历史岳麓版ⅲ第4课宋明历理学每课一练(1)

历史岳麓版ⅲ第4课宋明历理学每课一练（1）

[课时跟踪训练]

(时间：25分钟总分值：50分)

【一】选择题(每题4分，共32分)

1、明代德清禅师曰：“为学有三要：所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》、《庄》，

不能忘世；不参禅，不能出世。此三者，经世、出世之学备矣，缺一那么偏，缺二那么隘，三者无一而称人者，那么肖之而已。”这说明德清禅师()

A、提倡儒、道、佛三教合一

B、认为儒、道、佛三教相互矛盾

C、主张以佛教改造中国传统文化

D、强调做学问要学习诸子百家典籍

解析：在德清禅师看来，学习儒家经典可以学会“涉世”，学习道家经典可以学会“忘世”，信仰佛教，可以“出世”，三者不可或缺，这表达了其提倡儒、道、佛三教合一的主张。

答案：A

2、理学的出现与走向成熟，表达了儒学的新发展。这一新发展主要表现在()

A、提出君权神授，强调尊君

B、将儒家伦理提升到“天理”的高度

C、继承德治主张，强调民本思想

D、形成囊括天人关系的严密思想体系

解析：新兴的儒学思想将佛道关于宇宙、自然的深层思考与传统儒家伦理对现实

人生的关怀联系起来，形成一整套囊括天人关系的严密思想体系。A项应是西汉董

仲舒的重要主张。B项“天理”是这一严密体系的一个组成部分，C项由孟子最早

提出。

答案：D

3、(2018·浏阳期末)朱熹为湖南岳麓书院题字“忠，孝，节，义”，这些题字反映了()

①人身修养是儒家思想的重要内容②书院注重对学子个人品德的养成③儒家传统

道德是维护封建统治的重要工具④理学的伪善和欺骗性

A、①②③

B、②③④

C、①③④

D、①②③④

解析：此题考查学生的理解分析能力。朱熹是儒家学者，①正确；“忠，孝，节，

义”是书院培养人才的目标，②正确；“忠”表达了忠君思想，说明③是正确的。

④错误，理学也有可取之处。

答案：A

4、(2018·徐州月考)王守仁主张“内心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，其本质

意图是()

A、克服程朱理学的弊端

B、挽救封建统治危机

C、修身养性，崇尚道德

D、实现儒学的道德化

解析：王守仁作为地主阶级思想家，其主张“致良知”主要是针对当时程朱理学日益丧失人心，封建统治出现思想危机的情况，故B项符合题意。

答案：B

5.王阳明宣扬“心外无物，心外无理”，以下诗词中能表达这一意境的是()

A、野旷天低树，江清月近人

B、还似旧时游上苑，车如流水马如龙

C、结庐在人境，而无车马喧

D、江流天地外，山色有无中

解析：在人居嘈杂的环境中居住，居然听不到车马喧，恰好说明了境由心生的主

观唯心主义观点。符合王阳明宣扬的“心外无物，心外无理”。

答案：C

6、明嘉靖年间，户部主事海瑞向深居西苑、潜心修道的皇帝上疏，直言其“竭民脂膏，

滥兴土木，二十余年不视朝，法纪弛矣”。此举()

A、意在规劝嘉靖皇帝遵守法律

B、履行监察部门的监督职责

C、表达了理学倡导的社会责任感

D、反映了君臣间的权力之争

解析：明朝君主专制强化，故可以排除D项；海瑞是户部主事，不属于监察部门，故排除B项；A项只是表面现象。海瑞规劝嘉靖皇帝反映的是海瑞具有强烈的社会责任感，这是理学所倡导的，表达理学的积极作用。

答案：C

7、明朝政府规定：“民间寡妇三十岁前夫死守制，五十以后不改节者，旌表门闾，免

除本家差役。”这项法规突出反映了明代怎样的社会情况()

A、妇女道德规范严格化

B、妇女社会地位提高

C、政府鼓励敬老尊贤风气

D、政府重视妇女社会福利

解析：从材料可以看出政府对妇女守制的表彰有严格的界定，也就说明明代政府对妇女道德规范严格化了。而B、C、D三项与材料内容不符。所以正确选项为A项。

答案：A

8.钱乘旦在《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国

统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学()

A、排斥儒学以外的一切思想

B、博大精深但有一定封闭性

C、概括了世间所有自然规律

D、内容丰富、探索世界本源

解析：从材料中“儒家学说已穷尽世界一切真理”说明理学博大精深；又从材料中“中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内”说明理学有一定封闭性。

答案：B

【二】非选择题(18分)

9、阅读以下材料：

材料1：①所谓“天道”，泛指宇宙、天地、自然的起源和法那么，而“人道”那么是关于人类社会和人自身的道理……②《易经》有这样的话：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”③这里的“天文”是指关于季节、时令变化的学问，目的是使人们能适时地进行农耕活动；“人文”那么是人类“文明”的另一种表述，主要指社会制度和人们自身的素养。④中国古代哲学家关于“天道”和“人道”相互关系的探讨和论述，就是对“天文”和“人文”认识的深化和发展。

——张岂之《中国历史十五讲》材料2：著名学者阮炜认为中国文化是“家文化”和“官文化”，中国人太重视家庭观念和“忠君”意识，“续香火”意识强，中国人是“天生的协调专家和政治家”。

请回答：

(1)就历史学而言，材料1中学术价值最大的是哪个句子？(将句子前的序号写出

来即可)。指出战国时期具有“天道”和“人道”思想的主要流派的主张。(6分)

(2)扼要分析春秋战国时期“天道”和“人道”思想产生的原因。(4分)

(3)概述秦(西)汉统治者对儒、道、法家思想的实践结果。(4分)

(4)“官”“家”结合，国家统一，天人合一。到了宋代，天人结合，产生了什么

新的哲学思想？其对我们现在的最大影响是什么？(4分)

解析：此题考查中国的传统思想文化。第(1)问考查战国时期儒、道的代表人物及其主张，结合所学知识回答即可。第(2)问考查儒道思想的产生原因，结合当时的社会经济、政治背景作答。第(3)问考查秦汉时期统治者对主要思想的利用史实，列举相关史实即可。第(4)问考查理学的产生及其对个人修养的影响，如重气节、重主观意志等。