国学智慧与身心修炼(下)

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国学智慧传统文化禅悟人生修心修行知识分享

国学智慧传统文化禅悟人生修心修
行知识分享
“国学智慧传统文化禅悟人生修心修行知识分享”是一门专门从中国传统文化角度出发，以禅宗思想为基础，聚焦人生修心修行、精神抒解等方面，通过实践活动和知识分享，传承国学智慧，弘扬传统文化的学习体系。

国学智慧是指从中国传统文化中获取的智慧或智慧理论，是从儒家、道家、佛家等传统文化中汲取古人的智慧，以服务当今社会的具体方法。

它重视内外兼修，坚持内心的清明，倡导拔尖而不拔众，丰富而不浅薄，注重理论与实践相结合，培养纯净的人格，追求自由而又有序的生活。

“禅悟人生”是指在禅宗思想下，通过实践来悟出真正的人生。

禅宗认为，人生是一个漫长的学习过程，要想真正明白人生，就必须洞悉生命的真谛，进而洞悉生活的意义，由此达到自我的智慧和觉醒。

“修心修行”是指在禅宗思想下，通过实践来修行自己的心性。

它是一种自觉的实践，以觉醒禅宗思想中的“佛性”、“定力”和“慧”为目标，达到自我超越的境
界。

修心修行，不仅能帮助人们实现自身的发展，还能帮助他们获得真知真觉，开启智慧之旅。

“知识分享”是指分享自己在修心修行上所获得的知识和智慧，分享自己的学习体会和心得。

其实，分享知识本身就是一种修行，它不仅能帮助别人，也能帮助自己在修心修行上获得更大的收获。

“国学智慧传统文化禅悟人生修心修行知识分享”是一门从中国传统文化角度出发，以禅宗思想为基础的学习体系，它不仅能帮助人们获取国学智慧，洞悉人生的真谛，更能帮助人们开启一段灵魂旅程，在这里，每个人都可以探索自己的智慧，提升内心的力量，获得真知真觉，实现自身的发展，并通过知识分享，丰富世界的精神宝藏。

国学智慧,智慧人生

国学智慧,智慧人生引言概述：国学智慧是中华传统文化的精髓，蕴含着丰富的智慧和哲理，对于人生的指导和启示具有重要意义。

本文将从不同角度探讨国学智慧如何指导我们过上智慧人生。

一、修身养性1.1 注重修身：国学智慧强调修身养性，要求人们修炼内心，培养高尚品德，保持清净心灵。

1.2 尊重传统：国学智慧倡导尊重传统文化，传承中华优秀传统，培养对历史和文化的敬畏之心。

1.3 培养品德：国学智慧注重培养人的品德修养，提倡诚实守信、谦虚谨慎、孝顺父母等美德。

二、修身养心2.1 培养心灵：国学智慧强调培养心灵，保持内心的平静与清净，远离浮躁和功利。

2.2 善待他人：国学智慧倡导善待他人，尊重他人的权利和尊严，建立和谐的人际关系。

2.3 悟道修身：国学智慧主张悟道修身，通过悟道修心，达到心灵的平和与升华。

三、修身养智3.1 勤学好问：国学智慧提倡勤学好问，不断学习进取，开阔视野，增长智慧。

3.2 明辨是非：国学智慧教导人们要明辨是非，懂得分辨善恶，遵循道德准则。

3.3 慎思明辨：国学智慧强调慎思明辨，不轻信谣言，不被外界干扰，保持清醒头脑。

四、修身养性4.1 培养气质：国学智慧注重培养人的气质，提倡端庄慷慨、礼貌谦和的处世之道。

4.2 知行合一：国学智慧强调知行合一，要求人们言行一致，言必行，行必果。

4.3 善待自然：国学智慧倡导善待自然，尊重自然规律，与自然和谐相处，保护生态环境。

五、修身养心5.1 善待他人：国学智慧倡导善待他人，尊重他人的权利和尊严，建立和谐的人际关系。

5.2 悟道修身：国学智慧主张悟道修身，通过悟道修心，达到心灵的平和与升华。

5.3 培养心灵：国学智慧强调培养心灵，保持内心的平静与清净，远离浮躁和功利。

结语：国学智慧是中华传统文化的瑰宝，蕴含着丰富的智慧和哲理，指导我们过上智慧人生。

通过修身养性、修身养心、修身养智，我们可以不断提升自己的品德修养和智慧水平，实现心灵的升华与和谐。

愿我们能够珍惜国学智慧，传承中华传统文化，共同追求智慧人生的目标。

国学智慧心得体会

国学智慧心得体会关于国学智慧，我有一些体会和心得。

国学智慧是中华民族传统文化的精髓，蕴含着丰富的智慧和道理。

古代圣贤们通过对自然、人性、社会等方面的观察和思考，总结出了许多宝贵的智慧，对我们的生活和成长具有重要的指导意义。

首先，国学智慧告诉我们要尊重自然。

古人认为自然是大道，是万物存在和发展的基础。

我们应该学会借鉴自然的规律和智慧，与自然和谐相处。

例如，古人通过观察虫蚁、鸟类等生物的行为，总结出了许多处事原则和道理，如“以德报怨”、“团结互助”等。

这些都是我们今天在人际关系中可以借鉴的智慧。

其次，国学智慧告诉我们要修身养性。

古人认为，一个人要有高尚的品德和丰富的修养，才能做一个有担当有责任感的人。

例如，中国古代的“三纲五常”就是儒家强调的道德规范，其中“君子所谓修身，斯为大本”是说修身是一个人成为君子的基础。

我们可以从中学习到要有端正的品德和正确的价值观，才能在社会中做出有意义的贡献。

另外，国学智慧告诉我们要关注社会和谐。

古人认为，一个社会要稳定和谐，需要人民相互尊重、互帮互助。

古代儒家提出的“仁爱”、“博爱”思想，强调人们之间要互相关心和帮助。

我们在现代社会中，也可以通过这种关怀他人、乐于助人的精神，使社会更加和谐。

最后，国学智慧告诉我们要追求人生的真正意义。

古人认为，一个人的价值不仅仅在于物质的积累，更在于心灵的升华。

古代道家主张“道法自然”，强调人应当遵循自己内心的真实需求，追求真善美和心灵的升华。

我们在现代社会往往被物质追求所困扰，但是只有在追求内心真正渴望的东西时，才能找到真正的满足和幸福。

总之，国学智慧是我们中华民族宝贵的财富。

通过学习和体会国学智慧，我们能够获取到古人的智慧结晶，指导我们做人、处事，提高我们的修养和素质。

我相信，只有通过汲取国学智慧，我们才能够更好地面对现代社会的挑战，才能够更加自信地走好自己的人生之路。

5国学智慧与身心修养(中)

《大学》中讲到了“定性”的另一种方法，“知止而后有定” 。
与 “ 止 ” 有关的话
《大学》当中讲的“知止”，是指一个人找到了自己立身取世的根本有效之道，可以让自己满足并以此为最高标准。
而现实生活当中，人要“知止”真的很难。
“定性”跟终极关怀有一定关系，也可以说是跟信仰有关系。
我们今天的腐败之所以如此严重，诸多高官落马，应该在很大程度上与他们不能“定性”有关。
3. 神闲气定
“大烈鸿猷，常出悠闲镇定之士，不必忙忙；休征景福，多集宽洪长厚之家，何须琐琐。”
大烈鸿猷
原因： ①这些人不仅拎得起，而且能够放得下； ②这些人找到了生命的真正意义，有坚定的信仰。
东晋宰相谢安在面临内忧外患的困境下，一方面成功化解了大司马黄文篡权的野心；另外一方面又神闲气定地抵御了北方统治者苻坚的入侵。
治好自己心理的疾病，是我们每个人都要面对的首要任务之一。
孟子曰：求“ 其学放问心之而道已无矣他 ”，
学问之道，从根本上来讲可以归结为一条，就是把自己已经迷失方向的心给找回来。
孔子
73
孟子
84
荀子
87
庄子
83
董仲舒 75
杨雄
71
王充
72
马融
87
郑玄
72
孔颖达 74
程颐
பைடு நூலகம்74
朱熹
70
弗洛伊德的伟大之处
他揭示了人内心世界的丰富和复杂，并将人的意识世界比作大海中的冰山一角，而无意识世界恰恰是冰山隐藏在海面之下的庞大机体，下意识则是处于二者之间的过渡地带。
“
提醒人们认识自己的艰难
吾
日

国学经典与智慧人生培训心得6

国学经典与智慧人生培训心得6第一篇：国学经典与智慧人生培训心得6“国学经典与智慧人生”培训心得体会近日，我参加了“国学经典与智慧人生”培训，学习《国学》让我学会感恩，懂得待人接物，懂得一切为了国家。

子曰：“弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。

行有余力，则以学文。

”这句话的意思是说，孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。

”通过学习国学，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。

孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。

它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。

可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。

同时，也为学生做好榜样，教育学生尊老，爱老，爱护弱小，让中华的优良传统得以传扬。

中华民族传统文化的载体是《国学》，只有接续《国学》薪火，才能传承中华民族的文化精神。

所以，弘扬和培育民族精神，发扬和光大革命精神，一定要从国学开始。

《国学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。

今后, 我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱，也为我的教育事业添光加彩。

作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!学习《国学》，不是我们这一代的事，也不是这几代的事，而是我们中华民族千秋万代的伟业，《国学》是我们中华民族得以传承的基石。

让我们在《国学经典》的丛林中漫步，在经典国学的长河里凌波，在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我们心中最美好的诗篇，用最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷。

国学修养与人生智慧五篇范文

国学修养与人生智慧五篇范文第一篇：国学修养与人生智慧国学修养与人生智慧单选题（共14道，14.0分）第1题.“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

”出自：（1.0分）A.《孔子》B.《庄子》C.《老子》D.《易经》正确答案：C第2题.以下关于《易经》六爻叙述正确的是：（1.0分）•••• A.初爻、上爻代表地；二爻、三爻代表人；四爻、五爻代表天B.二爻、三爻代表地；四爻、五爻代表人；初爻、上爻代表天C.初爻、二爻代表地；三爻、四爻代表人；五爻、上爻代表天D.二爻、三爻代表地；初爻、上爻代表人；四爻、五爻代表天正确答案：C第3题.孔子认为，规定人际关系亲疏的是（）。

（1.0分）•••• A.利 B.义 C.仁 D.礼正确答案：D第4题.根据钱逊老师本节所讲，（）是孔子的两个精神支柱。

（1.0分）•••• A.名和利 B.命和仁 C.仁和义 D.利与义正确答案：B第5题.南宋朱熹认为“自吉而趋凶”与“自凶而趋吉”是对以下哪两字的理解：（1.0分）•••• A.吝、厉 B.凶、吉 C.吝、悔 D.吝、善正确答案：C第6题.子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

”在这句话中，孔子将以下哪个选项的两种治国思想进行了比较和评价？（1.0分）•••• A.法家和道家 B.法家和儒家 C.道家和儒家 D.墨家和法家正确答案：B第7题.“吾日三省吾身”出自于（）。

（1.0分）•••• A.《论语》B.《孟子》C.《大学》D.《中庸》正确答案：A第8题.《周易》和《易传》里“迁善改过”的思想可以用以下哪六个字概括：（1.0分）•• A.吝、厉、悔、善、凶、吉 B.吝、厉、善、咎、凶、吉•• C.善、厉、悔、咎、凶、吉 D.吝、厉、悔、咎、凶、吉正确答案：D第9题.“所谓几者，始动之微也，吉凶之端，可先见而未著者也。

”这句话的是谁说的？（1.0分）•••• A.孔子 B.程颐C.韩康伯D.金景芳正确答案：B第10题.根据方朝晖老师所讲，静坐的三个要领是（1.0分）•••• A.静心、观心、思心 B.思心、静心、虚心 C.静心、观心、净心 D.虚心、观心、净心正确答案：C第11题.弗洛伊德将人格划分为（）。

国学智慧与身心修养

国学智慧与身心修养尊敬的各位领导、各位老师，今天很荣幸有机会跟大家一起交流！今天报告的题目是《国学智慧与身心修养》。

“修养”的问题，我想，我们每一个中国人都很熟悉。

“修养”其实也是中国文化几千年的一贯之传统，在中国古代文化各家各派当中，都有很多关于“修养”的讨论，除了儒家之外，道家和佛家当中也有很多关于“修养”的思想。

不仅如此，在先秦诸子百家里面，有关“修养”的理论非常丰富，儒家、道家、法家、墨家，甚至阴阳家，里面都包含有关“修养”的思想。

所以，“修养”的问题，并不是每一家、每一派单独所倡导的理念，可以说，它是中华民族诸子百家学问共同贯穿的一种基本思想。

为什么中国人如此重视修养问题？我觉得有一个很重要的原因，就是中国人总是认为，如果一个人的修养不好，一方面他自身活得不会很幸福，在成功的道路上可能会有很多的坎坷和曲折，他可能接受不了来自于外部的挑战；另外一方面，对别人可能也会带来伤害和负面的影响。

我们今天想先跟大家简单地说一下，《国学智慧与身心修养》这个题目当中的两个关键词，第一个是“国学”，第二个是“修养”，这两个概念分别是什么含义。

一、何谓“国学”？既然我们讲国学，我们先简单地说一下“国学”这个概念的含义。

“国学”严格说来，古代的中国人是不把自己的学问称之为“国学”的，他们认为，自己的学问是为一切可能意义上的人服务的，不是为哪一个国家、哪一个民族服务。

国人的国家观念跟今天也不一样。

学问是为全天下服务的，这样一个基本理念决定了古人没有“国学”这个概念。

不使用“国学”这个术语，就好比今天的英国人不会把流动力学称之为“英国学”，德国人不会把爱因斯坦的相对论称之为“德国学”，更不会把马克思主义当作是“德国学”，因为它本身是为全人类服务的，不是为哪个民族服务的。

（一）“国学”概念的形成它的研究方法也是普世的，不局限于某个国家的民族性和特殊性。

古人也是这种观念，中国人也是这种观念。

但是，为什么后来形成了“国学”这个概念呢？这是因为甲午战败以后，很多中国人到日本，首先在日本学到了“国学”概念。

国学智慧与健康幸福人生(课件)

经验诊断技术
特点
强调生命整体，并且受外界自然环境和社会环境的影响
强调阴阳平衡和五行调和，人体健康与疾病灾祸的起因、发展和变化都是在阴阳五行规律的支配下进行的。
并不是强调客观疾病与病因的诊断，而是强调治疗的实效性，以达到防病保健的目的。
五行与健康保健的关系
五行诊疗
中国传统医学中，五行与人体的部位、组织和生理功能之间有着密切的关联。五行协调需要多种因素共同维系，其中对事物运动趋势的洞察力和预见力就是唯一的诊断关键。
美好生活的构建
国学智慧帮助我们提高生活品味，建立和谐的人际关系，从而构建幸福的生活。
国学经典中的健康观念
太极养生
太极作为一种传统养生方式，有助于调节身体机能，增加身体的柔软性和耐力性。
道家养生
道家注重的是“道法自然”，提倡强身健体的同时，塑造一个健康长寿的人格。
中医养生
中医把保持体内五脏六腑环环相连、互相协作，形成一条整体、相互适应、相互调节的生命线条视为重要。
信仰感悟
尊重祖宗，顺应自然，将信仰感悟与生活融为一体。
有梦想
珍视生命，发挥才能，勇于拼搏。
2 精神舒畅
国学智慧的真正意义实际上是达到一种超然境界，即在平静安详的状态下看待人生。
3 启迪智慧
国学智慧能促进良好心态，不断提高思考能力，增强人们的个人魅力和团体凝聚力。
中华文化底蕴与健康文化
针灸
中药
针灸是中国传统医学的一种综合性治疗方法，该方法在不使用任何药物的情况下，利用刺激物理、化学、生物等因素，影响机体的生理和代谢过程。
国学智慧与健康幸福人生
本课程将深入探讨中华民族传统文化和现代人生健康之间的关系。通过体验中华文化的精髓，获得健康幸福的人生。

国学智慧与身心修养(下)

“慎独”，最通常的理解是：一个人独处的时候，也要严格要求自己，也要谨慎，不能够麻痹大意。
有学者考证发现，以上解释中的“慎”和“独” 均理解有误。
1 “独”
己人所
所独知
” 之地。
内心世界 “ 人所不知、
谓 “ 独
” ，是指
一个
按照中西医的说法，
2 “慎”
明朝状元罗明恩的故事
《儒家修身九讲》一书结合现代人的实际情况，对古人“修身”的思想进行了探讨，并概括出“修养”的九大范畴。
该书在韩国极其畅销，被列为“三星集团”CEO的必读书之一。
六、“修养”的方法
“静坐”指专门创造一个时间让自己静下心来。
如果你长期养成一种静坐的习惯，哪怕每天只静坐几分钟的时间，久而久之你就会发现，自己正变得神清气爽。
读
力。有文化的人和没文化的人的自我
书是
反省能力是有差别的；对自我要求比
为
较高的人和对自我要求比较低的人，
了
自我反省的能力也是有差别的；一个
培养
对古人修身经验、修身思想有更深刻
自
了解的人，比一个对古人思想缺乏了
省
解的人的自我反省能力要强得多。
能
力
所谓“在世上磨”，是指能够把自己从书本里，或者在静坐中、读书中体会到的一些修身道理，和自己的实际生活紧密结合起来，随时随地加以应用。
我们对身边所有人的印象，在很大程度上取决于他们的说话方式。
此外，作为一个旁观者，我们容易了解他人的说话方式，但对于我们自己，却未必容易。
对自己亲弟弟受到挫折就自甘沉沦、堕落的行为，我感到心痛，总是批评和斥责他。因为说话方式不太正确，导致最后与弟弟针锋相对，两人关系不断恶化。挫败感使得自己恨屋及乌，对弟弟的说话方式、语气、表情都很讨厌。

国学智慧与心性培养PPT课件

立。见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。 ❖ “言而有信”，“信则人任焉。”“以诚待人”、“
以信取人”、“一诺千金”、“诚实守信”。
27
❖ 2.道家：道法自然、无为而治、有无相生、上善若水，贵柔守雌
28
❖ 3.墨家：兼爱、尚同、节用 ❖ （重逻辑、实践）
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❖ 4）法家：以进化趋时为特征、以变革创新为核心
❖ “知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”《论语·子罕》）
❖ “ 天地之所贵者，人也；圣人之所尚者，义也；德义之所成者，智也；明智之所求者，学问也。”《潜夫论·赞学》
26
❖ 5）信 ❖ “直言曰言，论难曰语。” “人言为信” “信”的本
意是真心诚意、专一不移。 ❖ 信：即信誉，说话真实，守信。人无信不
❖
❖ “仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之 ”《孟子·离娄下
22
❖ 2）义
❖ “君子喻于义,小人喻于利。”(《论语·里仁》 )
❖ “ 王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”（《孟子·梁惠王上》）
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❖ 王之义：如何治理，如何收拾民心？“行仁政，重义而轻利”。－－》领导者
❖ 士之义：“尚志”，“故天将降大任于是人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”。－－》管理者
❖ 平民之义：“三纲五常”－－》被管理者
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❖ 3）礼
❖ “人生而有欲，欲而不得，则不能无求。求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。使欲必不穷于物，物必不屈于欲。两者相持而长，是礼之所起也” 。
❖
－－《荀子·礼论
25
❖ 4）智

国学智慧与身心修养

国学智慧与身心修养修养”是中国文化几千年的一贯传统，先秦诸子百家中有关“修养”的理论非常丰富。

诸子百家:儒家：孔子道家：老子墨家：墨子法家：韩非子一、何谓“国学”？古人没有“国学”的概念。

他们认为，学问不是为哪一个国家、哪一个民族服务的；而是为一切可能意义上的人，为全天下服务的。

（一）“国学”概念的形成源于日本:日本明治维新后出现了“国学”，其概念带有强烈的中心主义和民族主义的情绪。

引入中国:甲午战败后，中国人到日本学习，将“国学”概念引入国内，从而被广泛接受。

“国学”概念的提出使中国文化与西方文化区别开来。

所谓“国学”，即中国固有的学术，或研究中国固有学术的学问。

（二）“国学”的几种概念1泛指中国传统文化从这个角度讲，中国传统文化中的气功、太极、京剧、黄梅戏、书法等似乎都可以纳入“国学”的范畴。

泛指的意义专家：一般不认可民间：较为认同2以儒、道、释为主体的中国古代学术影响较大的概念:基于中国过去传统学术思想的观念，将“国学”理解为以儒家、道家和佛家为主体的中国古代学术。

3以儒家思想为核心的学术思想狭义的概念:以儒家思想为核心,同时将诸子百家的学问看成是依附于儒家思想的边缘学问。

马一浮：国学是以六艺或经学为核心的学问。

章太炎：国学是以“经史子集”为核心的古代学术思想体系。

方克力：国学是“经史子集”及其相关的学问。

钱穆：国学指几千年来中国古人思想学说和体系的总称。

二、何谓“修养”？（一）从文字学角度进行分析先秦时期并没有“修养”一词，只有一些跟其意义相近的概念。

修”字打头的词:修身修己养”字打头的词：养身养气养性养勇1.“修”说文解字：“修”是形声字，该字下面的三撇在甲骨文中指头发、发须。

因此它的本意是指，把头发梳理得很整齐。

2.“养”“養”，形声字,从食羊声。

上面是个羊，羊年的“羊”，代表它的读音，下面是繁体字食物的“食”。

“养”的本意是以食物来供养。

3.“修”和“养”的区别“修”和“养”的区别在于:“修”是一种强制性的人为改变；而“养”是尊重事物成长规律和法则，循序渐进、因势利导的一种改变。

国学智慧,智慧人生

国学智慧,智慧人生国学智慧，智慧人生引言概述：国学智慧是中华民族独特的智慧积淀，它融合了中华文化的精髓，为人们提供了珍贵的智慧资源。

在当今社会，我们应该积极借鉴国学智慧，运用于我们的日常生活中，以实现智慧人生的目标。

一、修身养性1.1 培养良好的品德国学智慧强调修身养性，培养良好的品德是智慧人生的基础。

我们应该通过学习经典著作，如《论语》、《大学》等，了解仁义礼智信等道德准则，以此指导我们的行为。

同时，我们还应该注重自身修养，培养谦虚、宽容、朴重等品质，以成为有道德修养的人。

1.2 坚持学习与思量国学智慧强调知行合一，学以致用。

我们应该不断学习，提升自己的知识水平，并将所学应用到实际生活中。

此外，我们还应该培养良好的思量能力，善于思量问题的本质和解决方法，以此推动我们的个人成长和进步。

1.3 培养良好的生活习惯国学智慧强调养生之道，我们应该培养良好的生活习惯，保持健康的身心状态。

例如，定期锻炼身体，保持良好的饮食习惯，保持充足的睡眠等，这些都是智慧人生的基础。

二、家庭和谐2.1 尊重长辈国学智慧强调家庭和谐，我们应该尊重长辈，传承中华民族的家族观念。

我们应该孝敬父母，尊重长辈的意见和决定，以此维系家庭的和睦与稳定。

2.2 培养良好的家风国学智慧强调家风的重要性，我们应该培养良好的家风，传承中华民族的传统美德。

例如，重视亲情、友情和爱情，注重家庭成员之间的相互关爱和支持，以此营造和谐的家庭氛围。

2.3 培养子女良好的教育观念国学智慧强调教育的重要性，我们应该培养子女良好的教育观念。

我们应该注重培养子女的品德和智慧，教育他们成为有道德修养、有知识素质的人，以此为他们的未来奠定坚实的基础。

三、社会责任3.1 关注社会问题国学智慧强调关注社会问题，我们应该积极参预社会事务，关注社会热点问题。

我们应该关注弱势群体的权益，关注环境保护和可持续发展等问题，以此为社会的进步和发展贡献自己的力量。

3.2 建立良好的人际关系国学智慧强调人际关系的重要性，我们应该建立良好的人际关系。

国学智慧与心性培养PPT共45页

Thank you
40、人类法律，事物有规律，这是不容忽视的。— —爱献生
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
国学智慧与心性培养
36、如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。—— 马克·吐温 37、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之时。— —威·皮物特
38、若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。 ——菲力普斯 39、一个判例造出另一个判例，它们迅速累聚，进ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ而变成法律。 ——朱尼厄斯

20140104新国学智慧与修养(ppt文档)

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二、国学与人格成长
“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”
——宋王应麟《三字经》
Page 12
二、国学与人格成长
“弟子规，圣人训。首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。” “晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。” “斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。将入门，问孰存，将上堂，声必扬。” “用人物，须明求，倘不问，即为偷。借人物，及时还，后有急，借不难。”
——《朱伯庐治家格言》注重对孩童与青少年进行事务性锻炼，培养责任意识与自我担当的能力，戒除依赖心理，学会尊重与敬畏。
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三、儒释道三教的智慧
（一）儒家的德性的智慧人文关怀/价值信念/礼乐教化/修身实践《大学》：“大学之道，在明明德，在亲
民，在止于至善。”（三纲领）格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、
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当今教育的问题：
成才的教育，而非成人的教育，知识教育偏胜，而德性教育不足。不把人格培养当作目的，对于道德、性情、修养的训练与培养缺失，社会、家庭、学校缺少作为。
↑海归刺母事件 ↓专家评论
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二、国学与人格成长
“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户必亲自检点；一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
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一、何谓国学？
国学的内核主要指国族历史文化的根本精神价值。近代仁人志士借助日本的“国学”概念，来应对列强的野蛮侵略，包含文化侵略，他们试图以保护文化学术来救国家民族。
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一、何谓国学？
“夫国学者，国家所以成立之源泉也。吾闻处竞争之世，徒恃国学固不足以立国矣；而吾未闻国学不兴而国能自立者也。吾闻有国亡而国学不亡者矣；而吾未闻国学先

《国学修炼篇-国学智慧与智慧人生》

国学修炼篇——国学智慧与智慧人生课程背景：国学经典至今仍能历久弥新之特质，其关键在用人哲学的无形智慧。

中华文化注重在合，也就是修身、齐家、治国、平天下都合成一套学問，即所谓的人生管理。

人生管理並非知識可以學习的来,须用智慧去領悟。

中华文化的在国学经典的各家重要思想中，兵家告诉我们经营管理的智慧并能掌握市场先机；法家让我们了解君王层级并掌握法、术、势的三角关联运用；道家思想蕴藏丰富的中华文化历代君王的领导智慧；儒家则让我们懂得君臣的应对进退之道；而易经总其大成建构和谐的组织文化。

若能有效整合运用各家思想，有助于中、高阶领导者塑造一流的企业文化。

更进一步领悟经典提升修己境界。

领导者的两难在于喜欢任用听话的部属通常是不能干的，而能干的部属却常常不听话；更深层的意义是部属能干不只是做事能干，而经常是在最后能够把领导者干掉的。

所以领导功力高低的展现在统御（统兵御将）能力，这也是为什么会有“千军易得，一将难求”用语的真谛。

中国盛世的帝王典范，如汉高祖、汉武帝、唐太宗、康熙、雍正、乾隆常为企业家所仰慕，随着二十一世纪中国经济的高速成长，其帝王领导统御学更值得现代企业家借镜，如唐太宗所言：「以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失」。

在本课程中使领导者要有包容人才的胸襟并给予才能强的部属能有发挥的舞台，如此才能广邀天下英才集思广益共创大业，正是忙碌的现代领导者以最短时间快速了解此课程，有效做好组织经营管理並提升自我擁有智慧人生的最佳方式。

课程目标：▲了解人生智慧的核心——中国的国学经典：儒家、道家、兵家、法家、墨家、释家等各家思想要义及运用在企业的关键时机，使领导者能与时俱进提升人生智慧。

▲深入了解东、西方在管理本质性的差异，进而有效的因地制宜，拥有正确的观念态度，做好领导者的情绪管理，更进一步领国学悟经典的精髓，提升修己境界。

▲提升组织领导对国学经典兴趣，有助于建立企业一流的企业文化，并使领导者重视品德修养的重要性，了解领导者必先修己，方能安人（安员工、安客户）。