林榕年《外国法制史》笔记和课后习题(含真题)详解(楔形文字法)【圣才出品】

第二章 楔形文字法

2.1 复习笔记

【知识框架】

【重点难点归纳】

常考知识点

·楔形文字法的基本特征

·《汉穆拉比法典》的内容与特点

·楔形文字法的历史地位

楔形文字法的概念 产生与发展演变 楔形文字法的产生

楔形文字法的发展和演变 楔形文字法 法律的结构体系比较完整 基本特征 法典的内容涉及面较广 楔形文字法大多是司法判例的汇编 法律被描绘为遵从神意制定的 法典的制定和结构

君主专制制度 社会各阶层的法律地位 财产法

《汉穆拉比法典》 法典的基本内容和特点 债权法

婚姻、家庭与继承法 刑法

法院组织与诉讼 楔形文字法的历史地位 楔形文字法的基本特征 楔形文字法的历史地位

楔形文字法

一、楔形文字法的产生、发展演变和基本特征

１．楔形文字法的产生与发展演变

（1）楔形文字法的概念

楔形文字法，是指形成于公元前3000年代左右的西亚幼发拉底与底格里斯两河流域以楔形文字镌刻而成的奴隶制法的总称。因这种法律后来扩展至与其相毗邻的周围地区和国家，故也有楔形文字法系之称。

（2）楔形文字法的产生

①公元前3000年代初期，居住在两河流域的人相继建立起十几个以城市为中心与周围若干农村结合而成的城市国家，并创造了字形上粗下细，形如木楔的古代楔形文字。

②约公元前3000年代中期，开始出现一些零星的以楔形文字记载的成文法，其内容主要是有关婚姻家庭方面的法规。此后，成文法逐渐盛行，涉及的内容也渐趋广泛，并逐渐向自成一体的“法典”化方向发展。

③约在公元前22世纪至公元前21世纪之交，乌尔第三王朝的国王乌尔纳姆创制了《乌尔纳姆法典》，这是迄今所知人类历史上最早的一部成文法典。《乌尔纳姆法典》的出现为两河流域楔形文字法的发展开创了法典化的时代。在这以后，两河流域地区其他城市国家也都相继制定成文法典。

（3）楔形文字法的发展和演变

在这以后，两河流域地区其他城市国家也都相继制定了成文法典，这些法典继承了《乌尔纳姆法典》的风格，但在结构体系和立法技术上已有所提高，在内容上已较为丰富，反映了楔形文字法在两河流域获得进一步发展。

公元前18世纪，汉穆拉比王吸取两河流域原有楔形文字法的精华，制定了《汉穆拉比

法典》。这是流传至今的楔形文字法中最完整的一部成文法典。

公元前1595年，巴比伦第一王朝被北方后起的奴隶制国家赫梯所消灭。楔形文字法从此走向衰落。公元前7世纪至公元前6世纪初的新巴比伦王国曾力图振兴古巴比伦王国的法律制度，但最终也未能扭转楔形文字法的衰落之势。楔形文字法一直适用到波斯帝国统治时期，到公元前1世纪，整个西亚地区成为罗马帝国的版图，楔形文字法的影响已基本消失。

2．楔形文字法的基本特征

适用楔形文字法的国家都是建立在东方奴隶制经济基础之上，法律文化传统相同，彼此间有着直接或间接的继承关系，因而存在着一些共同的特征：

（1）法律的结构体系比较完整

楔形文字法一般均采用序言、正文和结语三段论式的表述方法。序言和结语多以神的名义强调立法的目的，标榜立法者的功绩，贯彻“君权神授”思想，强调法典的“公平”、“正义”和神圣不可侵犯性，要求人们必须遵守。正文是法典条文本身，是诸法合体、民刑不分的，但是具有自己独特的体系。

（2）法典的内容涉及面较广

①包括民法、刑法、诉讼法、婚姻家庭法等各方面，反映了君权与神权相结合的君主专制制度。

②肯定土地国有和公社所有制形式。

③肯定奴隶制度和自由民内部各等级间的不平等。

④肯定买卖婚姻和家长制家庭关系。

⑤保留了某些原始公社氏族制度的残余等。

（3）楔形文字法大多是司法判例的汇编，并没有规定一般的抽象概念和立法原则

法律条文均是针对某种违法事例或纠纷所确定的处理和解决的具体办法，缺乏深入的分析、综合与概括。

（4）法律被描绘为遵从神意制定的，违反法律就会受到神的惩罚

但在楔形文字法典的条文中，并没有宗教、道德规范，完全是实在的有关世俗法律关系的规定。因此，楔形文字法不是“神定法”，而是“人定法”。

二、《汉穆拉比法典》

1．法典的制定和结构

汉穆拉比王即位以后，经过多年的征战和通过外交手段，不仅完全统一了两河流域，建立起强大的中央集权制的奴隶制帝国，而且通过积极兴修水利，开凿运河，建设灌溉网络，大力发展农业、手工业和商业，使巴比伦社会政治、经济获得空前发展。

此外，汉穆拉比王还重视立法，主张以法治国，即位后的第二年就着手准备制定全国统一的法典。汉穆拉比王也具有神权思想，不仅在政治上积极推行“君权神授”论，而且在立法上也大力宣扬神权法观念。

（1）法典的制定

《汉穆拉比法典》的制定从根本上说是古巴比伦社会政治经济发展的客观要求。其政治经济背景是：

①巴比伦统一两河流域后，为巩固国家统一，强化中央集权的君主专制统治，要求制定一部通行于全国的统一法典。

②汉穆拉比统治时期，巴比伦社会的农业、牧业、手工业和商业以及奴隶制私有关系都得到迅速发展。社会经济生活以及人们之间的财产关系日益复杂化，客观上要求有相应的法律予以调整，以巩固和发展奴隶制经济。

③由于私有制和商品货币关系的发展，社会上高利贷活动使社会矛盾、阶级矛盾日趋尖

锐化，这就要求从法律上限制高利贷者的专横，限制债务奴隶制，以缓和自由民内部的矛盾，稳定社会秩序，维护奴隶主阶级的统治。

（2）法典的结构和体系

《汉穆拉比法典》分为序言、正文和结语三部分。

①序言部分主要以神的名义阐明了法典的立法思想和立法目的，集中表达了“君权神授”思想。

②法典正文共282条，主要内容是：

a．第1条至第5条是关于保障法院公正审判的规定；

b．第6条至第126条是关于保护各种财产所有权及维护田主和高利贷者利益的规定；

c．第127条至第193条是有关婚姻、家庭和继承方面的规定；

d．第194条至第214条是关于人身伤害及处罚的规定；

e．第215条至第241条是关于一些行业的劳动报酬及责任事故处罚的规定；

f．第242条至第277条是关于各种动产租赁和雇工的报酬的规定；

g．第278条至第282条是关于奴隶买卖的规定。

③结语部分主要是告诫后人要严守这部法典，不得曲解、变更或废除它，并诅咒不遵守法典的人必将受到神意的惩罚。

2．法典的基本内容和特点

（1）君主专制制度

古巴比伦王国实行的是君权与神权相结合的君主专制制度。其基本内容包括以下几方面：

①国王是国家最高统治者，集行政、立法、司法、军事和祭祀大权于一身；国王还握有神权，被视为天神在人世间的代表。

②国王依靠以他为核心的官僚机构，自上而下实行集中统治。但是官僚机构尚不复杂，