弗洛伊德与精神分析述评
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应 用。
遵循 内在一 致性标 准（ ｃ ｒ ｉ ｔ ｅ ｒ ｉ ｏ ｎ ｏ ｆ ｉ ｎ ｔ ｅ ｒ ｎ ａ ｌ 趣 为导 向 的 意 识 的 自觉 目标 的追 求 。 阿 德 作 为探 究人 类 对 自身 的 理 解 ， 提 供 了 人 们 ｃ ｏ ｎ ｓ ｉ ｓ ｔ ｅ ｎ ｃ ｙ ） ， 就是说 弗洛依 德不 收集控 制 实 勒 的 社 会 因 素 的强 调 启发 了霍 尼 ， 沙利 文 ， 验 的 资料 ， 不 对 其 研 究结 果 进 行 统 计检 验 ，
出他 的心 理 动 力 理论 ， 其 中一 些核 心 概 念 ，
如冲突 ， 焦虑 与 防 御概 念 在 心 理 临 床 领 域
已成 为 最基 本 的 ， 最普 遍 的 术语 。 精 神 分 析 分 析 自我 ， 了解 别人 的 一 个 视 角和 观 念 ， 也
是 心 理 学 的一 种 最 实 际 ， 最 广 泛 的 普 及 和
察法， 个案法 ， 文 献研 究法 和 文 化 人 类学 方
法。
其次 ， 弗洛 伊 德 利 用 和 综 合 人 类 科 学 在 理论 建 构 中 能 体 现 治 疗 的 客 观 实 际 ， 反 应时代的科学潮流 ， 顺应心理发 展的历 史
术思想和理论解释 中包含着已经过时的 ， 脱离社会的 ， 走 向极 端 的错 误 的 观 念 和 论
（ ２ ） 从 古 典精 神 分 析 到新 精 神 分 析 的过
涉 及人 的 梦 ， 过失 ， 焦虑， 动机冲突， 情 绪 紧 渡 与 中介 。
强 调 性 的致 病 原 因 和 人 格 发 展 中的 作 用 ，
阿 德 勒 和 荣 格 虽 然 反 对 弗 洛 伊 德 过 分 而 且 扩 大 了精 神 分 析 治 疗 的 适 应 症 ， 并 发 却 仍 沿 用精 神 分 析 的 基 础 概 念 ， 但是 在 分
析 思 路 上 转 向 同 时 重 视 社 会 文 化 因素 ， 以
３ 从现代心理学形成发展的远 光来看
首先 ， 弗洛伊德通过临床实践 ， 不但 奠 定 了现 代新 的 医 学模 式 的 基 础 ， 而 且 总 结
力 比 多在 弗洛 依 德 的 著 作 中 是 指 性 本 便 更 好 地 发 展 精 神 分 析 ， 故 被 认 为是 弗 洛 弗 洛伊德 心理 学 伊 德 古 典 精 神 分析 到 新 精 神 分析 的 过 渡 与
１ 精神分析 心理学及其背景
精神分析心理学的基础概念 。
社会政治现 象， 使 这 个 理 论 扩 展 到 社 会科
学的各个领域 ， 成 为 古 典精 神 分 析 。
③把 发 生 学 方 法 ， 人 类学 方 法 和 调 查 法 引 入 了精 神 分 析 ， 使 弗洛 伊 德 的 精 神 分 析方法有了大的突破。
中介 。
追 求优 越 的 向上 意 志 ， 荣 格（ 分析 心 理学 ） 认
为 力 比 多 是 一 种普 遍 的 生 命 力 ， 可 以 是 性 欲也可以是营养和生长 。 （ ３ ） 研究方法 ： 弗洛 依 德 排 斥 实 验法 ， 他
① 阿 德 勒 的 个 体 心 理 学 克 服 了 弗 洛 伊 德心理 动力说的偏 向， 把 人 的行 为 动 机 由 潜意识的本能， 性欲力比多， 转 向以社 会 兴
④这 个 学 派 通 过 治 疗 实践 ， 改 进 疗 效 展 出 一 套新 精 神 分 析 疗 法 。
讨论 的是关 于病态 人的无意 识 ， 大 都 张和人格的病理表现 。
（ １ ） 研究对象 ： 各种 精 神 病 患 者 和 心 理 治疗者 自己。 （ ２ ） 研 究 主题 ： 潜意 识 和 力 比 多 。 能 的能 ， 阿 德 勒（ 个体 心 理学 ） 认 为 力 比 多是
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Ｃｈ ｌ ｎａ Ｅ ｄｕ ｃａｔ ｉ Ｏｎ Ｉ ｎｎ ｏｖ ａｔ １ ０ｎ Ｈｅｒ ａｌ ｄ
教 育心理 研 究
弗洛伊 德 与精 神 分 析 述评
王 冠
（ 四川师范 大学教 师教 育学院 四川成都 ６１ ０ ０ ６ ８） 摘 要： 精神 分析心理 学是 西方现代 心理 学中的一种很 独特的心理 学。 这 种心理 学的学说 思想非常特殊 ， 追随者众 多， 影响极大 ， 被称为 西方心理学的 第二势 力， 是现 在心理学的一个重要流派 。 精神分析 学派是 由弗洛 伊德 于１ ９ 世界 末在奥地利创立的， 故而也 成为弗洛伊德 学 派。 “ ｐ ｓ ｙ ｃ ｈ ｏ ａ ｎ ａ ｌ ｙ ｓ ｉ ｓ ” 一词有 两种译法 ： 一是译 为精神分析 ， 指弗洛伊德对精神病患者治疗时采用的一 套方法， 包括 自由联想， 梦的解析 以及 移情 ； 二 是 译 为 精神 分 析 学说 ， 指 弗洛 伊德 的人 格 理 论 ， 如 心 理 动 力说 ， 人 格 结 构说 以厦 人 格 发展 说 。 本 文通 过 对 精 神 分 析 的 基 础概 念 和 一 些代表人 物理论 的 简要 描述 ， 进一 步 了解精神 分析 学派的观 点以及 在心理 学发展过程 中做 出的贡献 以及 出现 的问题和不 足 。 关键 词 ： 精 神 分 析 弗洛 伊 德 心 理 学 中图分 类号 ： Ｇ ６ ４ 文 献标识 码 ： Ａ 文章 编号 ： １ ６ ７ ３ —９ ７ ９ ５ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ７ （ ｂ ） －０ ２ ４ ６ —０ １
而只是仔细聆 听患者的陈述 ， 从 他 自 己 对 弗 洛姆 等 人 社 会 文化 学派 的 产 生 。 ② 荣 格 揭 示 了弗 洛 伊 德 对 力 比 多概 念
源自文库
病 人 的 叙 述 和 欣 慰 的 观 察 推 导 出 他 的 结 理 解 的 狭 隘 性 ， 并 据 力 比 多趋 向 把 人 区 分 论， 不断 寻 求 一 致 性 以证 实 自 己 的架 设 。
遵循 内在一 致性标 准（ ｃ ｒ ｉ ｔ ｅ ｒ ｉ ｏ ｎ ｏ ｆ ｉ ｎ ｔ ｅ ｒ ｎ ａ ｌ 趣 为导 向 的 意 识 的 自觉 目标 的追 求 。 阿 德 作 为探 究人 类 对 自身 的 理 解 ， 提 供 了 人 们 ｃ ｏ ｎ ｓ ｉ ｓ ｔ ｅ ｎ ｃ ｙ ） ， 就是说 弗洛依 德不 收集控 制 实 勒 的 社 会 因 素 的强 调 启发 了霍 尼 ， 沙利 文 ， 验 的 资料 ， 不 对 其 研 究结 果 进 行 统 计检 验 ，
出他 的心 理 动 力 理论 ， 其 中一 些核 心 概 念 ，
如冲突 ， 焦虑 与 防 御概 念 在 心 理 临 床 领 域
已成 为 最基 本 的 ， 最普 遍 的 术语 。 精 神 分 析 分 析 自我 ， 了解 别人 的 一 个 视 角和 观 念 ， 也
是 心 理 学 的一 种 最 实 际 ， 最 广 泛 的 普 及 和
察法， 个案法 ， 文 献研 究法 和 文 化 人 类学 方
法。
其次 ， 弗洛 伊 德 利 用 和 综 合 人 类 科 学 在 理论 建 构 中 能 体 现 治 疗 的 客 观 实 际 ， 反 应时代的科学潮流 ， 顺应心理发 展的历 史
术思想和理论解释 中包含着已经过时的 ， 脱离社会的 ， 走 向极 端 的错 误 的 观 念 和 论
（ ２ ） 从 古 典精 神 分 析 到新 精 神 分 析 的过
涉 及人 的 梦 ， 过失 ， 焦虑， 动机冲突， 情 绪 紧 渡 与 中介 。
强 调 性 的致 病 原 因 和 人 格 发 展 中的 作 用 ，
阿 德 勒 和 荣 格 虽 然 反 对 弗 洛 伊 德 过 分 而 且 扩 大 了精 神 分 析 治 疗 的 适 应 症 ， 并 发 却 仍 沿 用精 神 分 析 的 基 础 概 念 ， 但是 在 分
析 思 路 上 转 向 同 时 重 视 社 会 文 化 因素 ， 以
３ 从现代心理学形成发展的远 光来看
首先 ， 弗洛伊德通过临床实践 ， 不但 奠 定 了现 代新 的 医 学模 式 的 基 础 ， 而 且 总 结
力 比 多在 弗洛 依 德 的 著 作 中 是 指 性 本 便 更 好 地 发 展 精 神 分 析 ， 故 被 认 为是 弗 洛 弗 洛伊德 心理 学 伊 德 古 典 精 神 分析 到 新 精 神 分析 的 过 渡 与
１ 精神分析 心理学及其背景
精神分析心理学的基础概念 。
社会政治现 象， 使 这 个 理 论 扩 展 到 社 会科
学的各个领域 ， 成 为 古 典精 神 分 析 。
③把 发 生 学 方 法 ， 人 类学 方 法 和 调 查 法 引 入 了精 神 分 析 ， 使 弗洛 伊 德 的 精 神 分 析方法有了大的突破。
中介 。
追 求优 越 的 向上 意 志 ， 荣 格（ 分析 心 理学 ） 认
为 力 比 多 是 一 种普 遍 的 生 命 力 ， 可 以 是 性 欲也可以是营养和生长 。 （ ３ ） 研究方法 ： 弗洛 依 德 排 斥 实 验法 ， 他
① 阿 德 勒 的 个 体 心 理 学 克 服 了 弗 洛 伊 德心理 动力说的偏 向， 把 人 的行 为 动 机 由 潜意识的本能， 性欲力比多， 转 向以社 会 兴
④这 个 学 派 通 过 治 疗 实践 ， 改 进 疗 效 展 出 一 套新 精 神 分 析 疗 法 。
讨论 的是关 于病态 人的无意 识 ， 大 都 张和人格的病理表现 。
（ １ ） 研究对象 ： 各种 精 神 病 患 者 和 心 理 治疗者 自己。 （ ２ ） 研 究 主题 ： 潜意 识 和 力 比 多 。 能 的能 ， 阿 德 勒（ 个体 心 理学 ） 认 为 力 比 多是
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教 育心理 研 究
弗洛伊 德 与精 神 分 析 述评
王 冠
（ 四川师范 大学教 师教 育学院 四川成都 ６１ ０ ０ ６ ８） 摘 要： 精神 分析心理 学是 西方现代 心理 学中的一种很 独特的心理 学。 这 种心理 学的学说 思想非常特殊 ， 追随者众 多， 影响极大 ， 被称为 西方心理学的 第二势 力， 是现 在心理学的一个重要流派 。 精神分析 学派是 由弗洛 伊德 于１ ９ 世界 末在奥地利创立的， 故而也 成为弗洛伊德 学 派。 “ ｐ ｓ ｙ ｃ ｈ ｏ ａ ｎ ａ ｌ ｙ ｓ ｉ ｓ ” 一词有 两种译法 ： 一是译 为精神分析 ， 指弗洛伊德对精神病患者治疗时采用的一 套方法， 包括 自由联想， 梦的解析 以及 移情 ； 二 是 译 为 精神 分 析 学说 ， 指 弗洛 伊德 的人 格 理 论 ， 如 心 理 动 力说 ， 人 格 结 构说 以厦 人 格 发展 说 。 本 文通 过 对 精 神 分 析 的 基 础概 念 和 一 些代表人 物理论 的 简要 描述 ， 进一 步 了解精神 分析 学派的观 点以及 在心理 学发展过程 中做 出的贡献 以及 出现 的问题和不 足 。 关键 词 ： 精 神 分 析 弗洛 伊 德 心 理 学 中图分 类号 ： Ｇ ６ ４ 文 献标识 码 ： Ａ 文章 编号 ： １ ６ ７ ３ —９ ７ ９ ５ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ７ （ ｂ ） －０ ２ ４ ６ —０ １
而只是仔细聆 听患者的陈述 ， 从 他 自 己 对 弗 洛姆 等 人 社 会 文化 学派 的 产 生 。 ② 荣 格 揭 示 了弗 洛 伊 德 对 力 比 多概 念
源自文库
病 人 的 叙 述 和 欣 慰 的 观 察 推 导 出 他 的 结 理 解 的 狭 隘 性 ， 并 据 力 比 多趋 向 把 人 区 分 论， 不断 寻 求 一 致 性 以证 实 自 己 的架 设 。