《天工开物》课件

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2020-2021学年人教版选修《中国文化经典研读》第八单元《天工开物》两则 课件(30张PPT)

2020-2021学年人教版选修《中国文化经典研读》第八单元《天工开物》两则 课件(30张PPT)

分秧插秧

第二段:水稻的育种分秧 湿种-----播种------栽秧
第一段说明对象 稻的种类
第二段说明对象 育秧分秧
说明内容
说明方法
不粘:秔;粳
粘性
粘着:稌、糯

稻谷的功用
类 说
稻谷的形态

稻谷的色泽
说明内容
说明顺序、方法
第一步:湿种 第二步:播种 第三步:分栽
顺序:以时间为顺序 方法:分类、列数据
Hale Waihona Puke 2017科技成就歼-20入列、“复兴号”运营 首艘国产航母下水、“中国天眼”发现新星 “深海勇士”海试 、C919试飞成功 “天舟一号”升空、可燃冰试采成功 “慧眼”成功发射、“墨子号”新成果
结束语
航母已下海,“嫦娥”已飞天,中国“天眼”正含情脉脉地凝 望着宇宙。创新是引领发展的第一动力,科技创新正成为我国 发展的新引擎,我国正在从科技大国走向科技强国。中国制造 、中国智造,每一个年轻人铭记我们祖先创造的辉煌,增强文 化自信,更要勇担重任,继往开来。
8 《天工开物》两则
第八单元—科技之光 单元总览
本单元选读两部中国古代科技名著,《天工开 物》和《徐霞客游记》。这两部著作,都产生 于明代末年的17世纪,一个堪称技术百科全书 ,一个堪称地学百科全书,体现了中华民族古 代科技的伟大成就,是曾经闪耀在我们这个古 老民族历史上的“科技之光”。
关于《天工开物》 (一)
古代科技成就回顾
宋元:活字印刷术。火药和火药武器。郭守 敬的《授时历》比现行公历确立早300年。 明代:《天工开物》、《徐霞客游记》《本 草纲目》、《农政全书》、《乐律全书》
了解我们的过去,展望我们的未
来。当代中国在科技领域取得了令世 界瞩目的成就。正因为有了这些成就 ,我们为之骄傲,世界为之喝彩。让 我们重温那些振奋人心的时刻吧

第8课 《天工开物》两则

第8课 《天工开物》两则

(2)秧生三十日,即拔起分栽。若田逢旱干、水溢,不可插 秧。秧过期老而长节,即栽于亩中,生谷数粒,结果而已。 凡秧田一亩所生秧,供移栽二十五亩。 【自我核对】本段文字告诉人们,水稻育秧后二十天即
拔起分栽,一亩秧田可移栽二十五亩,即秧田与本田之比 为1:25,而且还说明了插秧的前提是水田不能干旱也不 能水溢。所有这些资料在以前的农业书籍中都未曾提到 过。 前人积累的经验成果对后人还是有很大的帮助的。即使 在今天,南方在栽种水稻时仍然在借鉴这些方法,当然, 光讲理论不抓实践不行,理论加实践才能真正促进粮食 事业的发展。
4.谈谈《天工开物》小字夹注的妙用,并举例说明。
【与你交流】《天工开物》全书在正文之间辅以夹注,既对 正文作了补充说明,又传达出更为深广的社会生活内容,且语 言生动有趣,有舒缓叙事节奏、调节阅读气氛的作用。试以 课文用例略加分析。 ①南方无粘黍,酒皆糯米所为——补充粘稻的特殊功用,带 出南方以糯米酿酒的习俗。“所为”二字,令“糯米”活灵 活现。 ②俗名婺源光之类——指出产地俗名,令人想见当地以“质 本粳而晚收带粘”这一特殊稻米“为粥”的饮食习惯。 ③江南名长芒者曰浏阳早,短芒者曰吉安早——补充说明这 两种稻谷(无论长芒短芒)都是早熟品种。长芒在湖南浏阳一 带称霸,短芒在江西吉安一带称雄,可见当时稻谷种植之普遍 ,且竞相争胜,各秀一域。
第三,中国古代科技文化的整体观照。所谓整体性是指概念或范 畴的不可分解性、有机性和关联性。中国的医学、农学、天文学 ,甚至中国的逻辑学在用这种不可分割的整体性概念去描述事物 或进行判断时,则表现出一种没有经过逻辑分析的总体观念。如, 中国古代农学理论也始终把天、地、人作为一个有机整体,强调 获取农业丰收必须把顺天时、量地利、用人力三要素加以有机结 合,并进行统筹规划。素朴的整体观念,集中反映了中国人宏观把 握世界的高度智慧,构成了中国传统科技文化独特的理论模式,反 射出中国文化的闪耀光辉。 。

高中语文文化经典研读. 《天工开物》两则公开课件

高中语文文化经典研读. 《天工开物》两则公开课件

单元风向标
Y预习导引 UXIDAOYIN
H核心归纳 EXINGUINA
课标定位 学习建议
1.从科学史的角度看问题。一方面要看到这些科技著作在当时 世界范围内的领先之处,另一方面要学习科学家在艰苦恶劣的社会 环境或自然环境当中勇于求索的精神。要加强“科学人文”的探求, 了解中国科学文化在历史上曾经有过的辉煌,及其永不磨灭的文化 价值。
朝济而夕设版焉 动词,渡河
读音 dān lǎo yì xiāo cuì
单元风向标
Y预习导引 UXIDAOYIN
H核心归纳 EXINGUINA
新课助读 自主梳理
六月刈初禾,耕治老稿田 动词,治理 凡治铁成器,取已炒熟铁为之 动词,冶炼 治 文武并用,垂拱而治 动词,达到太平 伏惟圣朝以孝治天下 动词,治理 明于治乱,娴于辞令 形容词,安定 生出寸许,其名曰秧 数词,余 勾践既许之 动词,答应 许 许君焦、瑕,朝济而夕设版焉 动词,答应 小屋三间,不能容十许人 数词,余 先生何许人也 名词,处,地方
单元风向标
Y预习导引 UXIDAOYIN
H核心归纳 EXINGUINA
新课助读 自主梳理
首先,在农业生产方面,记载了培育优良稻种和杂交蚕蛾等许多 农业生产的技术措施;其次,在纺织方面,作者详细记述了明代提花 机的构造,并能够用和现代“轴测投影”类似的方法清楚地表达出提 花机的结构、机件和形状大小、相互关系,并对缫丝、整经、卷纬、 机织、提花、精练、染色等方面做了详尽的介绍,是研究我国古代 纺织机械和纺织技术的重要资料;再次,在冶炼方面,记载了用锤锻 方法制造铁器与铜器的工艺过程,其中不少技术至今仍在应用。 《天工开物》不仅全面反映了明末农业生产和手工业生产的技术 发展水平,而且也体现了作者的农本思想。全书自始至终充分肯定 了劳动人民的生产实践活动。

人教版选修《中国文化经典研读》:第8单元 8 《天工开物》两则 课件(共44页)

人教版选修《中国文化经典研读》:第8单元 8 《天工开物》两则 课件(共44页)

十止.耗去其一也(
止,通“只”,仅仅
)
3.一词多义
江南名.长芒者曰浏阳早(
命名,称名
名名 西.门 曰豹劳为铁邺(令,名.名闻称天,下名(字
) 名声,名望
一生好入名.山游( 有名的,著名的

) )
先 众以 数.稻 虽、 多麦 ,稿 甚包 未浸足畏 数.( 日(
几,几个 ) 数目,数量

则 蒙胜 冲负 斗之 舰数 乃., 以千 存亡 数.之(理计(算命运) )

不知何许.人也( 处所 )
俟其.发芽(
代词,它

其.名曰秧( 代词,它的 )
受锻之时,十耗其.三( 代词,其中的 )
其而 其.余为亦惑悔也其 ,.随 终之不而解不矣得(极夫游代之词乐,也那(
第一人称代词,我 ) )
其 其. .孰 皆能 出讥 于之 此乎 乎? ((副副词词,,表表揣反测问语语气气))
知识卡片
1.作家作品 宋应星(1587—?),字长庚,奉新(今属 江西)人。明代科学家。万历四十三年中举人, 但五次会试均告失败。仕途的失意,使他目 睹了官场弊端丛生的黑暗现象,最终与科举 仕途决裂,转向实学,尤其是研究农业和手 工业生产技术,他在田间、作坊作了多年考 察和广泛的社会调查,获得极珍贵的科学技
数数 天.有 吕师 常孟 道叔 矣侄 ,为 地逆 有(常数.列矣举(
) 法则,规律

今 不夫 得弈 也之 (为技数.艺,小)数也,不专心致志,则
范 数.增 罟数 不.目 入项 洿王 池( (
屡次 细密的
) )
改造.他器与本器( 制作 )
造径 怀不王 造 知.使 庐 便访 屈 可成 原 登, 造 峰.视 为造.成宪极所令不蓄(((制到到定达…某…一)去)境界

《天工开物——中国传统工艺美术》课件

《天工开物——中国传统工艺美术》课件

课 后
❷中国传统工艺美术常以精巧见匠心。但是,工艺水 平与艺术水准成正比吗?工艺越复杂作品越美观吗?
❸预习下节课新内容。
谢谢 观看
云锦大花楼织机
历史与文化的增色
一切一制作,一代一风流。工艺美术是思想文化的载体,风格因时而 异。商周狞厉,秦汉古拙豪迈,盛唐奔放,两宋风雅,明清世俗,各 领风骚。它们反映着不同时代的思想潮流、宗教信仰和审美理念。每 件文物的背后都有一段历史、一个故事为其增色。
青花阿拉伯文盘座
青花阿拉伯文盘座:明永乐,高17.2厘 米,口径17.2厘米,足径16.6厘米。座 身为直筒状,上下口处均为宽折沿。通 体青花纹饰,口及底沿饰菊瓣纹,器身 纹饰分三层,上、下两层仿写阿拉伯文 并绘团形图案,中间一层饰仰覆变形花 瓣纹。 此器造型奇特,系仿西亚阿拉伯铜器制 作,系圆钵状器物的底座。因其中空无 底,故清乾隆皇帝在诗中称之为“无挡 尊”。
长信宫灯拆解示意图
彩陶罐三视图
汝窑青瓷水仙盆
钧瓷玫瑰紫釉花盆
材料与技术的协调
材料是工艺美术作品生产的基础,优质的天然材料珍贵稀有,但也可 能夹带瑕纸,这束缚了庸才,也玉成了巧匠。若能因材施艺,在节材 惜料的基础上,既充分显示材质之美,又避免瑕班对美感的影响。作 品就更显匠心。
桐荫仕女图玉雕
双层牡丹纹剔红盘
双层牡丹纹剔红盘局部
云锦织造技艺复杂,代表着中国丝织技艺最高水平。 但它的出现离不开大花楼织机和“通经断纬”工艺。由于换线方 便,云锦色彩丰富。可达十几色以上。金线,孔雀羽等的自由应 用使其效果更趋富丽华艳。 2009年,南京云锦织造技艺被列人联合国非物质文化遗产名录。
五彩福连妆花绒局部
翠玉白菜 清
玉琮
玉琮局部
曾侯乙墓青铜尊盘

《天工开物》课件

《天工开物》课件

《天工开物》PPT课件
天工开物 PPT课件
一、介绍
什么是天工开物?
天工开物是明代冯梦龙所著的一本科技百科全书,包含了古代中国众多的科学发明和技术创 造。
发明家及其作品介绍
通过介绍中国古代伟大的发明家,如郭守敬、朱世杰等人,以及他们的创造,展示中国古代 科技的辉煌成就。
天工开物的影响
讲述天工开物对中国古代社会、科学技术进步和文化发展的深远影响。
3 对文化的影响
分析了天工开物对古代中国文化的深远影响,如对工匠精神和技术传承的潜移默化。
四、结语
天工开物的启示
总结天工开物给我们带来的启 示,鼓励我们秉持工匠精神, 推动科技创新和社会发展。
未来的科技发展趋势
展望未来的科技发展趋势,探 讨科技如何继续改变我们的生 活和世界。
结束语
感谢大家的聆听,希望通过这 个PPT课件,大家对《天工开 物》有了更深入的了解。
工程机械
介绍了古代中国工 程机械的创新,如 明代的潘安和沈括 设计的天坛、历山、 永定门等伟大工程。
三、天工开物的意义
1 对社会的贡献
探讨了天工开物对加强古代中国社会生产力和改善人民生活条件的重要作用。
2 对科学技术进步的贡献
说明了天工开物对古代中国科学技术进步的推动作用,为后世的科学发展奠定了基础。
二、天工开物的内容
农业工具
介绍了古代中国农 业方面的创新,如 杨钊所发明的水稻 插秧机和杨辉所创 造的梯田种植法。
纺织工具
描述了古代中国纺 织技术的突破,例 如魏征改进的织机 和陆羽创ຫໍສະໝຸດ 的新型 染色方法。水利工具
探索了古代中国水 利工程的杰出成就, 包括李冰设计的都 江堰和司马光改进 的南京永定河治理 方案。

《天工开物》两则ppt课件

《天工开物》两则ppt课件
《天工开物》两则

CONTENCT

• 《天工开物》简介 • 《天工开物》第一则:农业与手工
业 • 《天工开物》第二则:机械制造与
兵器 • 《天工开物》的艺术价值 • 《天工开物》的现代意义
01
《天工开物》简介
作者与背景
作者是宋应星,字思端,江西奉新县人,生于明神宗万历十五年 (1587年),卒于清圣祖康熙十九年(1680年)。他是明末清初 的著名科学家、天文学家、数学家、地理学家和作家。
兵器制造需要更高的精度和质量要求,因为武器装备需要具备高度的可靠性和安全性,同时 还需要通过各种测试和试验来确保其性能和安全性。
机械制造和兵器制造都需要不断的技术创新和发展,以满足不断变化的市场需求和技术要求。 随着科技的不断进步和应用,两者之间的界限逐渐模糊,如数控加工中心等先进设备已经广 泛应用于兵器制造领域。
装甲车制造技术
装甲车是用于战场运输和防御的车辆,通常装备有重型装甲和武 器系统。制造装甲车需要选用高质量的钢材和复合装甲,同时还 需要研发先进的悬挂系统和火力控制系统,以提高装甲车的机动 性和防御力。
机械制造与兵器制造的关系
机械制造与兵器制造在技术和工艺上有很多相似之处,如铸造、锻造、焊接等工艺在两者中 都有广泛应用。
农业与手工业的关系
农业为手工业提供原材料
农业生产的粮食和纤维为手工业提供了基本的原材料,如稻谷、 棉花等。
手工业为农业提供生产工具
手工业生产的各种农具和工具为农业生产提供了必要的支持,如犁、 锄头、镰刀等。
农业与手工业相互促进发展
农业和手工业在生产过程中相互依存、相互促进,共同推动了人类 社会的发展和进步。
02
《天工开物》第一则:农业与手工业

【美术课件】第8课 天工开物 —中国传统工艺美术(中国青铜器)课件 高中美术人教版2019美术鉴赏

【美术课件】第8课 天工开物 —中国传统工艺美术(中国青铜器)课件 高中美术人教版2019美术鉴赏

织陶
陶玉
玉漆


物瓷
瓷石
石木

青 铜青铜器

天工开物——中国传统工艺美术
高一年级 美术
礼仪之邦?礼从何来?
青铜时代:


西周
春秋
战国
早期
鼎盛期
中兴期
衰败期
青铜器
铜 锡 铅 青铜器是指 和
的合金,并采用失蜡或泥铸的方法制成的合金器皿。
1
2
3
4
礼器,是古代中国贵族在举行祭祀、征伐及丧葬等礼仪活动中使用的器物。礼器主要包括炊器、酒器 和水器等。
在商周礼制中,青铜簋通常在进行祭祀/丧葬等礼仪活动时以偶数组合与以奇数组合的列鼎 配合使用,如,天子用九鼎八簋,诸侯七鼎六簋,大夫五鼎四簋,元士三鼎二簋。
青铜器的分类
礼器、乐器、兵器、工具、车马器等
乐器
钟 礼器以鼎为代表,乐器以 为代表。青铜乐器是夏商周三代音乐文化中最具代表性、最重要的历史遗存。在洛
作品塑造了一个跪坐的宫女形象。宫女体 态优美,左手托着宫灯,右手提着灯罩,右 臂与烟道相连。灯罩可以左右开合,也达到 控制灯光明暗、强弱和方向。
作品材质青铜材质。在造型上,人物通体 鎏金,造型刻画细腻,十分灿烂富丽。并利 用虹吸原理,防止烟尘污染,极具科学性。
作品是我国青铜工艺的杰出代表,是科学 性与审美性统一的作品。
阳地区发现的青铜乐器如铜铃、编钮钟等青铜乐器,几乎包括青铜乐器所有的种类,构成一个基本完整的青铜乐器 的系统。
曾侯乙编钟 战国早期
曾侯乙编钟是战国早期曾国国君的一套大型礼 乐重器,国家一级文物,1978年在湖北随县(今 随州)曾侯乙墓出土。
兵器

【高中语文】天工开物两则ppt精品课件

【高中语文】天工开物两则ppt精品课件

师生答疑
1.各小组负责人把本组同学的 疑点集中写在纸上交上
2.师生共同解答疑问


1、完成《同步辅导》“体验步步高”的相 关练习 2、自学《治铁》
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力,而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为,教会学生自己教育自己,这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——(前苏联)苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水,而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的,但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的,是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——(前苏联)苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美,人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实,并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知,而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲,最大的乐趣就在于:在其有生之年,能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情,就是爱。教育没有了情爱,就成了无水的池,任你四方形也罢、圆形也罢,总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水,时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知

人教版(2019)高中美术鉴赏第8课天工开物——中国传统工艺美术课件(共19张PPT)

人教版(2019)高中美术鉴赏第8课天工开物——中国传统工艺美术课件(共19张PPT)
·无论造型与装饰,都应有助于用,功能性与审美性结合得越好,作品的艺 术水平往往越高。
·从古至今,许多日用品的尺寸变化不大,如人们日常使用的碗。 原始社会与今天的碗,口径大多在15厘米上下,口径、足径与高之 比约为2:1:1。这种尺寸与比例有什么优势特点?
A 视觉舒适 B 端持方便
审美
功能
C 结实耐用
宫灯的整体造型是一个跪坐着的宫 女双手执灯。宫女体中空,灯身常可 盛水,头部和右臂还可以拆卸。宫女 的左手托住灯座,右手提着灯罩,右 臂与灯的烟道相通,以手袖作为排油 烟的管道。宽大的袖管自然垂落,巧 妙地形成了灯的顶部。灯罩由两块孤 形的瓦状铜板合拢后为圆形,嵌于灯 盘的槽之中,可以左右开合,这样能 任意调节灯光的照射方向亮度和强弱。 灯盘中心和钎上插上蜡烛,点燃后, 烟会顺着宫女的袖管进入体内,气溶 于水,不会污染环境,可以保持室内 清洁。
如今,现代工业对世界各地的传统工艺造 成了巨大冲击。生活中的许多手工艺品被批量 生产的工业产品取代,一些技艺濒临失传,另 一些则发展为纯粹的观赏品,供旅游纪念、观 赏之用。为此,我们更应该重视工艺美术的价 值,发扬精工细作的生活的农耕民族喜爱 安定稳重、便于陈设的器物。 ·而游牧民族更偏爱带孔、 系且扁平的便携器物。
绿釉皮囊壶【瓷器】【辽代】 高31.7厘米
美国波士顿美术馆藏
农耕
青白瓷注子和温碗【瓷器】【北宋】 高27厘米
安徽博物院藏
·西汉长信宫灯,中国汉代青铜器,此宫灯因曾放置于窦太后的长 信宫内而得名。宫灯灯体为一通体鎏金、双手执灯跪坐的宫女,神 态恬静优雅。灯体通高48厘米,重15.85公斤。长信宫灯设计十分 巧妙,特别是灯身内部中空的设计,请问这一设计有何作用?
·再优质的材料也要依靠工艺技术的加工才能呈现其纯美质感。所以,古代 工艺美术的历史也可谓技术的历史。

《天工开物——中国传统工艺美术》教学课件

《天工开物——中国传统工艺美术》教学课件

图像 识读
探究与发现
请你为“文化遗产日”撰写一份传统工艺专场活动策划方 案,注意展示、分析工艺技法,考察保护现状,挑选合 适的作品,体现传统工艺之美及其现代意义。
紫檀南官帽椅(家具)明代
文化 理解
探究与发现
下面几段文字反映了中国传统文化对哪种风格的偏爱? 教材上哪件作品最贴近这种风格? 大圭不琢,美其质也。——《礼记》 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。王弼注“大巧因自然以 成器,不造为异端,故若拙也。”——《老子》 不着一字,尽得风流。——《二十四诗品》 乐而不淫,哀而不伤。——《论语》
陶罐俯视图(彩陶)马家窑文化
史前与近世观察器物视线的差异
图像
识读
功能与美观的统一
装饰手法:纯以色彩为饰 造型:单纯古雅 装饰:平和简素 釉色:均匀、温润、粹美、柔和
钧窑玫瑰紫釉花盆 (瓷器)宋代
汝窑青瓷水仙盆(瓷器)宋代
文化 理解
造型+装饰 有助于用
功能性+审美性=工艺美术
中国传统工艺美术追求功能与美观的统一,生活方式不同, 功能诉求不同,往往会催生出不同造型的工艺美术品。
人民教育出版社 普通高中《美术鉴赏》
天工开物
——中国传统工艺美术
图像 识读
16.8厘米
7.5厘米
7.1厘米
遵循适用 不妨于用 有助于用
图像
识读
功能与美观的统一
彩陶碗(彩陶)原始社会
汝窑青瓷碗(瓷器)宋代
珐琅彩雉鸡牡丹纹碗 (瓷器)[清代]
图像 识读
功能与美观的统一
游牧生活:
偏爱带孔 系且扁平 便携器物
绿釉皮囊壶 (瓷器)辽代
定居生活: 安定稳重 便于陈设
青白瓷注子和温碗 (瓷器) 北宋

人教部编版七年级历史_明朝的科技、建筑与文学_优秀课件

人教部编版七年级历史_明朝的科技、建筑与文学_优秀课件

古代的防御
1987年12月长城被列入《世界遗产名录》 在长城沿线重要的位置上还修建关城,是重
工程。俗话
规模最大,历时最久,布局更合理,技术更先进,设施更为完善,工程质量更为优异


关城有城门四座,东门最为壮观,名镇东,内悬“天下第一关”匾额。
说“不到长
①整个北京城平面呈“凸”字 ②以宫殿为重点,并建有坛庙、
二十七年编成《本草纲目》一书。
本草纲目插图欣赏
(2)《天工开物》
星宋 应
《 天 工 开 物 》 书 影
《 天 工 开 物 》 插 画
《天工开物》是明末科学家宋应星编著的,是一 部总结中国古代尤其是明朝农业、手工业生产技术的 著作,反映了明朝时期具有世界先进水平的许多生产 技术和经验,对研究明代的科学技术和社会生产具有 很高的价值。这部书现在已被译成多国文字,国外称 它为“中国17世纪的工艺百科全书”。
思想主旨:有力地批判了吃 (宫城、皇城、内城、外城)
戏剧:明朝时,戏剧成为城乡人民重要的文化活动
人的封建礼教
汤显祖的《牡丹亭》, 有力地批判了吃人的封 建礼教达到了很高的艺 术水准。
《牡丹亭》 剧照
汤显祖 《牡丹亭》插图
《牡丹亭》
知识拓展
《徐霞客游记》
明末的徐霞客长年旅行,游历名山大川, 走遍大半个中国。他坚持写日记30多年,留下 了60余万字的游记资料。后人将这些日记整理 成《徐霞客游记》一书。这部书详细记录了各 地的地理、水文、地质、植物等现象,以及经 济、交通、城镇聚落、风土文物等,其中对喀 斯特地貌的考察和记录,居当时世界的先进水 平。作者写景写物具体形象,情景交融,表现 出很高的艺术性。《徐霞客游记》既是地理学 巨著,也是文学名著。

8.《天工开物》【第一课时】

8.《天工开物》【第一课时】
谕任内著成《天工开物》一书。宋应星的著作还有《野议》、《论气》、
《谈天》等。
曾祖父宋景1476-1547: 明朝中期阁臣(正二品)
宋应星(1587---)
青少年时期 过目不忘,志在天下,兴趣广泛
宋应星幼时与兄宋应升都在叔祖宋和庆开办的家塾中就读。 宋应星自幼
聪明强记,有过目不忘之才,很得老师及长辈喜爱。稍长,考入奉新县县学 为庠生,熟读经史及诸子百家,他在程颐-程灏、周敦颐、朱熹及张载这宋代 四大家中,独推张载的关学,从中接受了唯物主义自然观。他对天文学、声 学、农学及工艺制造之学有很大兴趣,曾熟读过李时珍的《本草纲目》 (1596年出版)等书。此外,还喜欢音乐、作诗。他常与同窗好友赴本县 风景名胜处郊游,相互催诗,相互激励,纵谈天下事。
• 宋先生说:上古传说中的神农氏,好像真有此人又好像没有这个人。然而,仔细体味“神农”二 字背后的赞美褒扬之意,他开创农耕的影响直到今天呀!人类只靠自己无法长期生存,要靠耕种 五谷来供养;五谷只靠自己也无法生长,需要人类来栽培。
• 耕地的分布历经时代变迁会有差别,谷物的种类要因水土环境的不同来区分。否则,从神农时代 到唐尧时代,人们食用五谷已经千年了。使用耒耜等农具的便利,神农氏都教给了天下百姓,哪 里有隐瞒呢?可是,那些被培育出的众多优良品种,一定要等到后稷出来才得到详细地说明,这 是什么缘故呢?
《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生 产的综合性著作,是中国古代一部综合性的科学技 术著作,有人也称它是一部百科全书式的著作。
外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。
• 作者在书中强调人类要和自然相协调、 人力要与自然力相配合。是中国科技史 料中保留最为丰富的一部,它更多地着 眼于手工业,反映了中国明代末年出现 资本主义萌芽时期的生产力状况。2020 年4月,列入《教育部基础教育课程教材 发展中心中小学生阅读指导目录(2020 年版)》。

天工开物PPT课件

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❖ 第四、在养蚕技术上,最先记述了利用“早雄配晚 雌”的杂交优势来培育新品种的方法,并指出了家 蚕“软化病”的传染性,指出“需急择而去之,勿 使败群”的处理方法。
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❖ 第五、较早记述了山羊绒可用于织造之事。
❖ 第六、在金属冶炼方面,空前绝后地记述了 串联式炒炼法,较好地记述了明代灌钢工艺 的发展,首次记述了今俗称为“焖钢”的箱 式渗碳制钢工艺,最早记述了火法炼锌的操 作方法。
❖天 工 開 物
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一、是百科全书式的科学巨著
❖ 《天工开物》是宋应星(约一五八七-一六六一 年)所着,是百科全书式的科学巨着。
❖ 它几乎将当时中国的农业和工业的生产技术 都网罗了。
❖ 书中附有许多插图,图文并茂的展示了当时 人的生活水平,包括衣食住行、家常日用等, 说明了明朝科技的辉煌成就。
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供二十五亩稻田插栽。
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❖ 秧苗分插以后,最早的七十天就可收获(粳的有救公饥、
喉下急,糯的有金包银之类。方言所说的有百千种,不能全
部讲述),最晚的要经历夏天直到冬天共二百多天才能收获。
那些冬季播种,夏季第二个月就可收获的,是广南一带的稻
谷,是那里没有霜雪的缘故。所有稻田十天没有水,就要担
心干旱。夏天播种冬天收获的谷子,一定是山地中水源不断
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(二) 背景
❖ 在当时商品经济高度发展、生产技术达到新 水平的条件下,他在江西分宜教谕任内着成 《天工开物》一书。
❖ 该书经过详细观察、研究,从科学技术和生 产实践出发,总结了工农业生产方面长期积 累的经验和知识。
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(三) 內容
❖ 全书共三卷十八篇。 ❖ 上卷叙述衣食方面的生産技术和经验,包括粮食作
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知识卡片
一、作家作品
宋应星(1587-?),字长庚,奉新县人。明代科学家。五次 进京会试均告失败。五次跋涉,见闻大增,他说:“为方万里 中,何事何物不可闻。”他在田间、作坊调查到许多生产知识。 他鄙弃那些“知其味而忘其源”的“纨绔子弟”与“经士之 家”。崇祯七年(公元1634年)出任江西分宜县教谕(县学的教官)。 在这个时期,他把他长期积累的生产技术等方面知识加以总结 整理,编著了《天工开物》一书,在崇祯十年(公元1637年)刊
提 示 在语言上,《天工开物》有“百科全书”式的叙述风 格。每章文字,先概括说明主要议题,提出一般原理,作诠释或 下定义性质的描述;然后再就具体事例,或按操作次序,或按工 艺流程展开叙述,逐次延伸,并对重点内容详加剖析,语言简明, 表述清晰。在行文上,《天工开物》全书在正文之间辅以夹注, 既对正文作了补充说明,又传达出更为深广的社会生活内容,且 语言生动有趣,有舒缓叙事节奏、调节阅读气氛的作用。
用力少而成功多。”《稻》中对天时、地利在农业生产中的 作用给予了充分的重视,同时更强调人的作用:通过科学育 种、合理分秧、培育新品种,就可以达到丰收的目的。另外, 这两篇文字,尤其是《治铁》一文,也突出地反映了宋应星 的技术思想,即“法”“巧”“器”三者的完美结合。法, 就是操作方法;巧,就是人的技能和智慧;器,就是工具和 设备。而在这三者之中,宋应星一贯认为人的巧智是最重要 的,是主宰“法”和“器”的灵魂,在其他篇章中他对此多 有论及。而融合所有这些思想的,是作者一以贯之的追求实 学、期于实用的科学精神。
重点突破
《稻》选自《天工开物》的第一篇《乃粒》,作者把 它作为全书第一篇,有没有特殊含义?
提示 稻并不在传统的五谷之列,但是作者把稻列在“乃 粒”之首,放在小麦、大麦、黍、稷、麻、豆前面来论述,是 因为在当时全国民用的口粮中,稻米占了十分之七,其他粮食 只占十分之三,而麻、豆多作菜蔬、糕点、油脂之用。在中国 封建社会历史上,统治阶级鄙视农业生产和农民。宋应星有感 于当时富贵子弟把农民视同囚徒,读书的儒生把“农夫”当做 骂人的话(原话见《天工开物·乃粒》),著《天工开物》,并把 农业冠于全书之首,表现了他关注国计民生的可贵精神。
二、文体常识
《天工开物》是一部总结我国明末以前农业和手工业技术成 就的百科全书,分上、中、下3部,原有20卷,只刊刻18卷, 分别叙述了有关我国古代农业、纺织、制糖、冶铸、造船、酿 酒以及制造火药、兵器等物品的生产过程。
《天工开物》所述几乎包括了社会全部生产领域,《天工开 物·生熟炼铁炉》各卷先后顺序的安排依据“贵五谷而贱金玉” 的原则。宋应星把与人民衣食有关的农业各卷置于全书之首, 其次是有关工业各卷,而以不切国计民生的珠玉一卷垫后,体
课后作业及探究
在周边调查《天工开物》中所记述的手工业生产方式,看看 哪些至今仍活跃在民间,以小组为单位写出调查报告,探讨思索 中国古代文化在现代社会的意义和作用。
合作探究
主旨归纳
《治铁》中主要介绍了铁器的锻造工艺。详细介绍了铁器 在锻造过程中的损耗、所需炭种以及如何使铁器更为坚固地结 合在一起的方法。
铁性“逐节粘合”的特点,只有不断锤打,才能合为一体。而 淬火又是其中关键的一步,铁器的坚韧与否,全在这一环节上。 最后对比中西的焊接技术,指出中国与西方在铁器的接合上存 在“铸成”与“锻成”的区别,同时也表现出作者对冶金方面 西学知识的熟悉,具有开阔的视野。
《天工开物》在语言上和行文上具有怎样的特点?
写作迁移
“夏种秋收之谷,必山间源水不绝之亩,其谷种亦耐久,其土脉亦寒,不 催苗也。湖滨之田,待夏潦已过,六月方栽者。其秧立夏播种,你会产生怎样的联想? 请自选角度,结合实际,写一段300字左右的文字。 【含义】 种植要讲究因时制宜、因地制宜。 【角度】 尊重自然,取法自然,人与自然和谐才能共赢 示例
二、词类活用 1.钢铁已经炉锤__名__词__作__动__词___,__加__热__、__锤__打___________ 2.中国则惟事冶铸也__名__词__作__动__词__,__从__事______________
三、古今异义
1.生谷数粒,结果而已 古义:_文__中__同__“__如__此__”__ 今义:__长__出__果__实__。____ 2.木炭居十三 古义:__十__分__之__三_______ 今义:__即__“__数__字__1_3_”_。__ 3.以为受锤之地 古义:__把__(它__)_作__为______ 今义:___认__为__。________
才 方形 方向 正在

期限 约定 至,及 去掉,离开 除掉,去掉 过去的 复合词,走了以后,来,补充音节的助词,无义 复合词,越来越远,往前走了又走
代词,它的 代词,那些 代词,其中的 副词,表推测 助词,调节音节 助词,表肯定 助词,表判断 助词,表疑问语气 助词,表感叹语气 助词,用在句中,表示停顿
审美写作
文本审美
《天工开物》书名取自《尚书·皋陶谟》“天工人其代之” 及《易·系辞上》“开物成务”,意为以人工技巧开发自然界的 有用之物。全书共三卷十八篇,内容以农业和手工业生产技术 经验为主,几乎涵盖了当时社会生产的所有领域。每篇都用一 个出自古代典籍的古雅的文言词语(两个字)命名,体现了丰厚 的文化底蕴。每章首篇都有“宋子曰”一段作为引言,对本章 内容作提要钩玄。全书以谷物开篇,以珠玉结束,对这样的编 排次序,作者在《天工开物序》中作了说明,就是要体现他
老子曾说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”就 是要人顺应自然的法则。美国前总统西奥多·罗斯福执政期间, 曾为保护鹿而下令大肆捕杀狼,鹿的数量在一段时间激增后, 超越了环境承载能力而锐减,生态平衡遭到严重破坏,长时间 难以恢复。违背自然法则行事的人类,定会受到自然的惩罚。 顺应自然,不强求,不贪婪,自然会以真挚的笑脸回馈人类。 勤劳的中华儿女,曾引来黄河水灌溉出了贺兰山脚下的塞上江 南,也曾贯通五河水系开凿纵贯神州南北的京杭大运河,更曾 推动滔滔江水带动电力的齿轮,给千家万户送去永恒的光 明……合理利用自然法则求得发展,自然愿伸出双手鼎力支持。
现了作者重农、重工和注重实学的思想。尤其可贵的是,书中 附图123幅,包括提花机、钻井设备、轧蔗机、大型浇注锤锻 千斤锚、阶梯式磁窑、玉石加工磨床等。所绘内容,结构准 确,比例恰当,立体感强,依其图样与数据,即可将所绘的 各种机械设备重新制造出来。堪称我国古代不朽的科技巨著。
检查预习
几个 规律 定数 计算 列举罪状 屡次
自然法则下,人类在发展,自然在进步,人类与自然休戚 与共;人类尊重自然、敬畏自然,自然就以她博大的胸怀与无 私的爱心援助人类,互利共生的旋律訇然奏响,和谐世界的大 门豁然敞开。当往日黄沙漫天的塔克拉玛干沙漠再现茂密绿洲 之时;当一度萎缩的白洋淀波光粼粼,苇荡依旧之时;当昔日 已被破坏的亚马逊雨林中再次响起百鸟欢歌的交响之时,自然 正用她如椽的画笔,描绘一幅幅美妙的图画。正如张晓风所言: “树在,山在,大地在,岁月在,我在,你还想要怎样更好的 世界?”
《稻》中记载了哪些先进的技术?有什么意义?
提示 记载了水稻育秧后三十天即拔起分栽,一亩秧田可移 栽二十五亩,即秧田与本田之比为1∶25,又说早秧失水即死 以及农作物与环境的关系等技术。这些技术在以前的农书中未 曾提到过。
这一方面指导了中国古代农业的发展,另一方面为后世农 业的发展奠定了基础,提供了经验,还反映出中国古代科技在 世界科技史上所占有的重要地位。
行。稍后,他又出任福建汀州(今福建省长汀县)推官、亳州 (今安徽省亳州)知府,大约在清顺治年间去世。宋应星一生 讲求实学,反对士大夫轻视生产的态度。他对劳动人民怀有 深切的同情,对官府压榨人民深为不满。
宋应星除著《天工开物》外,还有《卮言十种》、《画 音归正》、《杂色文》、《原耗》等著作,多已失传。
《治铁》这篇文章是怎样有条理地说明当时的“治铁” 工艺的?
提示 文章第一段总说锻造铁器的方法,即以熟铁为原料 锤锻而成。熟铁有两种,一为刚出炉的“毛铁”,加工时要耗 去十分之三的杂质;一为没有生锈的废旧铁器,加工时只损耗 十分之一的杂质。两相比较,其成本自然不言自明。第二段谈 炼铁用炭。炼铁所用的炭,以煤炭居多,为十分之七;以木炭 较少,为十分之三。因为用煤炭比较方便,只有在“山林无煤 之处”,才用木炭,但是木炭比煤炭的火要炽烈。即使用煤炭, 也专有一种“铁炭”,火焰内聚而不“虚腾”,和做饭用的煤 炭看似相似,实则不同。第三段论述锻铁工艺。首先指出
“贵五谷而贱金玉”的思想。《天工开物》一书涉及的农业、 工业生产技术近三十种,本课选取的两则,一农一工,颇具有 典型意义。虽然篇幅有限,但仍可以一窥其中的科学思想。首 先,宋应星置《乃粒》于卷首,开宗明义,表现了他的重农思 想,这与那些视务农为可耻的传统读书人形成了鲜明的对比。 其次,从《稻》中我们可以看出,宋应星继承了中国古代传统 农学中的“三才”思想,并加以发扬光大。中国古代的农学, 历来强调天、地、人三种因素的协调。如,《管子》的《牧民》 《权修》等篇提出了务天时、务地利、用民力等思想,《吕氏 春秋·审时》说:“夫稼,为之者人也,生之者地也,养之者 天也。”贾思勰在《齐民要术》中说:“顺天时,量地力,则
四、文言句式 1.其再栽秧,俗名晚糯,非粳类也 2.其炎更烈于煤 3.以为受锤之地
___判__断__句____ _状__语__后__置__句__ 省略句_,__以__(_之__)_为__
主旨归纳
《稻》中主要谈了水稻的种植过程。这些记述对农业生产有 指导作用,是育秧、插秧、灌溉的理论基础,在以前的农书中 没有记载过。这种用技术数据给以定量的解说,同时提出一系 列理论概念,记述工农业生产中许多先进科技成果的方法,使 《天工开物》成为一部科学技术的完整著作。
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