春节的来历和习俗手抄报大全
汉族春节手抄报内容
汉族春节手抄报内容汉族春节的习俗：一般以吃年糕、饺子、糍粑、汤圆、荷包蛋、大肉丸、全鱼、美酒、福橘、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主;并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画、贴剪纸、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、守岁、给压岁钱、拜年、走亲戚、上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动，极尽天伦之乐。
如年夜饭，尤为讲究：一是全家务必聚齐，因故未回者必须留一座位和一套餐具，表达团圆之意;二是饭食丰富，重视“口彩”，把年糕叫“步步高”、饺子叫“万万顺”，酒水叫“长流水”，鸡蛋叫“大元宝”，金鱼叫“年年有余”;这条鱼准看不准吃，名为“看余”，必须留待初一食用.北方无鱼的地区，多是刻条木头鱼替代;三是座次有序，多为祖辈居上。
孙辈居中，父辈居下，不分男女老幼，都要饮酒。
吃饭时关门闭户，热闹尽兴而止。
除夕的家宴菜肴各地都有自己的特色。
旧时北京、天津一般人家做大米干饭，炖猪肉、牛羊肉、炖鸡，再做几个炒菜。
陕西家宴一般为四大盘、八大碗，四大盘为炒菜和凉菜，八大碗以烩菜、烧菜为主。
安徽南部仅肉类菜肴就有红烧肉、虎皮肉、肉圆子、木须肉、粉蒸肉、炖肉及猪肝、猪心、猪肚制品，另外还有各种炒肉片、炒肉丝等。
湖北东部地区为“三蒸”、“三糕、“三丸”。
“三蒸”为蒸全鱼、蒸全鸭、蒸全鸡;“三糕”是鱼糕、肉糕、羊糕;“三丸”是鱼丸、肉丸、藕丸。
哈尔滨一带一般人家炒8个、10个或12、16个菜不等，其主料无非是鸡鸭鱼肉和蔬菜。
赣南的年夜饭一般为12 道菜。
浙江有些地方一般为“十大碗”，讨“十全十福”之彩，以鸡鸭鱼肉及各种蔬菜为主。
江西南昌地区一般十多道菜，讲究四冷、四热、八大菜、两个汤。
各地除夕家宴上都有一种或几种必备的菜，而这些菜往往具有某种桔祥的含义。
比方苏州一带，餐桌上必有青菜(那么安乐菜)、黄豆芽(如意菜)、芹菜(勤勤恳恳)。
湘中南地区必有一条一公斤左右的鲤鱼，称“团年鱼”，必有一个3公斤左右的猪肘子，称“团年肘子”。
皖中、皖南餐桌上有两条鱼，一条完整的鲤鱼，只能看却不许吃，既敬祖又表示年年有余，另一条是鲢鱼，可以吃，象征连子连孙，人丁兴旺。
春节手抄报简单又漂亮文字内容
春节手抄报简单又漂亮文字内容2023春节手抄报简单又漂亮文字内容春节期间，合家举杯庆祝，男女老少绽笑颜。
春节到了，愿大家快乐无边。
下面是小编给大家带来的2023春节手抄报简单又漂亮文字内容，欢迎大家阅读转发!春节手抄报简单又漂亮春节的习俗：守岁：这是中国春节的传统习俗之一。
中国传统文化是孝居最前面，在除夕之夜是要守岁的，不论男女老少就是要守到第二天大年初一，俗名“熬年”，一方面：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。
北方的春节更为隆重，讲究也很多，贴对联、供宗谱、放鞭炮、挂红灯笼，过年饺子必吃，而且初一、初二肯定是要吃的，因为正月是传说女娲娘娘造万物时是从正月初一开始的，造万物是这样的：初一为鸡日，初二为犬，初三为猪，初四为羊，初五为牛，初六为马，初七为人，初八为谷。
因为这些动物除人其它跟农事关系密切，所以这八天正常都要包饺子吃。
饺子也取吉祥之意，团团圆圆，又因为包得像元宝，形状上也讨吉利，里面包满肉菜，又取财满之吉祥之意。
实际北方的正宗饺子是如下图的，另外一张图那实际北方很少用那个形状包的.。
我母亲和嫂子包地馅就很满，我包饺子就不行，馅不能同她们比，不过也能包出来。
而且饺子皮要求薄，而且发得面要软，这样的饺子就好吃。
除了饺子，年夜饭和供祖先的供品也有讲究，供品要有糕点、水果，要有肉，要有鸡，取吉之意，要有鱼，取年年有余之意。
年夜饭自然也少为了鸡、鱼这些讨吉利之意的食物。
挂宗谱并摆供品是春节传统之一南方春节也有自己的传统，大部分是煮汤圆，也是取圆圆满满之意。
年夜饭自然也很丰盛，鸡、鱼这类也是要有的，这一点南北方都是一脉相承，毕竟长江流域文明、珠江流域文明实际受北方文化影响很深，毕竟黄河流域的文化是中原文化，而且从西晋末年北方大动乱，导致皇室、大臣、士族、文人、富贵家族、平民大量南迁以躲避五胡的作乱。
后北宋末年，又发生大规模南迁，这些迁移过去的大量人自然会影响到当地的传统文化，当地文化也会融合这些人带去的先进文化传统。
春节手抄报
春节手抄报春节手抄报内容1：春节的历史春节，是我国各族人民的传统节日。
多年前，民间艺人“百本张”曾在他的曲本中这样写道：“正月里家家贺新年，元宵佳节把灯观，月正圆，花盒子处处瞅，炮竹阵阵喧，惹得人大街小巷都游串。
”这是历史上关于岁首春节的生动写照。
据说尧舜时期，我国就存有这个节日。
殷商甲骨文的卜辞中，亦存有关于春节的记述，存有欢庆岁首春节的风俗。
但当时的历法，就是依靠“观象授时”,与否精确，尚难确认。
至公元前年汉武帝太初元年，我国人民缔造“太初历”,明确规定以农历正月为岁首。
从这时起，农历新年的习俗就流传多年。
直至新中国设立，转用公元以后，这个节日就改成春节。
在我国最古的文字记载中，有许多关于岁首春节的故事。
腊月和新春，正是“秋收冬藏”以后的农闲季节。
汉郑玄也说过，岁未年初“劳农以休息之”。
拿我们今天的话来说，就是劳逸结合的意思。
春节的传说古时候，有一种叫做“年”的凶猛怪兽，每到腊月三十，便窜村挨户，觅食人肉，残害生灵。
有一个腊月三十晚上，“年”到一个村庄，适逢两个牧童在比赛牛鞭子。
“年”忽闻半空中响起啪啪的鞭声，吓得望风而逃。
它窜到另一个村庄，又迎头望到一家门口晒着件大红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。
后来它又来到一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜。
人们由此摸准“年”有怕响，怕红，怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是逐渐演化成今天过年的风俗。
春节手抄报内容2：春节除夕习俗的由来拜年的来历一传说远古时代存有一种怪兽，头顶短独角，口似血盆，人们叫做它搞”年“。
适逢腊月三十晚上，它便爬出山林，猎食噬人。
人们只好对备些肉食放到门外，然后把大门第一关上，躲藏在家里，直至初一早晨，”年“开怀后扬长而去，人们才进门相逢，叩头道喜，互相祝贺未被”年“吞下。
于是除夕之风便流传开来。
遥远的年代，我国有个突厥统治下的鞑靼族部落。
突厥衰亡后，鞑靼逐渐强大，吞并邻近部落，在漠北建立王朝。
春节手抄报文字内容
春节手抄报文字内容一、手抄报标题欢天喜地过大年新春纳福，喜迎吉祥年辞旧迎新，共庆新春佳节二、春节引言随着雪花的轻盈飘落，冬日的寒意中孕育着春天的温暖。
春节，这个承载着无数家庭温情与希望的节日，又一次悄然降临。
“炮竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
干门万户瞳曈日，总把新桃换旧符。
春节，是中华民族最隆重的传统节日，它不仅仅是一个节日，更是一种情感的寄托，一种文化的传承。
三、春节的由来春节（Spring Festival），是中国民间最隆重最富有特色的传统节日之一。
一般指除夕和正月初一，是一年的第一天，又叫阴历年，俗称 “过年”，从腊八或小年开始，到元宵节，都叫过年。
春节历史悠久，起源于早期人类的原始信仰与自然崇拜，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来，是一种原始的宗教仪式，人们会在年初之际举行祭祀活动，祈求来年五谷丰登、人畜兴旺。
这种祭祀活动随着时间的推移逐渐演变为各种庆祝活动，最终形成了今天的春节。
“春节”一词开始使用是在辛亥革命以后。
四、春节习俗买年货：置办年货，包括吃的、穿的、戴的、用的、贴的（年红）、送的（拜年）礼物等等，统名曰之 “年货”，而把采购年货的过程称之为 “办年货”。
办年货是中国人过春节的一项重要活动。
割年肉：民间谚语称 “腊月二十六 ，割年肉”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。
将“割年肉”放入年谣，是因为农耕社会经济不发达，人们只有在一年一度的年节中才能吃到肉，故此称为“年肉”。
祭灶台：民间祭灶，源于古人拜火习俗。
如 《释名》中说：“灶。
造也，创食物也。
”灶神的职责就是执掌灶火，管理饮食，后来扩大为考察人间善恶，以降福祸。
祭灶在中国民间有几千年历史，灶神信仰是中国百姓对“衣食有余”梦想追求的反映。
扫尘：在民间，新年前夕有 “腊月二十四，扫尘 （亦称扫屋）的习俗。
民谚称 “二十四，扫房子”。
民间称做 “扫尘日”。
扫尘就是年终大扫除，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。
春节手抄报素材大全
春节手抄报素材大全一、春节是什么一般指除夕和正月初一。
但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕，正月初一和元宵节为高潮。
在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。
这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。
活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
这天被视为最吉祥的日子。
二、春节的传说1、春节传说之一：守岁守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。
探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事:太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。
它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。
后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。
算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法:每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。
就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。
“一夜连双岁，五更分二年。
”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。
这种风俗被人们流传至今。
2、春节传说之二:贴春联和门神据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。
此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
关于春节民风民俗手抄报
关于春节民风民俗手抄报春节一直以来都是全年最重要的一个节日。
下面是推荐给大家的关于春节民风民俗，希望大家有所收获。
腊月二十四扫尘民谚称“腊月二十四，掸尘扫房子”。
举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。
扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。
在春节前扫尘，是民素有的传统习惯。
扫尘之日，全家上下齐动手，用心清扫房屋、庭院，擦洗锅碗、拆洗被褥，干干净净迎接新年。
其实，人们借助"尘"与"陈"的谐音表达除陈、除旧的意愿。
史料据典籍记载，上古就有年终扫除的习惯。
据《吕氏春秋》记载，中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。
按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“倒霉” 统统扫出门。
《清嘉录》卷十二记载：“腊将残，择宪书宜扫舍宇日，去庭户尘秽。
或有在二十三日、二十四日及二十七日者，俗呼‘打尘埃’”。
腊月二十四“扫房”，对庭院内外进展彻底的大清理。
可见，这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求，也是中华民族在漫长历史中积累的在冬季讲究卫生，预防疾病的传统美德。
腊月二十五做豆腐民谚称：“腊月二十五，磨豆腐。
”一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗。
民间传说灶王上天汇报后，玉帝会下界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以示清苦，瞒过玉皇的惩罚。
传说归传说，其实吃豆腐渣实那么是古代生产力低下，没有那么多好吃的，(但有时人们也会买一大筐豆腐以吃其来充饥等)。
接玉皇旧俗、新俗都认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇” 。
这一天起居、言语都要慎重，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。
赶乱岁送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。
乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。
春节手抄报内容文字
春节手抄报春节中国四大传统节日之一，农历新年，传统上的“年节”，由上古时代岁首祭祀活动演变而来，是中华民族最隆重的传统佳节，日期定在每年农历的正月初一。
在春节期间，各家都要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。
活动形式丰富多彩，多带有浓郁的民族特色。
春节的来历：传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀以及天象、历法等人文与自然文化内容有关。
古老传统节日多数形成于古人择吉日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德的活动。
早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎终追远、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着礼乐文明的深邃文化内涵。
“年”的概念，来自上古历法，《盘古王表》与《三命通会》均有载：“天皇氏始制干支之名，以定岁之所在”。
古人根据天地运行规律来确定四季循环的起点与终点，“年”成为一年四季的时间总称。
地球绕太阳一周，历法上叫一年，循环往复。
人们根据春、夏、秋、冬四季节气的不同，定出一年之岁首。
原始意义上的岁首是指干支历法的“立春”，当天象“斗柄指寅”时，万物苏萌，天下皆春。
上古时代的原始信仰是年节形成的重要因素。
春节是由岁首祭祀演变而来，上古时代人们以一年农事结束后在新一年开端的岁首，举行祭祀活动报祭天地众神、祖先的恩德，祈求丰年。
古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的节仪中寻找到一些古俗遗迹；如岭南部分地区沿承有在新年初一拜岁的习俗，新年期间盛大的祭神祭祖节仪活动，由此可见古代岁首祭祀的蛛丝马迹。
自古以来，人们都强调岁首作为一年开端的意义。
《尚书·大传》中说：“正月一日为岁之朝，月之朝，日之朝，故曰：‘三朝’，亦曰：‘三始’。
”意思是说，正月一日是一年的开端，一月的开端，一日的开端。
年开端之始，谓之岁首，民间俗称新年或年节。
春节民俗的形成与定型，是历史文化长期积淀凝聚的过程，在传承发展中承载了丰厚的历史文化内涵。
春节的习俗：1、祭灶农历十二月二十三日祭灶，是日入夜后要把灶台刷干净，把旧的灶君取下烧掉，除至夕日晨早把新像贴上，一送一迎，都要摆置酒肉、糖果、甘蔗、米果等，烧香、点烛、放纸炮。
2023元旦新年手抄报图片简单又漂亮8张
2023元旦新年手抄报图片简单又漂亮8张元旦新年手抄报图片简单又漂亮元旦吃什么传统食物年糕出现时间：南北朝综合简介：年糕，又叫粘粘糕，有年年高的寓意。
年糕这一食物历史悠久，但元旦吃年糕盛行于明清时代，尤以南方流行。
主要在江浙的苏州、嘉定等地方。
历史记载：明末《帝京景物略》，正月元旦，“夙兴盥激，吃枣糕，曰年年糕”。
汤饼出现时间：后魏时期综合简介：汤饼在古代指的是小麦面制品用水煮的食品，也就是类似我们现在吃的面条。
历史记载：元旦，京师人家多食索饼，所谓年馎饦，或此之类。
椒柏酒出现时间：东汉时期综合简介：椒柏酒，是由花椒和柏树叶浸跑而成的。
据古书中的记载，饮椒柏酒可去病长寿。
而元旦节饮椒柏酒的传统习俗，主要在山东历城、浙江嘉兴一代。
历史记载：正旦辟恶酒，新年长命杯。
柏叶随铭至，椒花逐颂来。
鸡蛋出现时间：吴晋时期综合简介：元旦吃一个鸡蛋的习俗，在吴晋时期就已经有了。
据说当时吃鸡蛋是为了长生，不过到了梁武帝在位的时候就没有了，其主要原因是因为梁武帝信奉宗教。
历史记载：正旦，当吞鸡子一枚，谓之练形。
饺子出现时间：明清时期综合简介：饺子是由馄饨转化而来的，每到元旦佳节，北方人都会吃饺子。
但是元旦节吃饺子的习俗，兴盛于明清时期的北方。
历史记载：《宛署杂记》说，北京郊区的宛平县元旦拜年“作扁食，奉长上为寿”。
元旦是中国的传统节日吗：不是公历上的元旦不是中国传统节日，是我国的法定节假日，所以元旦我们会放假。
在中国现代，“元旦”是对公历新年的称呼即公历1月1日，而中国传统节日都和农历(含节气)有关，所以它肯定不是中国的传统节日，它只是一个公历节日。
问一个年长的农民会说，中国那时只有被我们叫农历的历法，还没有公历，公历是从西方来的。
中国的传统节日有除夕(大年三十)、春节(正月初一)、元宵节(正月十五)、清明(4月5日)、端午节(农历五月初五)、七夕节(农历七月初七)、中秋节(农历八月十五)、重阳节(农历九月初九)、腊八节(农历十二月初八)等。
春节风俗手抄报内容
春节习俗手抄报内容 一、春节的来历： 传说，有一种叫"年"的野兽，每当寒冬将至，出来食人，使人不得安宁。
人们在与"年"的搏斗中，这种凶恶的猛兽怕火光和响声，于是，人们想了一个办法，在"年"出现时，便燃起大火，投入竹节，燃起熊熊大火，"年"听到爆竹的响声，便逃走了。
以后，人们开始以"挂红灯、放爆竹、吃年饭"来庆祝新年。
二、春节前的准备(腊月初八以后，各种年事活动便逐渐展开) 1.祭祀灶神：灶神，又称"灶神"，俗称"灶王爷"。
每年腊月二十三或二十四返回大宫，向玉皇大帝汇报情况。
除夕时分再返回人间。
人们担心向玉皇大帝进谗言，所以再他去天宫的时候为他进行祭祀活动，希望他"上天言好事，下地保平安"。
2.其他准备活动：写春联，准备肉食，准备面食以及理发、沐浴，打扫卫生。
三、民俗活动--静态民俗 3.春联：(1)春联的来源：古代称"桃符"。
据说，东汉王充《论衡o定鬼篇》中神荼、郁垒二神住在大桃树上，处理鬼魂。
他们把为非作歹的恶鬼都喂老虎吃。
因此，人们认为鬼害怕神荼、郁垒，也害怕桃树。
于是每到过年的时候人们总在门口悬挂桃符或桃木人来趋鬼避邪保佑平安。
(2)最早的春联：公元965 年，后蜀皇帝孟昶在皇宫内门的桃符上写了：新春纳余庆，佳节号长春。
这是我国已知最早的春联。
此后春联成了春节最有代表性的民俗活动之一。
也有人家喜欢贴"福"字，而且倒着贴。
因为"倒"谐音"到"，所以倒贴福字意思是"福到了"。
4.年画：(1)门神画的来源：有三种说法。
一说源于神荼、郁垒的神话传说，古人把二神像挂在门口驱鬼。
一源于唐太宗命令秦琼、尉迟恭看门驱鬼，并把二将画在宫门上。
一源于唐玄宗梦见钟馗为自己捉鬼，醒后命令画工把钟馗画在门上。
一二三年级手抄报春节内容
一二三年级手抄报春节内容一、春节简介春节，又称中国农历新年，是中国传统的重要节日，也是全民欢庆的日子。
日期根据农历变化，通常在每年的1月1日至15日之间。
春节是中华民族最隆重、最热闹的节日，也是家人团聚、亲朋好友欢度时光的时刻。
二、春节的由来春节起源于古代祭祀天神和祖先的活动。
相传上古时代，有一只名叫“年”的怪兽，它每年都要在农村肆虐祸害人民。
后来，人们发现“年”怪兽畏惧红色、声音、火光和爆炸，于是在除夕的时候，人们张灯结彩，放鞭炮驱赶“年”怪兽。
三、春节习俗1.大扫除春节前，人们会彻底清理家中，扫去旧年的尘埃，象征着摒除过去的不好运气，迎接新一年的好运。
2.贴春联家家户户都会在门上贴上春联，春联上通常写有吉祥的寓意，如“福”字、喜庆的对联，希望新的一年里家庭幸福、安康。
3.守岁除夕晚上，人们会守夜到凌晨，这被称为“守岁”。
守岁时，家人团聚在一起，吃年夜饭、看春晚、拜年祈福，度过一个难忘的夜晚。
4.放鞭炮放鞭炮是中国民间独特的庆祝方式，也是驱邪避灾的方式之一。
在除夕夜，人们点燃鞭炮，吓跑“年”怪兽，迎接新年的到来。
5.舞狮龙舞狮龙表演是春节期间最受欢迎的节目之一。
人们穿上狮子或龙的服饰，以舞动的方式表演，寓意着驱邪、祈福，带来好运和财富。
6.赏灯春节期间，各地都会举办盛大的灯光表演和灯会，人们赏灯、玩猜灯谜等，共同庆祝新年的到来。
四、春节的美食1.年夜饭年夜饭是春节期间的重要传统，家人们会团聚一堂，共进美食。
年夜饭的菜品种类丰富多样，寓意着希望来年吉祥、幸福。
2.饺子饺子是春节期间必不可少的食品，它的形状象征着包容和团圆。
人们通常会在除夕夜一家人一起包饺子，一起品尝美味。
3.元宵元宵是春节期间的传统节日，也是中国民间的灯节。
人们会一起吃元宵，品尝甜蜜，寓意着新年希望美好、甜蜜。
五、春节的意义春节不仅仅是一个节日，更是中华民族文化的传承与发扬。
春节代表了人们对传统文化的尊重和热爱，也是人们对新年的期望和祝福。
一二三年级春节手抄报简单漂亮8张
一二三年级春节手抄报简单漂亮8张一二三年级春节手抄报简单漂亮春节的风俗1、扫尘民间把农历腊月二十三到年三十这段时问叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。
春节来临之际，家家户户都要打扫卫生，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，到处充满着欢欢喜喜搞卫生、干于净净迎新春的欢乐气氛2、备年货春节前，家家户户都要准备年货，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品等，同时还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿3、贴对联对联，又叫“春联”、“门对”、“春贴”，春节前要在大门上粘贴春联，屋里张贴寓意吉祥的年画，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等4、贴窗花人们还喜欢在窗户上贴各种剪纸——窗花，窗花不仅烘托了的喜庆节日气氛，而且将节日装点得红火富丽5、贴“福”字一些人家要在屋门上、墙壁上、贴上大大小小的“福”字，大多数人将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”、“福气已到”。
6、放鞭炮中国民间有“开门爆竹”一说，即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以爆竹声除旧迎新，爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”7、守岁除夕守岁是最重要的年俗活动之一，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻。
通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。
8、拜年新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利，春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，而晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
9、闹春节一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等习俗，这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了。
春节的对联1、上联：创大业年年得意下联：展鸿图事事顺心横批：四季呈祥2、上联：家门欢乐财源进下联：内外平安福运来横批：万象更新3、上联：事事如心大吉利下联：家家顺意永安康横批：五福临门4、上联：年年顺景财源广下联：岁岁平安福寿多横批：春回大地5、上联：一帆风顺吉星到下联：满室花香喜事临横批：财源广进6、上联：春雨丝丝润万物下联：红梅点点绣千山横批：春意盎然7、上联：和顺门第增百福下联：合家欢乐纳千祥横批：欢度春节8、上联：五湖四海皆春色下联：万水千山尽得辉横批：万象更新9、上联：一帆风顺吉星到下联：万事如意福临门横批：财源广进10、上联：一年四季行好运下联：八方财宝进家门横批：家和万事兴。
关于中国的新春手抄报内容
关于中国的新春手抄报内容春节的来历和传说春节是中国的传统节日，迄今已有数千年的历史。
据史料记载，早在殷商时代的《尚书·周书》中就有过春节的记叙：“正月宿风，干戈北临，今年良鸟、秋鸟，希腾二姓，无容分之。
”据《史记·太史公自序》：“我国是从尧时典，周时始作正月初一为岁首。
”关于春节的来历，有一个流传很广的传说，说的是古时有一只叫“年”的怪兽，它每逢新年前夜都会从深山钟声潘的人们，咬死牲畜吞吃孩子，并且烧毁房屋田地。
人们为了躲避怪兽，白日里躲在深山里，晚上则回到村庄里生火取暖，并在大门上贴上红纸，用灯火照亮村庄，村民分工合作将腾挪生火的活动偷偷进行，使得春节夜晚全村鸦天都红彤彤一片，更加热烈有趣。
年狮像是有感应力，看到如此灿烂，非常恐惧，终于不敢再进村庄，年狮子逃到外面不见了。
后来的民间习俗形成了一些准则：红色的，爱恋的；舞龙、舞狮，各种民俗文化有所增加或变化。
一直持续了很多年历代相传，人们越来越庆祝春节，于数天再庆春节大可继续行。
ære狮子2018-02-16进入元旦，促成了通过传统节日，更增加了小么大环周围村居人民的文化活儿。
心灯有消，也将再下来的消毁出现的游戏《年》。
二月一，于放焰火烟花庆祝的明教庆典当时影响不到这么多地区，但历代后世有缘庆。
这种信仰都得以传承至今，并催使节日的繁荣。
与此同时，关于春节的来历，在中国民间也有着许多丰富的神奇故事，一些充满传奇色彩的神话传说，例如二十四节气、夸父逐日、女娲补天、村妇选婿送月、五福临门、神仙保护村子等，都是中国民间故事文化的一部分。
这些故事丰富了春节的文化内涵，赋予了春节更多的神秘感和传统意义。
这些瑰丽的传说为中国春节增添了不少神秘迷人的色彩，使得春节成为了一个富有神秘感和魅力的节日。
春节的传统习俗春节在中国有着丰富多彩的传统习俗，这些习俗承载着民族文化的精髓，代代相传，流传至今。
春联：春节期间，人们在门楣上贴春联，以示喜庆，一般是在大年三十晚上贴，以锦纸书写，内容通常有祝福财富、平安等吉祥之意。
2022欢度春节手抄报简单好看（精选10张）
2022欢度春节手抄报简单好看（精选10张）一、春节节日起源古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化以及星象、历法等人文与自然文化内容有关。
据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。
古老传统节日多数形成于古人择日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德，以及祈福辟邪的活动。
早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎终追远、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。
岁节（年节）的起源与发展涵盖了人文哲学与自然规律等方面内容。
在早期观象授时时代，“斗柄回寅”为春正（岁首），立春乃万物起始、一切更生之义也，意味着新的一岁已开启。
“岁”的概念，来自上古历法，“岁”即“摄提”（原始干支），又名为“岁星”、“太岁”。
在传承发展中后世将这套多音节的摄提纪元（岁）术语简化为一个字，其与简化后的干支在《尔雅》与《史记》均有对照关系的记载。
如：太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏…在子曰困敦，在丑曰赤奋若（语出《尔雅·释天》）。
干支（岁）纪元以北斗星的斗柄指向正东偏北方位的“建寅”之月为起始，然后顺时针方向旋转，循环往复。
在传统文化中，干支与方位以及八卦等是联系在一起的，寅位是后天八卦的艮位，是岁终岁首交结的方位，代表终而又始，如《易·说卦传》曰：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。
”十二月运行，周而复始，岁末十二月指丑方，正月又复还寅位。
斗柄回寅，春回大地，终而复始，万象更新，新岁由此开始。
在传统的农耕社会，立春岁首具有重要的意义，衍生了大量与之相关的岁首节俗文化。
虽然此后由于在历史发展中阴阳合历历法制度的推广，节令与节日发生了分离，但许多节令民俗仍旧保留了下来。
春节是由岁首祈岁祭祀演变而来，上古时代人们在春回大地、终而复始、万象更新的岁首，举行祭祀活动报祭天地众神、祖先的恩德，驱邪攘灾、祈岁纳福。
古代的'祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的节仪中寻找到一些古俗遗迹。
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春节又叫过年的缘由
古时候，人们认为有两个怪兽，一个叫“夕”，一个叫“年”，前者是个坏兽，专干坏事，后者是好兽，专干好事，这两个兽，前者喜爱冷，后者喜爱热，所以前者在冬天消失，后者在春天才出来。
由于春节正是冬春交替的时候，正是夕睡年醒的时候，所以人们就在这个赶走坏兽，迎接好兽。
冬天的最终一天叫“除夕”，就是赶走前者的意思，而迎新年又是指迎接后者。
现在春节就有两个意思，一个是过春节本身，二是迎接新年，后来合起来，就成了“过年”。
农历一年的最终一天(月大为30日，月小29日)，称之为“大年三十”，除夕晚上全家人团聚吃年夜饭(农历一年中最终一顿饭)，年夜饭以后有熬年夜(守年岁)和发压岁钱的习俗，表示从农历上年的最终一天守到来年的第一天，因此，春节又称之为过年。
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“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。
因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。
有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。
乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。
”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。
半夜时分，“年”兽闯进村。
它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。
“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。
将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。
原来，“年”最怕红色、火光和炸响。
这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。
“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。
第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。
这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。
这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。
(客家人的传说)从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。
初一一大早，还要走亲串友道喜问好。
这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
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春节的来历和由来以及风俗习惯
春节的来历和由来以及风俗习惯春节是中国传统的重要节日，也是全球华人的共同节日。
在农历正月初一这一天，人们会迎来新年的到来，庆祝春节。
本文将介绍春节的来历和由来，以及常见的春节风俗习惯。
一、春节的来历和由来春节的来历可以追溯到几千年前的中国古代。
据传，夜猫子嫦娥盗取了不死药让自己长生不老，被玉帝发现后流放到了月亮上。
当地人为了纪念她，便让这一天成为农历正月初一，也就是春节。
随着时间的推移，春节逐渐演变成一个庆祝农民劳动成果的节日。
农历一年的结束标志着丰收的完成，农民们开始享受辛勤劳动的成果。
二、春节的风俗习惯1. 扫尘在春节前，家家户户都要进行大扫除，将旧年的灰尘扫除干净。
这一习俗象征着驱逐厄运、迎接新年的到来。
同时，也意味着过去的烦恼和不幸都将随着旧年的结束而消失。
2. 贴春联春节期间，各个家庭在门口或墙壁上贴上红色的春联。
这些对联上常常写着祝福的话语，如“万事如意”、“合家安康”等。
贴春联的目的是祈求新的一年家庭幸福、顺利。
3. 守岁守岁是春节期间的重要活动之一。
在除夕之夜，家人聚在一起，一直守夜到初一凌晨。
这象征着驱走邪灵，保佑家人平安、健康。
在守岁过程中，家人一起吃团圆饭、互相祝福，享受欢乐时光。
4. 放鞭炮放鞭炮是中国春节的传统习俗之一。
据说，鞭炮声可以驱散邪恶，保佑新年平安吉祥。
每年除夕夜，家家户户会燃放烟花鞭炮，给人们带来喜庆的气氛。
5. 拜年春节期间，人们会互相拜年，互道祝福。
长辈们会给晚辈们压岁钱，以示祝福和寓意新的一年好运。
同时，人们也会拜访亲朋好友，相互交流问候，加强感情。
6. 舞龙舞狮舞龙舞狮是中国南方地区的传统表演之一。
人们扮成龙和狮子，在街道上表演舞蹈，吸引众多观众。
这个习俗象征着新的一年充满活力和勇气。
7. 吃年夜饭年夜饭是春节期间最重要的一餐。
家人会相聚一堂，共同品尝丰盛的菜肴。
年夜饭的食物多为寓意吉祥的，如鱼（年年有余）、饺子（团团圆圆）等。
三、结语春节作为中国传统节日之一，凝聚着中国人民的情感和希望。
春节手抄报内容文字A3纸
春节手抄报内容文字2022春节手抄报内容文字：来历春节，是农历的岁首，春节的另一名称叫过年，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。
是中华文明最集中的表现。
自西汉以来，春节的习俗一直延续到今天。
春节一般指除夕和正月初一。
但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。
2022春节手抄报内容文字：故事从前，有一个叫“年”的野兽，每年的最后一天，年都会来到一个村里吃人，有一次，碰巧一位老人来到了这个村子，老人说，有他在，不用担心会被年吃掉，于是，老人让人们把门贴上春联，在屋子里点上蜡烛，年来了，他们放起了鞭炮，把年吓走了，那个老人也不见了。
这就是春节的来历。
2022春节手抄报内容文字：习俗春节的习俗有很多，如贴春红、守岁、吃团年饭、拜年、祭祖等。
除夕这天，全家欢聚一堂，吃罢“团年饭”，长辈给孩子们派发“压岁钱”，然后“守岁”，迎接新年到来。
在农历新年第一天，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐出门，恭祝新年大吉大利。
从正月初一开始，人们会举行舞狮、放爆竹、拜年等活动。
在年节期间，亲朋好友之间还要相互走访拜年，以此来表达对新一年生活的美好祝愿。
而每年的正月十五日，民间还有赏花灯、猜灯谜、闹元宵等庆祝活动。
2022春节手抄报内容文字：祝福语1.除夕到，真热闹；比对联，赛鞭炮；灯笼红，福字倒；亮新衣，揣新票；吃鲜果，喝饮料；斗地主，不睡觉；看春晚，熬通宵；只为期盼祝你新年好！2.新春佳节祝福多，合家团圆幸福多；身体健康快乐多，心情愉快朋友多；事事顺利福气多，天天如意鸿运多；称心如意好运多，祝你春节如意事儿多！3.春节到，春节到，春节到了祝福到。
祝你天天开心笑，日日数钞票，工作步步高，好运来报道，逃都逃不掉，愿你幸福生活直到老！4.春节到，拜年早；送你一杯香醇酒，愿你跟着好运走；送你一幅吉祥画，生活幸福人人夸；送你一盏红灯笼，万事呈祥家业兴；新春大吉，提前祝贺！祝你春节愉快！5.值此春节之际，祝您：大财、小财、意外财，财源滚滚；亲情、友情、爱情，情情如意；官运、财运、桃花运，运运亨通；爱人、亲人、友人，人人平安，新春快乐哦！。
2024年春节小学生手抄报图片简单又漂亮(精选8张)
2024年春节小学生手抄报图片简单又漂亮（精选8张）春节的来历介绍春节又称年节，萌芽于先秦时期，形成于汉武帝时代。
年节习俗随岁月的变迁，经历了漫长而复杂的发展、变化、日臻丰满的历史过程。
上古时期，人们的原始信仰是年节形成的重要因素。
那时，人们相信神灵是万事万物的主宰，认为日月天地之神、动植物之神以及祖先的神灵左右着人们的生活和命运。
于是，在自然节气变化、农事活动等一些重要日子里，人们都要举行各种祭祀活动，以表达对神灵的崇拜、敬重和敬畏;特别是在年终岁末，还要举行庆祝丰收的祭祀活动，俗称腊祭。
腊祭之日，要给祖先和各路神灵陈献祭品，以吹打奏乐、吟诵祝辞等方式感谢神灵保佑取得丰收，祈求来年风调雨顺，然后，全家族的人饮酒欢聚，尽情狂欢。
“年”在最初并不是时间概念，而是指农作物生长的周期，如“五谷大熟为有年”。
我国在夏朝已开始用“年”来表达时间的含义。
从夏朝开始，各朝各代使用的历法不同，岁首的日期也因此变化，比如，夏朝岁首为正月，秦朝则以十月为岁首。
岁首不固定，年节习俗就很难固定。
汉武帝太初元年(公元前104年)颁行《太初历》，这是一部阴阳合历的历法。
《太初历》把正月规定为岁首，使一年的开始与二十四节气的开端相对应。
这样的规定，非常有利于安排农事活动，所以，尽管后世各代对历法多次进行修改，但始终沿用“正月为岁首”的规定。
《太初历》的颁行，使得年节习俗最终定型，代代相传，并延续至今。
但是，汉代时的春节并不是指正月的年节，而是二十四节气中的第一个节气—立春。
“立春”曾是很重要的民俗节日，称为立春节或春节。
在立春节，皇帝亲率众臣参加迎接春天来临的仪式。
民间也有许多活动，比如“打春”，“咬春”等等，现在民间仍广泛流行的立春吃春饼，就是延续“咬春”的习俗。
南北朝时，“春节”泛指整个春季。
由于年节与立春节在同一时段，民间也愈来愈重视年节，“立春节”迎春纳福的主题自然而然地融入年节，致使“立春节”渐渐消失，立春也就仅指节气了。
关于春节的来历与简介手抄报内容
关于春节的来历与简介手抄报内容一、关于春节的来历说法有两种：春节的来历一：古时候，有一种叫做"年"的凶猛怪兽，每到腊月三十，便窜村挨户，觅食人肉，残害生灵。
有一个腊月三十晚上，"年"到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛牛鞭子。
"年"忽闻半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃。
它窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。
后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。
人们由此摸准了"年"有怕响，怕红，怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是逐渐演化成今天过年的风俗。
春节的来历二：我国古代的字书把"年"字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。
由于谷禾一般都是一年一熟。
所"年"便被引申为岁名了。
我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。
因为那时所说的春节，指的是二十四节气中的"立春"。
南北朝则把春节泛指为整个春季。
据说，把农历新年正式定名为春节，是辛亥革命后的事。
由于那时要改用阳历，为了区分农、阳两节，所以只好将农历正月初一改名为"春节"。
二、关于春节的简介（让你知道春节是什么意思）：春节是指汉字文化圈传统上的农历新年。
传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年。
古时春节曾专指节气中的立春，也被视为是一年的开始，后来改为农历正月初一开始为新年。
一般至少要到正月十五（上元节）新年才结束，春节俗称“年节”，是中华民族最隆重的传统佳节，汉武帝时期之前，各朝各代春节的日期并不一致，自汉武帝太初元年始，以夏历（农历）正月为岁首，年节的日期由此固定下来，延续至今，1911年辛亥革命以后，开始采用公历计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。
春节手抄报的传说
春节手抄报的传说在春节这个传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都会举行各种庆祝活动，活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
那么你知道有哪些传说吗？下面和一起来看看吧！相传，中国古时候有一种叫夕的怪兽，头长触角，凶猛异常。
经常吞食牲畜伤害人命。
以至于村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避夕兽的伤害。
这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难。
乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。
这时，村外来了个半大的孩子，只见这孩子长得浓眉大眼，漂亮可人。
这小孩子来到村东头见着一位老婆婆问起大家为何惊慌。
老婆婆无奈告诉孩子夕又来做乱，并劝他快上山躲避"夕"兽，那孩子笑道："婆婆~我的名字叫做年，让我在家呆一夜，我一定把‘夕’兽撵走"。
老婆婆惊目细看，见他气宇非凡。
可她仍然继续劝说，年笑而不语。
婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。
半夜时分，"夕闯进村。
它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。
"夕"兽浑身一抖，怪叫了一声。
朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。
将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，"夕"浑身战栗，再不敢往前凑了。
原来，“夕”最怕红色、火光和炸响。
这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的年在哈哈大笑。
"夕"大惊失色，狼狈逃蹿了。
第二天，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。
这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了年的许诺。
乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光……;欣喜假设狂的乡亲们为庆贺桔祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。
这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"夕"兽的方法。
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春节的来历和习俗手抄报大全春节是中国及一些亚洲民族一个古老的传统节日，也是全年最重要的一个节日，因此春节的习俗也多种多样。
因为相传年兽怕红色，怕火光和怕响声，所以人们便有了贴红色纸类制品(贴红春联、红窗花)、放鞭炮、敲锣打鼓等习俗。
不同时期、不同地区、不同民族的习俗都不相同。
小年官府在腊月二十三，一般民家二十四，水上人家则在二十五日举行祭灶仪式，举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。
每年从农历腊七腊八就开始了到除夕的这段时间，民间称之为“迎春日”。
祭灶古时人们认为灶王爷上天在玉皇大帝面前美言几句，便会给家里带来幸福，可保佑来年一家平安。
因此，每年腊月二十三，家家户户都要祭祀灶神，请求他上天后多说好话、吉利话。
这种送灶神的仪式叫做“送春节习俗祭灶灶”或“辞灶”。
除夕夜，还要把“灶神”再接回来。
因为，年三十的晚上，灶王爷还要与诸神来人间过年，那天还有“接灶”“接神”的仪式。
按一般地方的风俗，接送灶王爷都由男主人主持，女眷不参加，古时有“男不拜月、女不祭灶”的说法。
送走“灶神”以后，便轮到祭拜祖宗，民间称“挂影”。
天津市民俗专家林希介绍说，小年这天要把祖宗的画像或照片挂在墙上，备好酒水、贡品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。
趣闻民间传说，灶王爷上天专门告人间善恶，一旦哪家被告有恶行，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。
此说法流传的比较广泛。
在送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。
为了让灶王爷“上天言好事、回宫降吉祥”，人们就用各种办法对付他。
有的用胶牙糖敬它，好把灶王爷的牙齿粘住，使它不能乱说话;有的用酒糟涂抹灶门，这叫“醉司令”，醉得灶神不能乱说话。
灶神受到人们的特殊招待，“吃了人家的嘴软”，当然就不好讲坏话了，这实际上是民间一种伦理道德的自律。
吃灶糖灶糖是一种麦芽糖又称麻糖，粘性很大，把它抽为长条形的糖棍称为“关东糖”，拉制成扁圆形的就叫灶糖做“糖瓜”。
冬天把它放在屋外，因为天气寒冷，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。
真关东糖坚硬无比，摔不能碎，吃时必须用菜刀劈开，质料很重很细。
口味微酸，中间绝没有蜂窝，每块重一两、二两、四两，价格也较贵一些。
糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，虽大小不同，但成交仍以分量计算，大的糖瓜有重一二斤的，不过用作幌子，买的人很少。
腊月二十四扫尘民谚称“腊月二十四，掸尘扫房子”。
举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。
扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。
在春节前扫尘，是中国人民素有的传统习惯。
扫尘之日，全家上下齐动手，用心打扫房屋、庭院，擦洗锅碗、拆洗被褥，干干净净迎接新年。
其实，人们借助"尘"与"陈"的谐音表达除陈、除旧的意愿。
据典籍记载，上古就有年终扫除的习惯。
据《吕氏春秋》记载。
扫尘尧舜时代就有春节扫尘的风俗。
按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。
《清嘉录》卷十二记载：“腊将残，择宪书宜扫舍宇日，去庭户尘秽。
或有在二十三日、二十四日及二十七日者，俗呼‘打尘埃’”。
腊月二十四“扫房”，对庭院内外进行彻底的大清理。
可见，这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求，也是中华民族在漫长历史中积累的在冬季讲究卫生，预防疾病的传统美德。
腊月二十五做豆腐民谚称：“腊月二十五，磨豆腐。
”一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗。
民间传说灶王上天汇报推磨做豆腐后，玉帝会下界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以示清苦，瞒过玉皇的惩罚。
传说归传说，其实吃豆腐渣实则是古代生产力低下，没有那么多好吃的，(但有时人们会买一大筐豆腐存留食用等。
接玉皇端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。
伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。
当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。
吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。
子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。
子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说："我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。
"便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
旧俗、新俗都认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。
这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。
赶乱岁送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。
乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。
岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精力操办大事的人来说，这是一个好时机。
因此，人们根据现实生活需要，发明了这一特殊的时间民俗。
民国年间，南京的月饼市场为广(帮)式、苏(帮)式和本地(帮)产“三分天下”，广式的馅料以火腿、枣泥、椰蓉等为主，厂商以冠生园为首，其次有大三元、康乐园等。
它们以声势浩大的广告战为手段，在报上刊登巨幅广告，于橱窗布置霓虹灯。
著名的苏帮厂商有小苏州、太平村、稻香村，在广告制作上颇具海派特色，爱搞噱头;苏式月饼质量不逊于广帮，价格则较之便宜，故而节后盘点，财源滚滚胜于广帮。
广帮的顾客是达官贵人、豪商巨贾;苏帮的顾客多为小康人家;而广大普通市民则乐趋本帮，虽然其馅料不过是荤五仁、素椒盐两种，全市100多家本帮点心铺的店容店貌亦老气横秋，既不布置橱窗，更不打广告，但都靠质量和诚信及价廉赢得顾客盈门，市场份额相对广帮、苏帮而言有过之而无不及。
照田蚕照田蚕也叫“烧田蚕”、“烧田财”，是流行于江南一带的民间祈年习俗。
腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。
有些地方在年三十举行这一活动。
千灯节千灯节是蒙古族、达斡尔族的宗教性节日。
蒙语称“明干卓拉”，意即千盏灯节。
腊月二十五这一天，做“明干卓拉”去庙里点燃，认为点得越多越吉利。
这一节日习俗，在新疆维拉特蒙古族中最为盛行。
当地群众在这天吃烤牛羊肉，举行传统的体育游艺活动。
腊月二十六割年肉俗话说“腊月二十六，杀猪割年肉”或“二十六，割刀头”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。
将“割年肉”放入年谣，是因为农耕社会经济不发达，人们往往在年节中才能吃到肉，故此称为“年肉”。
腊月二十七在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。
而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。
洗浴传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的俗语。
腊月二十七洗浴为“洗福禄”。
腊月二十八贴窗花年谣云：“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”或“二十八，把面发”。
所谓贴花花，就是张贴年画、春联、窗花和各种春节张贴之物。
宰鸡赶大集其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”。
古人以桃木为辟邪之木，《典术》曰：“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。
”到了五代时，后蜀君主孟昶雅好文学，他每年都命人题写桃符，成为后世春联之滥觞，而题写于桃符上的“新年纳余庆，嘉节号长春”，便成为有记载的中国历史上第一副“春联”。
后来，随着造纸术的问世，才出现了以红纸代替桃木的张贴春联的习俗。
腊月二十九祭祖年谣称：“腊月二十九，上坟请祖上大供”。
对于祖先的崇拜，在中国由来已久。
视死如生不仅是孝道的重要标志，也是尊老敬老的美德。
春节是大节，上坟请祖仪式也就格外郑重。
上坟请祖的时间，大多数地区在二十九日早晨请祖。
据汉代崔的《四民月令》记载：“正月之朔是为正月，躬率妻孥，洁祀祖祢。
及祀日，进酒降神毕，乃室家尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。
”这说明，早在汉代中国的祭祖活动就已经是春节中一项十分重要的活动了。
上供请祖小除夕除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人们往来拜访也叫“别岁”。
焚香于户外，叫“天香”，通常要三天，才能烧完。
腊月三十除夕除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与正月初一首尾相连。
“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧迎新，有旧岁至此而除，来年另换新岁。
故此期间的活动都围绕着除旧迎新，消灾祈福为中心。
周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“跳钟馗”、“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜;除夕为大除，即大年夜。
贴门神中国各地过年都有贴门神的风俗。
最初的门神是刻桃木为人形，挂在门的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。
传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。
唐代以后，又有画钟馗故里赐福镇宅圣君钟馗门神，猛将秦琼、尉迟敬德(尉迟恭)二人像为门神的，还有画关羽、张飞像为门神的。
门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。
门神分三类：第一类是“大门门神”，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺。
第二类是“街门门神”，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺。
这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。
白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺。
第三类是“屋门门神”，较街门门神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。
屋门最多是贴“麒麟送子”像，两个敷粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。
这种门神，本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利的意思，后来也就作普通街门的新年点缀品了。
贴春联春联亦名“门对”、“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。
春联的一个源头是桃符，所以才有那句“千门万户尤眨总把新桃换旧符”的诗句。
最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，最后简化为直接在桃木板上题写门神名字。
春联的另一来源是春贴。
古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐发展为春联。
春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。
据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴一副春联，以示庆贺。
原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。
桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。
但庙宇用黄纸，守制(服孝未满)用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。