新21、女娲造人课件
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1.下列加横线的字的注音完全正确的一项是( D )
A.女娲(wā) 开辟(pì) 澄(dèng)澈 B.绵(mián)延 抟(cuán) 疲倦不堪(kān) C.掺(shān)和 飞溅(jiàn) 榛(zhēn)榛 D.揉(róu)搓 掘(jué)起 力不暇(xiá)供
【解析】A项中,“澄”应读 chéng; B项中,“抟”应读tuán; C项中,“掺”应读chān。
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尽量扩大一次性进入视野的文字数量,寻找关 键词语以带动整体阅读,提高阅读速度。还要 调动自己的体验,发挥联想和想象,把握作者 的思路,深入理解课文。
1.女娲为什么要创造人类? 2.她是怎么造人的? 3.在造人的前后,女娲的情感有什么变化 ?怎样理解这种变化?
衍为 考人 虑类 。的
延 续 繁
女娲的形象归纳: 女娲是神,具有非凡的能力,她造人 的方法体现了“神”的威力;同时,她又 是人,她有人的心理、人的感情、人的生 活体验。 女娲在创造人的过程中感受到了做母 亲的自豪和欣慰。
女娲造人的具体过程是真实的吗? 你怎样理 解这种写法?
女娲造人的情节显然是想象的。神话是在科学水平 不发达的远古时代产生的,那时的人们无法对人的诞 生做出科学、 准确的解释。但是,人类又想要探求自 身起源,所以,只好借助于想象来解决这个问题了, 而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点 。试想,如果没有了这种想象,还会有神话故事的存 在吗?今天的社会科学技术高度发展,但这种想象力 、创造意识,仍是我们所迫切需要的。
2.下列词语中书写完全正确的一项是( B )
A.捏泥 B.女娲 C.揉团 D.踪迹
气概 溅落 掘起 绵延
枯滕 泥潭 掺合 泥桨
兴高彩烈 疲倦不堪 莽莽榛榛 眉开眼笑
【解析】A项中,“滕”应为“藤”,“彩”应为“ 采”; C项中,“合”应为“和”;D项中,“桨”应 为“浆”。
3.指出下列句子运用的描写方法。
洒
变
泥
泥
化
造
浆
七
人
造
十
人
次
女娲是一个 普通 的”人“
女娲 形象
寂
自
忙
会喜
寞
豪
碌
假怒
孤
欣
疲
装之
独
慰
惫
生情
气,
女娲 形象
女娲是一个_喜__欢__孩__子__的”妈妈“。
(思维拓展)
亲 手 创 造
。生 面 物对 ,聪 满明 心可
欢爱
喜的
女娲 形象
女娲是一个 _勤__劳__的母亲。
起 早 贪 黑 地 造 人
借想像的翅膀,发挥一下你的创造力。想象 一下女娲造出来的人落地后,他们会说些什么? 发挥想象力,写200字左右的短文。
的生物加入到世间呢?
(心理描写)
课堂小结:
女娲造人体现了人类可贵的创造力和探求精 神,也使我们感受到生而为人的自豪,今天,我 们面对的广大世界,依然有许多未知领城,等待 我们去探求,去追索,去感受那种创造成功的喜 悦。
拓展延伸
阅读上帝造人的宗教神话《伊甸园里》,了解东西方文化 对人类起源的不同思考和回答。 比较《女娲造人》和《伊甸园里》 思考:“耶和华造人”与“女娲造人”有什么相同之处?
21.女娲造人
袁珂
学习目标:
• 1.了解神话的文体特点。 • 2.能生动的复述故事,分析女娲形象。 •3. 感受我们祖先大胆奇特的想象力,激发探 求未知领域的欲望。
新知导入
看图片,猜神话
后羿射日
夸父逐日
嫦娥奔月
精卫填海
女娲补天
女娲造人
盘古开天辟地
袁珂(1916—2001),四川
新都人,神话学家。本名袁圣 时,笔名丙生、高标等。著有 《_中__国__古__代__神__话_》、《中国神话 史》、《山海经校注》等。
耶和华上帝按照自 己的形象,用地上的 尘土造出男人,往他 鼻孔里吹一口生气, 他就成了有灵魂的活 人,取名亚当(希伯 来语,意即“出自泥 土”“被造者”)。
上帝派他看守伊甸园,只见 他一人独居,没有帮手,就趁他 沉睡之际,从他身上取出一根肋 骨,又把肉合起来,造成了一个 女人。亚当醒来,看见那女人, 高兴地说:“这是我骨中的骨, 肉中的肉。”亚当给她取名叫“ 夏娃”(希伯来语,意为“生命 之源”“众生之母”)。两人无 忧无虑地生活在伊甸园。
2、“耶和华造人”与“女娲造人”有什 么相同之处?
都是利用土来造人,是远古人民对自然及 文化现象的理解与想象的故事。
课堂总结
本文详细叙述了女娲造人的具体过程, 表现了原始初民对人类自身来源的好奇、 追求,以及在当时社会生活条件下所作出 的极富想象力的解释。
作业布置
想象是人类思维中最美丽的花朵。(雨果) 想象是最杰出的艺术本领。 (黑格尔)
神话是_远_古__人_民_对__自_然_及__文_化_现_象__的_理_解__与_想_象_的
故事,它是人类早期不自觉的艺术创作。 神话借助_想__象_____和_幻__想___把自然力和客 观世界拟人化。
róu
揉泥
chéng
澄澈
ní
泥潭
tuán
抟泥
读读写写
huāng
mò mǎng zhēn péng
荒凉
寂寞
莽莽榛榛 蓬勃
chān huo
fán
掺和
非凡
gài
气概
mǐn
灵敏
mián yán shén
líng
méi
绵延 神通广大 灵机一动 眉开眼笑
jué
niē
掘土 捏
xiá gōng
力不暇供
kān
疲倦不堪
莽莽榛榛 生气蓬勃 兴高采烈 疲倦不堪 神通广大 灵机一动 绵延不断 力不暇供
形容兴致高,精神饱满。 形容草木丛生的样子。 形容非常疲乏。 延续不断,文中指世代相传。 没有足够的力量来完成这项工作。 指事前没有准备,临时想出办法。 富有生命力和活力 形容本领高超,无所不能。
(1)她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉
团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。
( 动作描写)
(2)女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听
见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。
( 神态描写)
(3)她忽然灵机一动;世间各种各样的生物都有了,单单
没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己
1.女娲为什么要创造人类?
因为世间各种各 样的生物都有了, 单单没有人类,不 够生气蓬勃。
2.她是怎么造人的?
掘泥揉团 枯藤挥洒
男女配合,创造后代
3.在造人的前后,女娲的情感有什么变化?怎样理 解这种变化? 造人前: 感到非常孤独。
造人后:不由得满心欢喜,眉开眼笑。 精神上有说不出的高兴和安慰。从此,她 再也不感觉到孤独寂寞了。
通过女娲的心理和神态的描写,可以看出她对 人类诞生的喜悦之情。
生动感人的神话,离不开精彩的故事情节和鲜明的人 物形象,你能概括出女娲的形象吗?可用下列句式概括:
我从课文中 (哪一段,哪一句) ,可以读出女娲是一个_________的( 神\人)。
女娲 形象
女娲是一个 神通广大 的”神“
来自百度文库
一
揉
挥
天
黄