尼尔波兹曼---童年的消逝PPT课件
尼尔·波兹曼《童年的消逝》的文本学解读
产物 ， 也正如他在文中写的 ， 作为一种社会结构和心 前 者指 的是 一种几 乎 大多数 人都 能读 书并 且 的确读 理 条件 ， 童 年 概 念 的提 出与科 学 、 单 一 民族 、 国 家 以 书 的状 态 ， 后 者指 的是 阅读 的艺 术仅 局 限在部 分 “ 抄 及 宗 教 自由 的概念 相 关联 ， 童年 概 念大 约 产 生于 １ ６ 写一族” 的特权 阶级 的人 。还有 可 能 的一 个 原 因是 世纪 ， 经过文化特征的逐渐提炼与精心培育 ， 慢慢延 丁 匠 识字 文 化 被 罗 马教会 所 利 用 ， 用 来控 制 数 目众 传 至今 。基 于这个 观点 ， 当时波兹 曼认 为 ， 伴 随着现 多 的教 众 。结 果 就是 当时社 会 上 很 多人 目不识 丁 ， 代社会 化 的进 程 ， 媒 介 环境 开始逐 渐 发生重 大 变化 ， 他 们 的社会 交 往 主要 以语 言交 流 为 主 。 同样 ， 波 兹
２ ０ １ ６ 年９ 月
河 南 社 会科 学
ＨＥ ＮＡＮ Ｓ ０Ｃ Ｉ ＡＬ Ｓ Ｃ Ｉ Ｅ ＮＣＥ Ｓ
Ｓ ｅ ｐ． ， ２０１ ６ Ｖｏ １ ． ２ ４ Ｎｏ． ９
第２ ４ 卷 第９ 期
尼尔 ・ 波兹曼《 童年的消逝》 的文本学解读
彦松
（ 河南省社会科 学界联合会
研 究 中心 ， 河南
童年概念的逐渐消失——这也正是《 童年的消逝》 一 无 形 ， 形 同缥缈 之 雾 。对 儿 童 相对 缺 少 兴趣 成 为 中 文 的主要命 题 。 世 纪 与现代 社会最 引 人注 目的不 同之处 。 童 年概 念 的初期历 史化 进程 二、 技术 革命 条件 对童 年概念 的不 同冲 击
电视 悄 然 成 为媒 介 中心 ， 由此 而 导 致儿 童 世 界 与成 曼 也考 察 了为什 么这 一 时期 没 有产 生教 育观念 和 羞 人 世 界 之 间 的分 界 日趋 模 糊 ， 也 导 致 了一 定 意义 上 耻 观念 。总 之 ， 在 漫 长 的中世纪 ， 童 年 的概念 消散 于
读尼尔波兹曼童年的消逝
XINWEN AIHAOZHE 2009·11（下半月）
文学自由谈
读尼尔·波兹曼《童年的消逝》
□李 玮
1982年，尼尔·波兹曼出版 《童 年 的 消 逝 》，与 《娱 乐 至 死 》、 《 技 术 垄 断 》 一 起 ， 构 成其著名的 “媒介批评三部曲”， 享誉世 界。 《童年的消逝》从社会学角度来研究童 年，把童年看做一种社会产物来探寻其发 明以及消逝。
置于传统家庭和学校权威的保护和控制 之中的，需要在服装、饮食、游戏、语言、想 法以及犯罪、吸毒等方面都与成人大不相 同 的 — — — 孩 童 的 生 活 方 式 或 生 存 状 态 。
童年 的 ppt课件
社会环境
社会支持
媒体影响
社会对儿童的支持和保护是至关重要 的。政府和社会组织应制定相关政策 和措施，保障儿童的权益，提供必要 的服务和资源。
现代媒体对儿童的影响越来越大。家 长和社会应关注媒体内容的质量和适 宜性，引导孩子正确使用媒体，避免 不良影响。
社区资源
社区是孩子成长的重要平台，提供丰 富的文化、体育和娱乐活动资源，有 助于培养孩子的社交能力和团队合作 精神。
思维发展
儿童逐渐发展出更复杂的思维模式，如抽象 思维、逻辑思维等，能够理解更复杂的概念 和关系。
D
情感发展
01
02
03
04
情绪表达
儿童逐渐学会表达自己的情绪 ，如高兴、悲伤、愤怒等，能
够更好地与他人沟通。
自我意识
随着年龄的增长，儿童逐渐意 识到自己的存在和自我价值， 开始有自己的想法和意愿。
同理心
03 童年的心理发展
认知发展
A
感知能力发展
儿童通过与周围环境的互动，逐渐发展出更精 细的感知能力，如听觉、视觉、触觉等。
注意力发展
随着年龄的增长，儿童的注意力逐渐增强 ，能够更专注于某项任务，并抑制无关信 息的干扰。
B
C
记忆力发展
儿童记忆能力逐渐提高，从短时记忆向长时 记忆过渡，能够记住更多的事情和经历。
学龄前期（3-6岁）
儿童开始对周围环境产 生浓厚的兴趣，学习和 模仿能力逐渐增强。
学龄期（6-12岁）
儿童开始接受正规教育 ，学习知识和技能，形 成自我意识和社交能力 。
童年的生活经历
02
家庭环境
01
家庭氛围
童年时期的家庭氛围对孩子的性格和行为习惯有着深远 的影响。一个充满爱、支持和鼓励的家庭氛围有助于培 养孩子的自信心和积极心态。
尼尔波兹曼---童年的消逝ppt课件
-----尼尔·波兹曼《童年的消逝》
华南师范大学教育信息技术学院 传播学 黄林静 2010020811
“印刷术如何创造了童年，电子媒 介又如何使之消逝。书的主要贡献不在 断言童年正在消逝，而在于提供了一个 解释这种现象何以发生的理论。”
在此书中，作者运用大量历史学和人 口学史料，落笔于“童年”的社会源起， 勾勒了“童年”发生、发展的历史沿革， 以及面临的即将“消逝”的窘境。
印刷术发明之前：童年的起源
希腊人并不了解童年和青少年的区别。 虽然希腊人对童年的本质感到迷惑，但十分热衷于教育。
罗马人发展出了不同寻常的年龄意识和羞耻心（最关键）。
罗马帝国灭亡后，好不容易培养出来的读写能力消失了。
工匠识字文化 社会识字文化
印刷时代：童年的诞生
哈罗德·英尼斯说传播技术的变化产生三种结果：改变了 人的兴趣结构，符号的类型，以及社区的本质。印刷术发明 了。一种新的传播环境形成。
Байду номын сангаас童年的瓦解
它们要求我们去感觉，而不是思考。正是通过电视，童年 和成年之间界限的历史根基被破坏殆尽。
信息可获得，没有秘密了。因为电视的外在形式， 跟它的符号形式一脉相承，并不具有排他性。
儿童的成人化
尼尔·波兹曼将儿童精神生态的恶化归罪于媒体和电 子技术，他说：“至于童年的概念，我相信，长远来看 它一定会成为当今科技发展的牺牲品。电的发明搅乱了 使童年产生并得到培育的信息环境。
成人的反智心态
微型的成人和苍老的儿童。 童年作为一种精神寄托, 显示了一个时代的诗性气质。
成人在电子世界里逐渐褪化。成人又重新回到心理 年龄上的童年。
在《童年的消逝》出版（1982 年）四年之后，波兹 曼发表《娱乐至死》，其副标题是“演艺时代的公共话 语”，更为直接而全面地剖析和批判了电视传媒所主导的 文化。
童年的消逝
思考： 如何评Βιβλιοθήκη 本书中的观点？ 你会让你的孩子看电视吗？
chuanmeiwenhuagx@ 20100915
对电脑充满希望的同时，波兹曼也预 见到了如今的可怕情形：“让大部分半文 盲的百姓用电脑上的视觉游戏来自娱自乐， 让百姓使用电脑并被电脑利用，却无需理 解其中的所以然……” 如今，电脑游戏对人的控制已经成为 一个社会问题。 波兹曼的用意
波兹曼关心童年的自然与纯真能否依 然存在，但就整个文化的走向而言，他深 切的忧虑不仅在于“童年的消逝”，也在 于“成人的儿童化”： 在儿童与成人合一成为“电视观众”的 文化里，政治、商业和精神意识都发生了 “孩子气”的蜕化降级，成为娱乐，成为 幼稚和肤浅的弱智文化，使印刷时代形成 的高品质思维以及个性特征面临致命的危 胁。
电视改变了信息的可获得性和信息的编码方式： 学习阅读是一个循序渐进的过程，成人对儿 童的阅读材料进行审查，学校的课程设置给孩子 们提供适合于其年龄阶段的阅读内容。不仅在儿 童和成人之间，在儿童和青少年之间也有不同的 阅读屏障。 电视打破了信息等级制度。电视展示图像不 是语言，人们是看电视不是阅读电视。电视节目 的镜头平均长度是3-4秒，要求观众在瞬间内理解 画面意义而不是延后去分析解码，要求观众感觉 而不是想象 看电视不需要技能。电视侵蚀了成人和儿童 的界限，它无法区分信息使用权：理解电视的形 式不需要任何训练，电视对头脑和行为没有复杂 的要求，电视不能分离观众。电视媒介完全不能 保留任何秘密，没有秘密童年也不存在了。
羞耻的观念被冲淡了，也不再神秘了。羞耻是 各种野蛮行为得以控制的机制，羞耻来源于神秘感 和敬畏感。在印刷文化时代，儿童生活在充满秘密 的世界里，充满神秘和敬畏，成人分阶段的教给他 们如何将羞耻心转化为一系列的道德规范。秘密变 为公共话题导致羞耻感的消逝，随之而来的是道德 力量的消逝。如果没有了羞耻感和道德力量的约束， 对各种冲动如暴力、性欲、本能和自我等不能控制， 文明也不复存在了。 因为没有秘密，成年的权威和童年的好奇都失 去了存在的依据。儿童被暴露在成人的全部世界面 前：暴力、性、疾病、无能、消费主义。 例子：家庭教育PK传媒教育
《童年的消逝》（美）尼尔·波兹曼
《童年的消逝》（美）尼尔·波兹曼这是上次发过的《娱乐至死》作者尼尔·波兹曼另一本代表作品，成书1982年，比《娱乐至死》还要早3年。
从书名来看，很像讲儿童教育的，其实依然是波兹曼对电视这种媒介的反思和批判，只不过视角在媒介对成人与儿童的影响。
这里的“童年”在某种意义上仅就概念而言，并非指实体。
所以问题来了：究竟什么是“童年”？“童年”是自然存在的，还是被发明的？如果是被发明的，何时、因何被发明，又因何面临消亡？这本书基本就是回答了以上问题。
当然，和《娱乐至死》一样，尼尔·波兹曼没有告诉我们该怎么办。
他见证了从印刷到电视媒介转换的强大力量，看出人类生活、文化、思想，甚至政治、经济、宗教全方位将受到的巨大影响，但他也不知道，技术还将为我们带来什么，当绝大部分人欢呼跳跃着迎接一个科技新时代时，如何才能劝说他们别高兴得太早了，因为有些东西丢失了，就很难再找回。
在书的第一部分里，尼尔·波兹曼厘清了“童年”这一概念是如何从无到有，又面临着从有到无的。
古希腊没有童年的概念，古罗马也没有，漫长的中世纪更加没有。
波兹曼认为，那时的儿童，只被看作“微型的成人”。
希腊人很少关注儿童；罗马人刚刚认识到，有些话不该在儿童面前说，有些事不该在儿童面前做；中世纪又基本是个群氓的时代，人民失去读书认字的权利，“不论年龄大小，其行为都以幼稚为特征”。
让“童年”这一概念产生的巨大分水岭，是印刷术的诞生，它让“童年”紧跟着文艺复兴在16世纪接踵而来。
印刷术带来了什么？识字文化、教育的观念和羞耻的观念。
与其说这一时期创造了“童年”，不如说它先创造了“成年”。
“阅读使人得以进入一个观察不到的、抽象的知识世界，它在不能阅读和能够阅读的人之间产生了分化。
阅读是童年的祸害，因为在某种意义上，它创造了成年。
”印刷术发明之后，很快产生了现代意义上的报纸。
印刷使人的自恋情结获得解放。
“印刷给予我们自我，使我们以独特的个体来思索和谈话。
(完整版)童年的消逝
总结
• 儿童是无辜的，童年是有价值的。媒体是一种传播方式 或者手段，我们没有理由反驳，但是我们可以改善。
• 做每个年龄该做的事情，别再让儿童们的童年消逝了， 一辈子只有一段时光，我们凭什么让他们失去本该有的 经历？
• 多么希望在可能的时间段里享受世界，真正的大自然， 真正的世界，而不是虚拟无边无际的网络媒体空间。多 么希望孩子们是健康的成长，是通过自己双手换取成长， 多看一些书来丰富自己，而不是成天坐在电视电脑前不 知道干些什么。
• P111 直到今天，印刷的文字，尽管看 上去容易接近，实际上掌握起来却足 够困难，要获得适当的阅读态度也并 非易事。这二者造成的结果是，不仅 在儿童和成人之间，甚至在年幼的儿 童和青少年之间，也竖起了屏障。然 而自从有了点时，这个信息等级制度 的基础就崩溃了。
• P130 虽然电视有时候会警告家长“下 面的节目包含成人内容…..”，但这样做 只是会保证更多的，而不是更少的儿 童会观看。
• 不由得回忆起自己的童年，有沙堆，小车，每天可以跑来跑去真的很开心， 再或者是弹弹钢琴唱唱歌什么的，最多也就是电视了，喜欢看很多动画片， 至少是没有网络的。然而现在的确不一样了，青少年们被很多类似于人人网 这样的世界吸引着，小学生很早就习惯了每天有电脑的日子，被动了，机械 了，不再那么自然了。真是一种令人难过的感觉。
童年的消逝
《童年的消逝》读书报告这是一部有关“童年”的历史，阐述了“童年”的产生、发展以及日益走向消逝的过程。
这一过程是伴随着人类传播方式的变迁而完成的，信息与媒介与“童年”的起止相伴始终，文字、印刷、电视等都在“童年”的变迁过程中发挥着重要的作用。
童年是一个概念，而非儿童本身，而且童年是社会产物而非生物需要……尼尔·波兹曼的这些关于童年和童年消逝的论述是从儿童游戏开始的。
看完最重要的收获，是知道原来童年是人造的，不是天然存在的。
印刷术之前，儿童只是微型成人，是要早早去学徒，去干农活，去生养后代的。
印刷术让识字教育成为必需，于是迈向成年的道路，必要进学堂，进行思维、礼仪的包装，才获准进入成人的秘密大花园。
电子时代来临，媒介被电视垄断，童年与成人的界限又模糊起来——黄金时段放的各种节目，无区别地播映给各个年龄层的观众，便是最浅显，也最有力的证据。
大人世界有多少以往不应被儿童知晓的丑陋秘密，现在也不再是秘密，也不丑陋，竟成了儿童的日常生活。
波兹曼在书里阐述的“儿童化”的成人，这是伴随“成人化”的儿童而兴起的。
儿童的言行举止因为电视媒体无原则的信息民主，过早地与成人无差别。
而电视这种画面信息读取的形式，使它只能提供“12岁儿童的心智”的节目，并且波兹曼觉得它“不可能设计出其他智力层次的节目”。
尼尔·波兹曼在书中开头就指出，过去在城镇的大街小巷随处可见的儿童游戏正在消失，成为濒临灭绝的物种，甚至就连“儿童游戏”这个想法也正从我们鼓掌之间流失。
如果可以用代沟和发展进步来解释今昔儿童玩具的差异和这种差异背后儿童原创性和参与性的减弱乃至丧失，那么，代与代之间在玩具类型和制作方法上的分野对于玩具来说，无疑具有灭绝的意味。
儿童游戏之后，尼尔·波兹曼用很多材料证明儿童概念起源于——确切地说，是初露端倪于——希腊。
而罗马人则发展出了童年意识。
印刷术出现之前，口口相传的传播特征之下，儿童和成年人一样拥有口头传播的本领，儿童和成年人处于同样的信息环境、生活在同样的社会和知识世界里，因而没有必要进行区分儿童和成人，因此也就不需要童年概念的存在。
【最新精选】童年的消逝网络时代驱使儿童过早接触成人世界
童年的消逝网络时代驱使儿童过早接触成人世界如今已经进入了网络信息的时代，我国的网民达到4亿多，其中青少年是主力军。
我们一面感叹如今的孩子生活真好，有着前辈们不能比拟的物质与信息;一面震惊于现在孩子的早熟与放肆，惋惜他们似是而非的童年生活。
尼尔·波兹曼在《童年的消逝》一书中论述了电视媒体时代童年的消逝。
时至今日，少年儿童们的“童年”又是一番怎样的状况呢?关于“童年”的产生波兹曼指出，“童年”的概念直到欧洲文艺复兴时才被提出，而在这之前的中世纪，“童年”是不存在的。
由于15世纪中叶印刷术的发明而创造了一个全新的符号世界，这个全新的符号世界要求确立一个全新的成年概念，因此“儿童”便从成人的世界中被驱逐出来了。
“自从有了印刷术，未成年人必须通过学习识字、进入印刷排版的世界，才能变成成人。
为了达到这个目的，他们必须接受教育。
”波兹曼又指出，“并且像一切社会产物一样，它的持久存在并不是必然的。
”这指的是，在电视媒体盛行的时代，成人的世界被毫无保留地向儿童开放，结果儿童原本十分珍视的“读写、教育、羞耻心”则变得一文不值，这直接造成了“儿童”概念的趋于消失。
波兹曼认为是技术的出现将儿童与成人区别开来：在印刷时代，儿童必须先学会识字，才能走向成人化。
他同时也提出疑问，“有没有一种传播技术具备某种潜能，足以保持童年存在的需要?”波兹曼自己给出的答案是，“唯一具备这种能力的技术是电脑”。
因为“为了设计电脑编程，人们基本上必须学习一种语言。
这意味着人们必须掌握复杂的分析技能，类似于一个完全有文化的人需要具备的技能”。
这样的观点在当今显然已经不再适用了，广大受众早已告别了电脑编程的时代，那些复杂的程序代码只出现在工程师的电脑里。
当今社会中的电子媒介与儿童在当今社会中，能够熟练使用电脑仍是需要一定技术的，比如需要识字、会打字、知道一些基本的设置，即使仅仅浏览网页也需要这些基本技能。
然而在知识大爆炸的当今社会，这些基本技能还能否成为将儿童剥离成年世界的技术隔阂呢?由于电脑集声、光、图像于一体，对儿童的感染力较大，有的孩子两岁时就能相对熟练地使用鼠标，并会使用某些功能，如附件中的画笔工具。
现代视角下的童年的消逝
现代视角下的童年的消逝摘要：波兹曼在《童年的消逝》中认为电视侵蚀了童年的分界线，并认为电脑是一种足以保持童年存在的需要的传播技术。
但在现代社会电脑作为互联网载体的一种传播技术，在未成年人中的影响更大，未成年人对于电脑的热爱也更大。
在当今社会在互联网技术下的电脑以及智能手机等的互联网时代的产品，更加侵蚀了儿童和成人的分界线。
关键词：波兹曼、儿童、电视、电脑、互联网一、从电视到电脑波兹曼在《童年的消逝》中提到电视侵蚀来童年的分界线。
他认为理解电视的形式不需要如何训练；无论对头脑还是行为，电视都没有复杂的要求；电视不能分离观众。
波兹曼也随后提到了人人都具备观看和解释图像的能力。
[1]电报和书籍需要对文字的理解，文字自然没有图像来的轻松。
儿童在观看电视节目时，虽然他对电视和语言和内容不了解但是变换着的图像有足够的吸引力吸引他们。
读一本外文书，绝大多数人多无法看下去。
但是看一部外文电影，许多人会投入兴趣，即使对那项语言完全不通，但丝毫不影响观看体验。
吸引人的是图像本身，后期的制作和特效才是观众所追求的。
不具备语言交流能力的幼童在电视机面前同样也能被吸引，尽管他们并不知道播放的是怎样的内容，但是不断变换的图像已经足够吸引他们了。
波兹曼在《娱乐至死》和《技术垄断》中同样提到过电视机的内容不会给人过多思考的东西，观众也不会注重需要他们思考的东西，电视节目所呈现就是更多娱乐性，不需思考的，轻松的内容。
电视不会挑选它的使用者，不论是各种年龄段还是各种文化水平都会对电视产生依赖。
波兹曼在《童年的消逝》最后一章中提出了一个问题“有没有一种传播技术具备某种潜能，足以保持童年存在的需要？”[1]波兹曼对此问题的回答是电脑。
尽管波兹曼的时代没有现在这样发达的互联网技术，波兹曼也没看到互联网作用下电脑所发挥的巨大的娱乐效果。
波兹曼在《童年的消逝》中提到阅读创造了童年和成人，在文字的世界里有了儿童和成人。
波兹曼在书中提到“自从有了印刷术，未成年人必须通过学习识字、进入印刷排版的世界，才能成为成人。
童年的消逝与绽放——读《童年的消逝》的思考
童年的消逝与绽放——读《童年的消逝》的思考摘要：尼尔·波兹曼的《童年的消逝》一书从童年的产生到消逝，以历史为脉络对童年产生之后为何衰弱做出解释，表现出波兹曼对于童年消逝现象的担忧。
童年的概念没有统一的标准，波兹曼在媒介视角下对童年的审视，影响着童年的观念和媒介内容的变革。
关键词：童年；消逝；媒介《童年的消逝》是尼尔·波兹曼解释“童年正在消逝”这一现象为何发生的理论，并对童年伴随着传播技术的发展产生与逐渐消逝的过程作了系统的阐述。
波兹曼认为童年是被创造出来的，印刷术产生了“童年”概念，而电子媒介尤其是电视导致了童年消逝的发展趋势。
有趣的是，当时正处于生理童年阶段的孩子们，他们对于生活在媒介环境中感到很快乐，并且他们对自己童年的态度非常乐观。
“童年没有消逝，因为我们看电视，一周五天上学才是荒废童年”，“我不认为一个10岁的孩子看了成人节目，就不再是儿童了”，诸如此类的书信回答令波兹曼在坚持自己已有观点的同时感到欣慰和振奋。
一、童年概念的出现波兹曼对于“童年”概念产生的理解无疑是一个充满新鲜感的角度。
以他的观点，童年是被创造，被发明的，而不是被发现的。
活字印刷术的产生划分了两类人群——有读书能力的人和没有读书能力的人。
“文化人”的诞生，使得新型的成人（拥有读写能力）和儿童（没有读写能力）有了明显的界限划分，识字文化的产生促成了“童年”概念产生的元素之一。
有了印刷术，成人成为一种“象征性的成就”，儿童必须通过学习识字，拥有读写能力才能变成新型成人，由此产生的教育观念是“童年”概念产生的元素之二。
而“童年”概念产生的元素之三则是羞耻概念的产生。
由于中世纪并不存在使童年产生的要求，而印刷术发明所带来的符号世界使童年从成人的世界中分离出，由此，识字所产生的信息等级、对儿童教育观念的产生以及羞耻概念的出现，使“童年”被发明。
童年概念没有统一的标准。
关于童年不同视角的分析，王友缘提出“童年实际上是论述的产物”[1]的观点，在其分析中，童年概念在作为生物现象、社会现象、以及作为一种意义体系与过程的三个视角下，都有其相对应的适用范围。
新传理论51 尼尔·波兹曼：童年的消逝
尼尔·波兹曼：童年的消逝| 新传理论51美国纽约大学教授尼尔·波兹曼（Neil Postman，1931-2003）是当代著名的传媒文化研究者和批评家之一，创立了“媒介生态学”，代表作有《童年的消逝》、《娱乐至死》等。
《童年的消逝》于1982年出版，该书以“童年”作为切入点进行媒介研究，提出随着媒介的变迁，童年在消逝，成人与儿童之间的界限在消失。
新媒介环境下人的读写能力退化、教育的消失、羞耻心的消失、信息环节复杂化等等，共同指向了“童年的消逝”。
1．童年概念的产生——印刷时代的到来尼尔·波兹曼认为，童年概念的发明是文艺复兴的伟大成果之一，也可能是最具人文关怀的一个发明。
在《童年的消逝》一书中，尼尔·波兹曼通过观察传播媒介如何影响社交过程，把童年置于社会学的层面进行讨论。
印刷时代的到来，社会对识字能力的重视程度上升，进而划分了儿童和成人之间的距离。
首先，印刷术的发明和普及使人的读写能力进一步发展，现代童年概念的基本文化语境诞生。
因而，有无阅读能力成为区分成年人和儿童的重要标准，儿童需要接受教育，才能成为成熟的成人，从而产生童年的概念。
其次，印刷可以重新赋予人类自我意识和人性意识。
文字使儿童退回自己的世界之中，与社会环境脱离，因而有利于儿童的个性发展。
以印刷为基础的阅读强化了个性意识和自我意识，是童年得以诞生的重要条件。
最后，成人因为接触的社交范围更广，拥有儿童所不宜知道的信息，这些是儿童不得不经过长时期的学习和训练，才能够获得属于成人的秘密。
因此，印刷时代隔离了成年与儿童，“使儿童远离了成人的秘密、社会的秘密”。
2．童年的消逝——电子媒介时代印刷时代使成人与儿童之间形成了不可逾越的界线，而电子媒介的产生和传播使儿童和成人之间的界线逐渐模糊。
童年在消逝的同时，成年的概念也在消逝。
电子时代改变了以文字为主的符号环境，侵蚀了童年和成年的分界线。
首先，电视等媒介带来了新的符号——图像，使得童年与成年之间的文化鸿沟被重新填平。
童年的消逝
❖ 图像革命和电子革命：
图像革命和电子革命结合起来，对语言和识
字有着很强的冲击力，把原来的理念世界改造成 和光速一样快的画像和影像的世界。语言是经验 的抽象表述，图像是经验的具体再现。图像改变 了信息的形式：从理性到感性。图像要求我们去 感觉而不是思考。图像展现实物，无需遵守任何 证据规则或逻辑。从这个意义上来说，跟印刷文 字相比，图像是认识上的一个倒退。
❖ 第一篇 童年的发明 ❖ 第一章 一个没有儿童的时代 ❖ 第二章 印刷术和新成人 ❖ 第三章 童年的摇篮期 ❖ 第四章 童年的旅程 ❖ 第二篇 童年的消逝 ❖ 第五章 结束的开端 ❖ 第六章 一览无余的媒介 ❖ 第七章 成人化的儿童 ❖ 第八章 正在消失的儿童 ❖ 第九章 六个问题
第一篇 童年的发明
波兹曼出版过20余部著作。他的主要著作包括：
《娱乐至死》《童年的消逝》《技术垄断》、《教 学：一种颠覆性的活动》（合作者：查尔斯·韦恩加 特纳）、《教学：一种保存性的活动》、《诚心诚意 的反对》、《疯狂的谈话，愚蠢的谈话》、《如何看 电视》、《建造通向18世纪的桥梁：过去怎样改变 未来》。其中《娱乐至死》和《童年的消逝》已译成 多种文字在许多国家出版。
童年是人造的，不是天然存在的。印刷术 之前，儿童只是微型成人，是要早早去学徒， 去干农活，去生养后代的。印刷文化形成了人 类的童年时期。电子时代来临，媒介被电视垄 断，童年与成人的界限又模糊起来
❖ 希腊时期：
童年的概念开始萌芽，罗马人发展出了童 年意识：昆体良（公元一世纪罗马最有成就的 教育家 ）——儿童要免于知晓成人的秘密。
电视打破了信息等级制度。电视展示图像不 是语言，人们是看电视不是阅读电视。电视节目 的镜头平均长度是3-4秒，要求观众在瞬间内理解 画面意义而不是延后去分析解码，要求观众感觉 而不是想象
我读《童年的消逝》
我读《童年的消逝》作者：高洁来源：《早期教育(教师版)》2009年第06期《童年的消逝》由美国著名媒体文化研究者、纽约大学文化传播系主任尼尔·波兹曼(Neil Post—man)所著。
本书初版于1982年，12年后又再版。
该书从文化学角度讲述了20世纪80年代美国社会的儿童成人化现象并分析了产生此种现象的社会媒介原因。
成书背景上世纪50年代以来，科学技术迅猛发展，人类步入了电子技术时代。
60年代，电视在西方发达国家开始普及，后现代主义逐渐产生。
70年代以后，电视成为发达国家最具影响力的媒介，后现代主义也开始席卷全球。
科技本是服务于人。
可到头来人却被自己所生产的物品所控制，失去主动性，异化为其奴隶。
这使得一些人不得不用怀疑的眼光重新审视现代科技理性。
后现代主义者正是如此，他们反对现代思潮，反对现代技术理性，希望寻求一种超越现代的东西，以打开新的文化空间。
尼尔·波兹曼正是在70年代末、80年代初写作了《童年的消逝》一书。
面对当时的美国社会状况，他对现代社会的电子媒体作用于儿童的负面影响进行了深刻的剖析和批判。
他担心“童年”会逐渐“消逝”，于是在这喧嚣浮躁的环境中发出了“救救孩子”的时代强音。
内容精要在《童年的消逝》中，波兹曼认为，童年不仅是生物性的概念，更是社会性概念，是文化的产物，或者说童年的社会性要远远超过其生物性。
随着人类文明进程而发展的童年历史，可分为两部分，即童年的发明、童年的消逝。
一、印刷时代——童年的发明第一部分讲述了童年的起源，“童年”概念经由印刷术的出现与书籍的普及被人们“发明”，所以说从某种意义上讲是“印刷术创造了童年”。
中世纪以前没有儿童的概念。
因为当时的社会交往都以面对面的口头方式进行，人们主要通过耳朵来获得知识，识字是少数人(“抄写一族”)的特权。
“在口语世界里，成人的概念并不存在，因此，儿童的概念就更不用提了”，成人的秘密不封闭，儿童生活在一个和成人一样的环境中，他们从未拥有过“童年”。
中国当下童年的消逝——读尼尔·波兹曼《童年的消逝》
The Disappearance of China's Present Childhood
——Ｒｅａｄｉｎｇ Ｎｅｉｌ Ｐｏｓｔｍａｎ， Ｔｈｅ Ｄｉｓａｐｐｅａｒａｎｃｅ ｏｆ Ｃｈｉｌｄｈｏｏｄ ZHANG Wen-hui
the causes and consequences of the disappearance of childhood in China will help to prevent the spread of this
phenomenon. Key words:present China; electronic media; The Disappearance of Childhood
摘 要 ： 如今现代科技发展迅速，给国家和人民带来很多利益及便利，但它也是一把“双刃剑”。尤其 是电子媒介的发展，给人民带来娱乐享受的同时，它的娱乐性也在不断影响甚至侵蚀着人们的思想，尤其 是对儿童成长的影响。用尼尔·波兹曼在《童年的消逝》中所描述的现象来反观中国当下，会发现童年正 在消逝。分析当下中国童年消逝的前因后果，有助于更好地阻止这一现象的蔓延。
(School of Liberal Arts,Anhui University,Hefei,Anhui 230039)
Abstract:With the rapid development of modern science and technology, it brings a lot of benefits and
于中间地带的“童年”已经逐渐消失。儿童和成人 村里的田间地头、屋前屋后，随处可见做游戏的儿
收稿日期 ： ２０１８－１２－２０ 作者简介 ： 张文惠（１９９４－），女，安徽滁州人，安徽大学文学院在读硕士比如捉迷藏、跳皮筋、 丢手绢、过家家、砸沙包、捡石子、跳房等等。这 些传统游戏几乎占据了我们童年时期的闲暇时光，给 我们带来无比的欢乐与满足，那时候的我们无忧无虑、 单纯美好，每每想起童年，都会无比幸福。我们怀念 的不仅仅是传统游戏带来的快乐，更怀念的是那时的 情怀。而如今，在经济、科技的快速发展下，我们的 生活条件优越了，生活方式和娱乐方式也发生了极大 的改变。传统游戏逐渐消失，取而代之的是电子产品 中的网络游戏和电视节目等。以前的童年时期，小伙 伴相约踢球、游泳、骑自行车，都是自发的且没有任 何目的性，只是单纯地通过这些活动来享受过程中的 快乐与放松。现在不同了，这些普通的游戏活动已经 变得商业化与专业化。在家长的期望下，这些游戏活 动已变成孩子们竞赛的方式，且孩子需要经过专门的 训练才可以参加此类活动。原本的传统游戏变成了职 业性的赛事，已经失去了应有的乐趣与童真。正如尼 尔·波兹曼在书中所说 ：“儿童的游戏已经成为成人 热切关注的事情，它已变得非常职业化，已不再是一 个脱离了成人世界的世界。”[1]
童年的消逝 玻滋曼 英文版
童年的消逝玻滋曼英文版Growing Up and Moving On: A Reflection on the Vanishing of ChildhoodAs I sit here, pen in hand, the memories of my childhood come flooding back, a bittersweet symphony that resonates within me. The carefree days, the boundless imagination, and the innocence that once defined my existence – all now seem like a distant dream, a faded photograph in the album of my life.I remember the endless summer afternoons, when the sun's rays danced through the trees, casting a warm glow on the world around me. I would race through the fields, chasing butterflies and catching fireflies, their ethereal lights guiding my way as the day slowly slipped into dusk. The laughter of my friends echoed through the neighborhood, a symphony of pure joy that filled the air and lifted our spirits.Those were the days when the boundaries of our playground extended far beyond the confines of the street, when our imaginations knew no limits. We would build grand fortresses out of sticks and stones, our kingdoms ruling over a landscape of make-believe. Hours would pass in the blink of an eye as we engaged in epic battles, our swords clashing and our war cries piercing the tranquil silence.But as the years have passed, that carefree world has slowly slipped away, replaced by the harsh realities of adulthood. The laughter of children has been muted, drowned out by the constant hum of technology and the relentless demands of modern life. The boundless energy and unbridled enthusiasm of youth have been tempered by the weight of responsibilities and the need to conform.I can't help but feel a sense of melancholy as I reflect on the changes that have occurred. The innocence of childhood, once so vibrant and alive, has been replaced by a more guarded and cynical outlook on the world. The endless summers have given way to the relentless march of time, with each passing year bringing new challenges and a growing sense of distance from the simpler times of the past.Yet, even as I mourn the loss of my childhood, I know that it is a necessary part of the human experience. We must grow and evolve, shedding the skin of our youth and embracing the complexities of adulthood. It is a bittersweet transition, marked by both the exhilaration of discovery and the wistful longing for the carefree days of the past.As I look to the future, I am filled with a sense of both excitement and trepidation. The road ahead is long and winding, with countless obstacles and opportunities waiting to be navigated. But I am determined to hold onto the lessons and the values that I have learned during my childhood, to use them as a guiding light as I navigate the uncharted waters of adulthood.For in the end, the true legacy of our childhood is not the tangible possessions or the fleeting moments of joy, but the indelible marks that they leave on our hearts and souls. They shape us, mold us, and ultimately, define who we become. And though the innocence of youth may have vanished, the memories and the lessons that it has imparted will continue to guide us, like a beacon in the darkness, as we forge our path forward.。
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童年的瓦解
它们要求我们去感觉，而不是思考。正是通过电视，童年 和成年之间界限的历史根基被破坏殆尽。
信息可获得，没有秘密了。因为电视的外在形式， 跟它的符号形式一脉相承，并不具有排他性。
儿童的成人化
尼尔·波兹曼将儿童精神生态的恶化归罪于媒体和电 子技术，他说：“至于童年的概念，我相信，长远来看 它一定会成为当今科技发展的牺牲品。电的发明搅乱了 使童年产生并得到培育的信息环境。
成人的反智心态
微型的成人和苍老的儿童。 童年作为一种精神寄托, 显示了一个时代的诗性气质。
成人在电子世界里逐渐褪化。成人又重新回到心理 年龄上的童年。
在《童年的消逝》出版（1982 年）四年之后，波兹 曼发表《娱乐至死》，其副标题是“演艺时代的公共话 语”，更为直接而全面地剖析和批判了电视传媒所主导的 文化。
在表述上麦克卢汉偏激而晦涩，而波兹曼的文章 平实而具体。
如果说从理论渊源上来看，波兹曼主要继承了麦 克卢汉等学术前辈的衣钵，那么从时代背景来看， 正是电子媒介时代造就了波兹曼的媒介“技术悲观 主义”。
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“代沟的消失”
首先，羞耻的概念被冲淡了，也不再神秘了。”其次， “由于羞耻感的逐渐衰退，行为举止的意义自然也相应地 降低。”
母亲看上去跟女儿一样年轻，女儿看上去跟母亲 一样成熟，这不只是一种视觉的错位，而是文化的 异化。
成人பைடு நூலகம்儿童化
波兹曼在书中提到，“在电视时代，人生有三个阶 段：一端是婴儿期，另一端是老年期，中间我们可以称 之为‘成人化的儿童’”。
印刷术发明之前：童年的起源
希腊人并不了解童年和青少年的区别。 虽然希腊人对童年的本质感到迷惑，但十分热衷于教育。
罗马人发展出了不同寻常的年龄意识和羞耻心（最关键）。
罗马帝国灭亡后，好不容易培养出来的读写能力消失了。
工匠识字文化 社会识字文化
印刷时代：童年的诞生
哈罗德·英尼斯说传播技术的变化产生三种结果：改变了 人的兴趣结构，符号的类型，以及社区的本质。印刷术发明 了。一种新的传播环境形成。
电子媒介时代的技术悲观主义
-----尼尔·波兹曼《童年的消逝》
华南师范大学教育信息技术学院 传播学 黄林静 2010020811
“印刷术如何创造了童年，电子媒 介又如何使之消逝。书的主要贡献不在 断言童年正在消逝，而在于提供了一个 解释这种现象何以发生的理论。”
在此书中，作者运用大量历史学和人 口学史料，落笔于“童年”的社会源起， 勾勒了“童年”发生、发展的历史沿革， 以及面临的即将“消逝”的窘境。
有有了了教教育育的观观念念
童年诞生了
羞耻心的存在
儿童必须培养读写能力才能进入成人的世界
电子时代：童年的消逝
电报开始使信息变得无法控制，后来发生的一 切显得毫无预兆。电子革命和图像革命二者结合起 来，代表了一个互不协调却对语言文字有着很强的 攻击力，把原来的理念世界改造成光速一样快的画 像和影像的世界。