劳心者比劳力者对社会更有贡献资料

一辩陈词谢谢主席，大家好：很高兴作为几天的正方一辩，今天我方观点是首先，劳心者比劳力者对社会更有贡献。

首先让我们来明确几点概念。

劳心者指的是运用其智慧 ,发掘潜在问题 ,进而深入分析 ,提出解决问题对策的人。

劳力者是指凭自身实力,劳碌工作 ,而少用大脑思考问题的人。

另外，贡献指的是有助某事的行为，在此处，即指的是有助于社会的行为。

那么，什么样的行为可以被认为是有助于社会的行为呢？我们认为由于社会是不断在向前发展的，因而有助于社会发展的行为就是有助于社会的，就是有贡献的。

从整个人类社会历史进程看，由于生产力的发展决定着生产关系以及上层建筑的变化方向和发展趋势，从而最终决定着人类社会的整个历史发展进程，因而生产力始终是促进人类社会向前发展的最终决定性因素，这是马克思主义唯物史观早已昭示的真理。

即是说，有利于生产力发展的行为就是有利于社会发展的行为，也即是我们要讨论的有贡献的行为。

生产力指的是具有劳动能力的人，跟生产资料（即生产工具和劳动对象）相结合而构成的征服、改造自然的能力。

其包含三个因素：劳动者，劳动工具，劳动对象。

我们认为，能够促进以上三方面发展的行为即是可以促进生产力发展的行为，故下面我方将从三个方面论证我方观点。

首先，从劳动者的角度上来讲，我方认为，由于劳心者较之劳力者更能够使劳动者得到发展。

这是因为由于往往会运用智慧来面对生产实际，故，他们自身具备更多的科学技术。

而科技是第一生产力，所以这些先进的技术较之劳力者所掌握的过往经验有其明显的优越性，以故劳心者比起劳力者来说，在劳动技能的传授上有更先进有效，有更为深刻的影响，故更能促进劳动者素质的提高和发展，而这对于发展生产力是极为重要的。

其次，从劳动工具的角度上来说，因为劳心者会运用其智慧 ,发掘生产中的潜在问题 ,进而深入分析,提出解决对策，所以，他们能够创造出有更高科技含量的工具。

这些工具的产生使得时代得以进步。

人类经过了石器时代、青铜时代、农业时代、工业时代、信息时代，这些时代的变化正是顺应劳动工具变化而产生的。

而使得劳动工具发生变革的，正是运用智慧提出解决方案的劳心者。

所以我们认为，劳心者较之劳力者更能促进劳动工具的发展，这对于发展生产力也是极为重要的。

最后，从劳动对象的角度上来说，由于劳动对象指的是劳动作用的客体，这种客体既包括天然存在的东西，也包括已被劳动加工生产过的东西。

所以，我们认为，由于劳心者的存在，他们能运用智慧，以科技把原材料的种类增多，从而推动生产力发展。

我们看到，仅从石油中我们就可以提取出燃油、纤维、塑料等等。

这些原材料的丰富有效的增加了劳动的种类，拓宽了生产的概念，使得生产分工更明确效率更高，从而推动了生产力的发展。

因而我们认为，由于在原材料种类增加过程中劳心者的作用要大于劳力者，故，劳心者更有贡献。

综上，我方认为，由于劳心者更好地促进了劳动者劳动工具和劳动对象三个方面的发展，从而推动了生产力的发展，也即使得社会得到了发展，所以劳心者为社会发展做出了更多的贡献。

故，我方坚持认为，劳动者比劳力者对社会更有贡献谢谢主席，谢谢各位评委，谢谢对方辩友，谢谢到场的观众朋友们。

作为正方四辩，在比赛的尾声阶段，由我来为大家回顾本场比赛的重要内容。

对方辩友在辩论过程中多次出现思想错误，例如把劳心者排除在普通劳动人民之外；多处混淆概念和偷换主题，例如刻意强调劳力者确实曾为社会做出很多贡献；多次错把必然当或然，假借同情当价值，例如把对普通劳力者的同情和关怀强加在他们的社会价值上。

试问，如果我们一直偏离主题，一直偷换主题，或是一直把“或然”当主题，那么我们今天辩论的价值又在哪里呢？我们今天讨论的是劳心者和劳力者谁的社会价值大的问题，当劳心者与劳力者真正要决出雌雄的时候，不仅体现了当代大学生对于两个社会群体的看法，而且体现了我们海滨人人生价值取舍的原则。

下面我再次强调一下我方辩论内容的要点第一，我方从未否定过任何一位普通劳力者的社会价值我，只是在劳力者同劳心者在社会价值层面上的比较中实话实说而已，而对方辩友不断把对普通劳力者的同情和关怀强加在他们的社会价值上，这本身其实就是对劳力者最大的轻视和不尊重。

尽管如此，依旧丝毫不能说明劳力者的社会价值大于劳心者。

如果真的是那样，我们为什么不把中国的未来和希望寄托于那些只懂得工作的机器呢第二、要说明谁的社会价值更大，就要说明谁能更快更好促进社会的进步,劳力者的贡献只限于点上，只能作用于一时一地，一天不付出劳动，一天就没有贡献。

而劳心者却完全不同，富兰克林发现电，给全世界提供了能源；爱迪生发明一个灯泡，却照亮了全球百十年，如果说劳力者的社会贡献比劳心者大，也就是说点比面大，这是根本不符合逻辑的。

能够更快更好的促进社会的进步，这也正是劳心者的价值所在。

第三，回顾社会的发展社会的发展，正是由于劳心者的发明与创造推动了人类文明了人类文明了人类文明不断向前。

无论是中华五千年的灿烂文化，还是世界文明史的发展变迁，哪一次人类的飞跃不是源于劳心者的艰难探索，哪一次艰难探索的成功不是因为劳心者提供了更先进的生产思想和生产工具，哪一次更先进的生产思想和生产工具不为我们人类创造更便捷的生产环境和更美好的人文环境。

哪一次？是上一次，是这一次，同样也是下一次。

第四，每个辩题都不单单是为了辩论而辩论都不单单是为了辩论而辩论，都有其积极意义蕴藏。

希望对方辩友扪心自问，你方观点究竟立足何处？究竟是为了辩题而强词夺理，还是想告诉自己、告诉社会什么？难道是想告诉你自己，通过四年大学努力学习科学文化知识，就是为了成为一个合格的体力工作者吗？当然不是，我们大学生，作为新时代的骄子、中国未来的接班人，依赖的是科学技术，依靠的是先进思想，而不是简单的体力劳动。

同时，我也在此号召，每一个正在从事简单体力劳动的中国人，也都应该多费心，多用心，多劳心，只有这样，我们才能相信，今天的中国制造，一定会在将来的某天变为中国创造，我们的国家才会更发达，我们的社会才能更繁荣谢谢主席，谢谢各位观众，大家下午好。

我方认为，劳心者比劳力者对社会更有贡献。

由《现代汉语词典》的解释可知，“劳力”是指简单的体力劳动，“劳心”是指复杂的脑力劳动。

从唯物辩证法的矛盾观来看，事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定，所以以简单的体力劳动为主的劳动者称为劳力者，以复杂的脑力劳动为主的劳动者称为劳心者。

那么什么是对社会更有贡献呢？应有两个指标：一是谁对提高社会生产的贡献更大，二是谁可以更多地推动社会的前进。

下面我将从以下三个方面阐述我方观点：第一，在社会经济领域，劳心者通过其复杂的脑力劳动总结出经济发展的规律，从而促进社会生产的发展。

由总书记在十七大报告上指出要提高自主创新能力，建设创新型国家可见，劳心者为国家制定实施方案，并带领广大的劳力者为之奋斗，起了领导统筹的作用。

据统计，科技进步的贡献率已由上个世纪初5%左右上升到现在的 70%左右。

如日本在经济增长的黄金时期，科学技术对经济增长的贡献率就占了65%，我国也提出到 2020 年前，科学技术对经济增长的贡献率要提高到 60%。

在科学技术领域作出杰出贡献的劳心者，与劳力者相比明显对社会的发展起到了更大的促进作用。

第二，在政治领域中的劳心者高瞻远瞩、运筹帷幄，在对社会发展的宏观把握中更能惠及广大民众。

如以孙文为代表的知识分子意识到封建君主专制不适应时代的发展，发动辛亥革命推翻封建帝国的统治，建立起资产阶级民主共和国。

再后来在中国共产党劳苦功高的劳心者带领下，建立了社会主义制度，并最终把中国领上中国特色社会主义这一条康庄大道，促进了社会的腾飞。

这一批批劳心者们，带动着中国政治的发展。

如果没有劳心者的探究与领导，劳力者即使再有本事也只是一群无头苍蝇，没有前进的方向和目标。

由此可见，在政治方面劳心者更有贡献。

第三，在思想文化领域方面，纵观古今中外，我们切身体会到，灿烂的历史文化遗产不仅让当时文化产生质的飞跃，也为我们今天的和谐社会提供了创造性的建议。

例如：古有孔孟为代表的儒家思想奠定了中华五千年的思想基调，今有新文化运动的自由、民主的思想揭开新时期的篇章，外有苏格拉底认识你自己让我们更好的批判反思自己，这难道不足以说明劳心者所创造的贡献远高于劳力者吗？综上所述，我方坚持认为，劳心者比劳力者对社会更有谢谢主席，谢谢各位观众！我方认为，劳心者之于劳力者对社会更有贡献。

唯物辩证法认为，世界是由各种复杂矛盾构成的，事物的性质由主要矛盾的主要方面决定。

我们不能把劳心者与劳力者对立起来，我们也不否认这两者对社会的贡献。

但是，我们应看到，在社会发展的进程中，以从事脑力劳动为主的劳心者作出的贡献更大。

首先，我们要定义什么是“劳心者” 。

我们不妨将其拆为“劳”和“心”两部分来理解。

“劳心者”与“劳力者”中“劳”都指人类付出无差别的劳动，“心”指费心思、动脑筋，“劳心者”指与劳力者相对而言，以从事脑力劳动为主的人。

其次，什么是对社会的贡献。

应有以下两个指标一个是从社会现状来看，谁对提高社会生产的贡献大；另一个是从长远来看，谁可以更多地推动社会的前进。

在下面的论述中，劳心者的贡献将会体现出来。

最后，我们要看到劳心者对社会的贡献大于劳力者，我将从以下三方面加以阐述。

第一，劳心者比劳力者更能推动社会生产的进步。

因为劳心者在其一定科学文化知识的基础上，通过复杂的脑力劳动，更善于把握事物的本质规律而形成技术性的成果，大大提高劳动生产率的同时，使人类更科学合理地获取资料，从而促进生产的发展。

原始人类依靠智慧可以在物竞天择的环境中不断进化；袁隆平用智慧发明的杂交水稻有力缓解了粮食危机；比为盖茨用智慧创造的微软帝国是世界联系更为紧密。

我们欣喜的看到，这些人类最为优秀的劳心者与我们同在，为我们造福！第二，劳心者比劳力者更能推动社会的变革。

劳力者进行量的积累，而劳心者推动质的飞跃；另外，政治领域中的劳心者高瞻远瞩、运筹帷幄，在对社会发展的宏观把握中更能惠及广大民众。

我们没有忘记，励精图治，李世明开创贞观盛世；我们没有忘记，孙中山为民主革命奔走呼号；我们也没有忘记，居功不收，华盛顿倾心共和政体。

人民从不吝啬将掌声献给那些劳苦功高的劳心者！第三，在思想文化领域，劳心者更是通过复杂的脑力劳动，即通过思维活动、逻辑分析和理论研究在文艺作品、道德法律、宗教哲学等意识形态领域中显示出比劳力者更大的作用。

更加长久、全面的推动社会的进步与发展。

鉴真东渡，弘扬佛光；东坡豪放，慷慨词风；清照婉约，小桥流水。

还有孔子“仁”的思想、黑格尔的辩证法、顾城的朦胧诗。

我们的文化因这些劳心者而永世不灭！有上述观点可见，那些主要以脑力劳动为主的劳心者对社会的贡献更大。

谢谢 !我方的观点是：劳心者比劳力者对社会更有贡献！开宗明义，概念先行！现代汉语词典解释说：劳心者是指主要从事脑力劳动的人，劳力者是指主要从事体力劳动的人。