《神曲》新解·炼狱篇但丁神曲读后感.doc

[《神曲》新解·炼狱篇]但丁神曲读后感

第二十五歌这一歌中，展示了两种更为可怕的变形。灵魂的分裂已经到了水火不相融的程度，只有这种剧毒的交合才能让人的灵魂重新整合起来。在以往的地狱颂歌中，理性还是在恶人的体外发生作用，从上一歌开始，重大的转折来到了。艺术的灵魂需要再分裂，逻各斯必须进入体内。于是就采取了蛇的毒汁这种形式。他看看蛇，蛇也看看他；一个从伤口里，另一个从嘴巴里猛喷烟雾，他们的烟雾相接。这两种变形都令人眼花缭乱，它们高度的紧张，它们出人意料的转化，都非常人所能想象。很显然，这是发生在创造的核心区域的情景。人们看到那些谜一般的艺术品，人们读到但丁的谜一般的诗歌，很少有人想象得出这些是如何做出来的。而作为诗人的但丁，也许是最早最完整地将创造过程本身原原本本地描绘出来的人。这该是什么样的奇迹——作品解释着创作的过程。如此高度的自我意识，没有那种自己来当上帝的魄力是很难达到的。他不知不觉地将自己当作一个自然之谜来探索，而自然之谜本身又反过来激发了他。他是社会生活的积极的投入者，真正的自然之子。他的一生就是最高的艺术。他是西方诗人当中最有力量的诗人，这种力量就来自他那热烈的高浓度的生命活动，和对灵魂事物的无穷的好奇心。在难以想象的专注之中，新与旧、兽性与钳制、分裂与统一、死亡与诞生，这一对对矛盾就在惨烈的氛围中转化着。在这种充满了积极性的变形中，容不得任何的懈怠与消沉，因为这是生死攸关的灵魂事务啊！你必须坚忍，你必须在近似虚无中虔诚而强烈地期待。第二十六歌这一歌所描述的是被裹在纯精神火焰里面的痛苦的幽

灵。幽灵们的代表是那位既邪恶又高贵的设计特洛伊木马诡计的人——尤利西斯。尤利西斯遵循心底的欲望去追求伟大的事业，一往无前。但他也做了不少坏事，所以被罚（或自罚）火焰烧身。人的本能冲动总是要导致邪恶，这几乎是一个不变的结构。人所能做的只能是将邪恶的冲动转化为理想的追求。做了很多坏事的尤利西斯终于来到了人生的这个关口：他要活着体验死神境界，他要去进行一次伟大的冲刺。我说道：“弟兄们啊！你们历尽千辛万苦到达了西方，现在你们的生命已很短促，你们活着的时间也很有限，所以你们中不要有人不愿意去经历那太阳背后的无人之境。想一想你们的出身；你们不是生来去过野兽的生活，而是要去追求美德和知识的。”他是要体验极境，不是要真的去死。但艺术表演又是表演真理的。于是在知和不知之间，在体内原始之力被发动之际，尤利西斯和他的同伴们驾船向极境冲刺，运用“恶”的手段去达到“善”和“美”这个终极目的。就这样，他们体验到了“死”，大海吞没了一切。当然这只是一次表演，人还活着，活着的人引火烧身，裹在纯净的火焰中一遍又一遍地重演同新生有关的那个故事。因为只有这样的故事，才是他们本质的故事，一切尘世的罪都在这讲述中被洗净。第二十七歌这一歌中的人性比上一歌中的人性分裂得更为极端。火焰中包裹着的是一个兼教士与魔鬼于一身的幽灵。他体现了人的真实的生存处境：人不可能做善人，往往只能做魔鬼，但人必须在心灵深处向善。也许，甚至这种向善的努力也无法体现出来，但人还是不得不尽力去做——如果你是一个有道德的人的话。于是痛苦无法估量，那痛苦化为铜牛刑具，发出非人间的吼声——那是人在一次次杀死生命冲动之际让语言成形。如同那西西里的公牛最先发出的是那个用他

的工具把它铸造出来的人的哭声（他应得如此），然后不断发出受难者的声音，所以它虽然是黄铜制成的，却仿佛为痛苦所刺穿似的……这里清晰地呈现出逻各斯，也就是语言是如何成形的过程。正是这铜牛刑具的严厉制裁，将集天使与魔鬼于一身的艺术家的心灵语言炼成，那里头包含着无数沉痛的牺牲经验。逻各斯是刑具，人自愿受刑，因为这残酷刑罚同时给人带来巨大的快感——讲述人类情感和人性矛盾的快感。是这真诚的讲述，使人的形象得以在这大地上站立。人性结构本如此，人无法改变这个结构，只能认识它，而认识的方法便是讲述，通过讲述让结构的图案在多角度的展示中焕发出光辉。我们的家园是兽欲肆虐的地方，我们的生存“技巧”是贪欲与禁欲同时发挥作用、邪恶与善心并存。这里的逻辑不同于宗教，其根据来自于艺术——也就是审美实践的规律。不要带走他；不要使我受到损害。他必须降落到我的奴仆中间去；因为他献出奸恶的计策，从那以后我抓牢了他的头发；忏悔的人得不到免罪；对于一件事情不可能一面忏悔一面又冀求，那矛盾就不允许。黑天使唱出的是双关语，颇藏机锋的黑色个人带到艺术的地狱，让他在那里“一面忏悔，一面又冀求”。因为矛盾正是艺术的生存策略。当求生变成行恶，而这种结构又是人性结构时，人除了“一面忏悔，一面冀求”，还有什么别的方法能更好地发挥人性？像宗教那样彻底禁欲，或像享乐主义者那样抛弃反思，显然都只会让人性越来越弱化、退化，而艺术的方式在当今时代不失为拯救手段，也许会成为时代精神。所以黑天使在此幽默地说：“也许你并不认为我是一个逻辑家吧！”他当然是一个深谙艺术逻辑的人。第二十八歌这一歌是人性分裂到极致的景象，也是艺术家技巧高超的表演。灵魂的法庭阴森恐怖，

恶鬼们不停地将幽灵们赶到利刃之下去切割，一次又一次。可是这些幽灵是多么自豪啊，他们忍不住要向人炫耀他们血淋淋的伤口！与此同时，他们也急于展示他们那寓言家一般的超前视力。如果世人同他们相遇，热衷与他们交流，他们会对这个人说出世俗生活中的恐怖前景。当然，有些巨大的主题无法用语言表达。当遇见这种主题时，恶人的舌头就被割去了。这些幽灵恶人，他们的原则是永恒的分裂，分裂是活力的源泉。他替自己把自己做成一只灯笼，