尔雅西方文化史笔记-西方政治文明
西方古代的政治文明
西方古代的政治文明——古希腊的民主和古罗马的法制（需三个课时）总论：在人类政治文明史上出现过多种文明形式，其中产生于东方的中央集权制和产生于西方了古希腊民主和古罗马法制对人类的影响最大。
东方也就是中国的中央集权制我们已经学习完，今天开始学习西方的民主制和法制。
为了更好的学习这部分知识，我们先来学习一点有关的基础知识，以便我们今后能够更好的理解和学习有关问题。
有关于民主、共和和宪政的基础知识：民主——是与专制相对立的一种政治制度和政权运作方式。
在一定的阶级范围内，按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。
在民主体制下，人民拥有超越立法者和政府的最高主权，民主是由全体公民——直接或通过他们自由选出的代表——行使权力和公民责任的政府。
他是保护人类自由的一系列原则和行为方式；它是自由的体制化表现。
民主是以多数决定、同时尊重个人与少数人的权利为原则的，民主国家不使中央政府具有至高无上的权力，政府权力分散到地区和地方，并且理解地方政府必须最大程度地对人民敞开和对他们的要求做出反应。
民主体制多种多样，反映着每个国家各自的政治、社会和文化生活特点。
决定民主体制的是其基本原则，而不是某种特定形式。
民主社会奉行容忍、合作和妥协的价值观念。
主权在民揭示了民主制的本质。
要点：制度——君主立宪制、民主共和制、选举。
运作方式——少数服从多数、尊重少数人和个人权利、讲程序。
思想观念——自由平等、人民主权、社会契约等理念形式——直接民主、代议制、社会主义民主。
本质——主权在民。
包容、尊重他人。
民主的形式——⑴、直接民主又称为纯粹民主，是一种人们直接投票决定政府政策的制度，在历史上，这种形式的政府相当少见。
代表就是古希腊的雅典民主。
⑵、代议制民主，人们并非直接投票决定政府政策，而是选出民意代表来参与政府实体或议会。
现在世界上大多数国家实行的是这种形式的民主制。
⑶、社会主义民主即无产阶级专政。
主要是在社会主义国家实行。
西方政治文明
西方政治文明（上）技术是中性的工具，没有种族、文化、意识形态的色彩。
（导弹、原子弹、神五神六）科学（技术，世界观，方法论）现代科学源于西方，在中国偶尔被歪曲成“政治上正确的观点”西方民主的意识形态传统：从柏拉图《理想国》到犬儒学派，从早期基督教到中世纪的基督教，从莫尔的《乌托邦》到三大空想社会主义者，再到马克思和当代的社会党的民主社会主义等。
从古希腊的克里特、斯巴达城邦，到基督教早期的社团，还有中世纪基督教的修道院、日耳曼人的村社等。
无产阶级是西方工业革命造成的。
个人主义：individualism西方文明的精髓和核心价值。
一方面，它承认个人的本能和欲求的合法性，另一方面，通过一种特殊的文化机制的调节使文明有秩序的生活仍然可能，就是把对个人欲求的承认、合法化，与建立有秩序的文明社会巧妙地调合起来——西方文明的正价值。
民主权利是对每个人的权利和欲望的承认和合法化。
例证：基督徒非常富于献身精神，但他们的奉献最终是为了自己的赎罪和灵魂得救。
类比理解：个人权利是宪政大厦的根基，也是它的目的。
宪政制度以个人为基点，只有个人成长起来，才会需要和要求宪政制度。
西方的生活方式是建立在满足个人对幸福的追求的基础上的，是个性的实现。
个人主义的内涵：是对个人在社会中的地位，社会共同体的性质，个人与他人、个人与社会整体之间关系的一种本体论认识，它是一种政治哲学。
几个重要命题：1,、独立的个人是社会的本原和基础。
人是一种社会动物。
个人主义观念将国家虚化了，个人才是实在的。
国家是一种人为的法律建构，是一种契约的共同体，不具有本体论的实在性。
而社会契约论的前提是个人自然的独立自由状态。
2、个人是社会的终极价值。
建立国家最终的目的是为了实现个人的要求、利益、自由和权利。
整体本位在实践中必然表现为统治者本位，而个人主义或个体主义正是官本位的解毒剂。
3、所有的人都是独立、自由和平等的。
独立是人格的独立，服从整体权威只是外在行为的服从。
尔雅西方文化史笔记-西方政治文明
从十五世纪末期开始，西方文明开始向外扩张，19世纪中期濒临城下，对中华文明形成挑战。
技术队文明也是一种威胁。
中国人认识科学比认识技术要晚半个世纪。
今天，中国对科学的推崇越超西方。
改革开放30年的主要成就就是市场经济。
只要我们能用的经济模式中国都学。
西方的政治文明不能学，法律文明中的公法部分也不能学。
坚持四项基本原则都是来自西方。
现在政治文明建设的核心是民主和法制。
代议制民主起源于西方中世纪人权学说史西方政治文明的基石近代自由主义是近代和现代西方政治意识形态的主流。
西方的人都是公开的个人主义者，中国相反。
伊比利亚半岛曾被伊斯兰教占领几百年，所以葡萄牙的文化与其他有所不同。
个人主义【西方政治文明精髓、核心价值】1.在西方被视为正价值的东西，在所有的非西方文明都被视为负价值——王丛云。
2.个人主义是西方文明与其他文明相遇时最主要的价值冲突。
3.西方的民主政治是对欲望的承认和合法化。
基督教是对个人灵魂的拯救，基督教是对个人权力的保障，西方个人主义是个人在社会中的地位，是个人与他们之间关系的政治哲学。
4.个人主义包含；民主、宪政、自由精神、平等观念、多元主义。
国家是工具古代中国人活着是为统治者活着，为统治者服务就是人的价值。
5.独立的个人是社会的本原和基础，所有都是独立自由和平等的，个人与他人、社会、国家之间的界限【精髓】个人权力和国家权力是此消彼长的关系。
西方-群己权界概念。
中国人会给国家、家庭筑墙，但是没有给自己筑墙。
正因认识独立自由平等的，人才会产生责任感。
公共道德依旧是以个人主义为起点，我应该为共同体尽义务。
公民每个人意识到每个人必须联合起来个人主义对公共权威的服从，服从的是抽象的公共意志，而不是个人的意志。
美国二战24万人上战场，阵亡3万人。
民主是国家成员要求得到尊重。
6个人主义表现：.基督教是个人的灵魂体现。
文学艺术是个性的表现（个人体验、情感、意志、理想等的表现或表达）民主第一阶段斯巴达的陆军石当时最发达的。
西方文化史读书笔记
西方文化史读书笔记求欧洲文化史的读后感首先第一段、在看过欧洲文化史后、我陷入了沉思。
接着列举事例，比如文艺复兴。
就写下文艺复兴的内容意义，当时影响，对后事的影响。
如果字数不够还可以再这么举个历史事件。
最后总结下欧洲文明史对世界文明史的贡献。
OVER文艺复兴这场文化运动对近代早期欧洲的学术生活造成了深刻的影响。
它从意大利兴起，在16世纪时已扩大至欧洲各国，其影响遍及文学、哲学、艺术、政治、科学、宗教等知识探索的各个方面。
文艺复兴时期的学者在学术研究中使用人文主义的方法，并在艺术创作中追寻现实主义和人类的情感。
在欧洲的修道院图书馆中和没落的拜占庭帝国里，文艺复兴时期的思想家们搜集到了古典时代的文学、历史和演说文献。
这些文献大多使用拉丁语或古希腊语写成，多数内容晦涩难懂。
文艺复兴时期的学者同12世纪文艺复兴时期的中世纪学者最显著的差别在于，前者将文学和历史等文化方面的文献作为新的研究重点，而后者只专注于自然科学、物理学和数学的希腊语和阿拉伯语典籍。
文艺复兴时期的人文学者并不反对基督教；恰恰相反，这一时期众多的伟大作品都是为宗教而作，而且许多艺术作品得到了教会的赞助。
然而，从文化生活的其他领域可以看出，学者们对待宗教的方式还是发生了微妙的转变。
此外，包括希腊语《新约》在内的大量希腊语基督教著作从拜占庭流入了西欧，这是自古典时代末期后，西方学者首次接触到如此具有吸引力的内容。
马萨乔等艺术家们为了更自然地表现透视和明暗关系，都在改善自己的技法，努力做到能真实地描摹人体形态。
以尼可罗·马基亚维利为首的政治哲学家们理性地分析政治生活，设法让叙述符合事实。
米兰多拉的著名作品《论人的尊严》（De hominis dignitate，1486年）为意大利文艺复兴的人文主义作出了巨大贡献；文中论述了哲学、自然思想、宗教信仰和巫术这一系列的话题，并以理性为依据，有力地回击了反对者。
为了更好地学习古拉丁语和希腊语，文艺复兴时期的作家们开始更多地使用这些地方语言写作；而印刷术的推广亦使得更多的人能够接触到各种书籍，特别是圣经。
西方政治思想史读书笔记（5篇范例）
西方政治思想史读书笔记（5篇范例）第一篇：西方政治思想史读书笔记《西方政治思想史》读书笔记《西方政治思想史》作者：约翰·麦克里兰译：彭淮栋阅读时间：2015年10月在西方文明发展的进程中，政治思想观念具有着重要的意义。
正因为如此，政治思想史的研究才会成为历史学研究领域中的重要分支。
而全书始自希腊的古典时代，以追寻西方政治思想发展的主脉络展开叙述，最后归结到现代政治思想。
政治是众人之事，是演化中的文明，是人类永不止息的努力。
自由、民主、平等、权利、宪制、宽容……并非抽象、空洞、表面化的概念，它们不但是思想，而且是人类历经数千年运用才智与勇气创造的伟大成果。
上起古希腊罗马时代，中经近代国家的演变、美国的启蒙运动，再到自由主义的兴起及自由主义的各种反动，终于共产主义在全球的式微……麦克里兰观阔溯源，追寻西方政治思想和实践的一脉传统，精呈其发展与成形过程，为我们展现了一幅西方政治思想变迁演化的壮阔画卷。
从苏格拉底到马基雅维利，从霍布斯到马克思，麦克里兰将42位人类历史上“最睿智的心灵”置于故事的中心；他带领我们发现，在历史的舞台上，每位政治思想家的观念创造背后，那暖暖含光的灵魂血肉，以及智慧热情；更重要的是，他将这一切“深埋于过去的心灵力量”与现代世界联系了起来，着重探寻这些思想先驱，如何为现代政治思想与实践奠定坚实的基础。
丰沛的学识和优雅的文笔，造就了这样一部精巧杰作。
阅读这本书，一定会让我们获得政治和道德上的洞察力，使我们能更好地理解今天这个不平静的时代。
无论你想思考政治还是参与政治，无论你想亲近政治还是远离政治，麦克里兰《西方政治思想史》都能带给你启发.正如朱坚章所说：研究政治思想，可以帮助我们澄清概念，深入了解政治现象，并培养客观容忍的态度。
《西方政治思想史》有两个最基本的观念贯穿全书，其中之一就是近现代国家的定义。
按照作者的说法：近代国家的历史，也是国家完成其“中立”地位的历史。
国家之中意味着与社会分开。
《西方政治思想史》全笔记
导言一、西方政治思想史的研究对象政治思想是人们对于政治现象的认识、关于政治问题的观点和主张。
集中体现在关于如何认识国家、组织国家和管理国家的观点和主张。
政治思想的构成要素：对政治现象的描述、分析，对政治问题的价值选择。
政治思想的产生和发展构成政治思想史。
西方政治思想史是古代希腊、罗马、中世纪西欧和近现代西欧北美的政治思想发展史。
二、西方政治思想史发展的基本线索１、古代希腊、罗马政治思想。
２、中世纪西欧政治思想，３、西方近代政治思想，三、学习西方政治思想史的意义。
1.有助于全面正确认识西方政治文化2.丰富有关政治学方面的知识3.提高思维能力和理论水平4.认识政治思想发展的一般规律，提高分析认识政治问题的能力5.为中国政治现代化提供借鉴和参考第一章古典希腊城邦时期的政治思想第一节古希腊城邦制度与政治思想特点一、古希腊是西方政治思想的发源地。
希腊人将科学、哲学与宗教、巫术区分开来，将从直接经验而来的技术上升为抽象的科学。
希腊城邦制度是产生政治思想的基础。
二、城邦制度的形成和特征希腊城邦制度形成的历史条件。
城邦形成的三条道路和三种类型。
城邦制度的外部特征：小国寡民的规模和多元主义的政治格局。
城邦制度的内在特征：城邦是公民的自治组织。
城邦的基本社会结构，公民的地位和权利，发达的公共生活和政治辩论，政治体制的多样性，公民政治文化。
三、政治思想特点（1）（1）自然政治观与整体主义价值观。
（2）（2）理性的政治思考与近于科学的研究方法。
（3）（3）以政体研究为中心，以协调公民内部关系为主题。
（4）（4）公民的政治意识和政治视角。
第二节柏拉图以前的政治思想一、早期自然哲学家的贡献早期自然哲学家的主要派别、代表人物和政治活动。
早期自然哲学家对西方政治观念形成的贡献：理性思考的开端及求知传统；宇宙秩序和人类社会；逻各斯和自然法；自然秩序和社会和谐、社会正义。
二、智者的活动和影响智者的产生和派别。
智者是民主生活繁荣的产物：智者的主要代表人物。
西方文化笔记
《西方文化史笔记》一、“西方”的含义1、西方作为一个地理概念，通常指西半球或欧洲，此时西方不仅指地理区分，还指文化西方。
经过2000多年，西方逐渐演化为文化区域。
2、古代时指以希腊罗马文化为代表的文明区域。
3、中世纪指基督教信仰所及地区，即“基督教大世界”。
4、近代特指天主教势力和新教势力直接统治下的欧美地区。
5、在现代国际政治中，主要指工业发达国家。
概括而言，西方作为一个与东方相对的文化形态，主要指以希腊罗马文化为起源，以基督教为主要宗教信仰，以近现代工业为经济模式的文化形态。
二、“文化”的含义1、“文化”最初含义指人对自然界的有目的的影响，以及人类自身的教育、训练与培养。
文化来自拉丁词汇“耕耘”，从语源学的角度看，文化原意为耕耘（土地）和（栽培）植物，后来引申为对人的身体，精神两方面的关注、培养。
2、广义的文化是指人类区别于其它动物的独特创造，包括人类所创造的一切成果，即物质和精神成果。
3、狭义的文化是指人类所创造的精神产品。
三、文化和文明（两个方面）1、文化与文明是一对相互关联但又各自意义与用法的概念。
2、从某种意义上看，文明指人类一定历史发展阶段所形成的历史形态。
这一历史形态是人类的积累，具有人类类型学意义。
其中文明包括文化的基本构成。
文化是一定文明具体的呈现方式；文化更注重现实意义，是具体的、感性的、实践性的。
文明具有概括性、抽象性。
3、文化与文明虽有概念的差异，但两者之间的互相联系与互相重合的部分，远远多于它们所表现出来的差异与区分之处。
四、西方文化的内涵（主要构成）西方文化，古代指以爱琴海地区的文明为基础发展起来的欧洲文化，近现代主要指以大西洋或欧洲为核心的西方文化，当代指更广泛意义上的西方文化。
1、包括语言文学、哲学、历史学、建筑、艺术、法律和政治制度在内的希腊—罗马文化。
2、以虔诚信仰为核心的犹太教—基督教文化3、给欧洲社会带来风俗习惯和民主传统日耳曼文化4、伴随着商业交往、宗教热情和殖民冒险发展起来的资本主义文化五、西方文化的演变五个阶段：古代西方文化（直觉时代）、中世纪西方文化（信仰时代）、文艺复兴时期的西方文化（求知时代）、近代西方文化（创造时代）、现代西方文化（反醒时代）。
西方文化史笔记（精华版）
西方文化史笔记（精华版）西方文化史笔记序言西方文化：在这里指发端于古代希腊与古代罗马的那一支文化，以后这只文化再欧洲地区得到充分的发展与演变，近代以后又传播到其他洲，最后其影响遍及世界各地区。
西方文化演变主线：古希腊罗马文化（受两河流域文化，希伯来文化，古埃及文化影响）形成于地中海沿岸欧洲（并在欧洲传播）美洲，大洋洲亚洲，非洲20世纪西方文化圈中心：北美和西欧第一章西方文化的起源公元前3000年爱琴文化(奴隶制) 现代西方文化源头基于爱琴文化的古希腊罗马文化现代西方文化“基石”两河流域，尼罗河流域文化，尤其希伯来文化对现代西方文化影响深远古代希伯来人，希腊人并称西方文化的精神先祖一、欧洲史前文化史前时代：有文字记载历史之前的原始时代史前文化：通过考古文物所了解到的史前原始人类所创造的文化1、旧石器文化欧洲最早人类用火遗迹法国马赛埃卡斯直立人（距今40-50万年）德国海德堡人，匈牙利古匈牙利人主要文化阿布维利文化-阿舍利文化：代表性工具是燧石结核打制而成的手斧克拉克当文化：工具以石片为主，包括砍砸器，削刮物和尖状物早期智人（距今20-30万年）尼安德特人主要文化莫斯特文化：以细小尖状器和单边刮削器为代表，埋葬晚期智人（距今4-5万年）克罗马农人现代欧洲白种人祖先主要文化奥瑞纳文化，梭鲁特文化，马德林文化使用工具石器，骨针，鱼钩，鱼镖，投矛丧葬习俗埋葬死者，随葬武器和工具，尸体染色，双手交叉放于胸前，有宗教仪式性岩画艺术克罗马农人文化的突出成就（阿尔塔米拉洞穴岩画，拉斯科洞穴岩画）雕刻艺术骨，角，石头小型妇女像“持角杯的少女”（也称“洛塞尔的维纳斯”）2、中石器时代：旧石器时代向新石器时代过渡法国阿尔齐文化：石镞，骨镞，带倒刺骨制鱼叉北欧马格尔莫斯文化：几何形状的细石器和各种鱼叉、鱼钩他们过着渔猎生活，驯养狗3、新石器文化：主要特征是磨制石器和陶器的使用，家畜驯养和定居农业的出现欧洲最早农业定居居民移址在南欧狄萨莉亚：建筑物，长方形房舍，石斧刀片，骨针、锥、穿孔器，黑褐红几何图陶器，碾子和石研表明农业出现狄米尼：新石器时代晚期居民点，卫墙，按计划建造的村落克诺索斯：氏族生活，共同祖先，共同经济克里特岛：陶器，有图案。
西方文明史通论笔记
西方文明史通论朱孝远第一章绪论1。
1略.1.2略。
1。
3国民性是：思维方式,文化表象，价值观念，社会伦理，宗教传统。
1.4文明相对立的是本能。
1。
5略。
1。
6历史的研究对象是人，研究历史就是研究人的历史，研究历史的方法是学力心得第二章希腊文化的意境和希腊文化的特点2。
1荷马的历史就是一场美人梦；男人都身体健硕，女人都美丽动人，在别的民族都在为水源土地征战不休的时候，他们却因为一个叫海伦的女子在特洛伊耗费了整整十年.希腊的英雄就是诗歌的主题，为荣誉而战是每个人的信念。
希腊民族的个性特点：者乐水、仁者乐山、知者动、仁者静、知者乐、仁者寿。
———冯友兰2。
2希腊文化的意境：理想与美：抒情的天才独能感觉到一个画景象征世界从神秘的玄同忘我之境中产生。
--尼采2.3希腊文化的特点：（一)希腊文化不同于官方文化，它是来自于民间的一种自发的民族文化。
接近自然贴近人心；（二）心灵性；(三）向善性，追求理性的善，追求真善美；(四）唯美主义；（五)神秘性和悬念（好到极致、神秘性、可望不可及、新的感受)。
2。
4萨福的诗温婉典雅，真情率性，大多以人的爱和欲望为主题—-不同于她以前的诗歌是以神作为歌吟的对象——诗中充满了爱的劝喻、爱中的甜美与痛苦或两者相互交织的情愫，以及弥漫着怜悯和嫉妒的悲鸣之声。
读她的诗歌，犹如冒险去远航.2.5略。
2.6诗性美与女性美：男性是生活在逻辑和现实里面的，女性是生活在理性和感性里面的，女性更加接近诗性美。
第三章古代希腊的英雄主义3。
1希腊的英雄主义精神；忘我的残忍的战斗精神；天真善良温厚的情感；个人尊严的荣誉的敏感意识；个人本位3。
2荷马史诗的隐喻：奥德修斯情结荷马史诗分为两部分,上部是人们都要当英雄的，可是当了英雄以后都不开心呢。
人们都要被控制，死的死，伤心的伤心，奥德修斯想出了木马计，他是个英雄,可他还是不开心.在另一部中奥德修斯走了，去做了普通人，不当英雄了，但他找到了自我，不再被控了，这就是荷马史诗中的隐喻3.3 隐喻的破解：英雄主义斯巴达的英雄:体魄和力度斯巴达的妇女地位斯巴达的男尊女卑斯巴达妇女报复：温泉关的故事，借妻制度和妇女帮造成家庭不和谐的原因：缺乏爱情基础、文化差异、丈夫不回家、同性恋。
尔雅网络课《西方文明通论》期末考试答案.doc
3
民族乐派的代表人物是（）。
1.0
•A、
才巍尔
•B、
德彪西
•C、
柴可夫斯基
•D、
斯美塔那
正确答案：D我的答案：D
4
与西方相比，中国自古到今主要依靠（）来维系社会。
1.0
•A、
自由、伦理
B、
法律、文化
C、
文化、政策
D、
伦理、政策
正确答案：D我的答案：D
5
〃缘起性空’是()的观点。
0.0
正确答案：▽我的答案：X
23
希腊时代重男轻女,出现了溺杀女婴的现象。()
1.0
正确答案：寸我的答案：V
24
1974年开始了世界范围内的民主化浪潮第三波。()
25
狄俄尼索斯是古代希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神。（）
1.0
正确答案：。我的答案：V
26
中国音乐历史分期是根据政体的变化及朝代的更替来进行的。（）
1.0
•A、
中心
•B、
主体
•C、
依托
•D、
记录者
正确答案：C我的答案：C
23
下列音乐作品属于表现主义风格的代表作是()。
0.0
•A、
《电离》
•B、
《神奇的满大人》
《To The Angel》
•D、
《春之祭》
正确答案：C我的答案：B
24
跨在两个世纪之交打开浪漫派，同时又关上古典乐派门的是（）。
1.0
•A、
木头比较容易建造很高的房屋，宜于横向与纵向的发展。()
1.0
正确答案：X我的答案：X
11
线型文字A和线型文字B目前都已被破译。()
2014届第一轮复习—历史人教版必修一西方政治文明历程
两级格局的动摇—多极化
两级格局的瓦解
（苏联解体）
多极化趋势的加强
（欧盟、日本、俄罗斯、中国）
易错易误
1.雅尔塔体系、两极格局与冷战：雅尔塔体系确立 于二战后初期，是二战后两极格局形成的基础，即奠定 了二战后两极格局的框架；两极格局最终形成于1955年 华沙条约组织的建立，它是雅尔塔体系的一个组成部分 和集中体现，从属于雅尔塔体系；冷战开始的标志是 1947年“杜鲁门主义”的出台，它是雅尔塔体系下美苏 两极对抗的主要形式。两极格局的瓦解，也就意味着冷 战的结束、雅尔塔体系的瓦解。 2.美国的冷战政策是指二战后以美国为首的西方资 本主义国家对苏联等社会主义国家采取的除武装进攻之 外的一切敌对行动的总称，但这并不是说当时世界上没 有发生战争。在冷战的大背景下，美国在局部地区则发 动“热战”，如朝鲜战争和越南战争。
解析 此题考查的是对俄国十月社会主义革 命的历史意义的理解。根据题干提供的信息 和所学史实可知，十月革命给世界被压迫被 剥削的民族带来了希望，中国也希望通过无 产阶级革命推翻封建主义和外国侵略势力， 走上民族独立和国家富强之路，而当时仍然 是资本主义占据世界发展的主流地位。 答案 C
阅读下面材料： 无产阶级夺取政权的斗争，从19世纪40年代就开始了。 但1848年欧洲革命和1871年巴黎公社的革命斗争都失 败了。在1848年欧洲革命失败后，马克思、恩格斯曾 预言，新的革命高潮很快会到来，无产阶级终将获得 最终胜利。但是1895年恩格斯又写到“历史表明，我 们以及所有和我们有同样想法的人，都是不对的。历 史清楚地表明，当时欧洲大陆经济发展的状况远没有 成熟到可以铲除资本主义生产方式的程度” 请回答： (1)恩格斯观察历史的主要着眼点是什么？ (2)十月革命的发生与俄国资本主义经济发展有何关系？ (3)社会主义革命之所以首先发生在俄国，起决定性作用 的因素是什么？
尔雅《西方文化概论》部分课后题答案
尔雅《西方文化概论》部分课后题答案本页仅作为文档封面，使用时可以删除This document is for reference only-rar21year.March1.根据考古发掘，西方文明起始于（……）左右以前。
4000年2.克里特文明从公元前（）以后就开始突然衰落了。
15世纪3西方文明最早的源头是克里克岛5以下几个希腊文明的阶段，由早到晚顺序正确的是（）。
克，迈，黑，希9最早编撰古希腊神话的神谱的游吟诗人是（）。
赫西俄德10希腊最主要的文明集中在（）的两个半岛。
南方14希腊神话的特点是认为（）有血缘关系。
英雄和神17公元前9世纪，（）字母传入希腊文明。
腓尼基18希腊城邦文明最鼎盛时期持续的时间是（）。
7,8前半叶19被誉为希腊哲学之父的是（）。
泰勒斯21下列关于斯巴达和雅典的说法中，正确的是（）。
它们都是希腊城邦文化的代表，斯巴达尚武，雅典崇文，斯巴达是寡头政治，雅典是民主制度。
全对22伯里克利当时著名的“丧葬演讲”是为悼念。
伯罗奔尼撒战争23斯巴达最初的法律包括哪三个方面（）不是政治，军事，经济25下列关于酒神精神和日神精神的说法中，不正确的是（）。
日神是狄奥尼索斯，酒神是阿波罗26古希腊戏剧的诞生与（）有关。
酒神29希腊城邦时代，古希腊人受教育的方式主要是（）。
观看戏剧30古希腊戏剧的主要内容是（）。
古代的神话传说33下列戏剧作品是由索福克勒斯创作的是（）。
《俄狄浦斯王》34古希腊戏剧“普罗米修斯三部曲”是（）。
《盗火的普罗米修斯》《被缚的普罗米修斯》《解放的普罗米修斯.36亚里士多德认为古希腊的悲剧能调动我们的（）情感。
怜悯和敬畏37被誉为古希腊喜剧之父的是（）。
阿里斯多芬39在古希腊，米利都学派的创始人，被誉为自然哲学之父的是（）苏格拉底40泰勒斯的哲学观点认为（）。
万物都是从水中产生，万物又复归于水42西方哲个大数学家也是一个神秘主义倾向的是（）。
毕达哥拉斯43恩培多克勒提出的“四根说”认为，任何事物都是（）按照不同比例排列组合而成的。
文明作文之西方文明史读书笔记
西方文明史读书笔记【篇一：读书笔记】读书笔记阅读篇名：《哲学的故事》主要内容：用讲故事的方法，介绍了有史以来的主要哲学家的生平及其观点，从苏格拉底、柏拉图、亚里士多德到叔本华、尼采再到柏格森，罗素、杜威等。
在阐述每位哲学家思想的同时，生动地介绍了他们生活的时代背景、生活境遇和情感经历，并依据哲学家的性格及生活遭遇分析其思想产生的根源。
典型观点：由于本书记述了多个哲学家的生平及其观点，主要思想。
我现在就简单谈谈苏格拉底的思想。
苏格拉底认为存在着两个世界：一个是理念的即永恒不变的真实世界,一个是我们所处的现实的变化无常的不真实世界,理念世界高于并且先于现实世界.这样,普遍的概念就变成了客观独立存在的“理念”,具体事物就成了不真实的理念的摹本和影子。
激烈反对唯物论哲学家研究客观世界发现其规律的做法,说这样做不能认识真理.认为事物所以这样是神有目的地安排,人只有从自己心里认识神才能认识真理。
评论体会：（1）哲学教给我们的正是思考的方式，不偏颇而又开放包容。
如果多元的社会使我们开始懂得质疑，那么，哲学需要我们去观察，“哲学的目的就是要从多样性中看出统一性”，而这些，需要真正的智者胸怀。
每章后面都有对该章介绍的哲学家的客观评价，包括优点和历史突破，以及缺点不足，但不会全部否定，而是以包容理解的方式理性评价。
（2）杜兰特所叙述的哲学家生平大多坎坷破折，而我发现其中一些哲学家的死亡也极富戏剧性和悲凉意味，我现在就我看到的几个简单加以记述：a.苏格拉底苏格拉底时任雅典革命派的精神领袖，当革命爆发时，对立双方展开了一场殊死的战斗，而民主派最后取得了胜利。
这时，苏格拉底的命运就已经注定，他被判处饮鸩死刑，并不屑于继续上诉。
苏格拉底喝下毒酒，身体逐渐变凉，最后，他对在狱中陪伴他的朋友克里托说：“克里托，我还欠阿斯克勒庇俄斯一只公鸡，你能替我还清这笔债吗？”这句话成了苏格拉底的临终遗言。
b柏拉图柏拉图的晚年过得很快乐，他在自己的学园里过着悠闲的生活，并时不时给学生们举办讲座，布置需要研究的课题。
尔雅西方文明通论笔记(1.1~4.4)
尔雅西方文明通论笔记（1.1~4.4）1.1文明的内涵1.文明一词起源拉丁文civis，最初指在某特定地方居住下来的人，引申为市民（公民）2.拉丁语中civilis（公民的）有两种基本意义：作为公民的社会成员所特有的素质和修养；对公民有益的教育和影响。
一般含有教养、开化等意思。
后来出现的“文明”与此直接相关。
3.19世纪史学家将人类社会划分为三个阶段：蒙昧时期、野蛮时期、文明时期。
4.今天认为文明是一种价值尺度（最广泛意义），意味着人类金华发展的过程所达到的状态及发展趋向；5.文明作为价值尺度的是三个内在要素：人性的进步、人的能力的提高、社会的发展；6.奴隶制度的产生代表人类进入文明时代；1.2文明的概念正式起源于18世纪1.理想、梦想和我们所珍惜的希望，只有当遭遇到恐怖的现实和被粉碎的时候，才从我们心头升起；2.文明就是人变的越来越仁慈3.人的能力的提高：核心是生产工具的改进和科技水平的提高；这意味着人的智力的提高和理性能力的提高；4.人类（生产工具）曾经经历过青铜时代、铁器时代、计算机时代、电气时代、电子计算机时代、航天时代；5.人类的文明起源于新石器时代，其有四个标志：磨光石器、农业的出现（定居生活）、制陶、冶炼；6.人类文明的三个核心标志：金属的冶炼（青铜）、城市和国家的出现、文字的形成。
7.公元前1500年腓尼基字母的产生是人类文明历史上的重大进步；8.今天人类大多数字母都起源于黎凡特字母和希腊字母；1.31.没有文字的民族，不可能有科学和哲学，只有抒情诗有故事；2.星月沃地势人类文明的摇篮、发祥地；3.美索不达维亚文明的楔形文字是人类最早的文字；4.东巴文是纳西族的文字；湖南瑶族女书；云南壮族坡芽歌书（80多个符号，每一个符号是一首歌）；水族水书（反书）；5.社会的发展：包括人类交往模式的改善和社会组织制度的进步；6.人民进入现在代文明的标志是人民驯化统治者（现代的民主和宪制达到这目标）2.1西方文明概说1.”西方文明提出挑战，其他文明相对应战“是人类历时一个主题。
尔雅西方文化史笔记-宗教与西方文明分解
中国人的宗教信仰是一种净化论的。
原来旧约前五本叫律法书。
培根说自然哲学教堂是公民的文明孵化地。
美元上都有我们信上帝这句话。
至诚无息、、旧约是希腊和罗马人讲得犹太人，割礼/哭墙、其他人信的任何东西都是一种不同的宗教，包括马克思主义。
从中东发源而来。
或者叫先知性宗教考思辨来观想孝、忠、义耶稣是玛利亚生的，西方的宗教讲究奇迹保罗传教最厉害犹太教发展到第二个时期实际上是希腊哲学和罗马法律接轨而产生的。
相当于中国的八旗子弟西方的庄子——狄奥根尼圣父圣灵圣子三位一体。
耶稣提出，只要按照自己的想法做，就有机会得到上帝的认可。
基督教的产生实际是对犹太教的一个革命，对希腊哲学的一个变革。
对罗马法律的一个变革、布罗陀杀了凯撒。
特里尔城市，其母亲在的地方。
黑强-基督教的庙矮子丕平献土，查理曼帝国变成圣神罗马帝国，西欧的重心搬到西欧去了。
马克思是德国人中的犹太人。
君士坦丁不再迫害基督徒，矮子丕平把罗马中部打下来建立教皇国，马丁路德改革，第二次提因信称义，新教产生，基民盟产生了抗议传导假马列的东西自认为是1992年，基民盟把格林墙搞垮，整个东奥搞垮了两个是西方国家代表，德国和美国。
美国式世界上去教堂人数最多的国家。
美国宪法第一修正案就是宗教宽容美国人再多永远都朝着这样一个方向走。
美国独立宣言（自明性真理）体现在生命权、自由权、追求幸福权。
英国新教徒被赶到美国第一代犹太教、第二代基督教、第三代伊斯兰教宗教的嘴基本原则，live and let you live，立国精神政治正确性李晟之的书评（数字下的恐惧）孔子说，君子有三畏，第一畏是畏天命，第二畏是畏大人，第三畏是畏圣人之言（宗教的第一位、政治第二位、世俗的第三位）。
中国古代是周礼约束着。
孟子说中国人的价值观是人贵有良知。
尔雅西方文明通论答案
尔雅西方文明通论答案120、普罗科菲耶夫的《第三钢琴协奏曲》借鉴了以下哪个国家的音乐？（日本民间音乐）121、崑恰建筑存在于哪个地方（巴拿马）122、古希腊的城邦民主是怎样一种民主方式？（直接民主）123、西方政治文明的精髓是（个人主义）124、下列关于歌剧的说法错误的是？（它起源于滑稽剧）125、乐曲的结构形式叫什么？（曲式）126、下列关于“齐物”说法错误的是？（它是一种自然神论）127、道家的第一个范畴是？（道）128、中国民族心理结构中理性的一极来源于？（儒家）129、西方人对待雕塑也是有着科学的原则，其中哪一项原则比较重要？（解剖学的原理）130、在中国人的艺术观众，画道以什么为上品？（水墨）131、小美人鱼铜像是一座世界闻名的铜像，它现在在哪里？（丹麦）132、下列哪个选项不属于塞纳河桥上的少女雕像手里拿着的东西？（水瓶）133、大陆法系与普通法系的基本区别在于？（法律技术上）134、代议制民主起源于西方哪个时代（中世纪）135、古希腊人城邦民主的施行条件是？（小国寡民）136、传统的东方建筑是以哪种材料为主体的？（木材）137、“文明”在拉丁语中的最初的含义是什么？（在某地定居下来的人）138、西罗马帝国是被哪个民族灭亡的（日耳曼人）139、以下哪项不属于我国对美国“president”的翻译演变？（美国君主）140、罗马帝国强大时期，其版图不包括（北欧）141、opera的原意是（音乐作品）142、“巴洛克”的原意包括下面哪个选项？（不规则的东西）143、《三分钱歌剧》是谁的作品（库尔特·魏尔）144、法国浪漫主义音乐的代表人物是（柏辽兹）145、以下哪部歌剧不属于莫扎特的？（《卡门》）146、在人类的生产工具发展史上，最先经历的是哪个时代？（青铜时代）147、下列关于西方的民族心理结构说法正确的是？（它和中国的民族心理结构没有任何可比性。
）148、柏拉图和亚里士多德的共同缺陷是？（将认识论代入美学原则）149、下列对狂欢节的说法不正确的是？（它是一种理性的生命能量释放）150、南欧的斗牛活动与下列哪位神有关？（狄奥尼索斯）151、阿基米德是被哪个民族杀害的（罗马人）152、马踏飞燕是哪个朝代的雕塑（汉朝）153、“数是万物的本源”这句话是谁说的？（毕达哥拉斯）154、儒家所谓的“经国之大业，不朽之盛事”是指下面哪个选项？（文章）155、关于儒家下列说法错误的是？（它具有浓厚的形而上超越色彩。
西方文明史读书笔记
西方文明史读书笔记西方文明史读书笔记人生与书本，书本与人生，两者对爱读书之人来说，是分不开的一回事。
人与书的关系是非常密切的，因人的精神食粮可反映出他的内心世界。
西方文明史读书笔记阅读这本书，是非常快乐、重建信心的过程，因为由渔猎采集社会，到农业社会，再到工业社会，人类尽管面临种种磨难——来自大自然的灾荒，来自人类自身创造的灾害，如战争、奴役等到，但人类从未被打倒过，作者在书中第五页写道“特定时代的人以符合其所处的特定环境和发展阶段的方式去努力解决他们生活中的问题，并使他们的生活颇有建树，西方文明史读后感。
”看来是的：西方科技进步导致人类对自然及自身命运的掌控能力提高、人类寿命的增长、活动范围甚至拓展到太空；民主制度的建立消除几千年来统治者对民众的高压统治、国际外交秩序与贸易关系的建立，改变了即往以战争做为得到资源的毁灭性手段。
那么，我们是否可以下结论说‘进步’是人类社会发展的主旋律？西方文明史及西方社会的现状已经是证明。
可是，除西方发达国家之外的其他国家呢？近代世界所能享有的科技文明成果，几乎全部由西方世界提供，在农业文明时代曾经富裕兴盛过的两河文明、尼罗河文明、中华文明，不是彻底衰退，就是不断在演替兴亡的怪圈中循环，文明失去自我更新的能力，倘若不是西方文明的传播、冲击与滋养，这些文明古国现状将如何？作为一个以增长见识为目的普通的读者，在阅读这本书时不自觉会将本身或本民族的遭遇所带给自己的疑问与阅读内容作对比：为什么西方文明能不断克服所面临的困难并改进，而我们的民族照通常所言，只能在朝代的'兴替中循环不前呢？为什么在公元1500年前后，西方基督教文明能一枝独秀兴起？什么是决定性的因素？是源于希腊文明的惠泽？是如马克斯韦伯所说的新教伦理？或者是戴蒙德所认为的地理环境决定吗？照此推论，一则未必不是倒果为因，二则难保不会为种族优越论者提供依据，读后感《西方文明史读后感》。
何兆武先生曾经著文分析各国社会的发展形态，认为西方社会的发展轨迹是非常态的，可是他没有分析说为什么常态就是“衰退、停滞”？常态与非常态，内在包含何种不同的因子？如果说西方文明中有进步因子，那19世纪的中国和日本，同样遭遇西方文明的冲击，为何日本文明能够很快得以新生成为亚洲强国，而中华的帝国却不断受到屈辱。
西方政治思想史复习笔记（完整版、自己整理）
西方政治思想史复习笔记西方政治思想史的基本线索西方政治思想史的发展大致经历了古希腊罗马奴隶制社会、中世纪和近代以来三个历史时期，相对应的形成了自然政治观、神学政治观和权利政治观三个发展阶段。
1. 古希腊时期：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德2. 古罗马时期：斯多葛派（波利比阿与西塞罗）、罗马法学3. 中世纪时期：神权与王权的斗争、奥古斯丁、阿奎那、反教权思想4. 文艺复兴时期：马基雅维利、布丹、宗教改革思想5. 资产阶级革命前夜：格劳修斯、斯宾诺莎6. 资产阶级革命时期：英国（霍布斯、洛克）；法国启蒙运动（孟德斯鸠、卢梭）；美国独立运动（潘恩、杰斐逊、汉密尔顿）第一章古希腊政治思想城邦：城邦是一种特殊的国家形式，小国寡民，是公民的自治团体，是公民在法律之下分享权利和义务的政治团体（城邦狭小，政治权威与公民的关系式直接可见的）奴隶城邦组成无公民权的自由人（妇女和自由的外邦人）自由公民（父母双方都是希腊自由人的男子）主体多元化（林立的政治格局）城邦政治多元化城邦政治制度的多元化（君主、僭主、贵族、寡头、平民政体）希腊政治思想的特点：1、自然政治观与整体主义价值观。
【城邦是由各种自然的社会组织（家庭、部落和村社等）自然进化的产物，不是个人的集合体，更不是起源于社会契约。
城邦是一个有机的共同体，个人是其有机组成部分，个人的价值依存于城邦。
这种自然政治观决定论希腊政治思想的整体主义价值观的特征。
】2、理性的政治思考与近于科学的研究方法。
古代其他地区政治现象笼罩在宗教的迷雾中，在希腊，公民把权力掌握在自己手中，并通过他们的民主制度和法律规范了政治权力，实现了政治生活的理性化。
在政治学领域，将宗教与政治学分开。
3、特定的研究主题和范围。
在古希腊，所谓的政治学就是关于城邦的学问和技术，包括城邦的起源、性质、目的、职能等一般认识，以及关于如何组织和管理城邦的观点和主张。
4、公民的政治视角。
古希腊政治学家都是站在公民的视角认识政治现象，站在公民的立场上阐述政治见解。
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文明---拉丁意义：在某特定地方居住下来的人，引申为市民（公民），再后来指作为公民的社会成员所特有的素养和修养，对公民有益的教育喝影响18世纪欧洲---文明概念形成：科学、进步、理性主义、人道精神---与古代中世纪和欧洲以外的世界划开文明的理解：文明是一种尺度：人类进化过程中达到的一种状态或趋向。
内在要素：人性的进步（人道化水平提高，兽性消退）、人的能力的提高、社会的发展加勒比----食人的误写原始部落---》奴隶社会，少用、禁用死刑，保护动物列克星敦小桥打响了美国内战-----同时立了同胞和敌人的纪念碑新石器时代：磨光石器、农业出现、制陶、冶炼软金属-----进入文明（核心标准）：青铜器金属冶炼、城市和国家的出现、文字的出现公元前1500年腓尼基字母的出现是人类文字的重大进化公元前8世纪---元音字母文字---知识储存的革命、知识传播和思想交流的革命、星月沃地----文明发祥地三要素：社会的发展：社会组织规模的扩大社会关系的复杂化社会组织理性化、人性化人类进入现代文明：人民驯化统治者（民主和宪政）地理环境塑造文明特征宗教塑造文明特征：宗教是一种信仰、支配人的行为，宗教影响人民生活，宗教塑造了一些大的文明人类文明的发展：农业文明（传统）---工业时代（现代）---信息时代（后现代）文明是人类认同的最大单元荷马史诗亚特兰蒂斯米诺斯文明-→迈锡尼文明-→古希腊文明-→古罗马文明-→（西罗马）中世纪基督教文明-→现代西方文明-→拉美文明-→（东罗马）拜占庭文明-→东正教文明(俄罗斯)-→伊斯兰文明（印度基督教、犹太教）迈锡尼文明征服米诺斯文明火山爆发和野蛮希腊人摧毁迈锡尼文明400年黑暗时期，野蛮文明希腊人再次进入文明，创建古希腊帝国马其顿城邦（亚历山大）征服希腊各城邦，并打东征到印度，建立大帝国亚历山大去世后分裂为三个帝国北方罗马人吞没希腊文明（罗马城邦创建于7世纪，是个狼的传说），罗马文化粗野，比较低，它向希腊文化学习4世纪末罗马分裂为东西罗马，基督教开始分裂北方日耳曼民族摧毁古罗马文明（西罗马），西方文明进入第二个黑暗时期日耳曼民族皈依基督教，进入中世纪查理曼帝国新航路发现后西方文明向外扩张天主教和新教的南北分界线天主教和新教与东正教的东西分界线西方文明的外在特征：宪政（法制人权）民主（代议制）社会多元主义发达的科学技术私有财产为基础的市场经济体现个性自由的文学艺术高水平的生产效率和高质量的生活水平自由的生活方式和娱乐方式西方文明五起四落的发展，多次毁灭与新生三次民族主体的转换和文明中心的位移（爱琴海——意大利——北大西洋）（克里特人——希腊人——罗马人——日耳曼人）西方文化：创新的思维方式个人主义特征古希腊是西方音乐的开端：赛基洛斯的墓志铭、欧里芘德斯合唱音乐中心发展移到了法国巴洛克出现了歌剧<奥菲尔》《尤里迪西》----维瓦尔第巴洛克---亨德尔《哈利路亚》《弥赛亚》---巴赫《马泰受难》《耶稣躺在死亡的枷锁上》古典：海顿：交响乐、四重奏之父（管弦乐队）《惊愕》莫扎特：音乐神童《费加罗的婚礼》《唐璜》《魔笛》贝多芬：交响曲、歌剧《费德里奥》德奥作曲家群（舒伯特）、法国方面、交响诗派（李斯特）、意大利歌剧、俄罗斯乐派（财科夫斯基）、民族乐派、法国印象派尼采---酒神（狄俄尼索斯）与日神（阿波罗）宗教是文明的异化酒神崇拜---精神压抑，需要宣泄，感性极端日神崇拜---精神压抑，需要升华，理性极端道家----理性反文明，主张齐物、万物唯一酒神崇拜---体育、斗牛、足球、狂欢节、化妆舞会日神崇拜---科学、毕达哥拉斯学派（毕达哥拉斯探讨数学是一种追求超然现象，升华精神的行为，相当于一种宗教）科学与宗教本源相同感性------------------------------------理性体育------------艺术工艺-----------科学西方两头强中间弱，中国两头弱中间强西方通过解剖学来研究绘画、通过透视学来研究素描、通过历史来研究小说、通过几何学来研究园林艺术中国古代艺术修养很高西方社会：感性---自由、人权，理性---法律西方的法律----神人契约，自由让渡中国法律----统治阶级规定中国社会----人伦、政策西方的技术文明、西方的市场经济、西方的管理、西方的生活方式、文学艺术、西方宗教、西方的法律文明中国人认识科学比认识技术晚了半个世纪中国给了科学至高无上的地位，毫不质疑，西方质疑科学西方的政治文明不能学，包括公法文明多党民主、三权分立、司法独立、军队国家化西方政治文明：个人主义---西方政治文明的精髓，西方文明的核心价值个人主义在所有非西方文明中都是负价值，是西方文明与其他文明的最主要冲突体现：市场经济、民主政治独立的个人是社会的本源和基础\个体是整体的一部分，个人只有融入整体才能实现自我价值个人是整体的终极价值所有人都是独立、自由和平等的个人与他人、社会和国家的界限对自己负责的独立精神，推己及人的利他行为，一个人为基准的公共道德自制自律的人格自组织抽象地服从权利代议制民主古希腊民主---直接民主城邦---公民的自治民主：公民是城邦的统治者、土地所有者和保卫者古罗马----罗马法中世纪---代议制现代民主法制、对人权的保障多党制、公民社会、自由媒体第一次民主化浪潮---19世纪，1828第三次民主化浪潮---1974，葡萄牙宪政所有非西方民主都没有出现过通过宪法的形式，规范国家的权力，保障人权：有宪法，最高法，政治共同体人民意志的体现，由民主形式制定宪法、规范区分国家权力与个人权利、国家权力是人民授予的，是有限的、人民的某些权力是不可侵犯的自由精神古罗马：服从个人的是奴隶，服从公共权威的是自由人消极自由：个人行为不受干预，积极自由：创造条件去做平等观念古代希腊罗马：同身份人之间平等，不同身份人之间不平等斯多葛派：人作为抽象概念出现，上帝面前人人平等人格平等多元主义政治结构多元政体多元化社会的多元建筑----第一艺术古代西方建筑：石头，建造周期长，使用寿命长，可以建高楼。
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从十五世纪末期开始，西方文明开始向外扩张，19世纪中期濒临城下，对中华文明形成挑战。
技术队文明也是一种威胁。
中国人认识科学比认识技术要晚半个世纪。
今天，中国对科学的推崇越超西方。
改革开放30年的主要成就就是市场经济。
只要我们能用的经济模式中国都学。
西方的政治文明不能学，法律文明中的公法部分也不能学。
坚持四项基本原则都是来自西方。
现在政治文明建设的核心是民主和法制。
代议制民主起源于西方中世纪
人权学说史西方政治文明的基石
近代自由主义是近代和现代西方政治意识形态的主流。
西方的人都是公开的个人主义者，中国相反。
伊比利亚半岛曾被伊斯兰教占领几百年，所以葡萄牙的文化与其他有所不同。
个人主义【西方政治文明精髓、核心价值】
1.在西方被视为正价值的东西，在所有的非西方文明都被视为负价值——王丛云。
2.个人主义是西方文明与其他文明相遇时最主要的价值冲突。
3.西方的民主政治是对欲望的承认和合法化。
基督教是对个人灵魂的拯救，基督教是对个人权力的保障，
西方个人主义是个人在社会中的地位，是个人与他们之间关系的政治哲学。
4.个人主义包含；民主、宪政、自由精神、平等观念、多元主义。
国家是工具
古代中国人活着是为统治者活着，为统治者服务就是人的价值。
5.独立的个人是社会的本原和基础，所有都是独立自由和平等的，个人与他人、社会、国家之间的界限【精髓】
个人权力和国家权力是此消彼长的关系。
西方-群己权界概念。
中国人会给国家、家庭筑墙，但是没有给自己筑墙。
正因认识独立自由平等的，人才会产生责任感。
公共道德依旧是以个人主义为起点，我应该为共同体尽义务。
公民每个人意识到每个人必须联合起来
个人主义对公共权威的服从，服从的是抽象的公共意志，而不是个人的意志。
美国二战24万人上战场，阵亡3万人。
民主是国家成员要求得到尊重。
6个人主义表现：.基督教是个人的灵魂体现。
文学艺术是个性的表现（个人体验、情感、意志、理想等的表现或表达）
民主
第一阶段
斯巴达的陆军石当时最发达的。
雅典实施制度（现今没有那个国家的制度超过了雅典）
公民团体把奴隶和妇女排斥在外，是小范围的。
第二阶段
（原始含义）
现在的共和国概念来自于古罗马
罗马是这三个要素结合起来相互制约平衡的。
执政官和元老院都是民选的。
第三阶段
中国封建专制时代，西方的封建社会
国王大于每一个人但低于共同体。
国王不能超越法律、代议机构
城邦大了不可能每个人都到现场参加。
7。
中世纪西方是代议制民主发展得时期。
这世界的代议制民主（间接民主）1.日耳曼传统；社会共同体是权力的最终源泉。
2.民主基本原则；关涉大家的事要得到大家的同意。
3.民主程序设计；以选派代表的方式行使社会共同体的权力。
8.现代民主特征;以民族国家为背景；以独立、自由和平等的个人为基础；政治权利的普遍性和平等性。
*（代议制民主的核心特征）
By the people是关键
在中国谁掌握权力谁会先为自己服务。
第一次民主化浪潮1828年开始，第三次民主化浪潮1974年开始。
西班牙和希腊都转向民主，70年代末80年代波及西班牙前殖民地拉丁美洲。
80年代中后期影响亚洲，韩国、菲律
宾、台湾。
80年代末90年代初，席卷前苏联东欧地区。
90年代前半期，多党民主风潮登陆黑非洲，
宪政
9．宪政是西方独有的形式，宪政是通过宪法的形势，规范和限制国家权力、保障人民的权利。
10.宪政要素：宪法（最高法；规范政府权力和人民权利）；确认国家权力与个人权利的区分和对立；国家权力是有限的，由人民授予、法律规范；人民的某些权利是不可侵犯的。
11．宪政的内容贡献最大的是英国（中世纪），其次是美国（现代）第一个宪政成文法。
12．宪法的历史渊源：古希腊罗马的法治传统；中世纪日耳曼人的习惯法传统（王在法下）；中世纪封建社会契约传统（宪法是一个国家最根本的契约）；英国普通法传统；基督教传统。
中世纪宪政产生于英国，现代宪政产生于美国。
13．基督教是现代西方文明的母体，希腊罗马文明经过基督教重新塑造（过滤和改造并进行创新）后才会产生现代西方文明。
基督教带来了价值观念的革命和全新的世俗权力结构。
基督教追求的是成为神一样的境界，人的生命都是有限的，人是生下来就被判处死刑的，基督徒希望
早期基督教是一个期待的团体
儒家传统没有超越的追求，所有的追求都在世俗的层面上。
上帝许诺在天国给他们一个位置，他们是天国的子民。
上帝支撑起了他的自信自尊。
耶稣基督教圣神化王权，但绝对拒绝神圣化国王。
服从上帝而不是服从人。
每个人的自由和权力才是目的，国家是为之服务的工具。
基督教是勉强的有条件的接受国家的。
上帝的物归上帝，凯撒的物归凯撒。
他实际上确立了一个原则，把世俗权力和精神权力分开，各有各权力范围，然后相互制约，相互监督。
穆罕默德创立伊斯兰教。
创造了一个政教合一的综合体乌玛。
既是最高宗教权威，也是最高世俗权威。
人民的生活的所有方面都由一个权威来控制。
自由
在中国自由经常是贬义的，
平等
古代和今天的平等观念是不一样的
左边是希腊罗马社会，右边是西欧
希腊画时期开始产生斯多葛派。
以前的人都是特定的身份，斯多葛派人物所有人都是一样，哪怕是奴隶和贵族，但它是一个抽象的概念，把所有人的特征都抽象掉。
首先的观念是
蓝色是西方，红色是中国
1945年中国人正式站起来
丰满个性、成熟独立的人格、充分自由的权力，充分参与国家事务。
新西兰在1893年成为第一个给妇女选举权的国家
西方的弱势群体7、80年代有所改善，欧盟妇女的议会代表要占一半西欧国家妇女议会代表占到百分之三十。
机会均等的结果必然是不平等
机会均等是最初的资本主义，结果均等共产主义理想，现在的西方力求平衡。
西方社会的生活差别很小。
一个社会的文明程度可以用弱势群体得到的尊重看出。
政治正确。
在公共场所发表言论，不能冒犯少数族裔、妇女、残疾人、同性恋者。
城邦相互兼并的欲望非常薄弱。
主动把国家分为两部分
在自治城市里面有过共和制度；在教会和修道院有过有限的民主。
西方三大派
美国阿米西人，基督教派。
英国共产主义者欧文
属美国
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