哥特的ppt

上海徐家汇天主堂 上海徐家汇天主堂位于徐汇区 蒲西路156号，是上海天主教三自 爱国会所在地。其正式名称为：圣 伊纳爵主教座堂，是天主教上海教 区的主教府所在地。始建于清光绪 三十一年（1905年），宣统二年 （1910年）告成，1980年重修。 为中世纪哥特式建筑，平面呈长十 字形，正面向东，两侧建钟楼，高 耸入云 。
总体风格特点是: 空灵、纤瘦、高耸、尖峭。
第一大特点：
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北京西什库教堂 西什库教堂在西城区西什库大街33号。又 称北堂。最初在中南海紫光阁以西，羊房 夹道(即养蜂夹道)以南名叫蚕池口的地方， 因此也叫蚕池口教堂。康熙四十二年 (1703)建成。光绪十二年(1886)蚕池口天主 教堂迁移到西什库内重建。 北堂属哥特式建筑，大堂平面呈十字 架形状，建筑面积约2200平方米，高 16．5米，钟楼塔尖高约31米。堂前有月台， 三面有汉白玉石栏杆，大堂内有主祭台、 苦难堂和唱经楼。大堂正门两旁，有中国 式建筑碑亭两座。北堂所属建筑包括修道 院、图书馆、后花园、印刷厂、孤儿院、 医院、光华女中、以及神甫宿舍等。
作为根植于浪漫戏剧艺术和十八世纪哥特式文学 的音乐风格，它对黑暗压抑、死亡美学、宗教情 结和对唯美主义近乎邪恶的追求，使得很多人避 而远之。而相应的，也有许多对艺术尤其是后现 代艺术敏感的人欣喜若狂地接受它。相比较其他 的音乐形式，哥特更容易产生深刻而广泛的影响 力。这种影响不局限在音乐方面，可以上升到艺 术观念甚至价值体系的层面。哥特音乐往往取材 于挖掘和放大的人类感情世界，并在创作的过程 中提升了这种自发的感性体验，所以当它再作用 于受众时，常会引发进一步的审美情感和思考空 间。
哥特式建筑要的不是被理性地 理解，而是要感性地体验。 它给我们的是建筑与艺术的完 美结合。
哥特音乐
从诞生之日起，其文化背景就决定了它与摇滚其 它分支的明显差异。从上个世纪70年代末80年代 初，同样在英国，一类沉湎于人类黑暗阴郁感情 的音乐，也逐渐被人们称为哥特音乐，他们的音 乐悲伤、缓慢，他们在今天似乎又掀起了新的复 古运动，把哥特风格引入音乐，歌唱着死亡、恐 惧、黑暗，偶尔也会蹦出一个宗教主题，或者用 死亡金属的暴烈和鬼气森森的圣咏女声这种两极 并置，对骑士国王的时代来一个怀旧的回望。
哥特音乐追求的是黑暗和死亡美学，这种与经典哲学观念格格不入 的理念使得它久久徘徊于主流文化和严肃艺术的大门之外。然而桀 骜不逊的哥特对此丝毫不以为意，也许体系庞大、颓废叛逆的地下 文化反而更适合它的发展。哥特音乐还有另外一个特质，那就是它 所崇尚的死亡美学。他具有具备天生的悲剧性，而弗洛伊德在谈论 《李尔王》的时候就曾经提到，悲剧旨在教导我们“放弃生命，放 弃爱情，而与死亡的必然性交上朋友。” 尼采由悲剧艺术引伸出来 的悲剧世界观则是“肯定生命，连同它必然包含的痛苦和毁灭，与 痛苦相嬉戏，从人生的悲剧性中获得审美快感”。尼采的悲剧理论 是给悲剧和死亡赋予美的少数几种悲剧理论之一，它把悲剧看成是 灿烂辉煌的，一种“形而上的安慰的艺术”。为了阐述“悲剧性” 的实质，叔本华和尼采都转向了音乐。由此可见，哥特音乐作为一 种 “形而上的绝望”的载体来表现死亡美学，有其必然性。
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第 三 大 特 点 ：
哥特式代表建筑 ● 巴黎圣母院
● ● 英国威斯敏斯特大教堂 德国科隆大教堂
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意大利米兰大教堂
巴 黎 圣 母 院
巴黎圣母院内景
巴黎圣母院：
该教堂以哥特 式的建筑风格， 祭坛、回廊、 门窗等处的雕 刻和绘画艺术 以及教堂内所 藏的大量艺术 珍品而闻名于 世。
巴黎圣母院（背面）
哥特电影
苍白的面孔，诡异的画面，悲情的故事
“哥特电影”其实这是一个不正确的术语。 即便是在大英百科全书中我们也根本找不 到这个词条。之所以在这里使用它是为了 指代那些以哥特文化为背景或表达死亡和 痛苦等主题的黑色风格的电影，显然这类 电影和哥特文学以及哥特音乐有着密切的 联系。它们总是以一种非常人的视角去透 视着我们生活的世界，去剖析和表达着那 种阴郁、痛苦和空虚的感情世界。大量的 有关吸血鬼的电影被看作哥特式风格电影 的典范。这完全归公于Ann Rice等的吸血 鬼题材的小说在世界范围的流行。
哥特式风格艺术内涵的多样性
当然我们要看到事物的双面性，中世纪给 世人留下了很多宝贵的文化遗产和杰出的 艺术作品。这时期的建筑技术上有了突破 式的改进，产生了像NOTRE-PAME这样的歌 特式大教堂。歌特式的艺术不仅仅体现在 建筑上，从12世纪到16世纪的早期，雕刻， 玻璃制品，装饰物等都贴上了歌特艺术的 标签。宗教在歌特艺术作品中起到了很重 要的因素。画家，雕刻家们比起用现实主 义的方法表现主题更多的运用宗教的感觉。 不管怎么说，文艺复兴时期的人门很显然 对“Gothic”这个词汇是含蓄的否定。
从塞纳河上看巴黎圣母院
巴黎圣母院建筑（局部）
亚眠大教堂
法国最大的教堂 ，教堂的西立面 和南立面上是称 为“亚眠圣经” 的雕饰群。这座 教堂是哥特式建 筑成熟的标志。
英 国 威 斯 敏 斯 特 大 教 堂
威斯敏斯特大教堂中礼拜堂的拱顶作了许多下垂的漏 斗形花饰，穷极工巧。这时的肋架已失去结构作用，成 了英国工匠们表现高超技巧的对象
米 兰 大 教 堂 （ 局 部 ）
中国的哥特式建筑
广州石室圣心大教堂 坐落于广州市区中心的一德路， 是天主教广州教区最宏伟、最具有特 色的一间大教堂。该教堂建于1863年， 落成于1888年，历时25年始建成，至 今有130多年的历史。由于教堂的全 部墙壁和柱子都是用花岗岩石砌造， 所以又称之为"石室"或"石室耶稣圣 心堂"、"石室天主教堂"。是省重点 文物保护单位。 教堂建筑结构：正面一对巍峨高 耸的双尖石塔，高插云霄。石塔中间 西侧是一座大时钟，东侧是一座大钟 楼，四具从法国运来的大铜钟；堂内 是尖形肋骨高叉的拱形穹窿；正面大 门上面和四周墙壁分布的花窗棂，都 是合掌式，所有门窗都以法国制造的 较深的红、黄、蓝、绿等七彩玻璃镶 嵌。这玻璃可避免室外强光射入，使 室内光线终年保持着柔和，形成慈祥、 肃穆的宗教气氛。
哥特式艺术的产生和发展最充分地体现了精神 对物质、基督教唯灵主义对粗野的蛮族文化的 制服过程。它以一种外在性的凝固形式形象地 反映了中世纪西欧人内心深处汹涌激荡着的神 秘而诡橘的宗教感受。
哥特式艺术作为一种熔铸了浓厚的基督教神秘 主义意韵的新颖形式, 成为风靡欧洲的、高贵 典雅的艺术风格。它的最高成就表现在哥特式 的建筑中 。
沈阳耶稣圣心主教座堂 耶稣圣心主教座堂是位于中国沈阳的 天主教辽宁教区主教座堂。地处沈阳 市沈河区南乐郊路40号，又称小南天 主教堂，现在教堂前已建成广场。
1949年以前，南关耶稣圣心主教 座堂一直是沈阳的最高建筑物。 1988年被列为辽宁省文物保护单 位。 1994年被中国基督教爱国会却认 为全国十大重点教堂。 1998年梵蒂冈教宗若望保禄二世 特别代表阿坎德拉红衣大主教访问教 堂，成为新中国成立后首位到达大陆 的红衣主教，也是截至2010年唯一正 是访问中国内地的梵蒂冈教宗代表。
天津望海楼教堂 望海楼教堂是法国天主教会于 1869年修建的一座哥特式建筑风格的教 堂，名圣母得胜堂。因原址为清望海楼， 故俗称望海楼教堂。在1870年反洋教斗 争（即“天津教案”）和1900年义和团 运动中，该教堂曾两次被烧毁，又两次 重建，也使这座教堂在中国近代史上具 有特殊的历史意义。 该建筑为砖木结构两层楼房，正中高耸 塔楼，两侧建有角楼，建筑立面处理精 巧别致，细部丰富 。
探索哥特风格的 精神内涵
什么是哥特
哥特：是来自中世纪的蛊咒。当时人们用它形容 一切野蛮、陈旧、丑恶的东西。后人把它加在中 世纪的建筑上（人们也往往以此称中世纪的绘画） 来形容当时漫长、持续不断的酷战争的社会环境， 使人们产生了灰心丧气、悲观厌世、情绪紧张， 对外部刺激敏感的情绪。最开始的环境背景，厌 世绝望、离世的幻想、温情的渴望，会使人们自 然而然地皈依以侍奉上帝为首要义务的基督教。 与宗教相辅相成基督教开始统治人心，启发艺术， 利用艺术家。哥德式建筑艺术风行起来。这种建 筑从十二世纪兴起于法国，逐步传布到英、德及 中欧、北欧各地。
哥特式建筑有三大特点
总体风格特点是: 空灵、纤瘦、高耸、尖峭。
哥特式建筑有三大特点
总体风格特点是: 空灵、纤瘦、高耸、尖峭。
哥特式建筑有三大特点
总体风格特点是: 空灵、纤瘦、高耸、尖峭。
哥特式建筑有三大来自百度文库点
总体风格特点是: 空灵、纤瘦、高耸、尖峭。
哥特式建筑——
艺术与建筑的完美结合
哥特式建筑有三大特点
为什么用野蛮来命名它
“gothic”这个单词起于文艺复兴时期， 在15世纪时，意大利人有了振兴古罗马文 化的念头因而掀起了灿烂的文艺复兴运动， 由于意大利人对于歌特族摧毁罗马帝国的 这段历史情仇始终难以释怀，因此为了与 这段时期有所区隔，他们便将中世纪时期 的艺术风格称呼为gothic，对他们而言即 意味着野蛮和粗野。
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第 二 大 特 点 ：
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宁波江北天主教堂 位于宁波市江北岸，始建于清同治 十一年（1872年），光绪二十五年 （1899年）增建钟楼。整个建筑由教堂、 钟楼、主教公署藏经楼以及附属用房组 成，具有典型的哥特式建筑风格。江北 天主教堂是国家级的优秀近代建筑物， 被列为浙江省文物重点保护单位,是第六 批全国重点文物保护单位。它具有较高 的历史、文化、艺术价值，也是当年法 帝国主义入侵中国的重要见证。
济南洪家楼天主教堂 洪家楼天主教堂，为济南的标志性建筑 物之一，也是济南文化带的重要象征。教堂 位于山东省济南市区东部，历城区洪楼广场 北侧，东邻山东大学老校，以洪家楼村而得 名，是济南市也是华北地区规模最大的天主 教堂，也是中国三大著名天主教堂之一，在 中国近代宗教建筑中占有重要地位。 教堂为双塔哥特式建筑，始建于1901年， 建成于1905年（也有说法为1904年）， 1906年扩建，整个建筑气势宏伟，威严高 耸，蔚为壮观，基本属于欧洲12至16世纪 初的哥特式建筑风格，与闻名世界的坎特伯 雷大教堂、巴黎圣母院、夏特尔大教堂和威 斯敏斯特大教堂极为相像。 作为典型的哥德式建筑，该教堂结构合 理，建筑质量极高，细部处理精致，整座建 筑给人气势如虹、精雕细刻、富丽堂皇之感， 这也充分说明了中国的优秀传统文化、传统 技术、传统工艺可以建造任何结构复杂、制 作工艺精细的建筑。洪家楼天主教堂虽然是 比较纯粹的西方建筑，但是依然可以在一些 细部看出中国传统的影响。教堂主厅的屋顶 盖着中国传统小黑瓦。此外，教堂中门两侧 上部石墙雕有两个石龙头，龙嘴大张，怒目 圆睁，雕刻生动夸张，显然借鉴了中国传统 民俗文化。