伯牙绝弦ppt资料

作业： 1.熟读并背诵课文。 2.收集知音的名言。 3.写一写自己和知音的故事。
九、关于知音难觅或乐曲高妙的诗文
如“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。 春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。”宋代 王安石《伯牙》诗：“千载朱弦无此悲， 欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水 高山深相知。”再如唐代孟浩然《夏日南 亭怀辛大》诗：“欲取鸣琴弹，恨无知音 赏。感此怀故人，中宵劳梦想。”这些诗 都是写琴曲的高妙，听琴的乐趣，或者比 喻高妙的作品或知音、知己等。
伯牙在楚国做宫廷乐师。一天，楚王君臣饮宴， 请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作《水仙 操》。他弹得非常投入，把琴曲所描写的红日、云 霞、山林、海浪，以及风、雨、雷、电等变幻多端 的海上风光表现得淋漓尽致。但他没有想到，就是 这样一首优秀的乐曲，却不能引起楚王君臣的丝毫 兴趣。楚王听了这首乐曲连连摇头说：“太嘈杂了， 换首别的弹弹吧！”伯牙只好改弦更张，换了一首 《高山流水》。这时，楚王君臣已经喝得酩酊大醉， 甚至有些人在琴声中已昏昏睡着了。伯牙又气愤又 伤心，在这所谓的上流社会里，艺术竟然遭到如此 的践踏。他心中产生了疑问——天底下究竟有没有 知音？
滚滚波涛 隆隆雷声 皎皎明月 炊烟袅袅 明月皎皎
淙淙流水 袅袅炊烟 萧萧竹叶 雨雪霏霏 白雪皑皑
绵绵春雨 萋萋芳草 徐徐清风 清风徐徐 杨柳依依
• 一起想象这样的一副画面：伯牙正在鼓 琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨 柳、志在春雨、志在云雾、志在炊 烟……子期会怎样感叹？用排比句的形 式说句子。
十二、拓展阅读
伯牙学琴
春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏 技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已， 少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家， 有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培 养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水 平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对 伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。 过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余， 举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深 远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景 象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生 了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到 琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。 没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现 在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声 鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下 操琴的高手。
伯牙绝弦
(1)海内存知己，______________。 (2)桃花潭水深千尺，__________________。 (3)又送王孙去，__________________。 (4)有朋自远方来，__________________。 (5)士为___________ 者死。 请任选一句填空。第(2)句作者是谁?第(4)句出 自哪里?
伯 牙 绝 弦
二、自由读，大声读，有读不 懂的地方多读几遍。试着用铅 笔加斜线给句子划分节奏。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓 琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨 峨兮若泰山！”志在流水， 钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念， 钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无 知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
十、古今交友的名言名句
“有朋自远方来，不亦乐乎” ——《论语》 “四海之内，皆兄弟也” “君子之交淡如水” “莫逆之交” “士为知己者死” “管（仲）鲍（叔牙）之交” “刎颈之交” “海内存知己，天涯若比邻”——王勃 《送杜少府
之任蜀州》
“忘年之交” “患难之交”“人生得一知己足矣，斯世当以同 怀视之”—是什么意思？
文章中哪里提到了 “伯牙绝弦” ？
子期死，伯牙／谓／世／再 无知音，乃／破琴／绝弦， 终身／不复鼓。
反复朗读，思考问题
文中哪些地方可以体现钟 子期是伯牙的知音？
伯牙鼓琴，志在 高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮 若泰山。”
伯牙鼓琴，志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋 洋兮若江河！”
得： 知道、领会。 谓： 认为。 世： 世界上。 乃： 于是，就。 复： 再。 知音：知心朋友，真正 了解自己的人。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。 擅长 善哉！ 好 善于
① 伯牙善鼓琴，钟子期善听。
第一句：俞伯牙擅长弹琴，钟子期 善于倾听。 ② 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！”
第二句：俞伯牙弹琴，心里想到高 山，钟子期说：“好啊！高峻的样 子像泰山。”
③ 志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮若江河！”
第三句：心里想到流水，钟子期说： “好啊！水势浩大的样子像江河。”
④ 伯牙所念，钟子期必得之。
第四句：俞伯牙所思念的，钟子期 一定能准确地说出他的心意。



伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听音乐。 伯牙弹琴，心里想着高山，钟子期说： “你弹得太好了。就像巍峨泰山屹立在我 面前。” 伯牙弹琴，心里想着流水，钟子期说： “太妙了！这琴声如奔腾不息的河水从我 心中流过。” 不管伯牙心里想到什么，钟子期都能 准确道出他的心意。 钟子期死了，伯牙觉得世界上再也找 不出比钟子期更了解他的人了，于是，他 把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。
伯牙所念，钟子期必得之
• 相识满天下，知音能几人。子期死后， 伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有任何人 真切地理解他了，于是——乃破琴绝弦， 终身不复鼓。古人说：“士为知己者死” 伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的 境界，这也正是它千百年来广为流传的 魅力所在。
六、置身其中、亲身体验
• 如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志 在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到 了什么？于是你又怎样感叹？
忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。但 见一抔土，惨然伤我心！伤心 伤心复伤心，不忍泪珠纷。来 欢去何苦，江畔起愁云。此曲 终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能 理解的生活中去了，那一曲高山流水弹给 谁听呢？只有这一段动人的故事千古流传 了。
请同学们带着感情自由地读课文，从朗读 的过程中体会伯牙和子期之间的真挚友谊 和真知己的境界。
伯牙绝弦
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善 哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江 河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。 子期死，伯牙／谓／世／再无知音， 乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
绝：断绝。 弦： 弹琴。 鼓： 弹。 若： 像。 念：想、思念。 必：一定。
伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“善哉， 伯牙鼓琴，志在春雨，钟子期曰：“善哉， 伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉，
兮若清风！” 兮若春雨！” 兮若明月！”
伯牙所念，钟子期必得之。
八、深悟绝弦
• 明代小说家冯梦龙在《警世通言》这本书 中，用生动形象的笔触描述了这个动人的 故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首 短诗，来追悼自己的知音钟子期。
伯牙把情感融进乐曲中去了，用 琴声表达了他像高山一样巍峨屹立于 天地之间的情操，以及像大海一样奔 腾于宇宙之间的智慧，琴技可谓达到 了出神入化、炉火纯青的地步了。
七、拓展、思考
• 既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定 不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、 洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人 的场景呢？
十一、与本课相关的词语或成语
高山流水：比喻知音难觅。也比喻乐曲高 妙。 炉火纯青：比喻技艺或学问、修养达到精 粹完美的境界或做事情达到纯熟的地步。 出神入化：形容技艺达到了绝妙的境界。 曲高和寡：原比喻知音难觅。现多用于比 喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥， 以至于很少有人能理解或接受。
人生苦短，知音难觅；云烟万里，佳话千载。 纯真的友谊的基础是相互理解和欣赏，中华文化 在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期 楚国俞伯牙和钟子期的故事了。今天我们就来学 习这篇《伯牙绝弦》 1.看看子期、伯牙他们的友谊是多么的深； 2.体会真正的知己应该是一个怎样的境界； 3.通过我们第二次对文言文的接触，让自己进 一步地了解文言文，喜欢文言文； 4.并让我们一起积累中华经典的交友诗文 和句子。