孔子孟子的名言警句
孔孟名言语录及翻译
孔孟名言语录及翻译【孔孟名言语录及翻译】孔子和孟子是中国古代最伟大的思想家和教育家，他们的思想影响了千百年来中国人民的行为和价值观念。
他们的言行被记录在了《论语》和《孟子》中，这些记录称为孔孟名言。
这些名言充满了智慧和深刻的哲理，对人们的生活和道德建设都有着重要的指导作用。
下面就为大家整理了一些孔孟名言的翻译，希望能够给读者带来启示和思考。
1.为政以德，譬如北辰，居其位而众星拱之。
翻译：在治理国家时，要以德行为先导。
这就好比北辰星，它虽然只是一个小小的星星，但却能够引导其他众多星辰围绕它而转。
这句话是孔子强调领导者应以道德品质为重要指导原则。
领导者如果具备高尚的德行，就会受到众人的尊重和追随。
2.人而无信，不知其可也。
翻译：一个人如果没有信用，就无法被人所接受。
这句话强调了人们在相互交往中，信用的重要性。
一个人如果失去了别人对他的信任，他就会失去朋友、合作伙伴或是社会公众对他的依赖和支持。
3.君子周而不比，小人比而不周。
翻译：君子做事全面考虑，不与他人相互攀比；小人只喜欢吹嘘自己与他人比较优秀，而缺乏全面发展。
这句话告诫人们在做人做事时要有整体的视角和思考，不要过于追求与他人的优劣比较，而是注重自身的发展，不断追求全面而高尚的品德。
4.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
翻译：明白事物原理的人没有真正喜欢去实践，真正喜欢去实践的人没有真正享受其中的乐趣。
这句话强调了知行合一的重要性。
明白问题的本质只是第一步，真正理解和享受的人往往是那些愿意通过实践和体验来拓展自己认知和智慧的人。
5.学而时习之，不亦说乎？翻译：每天都能够学习并且坚持实践自己所学，难道不是一件令人愉快的事情吗？这句话告诉我们，学习是一种快乐，通过持之以恒的学习和实践，我们能够不断积累知识和经验，提高自己的能力。
6.工欲善其事，必先利其器。
翻译：如果想要做好一项工作，必须首先提供好工具。
这句话告诉我们，我们在进行工作或学习时，必须准备好适合的工具和条件，才能够更好地完成任务。
孔子孟子的名言警句
xxxx的名言警句[标签:栏目]，xxxx的名言警句1、凡事豫则立，不豫则废。
2、xx，不仁则辱。
3、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
5、益者三友：友直、xx、友多闻。
6、放于利而行，多怨。
7、地方百里而可以xx。
8、独乐乐，与人乐乐，孰乐？9、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉！10、过而不改，是谓过矣。
11、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。
然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。
12、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
13、权、然后知轻重；度、然后知长短。
14、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
15、不迁怒，不贰过。
16、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
17、xx之好乐甚，则xx其庶几乎。
18、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
19、体有贵贱，有大小。
无以小害大，无以贱害贵。
养其大者为小人，养其大者为大人。
20、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
21、人人都可以当尧舜这样的好人。
22、恭者不侮人，俭者不夺人。
23、学而不厌，诲人不倦。
24、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
25、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。
彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。
26、人之生也直，罔之生也幸而免。
27、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶？28、xx必育言，有言者不必育德。
29、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。
貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
孟子孔子名言及解释
孟子孔子名言及解释一、孔子经典语录：1、君子不器。
【译文】君子不要像定型的器皿一样，要博学多识，具有可塑性。
2、君君，臣臣，父父，子子。
【译文】国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。
【译文】懂得了就是懂得了，没有懂就是没有懂，这才是真懂.4、唯仁者能好人，能恶人。
【译文】只有有仁德的人才能够正确地去爱别人、恨别人。
5、君子，俞于义。
小人，俞于利。
【译文】与君子谈事情，他们只关心合不合道义。
跟小人谈事情，他们只关心是否有利可图。
6、古者言之不出，耻躬之不逮也。
【译文】古代人不轻易把话说出口，因为他们以自己做不到为可耻。
二、孟子经典语录：1、仁者无敌出处：《孟子·梁患王上》【译文】奉行仁政的人是无敌于天下的。
2、帮天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
译文：上天将要把重大的任务降到这个人身上，一定要先让他的内心痛苦，劳累他的筋骨，饿乏他的身体，使他穷困潦倒，他的每一行为总是不能称心如愿。
这样，便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增虽他的能力，方能完成大任。
3、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
译文：人必先有自取其辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它；国家必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。
4、富贵不能淫，贫贱不移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
译文：富贵的时候不能被其迷惑而支做出格过分的事情，贫贱不能使其改移节操，威逼利诱不能使其屈服意志。
这才叫做大丈夫！5、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
译文：爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也会永远尊敬他。
6、生于忧患而死于安乐也。
译文：处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，沉迷安逸享乐可以使人或国家消灭。
孔孟名言50条精彩4篇
孔孟名言50条精彩4篇孔孟的经典语录名言名句篇一1、仲弓问仁。
子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。
己所不欲，勿施于人。
在邦无怨，在家无怨。
”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。
”（《论语·颜渊》）译文: 仲弓向孔子问什么是仁。
孔子回答说：“出门办事，如同会见贵宾那样谦恭谨慎，治理百姓，如同进行重大祭祀活动那样严肃慎重。
自己不想得的东西，不想做的事情，绝不要强加于人。
（如果能这样做，那么）为国家办事就没有了怨恨，处理家里事也没有了怨恨。
”仲弓说：“我虽然不聪敏，请让我按照您的话去做吧。
”2、子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
” （《论语·里仁》）译文: 孔子说：“富贵是所有的人都所希望的，但不通过正当的途径得到它，就不能够接受。
贫贱是人们都不喜欢的，但不通过正当途径，也不能随便摆脱。
君子违背了“仁义”道德，怎么可能成名呢？君子即使在吃一顿饭那样短的时间里也不能违背仁的原则，流离失所时要这样做，动荡变乱时也一定要这样做。
”3、子曰：“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
” （《论语·雍也》）译文：孔子说：“聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。
聪明智慧的人活跃，有仁德的人沉静。
聪明智慧的人常乐，有仁德的人长寿。
”4、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
” （《论语·卫灵公》）译文：孔子说：“志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则。
”5、子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养，不敬何以别乎？”（《论语·为政》）译文：子游问什么是孝，孔子说：“现在所谓孝顺，总说能够奉养父母就可以了。
（但这却是很不够的，因为）对狗对马，也都能做到饲养它。
如果对父母（只做到奉养）而不诚心孝敬的话，那和饲养狗马有什么区别呢？”6、子曰：“人而无信，不知其可也。
孔子和孟子的名言
孔子和孟子的名言
孔子和孟子的名言：
一、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
二、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
三、工欲善其事，必先利其器。
四、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
五、凡事豫则立，不豫则废。
六、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
七、三人行，必有我师焉。
八、人之生也直，罔之生也幸而免。
九、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。
贫与贱，是人之所恶也。
十、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
十一、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
十二、不患人之不已知，患不知人也。
十三、君于不以言举人，不以人废言。
十四、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
十五、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
十六、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。
貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
十七、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不
习乎？
十八、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
十九、己所不欲，勿施于人。
二十、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
孔子孟子读书名言
孔子孟子读书名言1、钟不敲不鸣，人不学不灵。
2、君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱在，兄弟无故，一乐也；•仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
3、鱼，我所欲也。
熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也。
义亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
4、大人者，不失其赤子之心者也。
5、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
6、父母在，不远游，游必有方。
7、不以言举人；不以人废言。
8、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
9、存乎人者，莫良于眸子。
眸子不能掩其恶。
胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。
听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？10、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。
夫仁，亦在乎熟之而已矣。
11、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！12、学而时习之，不亦说乎？13、不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
14、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
15、人有不为也，而后可以有为。
16、巧言令色，鲜矣仁！17、今王与百姓同乐，则王矣。
18、尽信书则不如无书。
19、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
20、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！21、不怕学不会，只怕不肯钻。
22、君子坦荡荡，小人长戚戚。
23、独乐乐，与人乐乐，孰乐？24、学然后能行，思然后有得。
25、导之以政，齐之以德，民免而无耻。
导之以德，齐之以礼，有耻且格。
26、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
27、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。
与民同之，民以为小，不亦宜乎！28、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？29、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
30、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。
达则兼济天下，穷则独善其身。
31、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
32、欲得真学问，须下苦工夫。
孔孟的经典语录名言
孔孟的经典语录名言孔孟是中国古代的两位圣人，他们都留下了很多经典的名言语录。
下面是由店铺分享的孔孟的经典语录，希望对你有用。
孔孟的经典语录【热门版】1、君子喻于义，小人喻于利。
——摘孔子《论语》(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。
)2、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——摘孔子《论语》(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。
)3、君子欲讷于言而敏于行。
——摘孔子《论语》(君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
)4、朽木不可雕也。
——摘孔子《论语》(腐朽的木头无法雕刻。
)5、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
——摘孔子《论语》(聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。
)6、其知可及也，其愚不可及也。
——摘孔子《论语》(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。
)7、质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
——摘孔子《论语》(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。
只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
)8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——摘孔子《论语》(对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。
)9、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——摘孔子《中庸》(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
)10、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。
天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
——摘孔子《中庸》(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。
天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
)11、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。
君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
——摘孔子《中庸》(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。
孔孟名言语录及翻译
孔孟名言语录及翻译孔子和孟子是中国古代最重要的思想家和教育家，他们对于中国传统文化的形成和发展起到了重要的作用。
在他们的著作和学说中，包含了许多经典的名言，这些名言至今仍然具有较高的价值和深远的影响力。
本文将介绍一些孔孟名言，并进行适当的翻译。
1. 孔子：修身齐家治国平天下。
这句话强调了个人修养与家庭、国家、世界的治理之间的密切关系。
孔子认为，一个人首先要修身养性，使自己成为一个有道德修养的人。
然后，他才能正确地管理家庭事务，带领家庭成员和睦相处。
接着，他才能应用自己的智慧和道德准则去治理国家，使国家安定繁荣。
最后，他才能努力实现天下人的和平与安宁。
2. 孟子：民为贵，社稷次之，君为轻。
这是孟子所强调的价值观观点。
他认为，人民的利益最重要，国家的利益次之。
而君主个人的利益则相对较轻。
这句话体现了孟子对于政权的责任和义务的看法，他认为君主应该以人民的利益为重，而非个人私利。
只有在尊重和满足人民的需求之后，国家才能够稳定和繁荣。
3. 孔子：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
这句话强调了对于学问的态度。
孔子认为，知识的追求不仅仅在于理论上的了解，更重要的是在于实践和应用。
只有将知识运用于实际生活中，才能体现其价值。
而更进一步，只有将实践转化为乐趣，才能更好地激发学习和创新的动力。
因此，孔子主张融知、喜、乐于一体的学习态度。
4. 孟子：益者三友，损者三友。
这句话强调了交友的重要性。
孟子认为，我们身边的朋友和同伴会对我们产生重要的影响。
优秀的朋友会对我们有正面的影响，使我们不断进步和成长。
而不良的朋友则会给我们带来消极的结果。
因此，孟子建议我们选择和与之为伴的朋友，要慎重考虑，尽量选择对我们有正面影响的人。
5. 孔子：举直错诸枉，能使枉者直。
这是孔子对于正直、公正的看法。
他认为，要修正错误，实现公正，首先要自身做到正直。
只有自身具备这种品质，才能对不公正的事物进行纠正和改变。
孔子主张个人的正直和公正是社会公共秩序的重要基石，倡导每个人都以身作则，做到行为合乎道义。
孔子孟子的名言五句
孔子孟子的名言五句孟子曰：“人之患，在好为人师。
”（离娄上）[译文]（孟子说：）“一个人（妨碍自己进步）的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。
”孟子曰：“仲尼不为已甚者。
”（离娄下）[译文]（孟子说：）“孔子是一个不会做过火的事的人。
”孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。
”（离娄下）[译文]（孟子说：）“如果西子施身上沾了肮脏，别人走过她身边时也会掩着鼻子；虽然是个面貌丑陋的人，如果他斋戎沐浴，也一样可以祭祀上帝。
”孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
”（离娄下）[译文]（孟子说：）“世上人常说不孝的事有五件：四肢懒惰，（不事生产）不管父母的生活，一不孝；好下棋、饮酒，不管父母的生活，二不孝；贪恋钱财，偏袒妻子儿女，不管父母的`生活，三不孝；放纵耳目的欲望，使父母受到耻辱，四不孝；逞勇力好打架，危害了父母，五不孝。
”孟子曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。
仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
”（告子上）[译文]（孟子说：）“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。
同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。
这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。
”孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬，行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
”（离娄上）[译文]（孟子说：）“你爱护别人但人家不亲近你，就反省自己的仁爱够不够；你管理人民却管不好，就要反省自己才智够不够；待人以礼对方不报答，就要反省自己恭敬够不够。
孔孟名言语录及翻译
孔孟名言语录及翻译孔子（孟子）是中国古代伟大的哲学家和教育家，他的思想深受后世影响，被奉为儒家学派的创始人之一。
孔子和他的学生们的言行被后人整理成了《论语》，其中包含了他们的对话和一些经典名言。
本文将介绍一些孔子和孟子的名言，并给出它们的中文翻译。
1. "己所不欲，勿施于人。
" -《论语·颜渊篇》原文解读：这句话的意思是，我们不要做自己不希望别人对我们做的事情，要以同理心对待他人。
这是孔子强调人际关系、互相尊重的道德准则。
2. "学而不思则罔，思而不学则殆。
" -《论语·为政篇》原文解读：这句话的意思是，如果我们只是机械地学习而不思考，那么我们所学的知识将毫无意义；如果我们只是思考而不学习，那么我们将陷入危险之中。
这句话表达了孔子对于学习和思考相辅相成的观点。
3. "三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
" -《论语·为政篇》原文解读：这句话的意思是，无论是与谁一起行动，我们都可以从他们身上学到一些东西。
我们要选择优秀的人作为榜样，向他们学习；对于不好的方面，我们要加以改正。
这句话强调了孔子对于学习和进步的重要性。
4. "知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
" -《论语·公冶长篇》原文解读：这句话的意思是，有智慧的人不会迷惑，有仁爱之心的人不会忧愁，有勇气的人不会恐惧。
这句话表达了孔子对于人类内在品质的理解。
5. "君子坦荡荡，小人常戚戚。
" -《论语·卫灵公篇》原文解读：这句话的意思是，君子胸怀宽广，胸怀坦荡，所以感到愉快而自在；小人心胸狭窄，所以常常感到苦闷和不满。
6. "温故而知新，可以为师矣。
" -《论语·为政篇》原文解读：这句话的意思是，通过温习旧知识，我们才能够获取新知识。
只有不断学习，不断积累，才能够成为他人的良师益友。
孔子、孟子、老子、庄子的十大经典名句
孔子十大经典名句1、有朋自远方来，不亦乐乎。
2、四海之内皆兄弟也。
3、己所不欲，勿施于人。
4、己欲立而立人，己欲达而达人。
5、德不孤，必有邻。
6、礼之用，和为贵。
7、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
8、人无远虑，必有近忧。
9、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
孔子、孟子、老子、庄子的十大经典名句，哪句让你难忘呢？孟子十大经典名句1、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
3、生于忧患而死于安乐也。
4、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
5、不以规矩，不能成方圆。
6、我知言，我善养吾浩然之气。
7、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
8、权，然后知轻重；度，然后知长短。
9、得道者多助，失道者寡助。
10、穷则独善其身，达则兼济天下。
孔子、孟子、老子、庄子的十大经典名句，哪句让你难忘呢？老子十大经典名句1、道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始。
有名万物之母。
2、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。
3、治大国，若烹小鲜。
4、祸兮福所倚，福兮祸之所伏。
5、天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。
6、人法地，地法天，天法道，道法自然。
7、上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
8、道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
9、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。
10、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
孔子、孟子、老子、庄子的十大经典名句，哪句让你难忘呢？庄子十大经典名句1、相濡以沫，不如相忘于江湖。
2、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
3、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
4、来世不可待，往世不可追也。
孔子孟子荀子教育名言
孔子孟子荀子教育名言孔子教育名言1、子曰：“成人之行，达乎情性之理，通乎物类之变，知幽明之故，睹游气之源。
若此，可谓成人。
既知天道，行躬以作义，饬身以礼乐，成人之行也。
”（《说苑》卷十八）2、子曰：“己所不欲，勿施于人。
”（《卫灵公》）3、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）4、子曰：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）5、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉！人焉瘦哉！”（《为政》）6、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
（《为政》）7、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
”（《述而》）8、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以为文也。
”（《公治长》）9、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）10、子曰：“其身正，不令则行。
其身不正，虽令不从。
”（《子路》）荀子教育名言1、“国将兴，必贵师而重傅……国将衰，必贱师而轻傅”(《大略》)2、“人之性恶，其善者伪也。
今人之性，生而好利焉，顺是，故争夺王，而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生，而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好色焉，顺是，故淫乱生，而礼仪文理亡焉。
然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于反纷乱里，而归于暴。
故必将有师法文化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。
由此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。
”（《性恶》）3、“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。
”（《儒效》）4、“君子之学也，入乎耳，箸乎心，不乎四体，行乎动静。
”（《劝学》）5、“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海；骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
”（《劝学》）6、“蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉。
用心一也。
蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也。
四大圣贤（孔子、老子、孟子和庄子）经典名言名句及解释
四⼤圣贤（孔⼦、⽼⼦、孟⼦和庄⼦）经典名⾔名句及解释⼀、孔⼦经典名⾔名句：1、⾔必信，⾏必果。
（论语·⼦路）解释：说话⼀定守信⽤，⾏动⼀定坚决果断。
2、既来之，则安之。
（论语·季⽒）解释：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。
后指既然来了，就要在这⾥安下必来。
3、朝闻道，⼣死可矣。
（论语·⾥仁）解释：早上悟得真理，就是当晚死去也没有什么遗憾了！4、是可忍，孰不可忍。
（论语·⼋佾）解释：这种事如果可以容忍，那还有什么不可以容忍的事呢？5、不愤不启，不悱不发。
举⼀隅不以三反，则不复也。
（论语·述⽽）解释：(教学⽣)不到他苦思冥想⽽仍领会不了的时候，不去开导他；不到他想说⽽⼜说不出来的时候，不去启发他。
告诉他（⽅形的）⼀个⾓，他不能由此推知另外的三个⾓，就不要再重复去教他了。
6、敏⽽好学，不耻下问。
（论语·公冶长）解释：聪明，爱好学习，向下⾯的⼈请教⽽不以为耻。
分7、⼰所不欲，勿施于⼈。
（论语·颜渊）解释：⾃⼰不想做的事情，也不要强加给别⼈。
8、仰之弥⾼，钻之弥坚。
（论语·⼦罕）解释：抬头仰望，越望越觉得⾼；努⼒去钻研，越钻研越觉得艰深。
9、学⽽不厌，诲⼈不倦。
（论语·述⽽）解释：学习永不满⾜，耐⼼地教导别⼈⽽不倦怠。
10、⼈⽆远虑，必有近忧。
（论语·卫灵公）解释：⼈没有对将来的考虑，必定会有近在眼前的忧患。
11、学⽽时习之，不亦说乎。
（论语·学⽽）解释：学习知识并按⼀定的时间去温习它，不也是很⾼兴的吗？12、⼯欲善其事，必先利其器。
（论语·卫灵公）解释：做⼯的⼈想把活⼉做好，必须⾸先使他的⼯具锋利。
13、往者不可谏，来者犹可追。
（论语·微⼦）解释：过去的已经⽆可挽回，未来的还来得及改正。
14、君⼦坦荡荡，⼩⼈长戚戚。
（论语·述⽽）解释：君⼦⼼胸平坦宽⼴，⼩⼈局促，经常忧愁。
有关孔子和孟子的语录
有关孔子和孟子的语录有关孔子和孟子的语录孔子和孟子都是我们古代伟大的思想教育家、文学家，他们所留下来的种种文化，教育了我们一代又一代人。
下面是小编整理收集的有关孔子和孟子的语录，欢迎阅读参考！孔子经典语录1、不义而富且贵，于我如浮云。
2、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…3、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
4、孔子曰：走别人的路，让别人无路可走。
5、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
6、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
7、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
8、与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
9、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
10、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
11、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
12、夫达也者，质直而好义。
察言而观色，虑以下人。
13、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
14、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？15、质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
16、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？17、执子之手，将子拖走。
子说不走，好吧，关门放狗。
18、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
19、孔子曰：打架用砖乎！不亦乱乎！照头乎！乎不死，再乎！20、无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。
21、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
22、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
23、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
24、孔子曰：“中午不睡，下午崩溃。
”孟子曰：“孔子说的对！”25、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
孟子的经典语录1、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
2、言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。
3、王知夫苗乎？七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。
2023励志_孟子孔子珍惜时间的名言格言
2023孟子孔子珍惜时间的名言格言孔子孟子的时间的名言1. 出乎尔者，反乎尔者也。
——《孟子·梁惠王下》2. 家必自毁，而后人毁之。
——《孟子·离娄上》3. 不以规矩.不能成方圆。
——《孟子·离娄上》4. 摩顶放踵利天下，为之。
——《孟子·尽心上》5. 目之于色也，有同美焉。
——《孟子·告子上》6. 言近而指远者，善言也。
——《孟子·尽心下》7. 拔一毛而利天下,不为也。
——《孟子·尽心上》8. 枉己者，未有能直人者也。
——《孟子·滕文公下》9. 保民而王，莫之能于御也。
——《孟子·梁惠王上》10. 得道者多助，失道者寡助。
——《孟子·公孙丑下》11. 忧民之忧者，民亦忧其忧。
——《孟子·粱惠王下》12. 有不虞之誉，有求全之毁。
——《孟子·离娄上》13. 上有好者，下必有甚焉者矣。
——《孟子·腺文公上》14. 巨屦小屦同贾，人岂为之哉。
——《孟子·腾文公上》15. 闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。
——《孟子·梁惠王下》16. 民为贵，社稷次之，君为轻。
——《孟子·尽心下》孟子关于时间的名言1. 学而不已，阖棺乃止。
——孔子2. 逝者如斯夫，不舍昼夜。
——孔子《论语》3. 父母在，不远游，游必有方。
——孔子《论语》4. 温故而知新，可以为师矣。
——孔子《论语》5. 人无远虑，必有近忧——孔子《论语卫灵公》6. 朝闻道，夕死可矣。
——孔子《论语》7. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
——孔子《论语》8. 岁寒，然后知松柏之后凋也。
——孔丘《论语》9. 不贰过。
(犯过的错误不再重犯。
) ——孔子《论语·雍也》10. 父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
——孔子《论语》11. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
孔孟经典语录及译文
孔孟经典语录及译文《孔孟经典语录及译文》孔子和孟子是中国古代儒家学派的代表人物。
他们的经典著作是中国文化宝库中的瑰宝，经常被人们引用和阐释。
本文将介绍一些孔子和孟子的经典语录，并提供对其的译文，帮助读者更好地理解这些深奥的哲理。
一、孔子经典语录1. “学而时习之，不亦说乎。
”译文：持续学习和实践，难道不令人快乐吗？这句话强调了持续学习的重要性。
只有不断地学习和实践，人才能够实现自身的价值。
2. “己所不欲，勿施于人。
”译文：不要对别人做自己不想被别人做的事情。
这是孔子提出的“仁”的核心原则之一。
他认为人们应该尊重他人的权益，对待别人要像对待自己一样。
3. “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”译文：了解一件事并不如热爱它，热爱它并不如享受它。
这句话告诫人们，对待事物不仅要了解，更应该付出热爱和享受其中的心情。
二、孟子经典语录1. “生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
”译文：生活是我所渴望的，但正义也是我所渴望的。
二者无法兼得，我宁愿舍弃生活而追求正义。
孟子提出，生活和正义往往存在冲突，但人们应当始终追求正义，即使需要放弃生活的舒适。
2. “人皆可为圣人之材，而决圣人之行者，畏惧也。
”译文：每个人都有成为圣人的潜质，决定谁能成为圣人的是害怕。
这句话表明，每个人都有成为出色人物的潜质，只有克服内心的恐惧，才能真正实现自己的价值。
3. “有便宜而不取，有难而不行，孰能无过乎？”译文：有便宜而不占，有困难而不行动，还有谁能没有过错呢？这句话提醒人们要善于抓住机会，勇于面对困难，不被困惑所束缚。
以上是对孔子和孟子部分经典语录的介绍和译文。
这些语录蕴含着丰富的哲理和智慧，对于现代人的生活和思考仍然具有重要的指导意义。
读者可以通过深入研究和理解这些语录，让自己受益匪浅。
通过本文的介绍，我们希望读者对孔子和孟子的经典语录有了更深入的了解。
这些语录是中华传统文化的精髓之一，代代相传至今。
孔孟名言语录及翻译
孔孟名言语录及翻译孔子和孟子是中国古代文化中最重要的思想家和教育家之一。
他们的智慧言论被广泛传播，并为后世人所铭记。
以下是一些孔孟名言的语录及其翻译。
1. 孔子的名言孔子是儒家学派的创始人，他的思想对中国文化产生了深远影响。
- “学而不思则罔，思而不学则殆。
”翻译：如果学习而不思考，就会迷失方向；如果思考而不学习，就会失败。
- “人而无信，不知其可也。
”翻译：一个没有诚信的人是不可靠的。
- “己所不欲，勿施于人。
”翻译：不要对别人做你不喜欢的事情。
- “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”翻译：知道一件事情还不如喜欢这个事情，喜欢这个事情还不如享受这个事情。
2. 孟子的名言孟子是儒家学派的重要传承者，他的思想注重人性的善和大同思想。
- “人之生也，熟于心，成于行。
”翻译：人类的本性是善良的，通过心灵的教育和实践的行动可以完善自我。
- “上善若水，水善利万物而不争。
”翻译：最高的善如水，水善于利他万物而不争夺。
- “名不正则言不顺，言不顺则事不成。
”翻译：如果名义不正确，讲话就不顺畅，事情就无法实现。
- “不患人之不己知，患不知人也。
”翻译：不要担心别人不了解自己，而应该担心自己不了解别人。
通过这些名言，我们可以看到孔子和孟子对于道德、教育、人性等方面的重要观点。
他们的智慧不仅在中国古代文化中具有重要意义，也对世界各地的人们产生了广泛的影响。
这些名言语录不仅帮助人们理解古代儒家思想的核心，也可以引导人们思考和实践在今天仍然具有重要意义的价值观念。
扩展和深入分析孔子和孟子的名言被广泛引用，不仅是因为他们是中国古代思想家的代表，更重要的是这些名言所包含的智慧观点在今天仍然具有影响力。
以下是对其中几个名言的详细讨论。
1. "学而不思则罔，思而不学则殆。
"这句话强调了学习和思考的重要性。
孔子认为，只是机械地学习而没有深思熟虑，是无法真正理解知识的。
反过来，如果只是思考而不积极学习，也会遇到困难和挫折。
孔子孟子的名言(一)
孔子孟子的名言（一）
1、君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
2、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
3、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
4、与之言，能无说乎？绎之为贵。
说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
5、君子之仕也，行其义也。
6、轻千乘之国，而重一言之信。
7、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
8、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。
君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
9、人能宏道，非道宏人。
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孔子孟子的名言警句《孟子》名言我来完善“《孟子》名言”相关词条：庄子杨子论语苏秦墨子王守仁商鞅孙武曾子邹衍孝经申不害告子公孙龙子子思许行田骈慎子尹文中庸大学尚书周易春秋四书五经孙膑柏拉图李贽颜子文王宋钘荀子司马迁颜回仲由春秋左氏传鱼丽谭子至圣朱松之墓屏山书院刘向列子生于忧患，死于安乐君子志道庄子杨子论语苏秦墨子王守仁商鞅孙武曾子邹衍孝经申不害告子公孙龙子子思许行田骈慎子尹文中庸大学尚书周易春秋四书五经孙膑柏拉图李贽颜子文王宋钘荀子司马迁颜回仲由春秋左氏传鱼丽谭子至圣朱松之墓屏山书院刘向列子生于忧患，死于安乐君子志道性善论《大学章句》鱼我所欲也秦惠王管子The Lonely Island1、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
译：所以上天将要把重大的历史任务交给这个人，一定要首先磨难他的心志，劳累他的筋络骨骼，饥饿他的肉体皮肤，空匮疲乏他的身体，所作所为总是被干扰搅乱，借以撼动他的心志使他性情更加坚韧，以增加他原来不具备的能力。
2、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
译：孔子登上东山便觉得鲁国变小了，登上泰山就觉得天下也变小了。
3、独乐（yüè）乐（lè），与人乐乐，孰乐？译：一个人独自欣赏乐音快乐，和别人一道欣赏音乐也快乐，到底哪一个更快乐呢？4、夫子言之，于我心有戚戚焉。
译：您老人家这么一说，使我的思想豁然开朗也。
（戚戚：感动的样子）5、穷则独善其身，达则兼济天下。
译：贫穷时就搞好品德的修养，得志时就帮助天下人民都走善道。
6、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
译：尊敬自己的父母，并且将这种感情推及到别人的父母身上，爱护自己的儿女，并且将这种感情推及到别人的儿女身上。
7、天时不如地利，地利不如人和。
译：得到天时还不如得到地形便利好，得了地形便利还不如得到和顺的人心好。
（要得天下，必先得人心）8、得道者多助，失道者寡助。
译：获得道义的人，帮助他的人就多，失去道义的人，帮助他的人就少。
9、民为贵，社稷次之，君为轻。
译：人民是最重要的，江山国土次于人民，而君主应该在最次10、生于忧患，死于安乐。
译：在忧患中生存，在安乐中死亡。
11、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
译：富贵不能使我放纵享乐，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我卑躬屈膝，这样的人才够叫大丈夫。
12、尽信书，则不如无书。
译：完全相信《书》（指《尚书》），那就还不如没有《书》为好。
13、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
14、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？译：如果想要让天下太平，在当今的世上，除了我能做到还有谁呢？15、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。
墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
译：杨子主张为我（自己），尽管只要拨掉一根汗毛而有利天下，他也不肯干。
墨子主张兼爱，即使磨光秃头顶走破脚跟只要有利天下，他也愿做。
（用儒家的中庸之道批驳杨、墨二家“执一”的片面主张）16、人有不为也，而后可以有为。
译：一个人应当对某些事放弃不做，才能够集中力量有所作为。
（做事应当有所选择）17、尽信书，——《孟子?尽心下》18、以其昏昏，——《孟子?尽心下》19、不以规矩，——《孟子?离娄上》·不以规矩,无以成方园。
·富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
·富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
·文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。
与民同之，民以为小，不亦宜乎·故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
·今王与百姓同乐，则王矣——孟子名句·君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，•则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
·惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷·臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪·君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱在，兄弟无故，一乐也；•仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
·王之好乐甚，则齐国其庶几乎——孟子语录·谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣·杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
·自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
·桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。
得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，•所恶勿施，尔也。
·夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，•而后人伐之。
——孟子语录·仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
·故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
·君子莫大乎与人为善·孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
·独乐乐，与人乐乐，孰乐？——孟子名言·夫子言之，于我心有戚戚焉。
·穷则独善其身，达则兼济天下。
·老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
·尽信书，则不如无书。
·如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？——孟子名言·杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。
墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
·恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
·君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。
此五者，君子之所以教也。
·我知言，我善养吾浩然之气。
·尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
——孟子名句·乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
·得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
·不以规距，不能成方员（圆）。
不以六律，不能正五音。
·大人者，不失其赤子之心者也。
·君子以仁存心，以礼存心。
仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
——孟子名言·鱼，我所欲也。
熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也。
义亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
·故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
·存乎人者，莫良于眸子。
眸子不能掩其恶。
胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。
听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？·不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
·仁者无敌。
——孟子名句·人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。
圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
·以力假仁者霸。
霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。
以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。
·仁之胜不仁也，犹水胜火。
今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
·五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。
夫仁，亦在乎熟之而已矣。
·鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。
欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
——孟子名句·鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也.生,我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可兼得,舍生而取义者也.·不以规矩,无以成方圆。
·人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心·富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
孟子·不以规矩，不成方圆。
——孟子名句·权，然后和轻重；度，然后知长短。
·虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
·生于忧患而死于安乐也。
·惟仁者宜在高位。
不仁而在高位，是播其恶于众也。
·天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
——孟子名言·省刑罚，薄税敛，深耕易耨（n^u）。
·於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。
然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说·生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道·我欲托之空言，不如载之行事之深切著明也·有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也——孟子语录·孟子退自齐梁，述尧舜之道而著作焉，此大贤拟圣而作者也·孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众·”斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。
今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同·王何必曰利，亦有仁义而已矣·则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。
假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣——孟子名句·万乘之国，弑其君者必千乘之家。
千乘之国，弑其君者必百乘之家·万取千焉，千取百焉，不为不多·孟子言上下交取其利而国丧亡者，是万乘之国，弑其君者必千乘之家所弑也，无它焉，则千乘之家欲以万乘之利为多也。
千乘之国，弑其君者必百乘之家所弑也，亦无它焉，是百乘之家欲以千乘之利为多也·孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶·孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。
言必杀夺——孟子名句·如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也·惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身·假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。
王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已·孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者·贤者而後乐此。