教育学知识点梳理

广义

本质：社会属性：基本要素：基本矛盾：

按对象分：

按方向分：按呈现分：神话起源说生物起源说

心理起源说劳动起源说需要起源说：杨贤江（李浩吾）

原始社会教育古代社会教育西周教育特点春秋战国特点汉代教育特点隋朝教育特点唐代教育特点宋代明清特点

第一章：教育与教育学

教育是人类有目的的培养人的一种社会活动，是传承文化，传递生产与社会生活经验

的一种途径。

孟子《孟子·尽心上》中“得天下英才而教育之，三乐也”。

许慎《说文解字》中解释“教，上所施，下所效也。育，养子使作善也”。狭义

分类：

育人，即教育是一种有目的地培养人的社会活动。这是教育质的规定性。

概念：教育一词来

源：

受教育者与教育内容之间的矛盾

学校教育、家庭教育、社会教育

学校教育：是教育者根据一定的社会要求，依据受教育者的身心发展规律，有目的有计划有组织的对受教育者施加影响，促使其朝着所期

望飞方向发展变化的活动。

个体发展功能（本体功能）、社会发展功能（派生功能）

近代社会教育

功能：

起源：

教育：

20世纪后期的

教育

发展历程：

永恒性、历史性、相对独立性、长期性、生产性、民族性

教育者（主导）、受教育者（主体）、教育影响（教育内容和教育手段）

我国古代教育：

六学：国子学、太学、四门学、律学、书学、算学；二馆：崇文馆、弘文馆

四书、五经、八股文；书院：始于唐，兴于宋，培养学生自学能力

科举制，于1905年废除

性质方向划分：正向功能、负向功能呈现形式划分：显性功能、隐性功能

朱熹

利托尔诺、沛西·能：第一个正式提出的学说，否认了社会性孟禄：“教育起源于儿童对成人无意识的模仿”，否认了社会性

教育与生产劳动相结合、自发性、广泛性、无等级性、原始性内容方

法单一阶级性、等级性、道统性、象征性、专制性、教育与劳动相分离1、国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起；2、初等义务教育普遍实施；3、教育世俗化；4、教育法制化；5、出现了双轨制

终身化、全民化、民主化、多元化、现代化、信息化、全球化

凯洛夫（《教育学》）、米丁斯基

交往起源说：叶澜民主化的含义：首先是指教育机会均等，包括入学机会、享有教育资源机会、教育结果均等，还有师生关系民主化，教育内容和方式的民

主化

信息化的特征：开放、共享、交互、协作

分国学和乡学，特点是“学在官府”“学术官守”，内容是“六艺”

学术自由，私学兴起，“稷下学宫”

董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，设立太学、郡国学

概念：动力、任务

启发诱导因材施教学思行结合

知行统一温故知新疏导原则关注情感榜样示范

孟子思想：荀子思想：

墨家思想：道家思想：教学相长尊师重道藏息相辅豫时孙摩长善救失学不躐等教育与政治主动学习复述策略讨论法

苏格拉底柏拉图：亚里士多德：

教育

学萌芽阶段

：“学者有四失，智者必知之。人之所学，或失则多，或失则寡

,”

循序渐进，“幼者听而弗问，学不躐等也”“化民为俗，其必由学”“建国军民、教学为先”

“善学者，师逸而功倍，又从而庸之

,,”

“学无当于五官，五官不得不治”

“独学而无友，则孤陋而寡闻”

其身正，不令而行，其身不正，虽令不从

“故学然后知不足，教然后知困。知不足

,知困,”

“师严然后道尊，道尊然后民知敬学”“当其为师，则弗臣也”

“时教必有正业，退息必有居学”

“禁于未发之谓豫”“不陵节而施之谓孙”“相观而善之谓摩”产婆术：讽刺、定义、助产术，主张教育要培养治国人才《理想国》，提出了“寓学习于游戏”，国家主义教育理念

古希腊百科全书式哲学家，《政治学》《论灵魂》，提出“教育遵循自然”西方古代教育：

古印度教育特点：古埃及教育特点：古希腊教育特点：古罗马教育特点：中世纪西欧特点：文艺复兴教育特点：古代东西方教育特点：

教育学

阶级性、等级性、道统性、专制性、刻板性、象征性

孔子思想：

《学记》为孟

子的学生——乐正克编写，成文于战国末期，其教育思

想有：

教育学是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的一门科学。

动力是：教育问题；任务是：揭示教育规律

昆体良

不愤不启，不悱不发；举一隅而不以三隅反，则不复也朱熹：夫子施教各因其才；视其所以，观其所由，察其所安，

学而不思则罔，思而不学则殆

力行而近乎仁古罗马教学法大师，《论演说家的培养》（《雄辩术原理》）是西方第一部教育论

著，是古代欧洲最高成就，提出了“模仿-理论-练习”的学习三阶段

《论语》，核心是“仁”和“礼”，主张“有教无类”，偏重文事、轻视劳动主张：“性善论”“明人伦”“大丈夫”人格，“富贵不能淫，贫贱不能移..”

主张：“性恶论、化性起伪”，闻

-见-知-行，在《劝学篇》中最早提到道德一词

墨翟：“兼爱”“非攻”，注重逻辑思维和科学技术教育，亲知、闻知、说知主“绝学”“愚民”“道法自然”，培养“上士”“隐君子”，提倡：用反、虚静温故而知新，可以为师矣

夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能

知之者莫如好之者，好之者莫如乐之者僧侣是教师，《吠陀》经

宫廷学校、职官学校、文士学校；以僧为师、以吏为师

雅典：和谐教育；斯巴达：军事教育

家庭教育

教会教育：三科、四学；骑士教育：骑士七技

人文主义，以人为中心；代表：维多利诺、埃拉斯莫斯、拉伯雷、蒙

田

义务教育最早的国家：1763年德国（普鲁士）