20181005 公文写作常用100篇古诗词(1)

老笔头

范

文

赏

析

拥有老笔头进步不用愁

原创自留地经验分享田

每篇范文都是老笔头精心遴选自公开网站，是以帮助大家结合老笔说、佳作解析、专家授课、直播答疑进行对照学习，仅供个人交流，属非商业不盈利项目。如遇版权纠纷，请及时联系管理员做删除处理。

— 1 —

这100篇古诗词，让你从中华历史文化中汲取力量

— 2 —

目录

爱民篇 (4)

为官篇 (8)

政德篇 (13)

立身篇 (16)

廉政篇 (19)

— 3 —

爱民篇

1.

人视水见形，视民知治不。

2.

凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

3.

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

4.

政权之所以能兴盛，在于顺应民心；

政权之所以废弛，则因为违逆民心。

5.

治理之道，莫要于安民；

安民之道，在于察其疾苦。

6.

乐民之乐者，民亦乐其乐；

— 4 —

忧民之忧者，民亦忧其忧。

乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

7.

意莫高于爱民，行莫厚于乐民；

意莫下于刻民，行莫贱于害身。

8.

陛下诚能择奉公疾恶之臣而使行之，陛下厉精而察之，去民之患如除腹心之疾，则其以私罪至某，赃罪正入已至若干者，非复过误，适陷于深文者也。

9.

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

10.

— 5 —

利民之事，丝发必兴；

厉民之事，毫末必去。

11.

圣人不利己，忧济在元元。

12.

功成理定何神速，速在推心置人腹。

13.

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

14.

民以食为天，食以粮为先。

15.

洪范八政，食为政首。

16.

凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵上犯禁，陵上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。

17.

天下何以治？得民心而已！天下何以乱？失民心而已！

18.

— 6 —

善为国者，遇民如父母之爱子，兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。

19.

足寒伤心，民寒伤国。

20.

治国有常，利民为本。

— 7 —

为官篇

1.

天视自我民视，天听自我民听。百姓有过，在予一人，今朕必往。把握好发展常态。

2.

安民可与为义，而危民易与为非。

3.

得众则得国，失众则失国。是故君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺，是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。

4.

修其教不易其俗，齐其政不易其宜。

5.

丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服、而不能

— 8 —

来也；邦分崩离析、而不能守也：而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。

6.

政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

7.

夫为国不可以生事，亦不可以畏事。畏事之弊，与生事均。譬如无病而服药，与有病而不服药，皆可以杀人。夫生事者，无病而服药也。畏事者，有病而不服药也。乃者阿里骨之请，人人知其不当予，而朝廷予之，以求无事，然事之起，乃至于此，不几于有病而不服药乎？今又欲遽纳夏人之使，则是病未除而药先止，其与几何。

8.

君者，善群也。群道当，则万物皆得其宜，六畜皆得其长，群生皆得其命。故养长时，则六畜育；杀生时，则草木殖；政令时，则百姓一，贤良服。

9.

为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

10.

其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

— 9 —

11.

政如农工，日夜思之，思其始而成其终，朝夕而行之。行无越思，如农之有畔，其过鲜矣。

12.

审度时宜，虑定而动，天下无不可为之事。

13.

夫宽深不测之量，古人所以临大事而不乱，有以镇世俗之躁，盖非以隔绝上下之情，养尊而自安也。

14.

贪则多失，忿则多难，急则多蹶。夫审大小而图之，乌用贪？衡彼己而施之，乌用忿？酌缓急而布之，乌用急？君能戒此三者，于霸也近矣。

15.

诚欲正朝廷以正百官，当以激浊扬清为第一要义，而其本在于养廉。故先以俸禄一议附览，然此今日所必不行，留以俟之可耳。说经之外，所论著大抵如此。世有孟子，或以之劝齐、梁，我则终于韫椟而已。

16.

圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

— 10 —