古代文学 第十章 唐传奇与唐

词的特点 ：词人是按照乐谱的音律节拍来填
词的，又叫依声。
• 词有调名（音乐性），决定了句、字、韵 等。
• 多数分片（遍、阕）——音乐唱完了一遍。 • 韵位不固定。 • 多为长短句形式。
• 声调配合严密，平仄固定，有时阴阳平、 上去入都不能互用。
• 今天，“词”的概念已不同于唐宋时期，
它已脱离了音乐，成为具备一定格律的、
温庭筠
• 文学史上第一个大力填词的作家，存世约七十首。
列于《花间集》之首，入选作品66首。其词题材 狭窄，以绮闺阁为主，开词为艳科的先河。风格 绮丽婉约。其词具有类似工艺品的装饰性特征， 诉诸感官直觉，其意蕴情思，主要靠暗示，显得
含蓄深隐。
• 韦庄与温庭筠齐名 .
菩萨蛮 温庭筠
• 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起
词的名称
• 曲子词（曲子、曲、子、词）（音乐与文 词：字、句、韵数、韵位）； • 诗馀（谓其不登大雅之堂的消闲之作） • 长短句：（句式参差，但与诗之长短不同： 诗之长短不固定，词的长短固定）； • 乐府（入乐、合乐与乐府诗同，二者又有 不同：乐府诗先有歌词，后有曲；词，先 有曲，后有文词)。 • 另有乐章、笛谱、歌辞、琴趣、寓声乐府 等。
时难。流水落花春去也，天上人间。
• 此首殆后主绝笔。
历代评论
• 清代著名词学评论家周济在《介存斋论词
杂著》中说：“毛嫱、西施，天下美妇人
也，严妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头，不掩
国色。飞卿（温庭筠），严妆也；端己 （韦庄），淡妆也；后主则粗服乱头矣。”
• 陈廷焯说其词“呜咽缠绵，满纸血泪。”
• 王国维：词至后主而眼光始大，感慨遂深， 遂变伶工之词而为士大夫之词。
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• 清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。
• 跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑。 • 此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来
其词在词史上的地位
• 后期词由前期的艳情而至家国之痛、人生 感慨。且用艺术化、形象化的手法表达出 来。
• 由含蓄婉媚而至直抒胸臆，突破了词的抒 写内容，拓宽了词境。 • 风格清丽典雅。
阅读唐传奇选本。 读李煜词
• 那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
• 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言 • 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 • 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 • 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
• 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
• 行卷之风的影响。
• 佛道盛行
• 民间说唱文学的影响
三 唐传奇的发展
• 发轫期（初盛唐），魏晋小说到成熟的唐传奇间
过渡。题材以志怪为主，行文有骈文的特点。 • 仅存王度的《古镜记》、无名氏的《补江总白猿 记》和张族《游仙窟》三篇。
三 唐传奇的发展
• 全盛期（中唐，尤其贞元、元和年间），作家、
作品多而成熟，骈散相间。爱情传奇多取材 于现实社会生活，主要描写爱情婚姻，如蒋防 《霍小玉传》、白行简《李娃传》、元稹《莺莺 传》、陈玄佑《离魂记》李朝威《柳毅传》、沈
敦煌变文四类
• 与佛经故事有关，如《降魔变文》；
• 吟唱时事，又具有变文特点的，则今人称
拟变文，如《张义潮变文》；
• 演唱历史故事，如《王昭君变文》； • 民间传说题材，如《舜子至孝变文》。
第三节 晚唐五代词
• 词的起源——词是随着燕（宴）乐的兴起 而兴起的。 • 燕（宴）乐的兴起：燕乐，是包括中原乐、 江南乐、边疆民族乐、外族乐（胡乐）等 多种因素的乐曲，其种类繁多、兼容并包 的特点，适应不同地区、不同场合（雅 俗）、不同阶层人的娱乐需要，适应范围 极为广泛。
• 那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见 • 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐 • 只是，就在那一夜，我忘却了所有， 抛却了信仰，舍弃了轮回， 只 为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。
• 心头影事幻重重，化作佳人绝代容。
• 恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。 • 我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。
谒金门
• 风乍起， 吹绉一池春水。 闲引鸳鸯香径里， 手挼红杏蕊。
斗鸭阑干独倚， 碧玉搔头斜坠。 终日望君君不至， 举头闻鹊喜。
冯延巳
• 忧生念乱，意内而言外
• 托儿女之辞，写君臣之事
摊破浣溪沙 李璟
• 菡萏香销翠叶残。西风愁起碧波间。还与
容光共憔悴，不堪看。 细雨梦回鸡塞远。
小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚阑 干。
反映更广阔的社会生活。
• 为后世作家提供了丰富的创作素材、情节
模式。如元明清著名的小说、戏曲取材多
本于此。
第二节
通俗讲经。
俗讲和变文
• 俗讲 ：僧徒为弘扬佛教教义，在寺庙进行
• 僧徒俗讲时演唱佛经故事的底本，有三类： 押座文（缘起）; 讲经文（正宗）;变文 （为吸引听众听讲经文而说唱的民间故 事）。
画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花
面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
• 宫中妇人——闺阁香艳
• 细腻狭小 • 委婉含蓄——寂寞
冯延巳、李煜与南唐词人
• 冯延巳存词九十多首，为五代词人之最。 其词以男女之情、离别相思为主，然已去 掉了许多香艳，往往通过情景表现人物的 心境。他虽然仕宦显达，但身在朋党倾轧 中，内心忧患苦危，使其词的内涵愈深。 名句：“风乍起，吹皱一池春水。” （《谒金门》）
裴鉶《传奇》等。
四 唐传奇艺术成就
• “有意为小说”。有想象虚构、有一定创作 目的。白行简《李娃传》。
• 篇幅较长，故事完整，情节曲折生动。 • 人物形象鲜明。 • 文辞华艳，或骈或散，有诗笔，有议论、 有叙事。
五 唐传奇的影响和价值
• 标志小说文体的独立、成熟。
• 叙事文学走向文坛。加强文学的表现力，
历代评论
• 五代干戈。四海瓜分豆剖，斯文道息。独
江南李氏君臣尚文雅---李清照
• 词至南唐，二主作于上，正中和于下，诣
微造极，得未曾有。宋初诸家，靡不祖述 二主，宪章正中---冯煦
一代词宗---李煜
李煜（937—978）
• 李后主，字重光，五代最有成就的词人，词史上
的大家。洞晓音律，工书善画，尤擅于作词。二 十五岁当国君，在年年向宋朝称臣纳贡的情况下， 苟安于一隅之地。三十九岁，南唐为宋所灭，已 经投降的李煜被押到汴京，开始了半是俘虏、半
后期词
• 主要是写亡国的愁苦、悔恨和绝望。
• 李煜后期词完全脱去了秾丽色彩与脂粉气 味，也减少了对于感情直接显露的阻碍，
使胸中的真情一泄而出 。
• 词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，
长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词 人所长处。客观之词人，不可不多阅世，阅世愈 深，则材料愈丰富，愈变化，水浒传、红楼梦之 作者是也。主观之词人，不必多阅世，阅世愈浅，
弥陀佛经变
戏 俑
戏 谑 俑
变文
• 省称“变“，变是变化、改变的意思。其得名可 能与佛经的“变现”（即显现某种幻境）及“变 相”（变佛经为图相）有关。即，变文与变相辅 相成而行。 • 变文体制特点：韵散相间，诗文结合，有说有唱。 韵，以七言为主，间有杂言，或三、四、五言。 散，浅近的文言或杂口语的白话，也有骈文。变 文的影响：对传奇小说、白话通俗小说及说唱文 学的兴盛有积极的意义。
• 道贤人君子幽约怨悱不能自言之情，低徊
要眇以喻其致 • ——张惠言《词选· 序》
李璟，南唐中主。存词四首。较冯延巳更庄
重，忧患意识更强。
• 《摊破浣溪纱》
• 王国维说“大有众芳芜秽，美人迟暮之
感。”
文坛佳话
• 时时作为歌诗，皆出入于风骚
• 李璟质问，“吹皱一池春水，干卿何 事？”，冯延巳毫不犹豫的回答，“未若 陛下`细雨梦回鸡塞远`”
伎群乐俑
琵 琶 女 俑
文人词
• 初盛唐时，民间词已广泛传唱，文人也开始模仿 创作。如相传李白作的《忆秦娥》、《菩萨蛮》 二词，被称为“百代词曲之祖”，虽可能不是李 白所为，但艺术水平高，已相当成熟。
• 中唐时，文人词已渐渐成为气候，白居易、刘禹 锡、张志和等都有词传世。文人词比起民间词来， 清丽优美，圆熟典雅。中唐以前的词传世的很少。 词到了中唐开始从走向了自觉。
• 纳兰词
• 人生若只如初见，何事秋风悲画扇？ 等闲
变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢
清宵半，夜雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣 儿，比翼连枝当日愿。
• 仓央嘉措 • 第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不 相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此 便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相忆。 第五最好不相爱，如此便可不相弃。 第六最好不 相对，如此便可不相会。 第七最好不相误，如此 便可不相负。 第八最好不相许，如此便可不相续。 第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不 相遇，如此便可不相聚。 但曾相见便相知，相见 何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生死作相思。
词人少用的白描手法，以清新的语言写情，因
而形成了他独特的风格。
破阵子
四十年来家国，三千里地山河。 凤阁
龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。 几曾识干
戈？
一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是
仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。 垂泪对宫
娥。
浪淘沙
• 廉外雨潺潺。春意阑珊。罗衾不耐五
更寒。梦裹不知身是客， 一晌贪欢。
• 独自莫凭阑。无限江山。别时容易见
第十章
唐传奇与唐五代词
第一节 唐传奇
一 唐传奇
• 唐代文言短篇小说，得名于晚唐裴铏《传
奇》小说集。传奇，即传述奇事奇遇之义。 名之“传奇”，有贬义，以区别古文之高 文。（鲁迅）
二 唐传奇兴盛的原因
• 史传小说及魏晋小说的影响
• 古文运动的影响。郑振铎：“传奇文的运
动，我们自当视为古文运动的一个别支。”
晚唐五代词
• “温韦”与“花间词人” • 《花间集》，选录词人18位，凡500首，是最早的 文人词总集。此集崇尚雕饰、追求妩媚、充溢着 脂香腻粉的气味。它集中代表了词在格律方面规 范化，标志着在文辞、风格、意境上词性特征的 进一步确立，以其作为词的集合体与文本范例的 性质，奠定了以后词体发展的基础。欧阳炯《花 间集· 序》：“绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花 笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍案香檀。不无 清绝之词，用助娇娆之态。自南朝之宫体，扇北 里之倡风。”
是寓公的生活，两年后被宋太宗用毒药杀死。
生于七夕，死于七夕
• 生于深宫之中，长于妇人之手
• 性宽恕，威令不素著
• 性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不
恤政事 • 死。皆巷哭为斋
前半生
• 或写宫廷生活及歌舞宴饮；
• 或是沿袭传统题材写男女恋情； • 或写离愁别恨。
• 云一緺，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻 颦双黛螺。
既济《任氏传》等；写描写士人对功名利禄的幻
灭感的，如李公佐《南柯太守传》和沈既济《枕
中记》。
三 唐传奇的发展
• 衰落期（晚唐），爱情题材减少，侠义、历史和
志怪增多。语言上，骈文成分增加。如杜光庭 《虬髯客传》、袁郊《红线》、裴鉶《聂隐娘》、 《昆仑奴》。晚唐传奇还有一个特色是专集的大 量涌现，如牛僧儒《玄怪录》、袁郊《甘泽谣》、
和近体诗有差别的诗体。它是律化的、长
短句的、字句数和韵数、韵位都固定的
诗——只作为一种文学体裁。
敦煌曲子词
• 最早词集《云谣集杂曲子》，收词三十首。
题材广泛，内容丰富，格律上较粗糙，用
语朴拙，带有明显的草创之痕。不同于后
来文人词单一的特点。敦煌词《菩萨蛮》 (枕前发尽千般愿)、《望江南》(莫扳我)。
李煜词的艺术成就
• 其真、其痛、其大。
• 王静安谓:“道君不过自道身世之戚，后主 则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意。”
• 本色而不雕琢，丽质天成。
• 感情喷薄，不加遏制。
• 用长句，用比喻。
• 纳兰性德：
• 花间之词，如古玉器，贵重而不适用。 宋词适用而少质重。李后主兼有其美，兼
饶烟水迷离之致。
则性情愈真，李后主是也。
• ------《人间词话》
• 前期词题材比较陈旧，语言上受唐五代词人影
响较多，而且有些并非出自切身体验，所以不
易深入。后期词则发自内心，写的是从未有人
写过的作为亡国君主的故国之思，而词中流露 的，又主要是追惜年华、感慨人事变迁无情、 哀叹命运等容易引起普通人共鸣的情绪，因此 艺术感染力大大加强；更由于他采用了唐五代