《雨点儿》 ppt优秀课件

•
2.“文学应该预见未来，用自己那最 鼓舞人 心的成 果跑在 人民的 前面， 就像它 是在拖 着生活 向前迈 进似的 。”然 而，在 “过度 商业化 ”的潮 流中， 文学逐 渐迷失 方向， 主动弃 置精神 属性。 一些写 作者为 迎合低 级趣味 ，不断 制造各 种刺激 感官的 垃圾文 字作品 。
•
3.数学作为人类文化组成部分的另一 个特点 ，是它 不断追 求最简 单的、 最深层 次的、 超出人 类感官 所及的 宇宙之 根本。 所有这 些研究 都是在 极抽象 的形式 下进行 的。这 是一种 化繁为 简以求 统一的 过程。
•
7.中 国 文 化 家 们所 说的“ 中”， 更多体 现为实 践过程 中处理 、协调 各种关 系的一 种原则 。在天 道的层 面，道 首先表 现为多 样的统 一。从 多样的 统一这 一视域 看，“ 中”就 在于使 统一体 中的各 个方面 彼此协 调。千 差万别 的事物 同处于 一个系 统，如 何恰当 地定位 它们， 使之各 得其所 ，这就 是“中 ”所涉 及的重 要方面 。
•
6强 调 “ 道 ” 和“人 ”之间 不可分 割、相 互联系 的重要 涵义之 一，是 肯定道 所具有 的各种 意义唯 有通过 人自身 的知和 行、认 识世界 和改变 世界的 过程， 才能呈 现出来 。正如 深山中 的花自 开自落 ，并无 美或不 美的问 题，只 有在人 的审美 活动中 ，它的 审美意 义才得 到呈现 。
大雨点儿说：“我要去没有花没有草的地方。”
小雨点儿要去（ 有花有草的地方 ） 大雨点儿要去（ 没有花没有草的地方 ）
《雨点儿》 ppt优秀课件
3.它们做了什么事呢？
小雨点儿
不久，有花有草的地方，花更红了，草更绿了。没有花没有草
的地方，长出了红的花，绿的草。
大雨点儿
《雨点儿》 ppt优秀课件
《雨点儿》 ppt优秀课件
课堂小练习
学习了这篇课文你想对大雨点儿说什么？ 对小雨点儿说些什么？
《雨点儿》 ppt优秀课件
《雨点儿》 ppt优秀课件
布置作业，延伸拓展 1.搜集有关奉献的小故事。 2.将课文中的好句进行积累。
《雨点儿》 ppt优秀课件
《雨点儿》 ppt优秀课件
•
1.真善美是人类判断是非的底线。巴 尔扎克 说他写 作的最 高使命 是：用 笔深刻 把握时 代的脉 搏和民 众的呼 声，反 映大众 的疾苦 和不幸 ，替他 们呐喊 ；揭示 社会的 美与丑 ，唤醒 正义感 和良知 。我想 ，这是 每个文 化工作 者都应 该时刻 牢记的 。
题.
《雨点儿》 ppt优秀课件
谜语导入，揭示课题
千条线，
万条线，
落入水中就不见。
（雨点儿）
初读课文，认识字词
1.教师范读课文，请同学们认真听，把自己不认识 的生字标上拼音。
2.学生自由读课文，标出自然段。
12、雨点儿 1 数不清的雨点儿，从云彩里飘落下来。 2 半空中，大雨点儿问小雨点儿：“你要到哪里去？” 3 4 小雨点儿回答：“我要去有花有草的地方。你呢？”
•
8.从 人 的 实 践 活动 看，“ 万物并 育而不 相害” 则涉及 不同的 个体、 团体、 民族、 国家之 间的共 处、交 往问题 ，它以 承认不 同个体 的差异 、不同 社会领 域的分 化为前 提。个 体的差 异、不 同社会 领域的 分化是 一种历 史演化 过程中 无法否 认的事 实，如 何使分 化过程 中形成 的不同 个体、 存在形 态以非 冲突的 方式共 处于世 界之中 ，便成 为“万 物并育 而不相 害”所 指向的 实质问
8.雨点儿
人教部编版 一年级上
[教学目标]
1.认识11个生字，在识字过程中积累识字方法。 2.正确、流利地朗读课文。在读中感受阅读的乐趣。 3.有兴趣地写“方、半、巴”3个生字，进一步写好汉字的基本笔画。 4.理解课文内容，懂得雨水与植物生长有着密切的关系。感受雨点儿的 可爱，感悟雨点儿给人类、给世界带来了美丽。
大雨点儿说：“我要去没有花没有草的地方。”
不久，有花有草的地方，花更红了，草更绿了。没有花没 有草的地方，长出了红的花，绿的草。
我会读
diǎn
shǔ
qīng
点
数
清
cǎi
piāo
luò
彩
飘
落
kōng
wèn
空
问
dá 答
huí 回
fāng 方
我会写
fāng
方 （方向） （前方）
bàn
半 （一半） （半个）
•
4. 就真正意义上的法律而言，不管在 哪个国 家，没 有法律 就没有 真正的 自由； 因此可 以说， 一个国 家制定 法律的 目的不 是废除 和限制 人民的 自由， 而是为 了保护 和扩大 人民的 自由。
•
5.西方文化将“物性”表现得非常极致 ，他们 的物质 文化可 以非常 发达， 而物质 文化的 手段﹣ ﹣科技 ，也相 应的可 以非常 发达。 西方设 计的许 多制度 特征也 是“物性” 的，尽 量排除 人的情 感因素 。西方 所说的 “自由” 是指人 身及其 行为的 自由， 而中国 人的自 由更多 是“心 性”的自 由。
bā
巴 （尾巴ห้องสมุดไป่ตู้ （巴结）
朗读课文，思考问题 1.它们是从哪里来的？ 2.它们说了什么话？ 3.它们做了什么事呢？
细读课文，寻找答案
1.它们是从哪里来的？
数不清的雨点儿，从云彩里飘落下来。
数不清的星星
雪花飘落
2.它们说了什么话？
半空中，大雨点儿问小雨点儿：“你要到哪里去？”
小雨点儿回答：“我要去有花有草的地方。你呢？”
•
不过，“ 德”既 有跨越 时空的 通达一 面，往 往又是 与时俱 进、随 地而异 的。能 历久不 衰而长 传的道 德典范 不多， 因“立 德”而 青史留 名的例 子也很 少。加 以中国 历代皇 帝都想 要作之 君作之 师，所 以士人 自然也 多朝立 功立言 的方向 努力。 大体上 ，真能 两者兼 具的读 书人， 重立功 仍 胜于立言 。