第二讲 中西文化寻根

二、西方地理环境对于西方文化产生及其特质形成的作用
1.地域有限而多山的地理条件，使得农业难以满足不断繁衍的 人口的生存的需求，于是人们不得不转向山林和海洋寻找生 活资源。形成了海商贸易的经济方式。
– 海商贸易造就了西方人爱冒险、能创新、喜欢探索的特点，不被 束缚在土地上，而少有家族观念。不是尊崇长辈，而是尊崇有能力 的青壮年。 “大海给了人茫茫无定、浩浩无际和渺渺无限的观念，人类在 大海的无限里感到自己的无限的时候，他们就被激起了勇气，要去 追求那有限的一切。大海邀请人类从事征服，从事掠夺，但是同时 也鼓励人们追求利润，从事商业。平凡的土地、平凡的流域把人类 束缚在土壤里，把他卷入无穷的依赖性里边，但是大海却夹着人类 超越了那些思想和行为的有限的圈子。” ——黑格尔：《历史哲学》，商务印书馆，1963年版
– 西部五分之一的高原、戈壁、荒原；北部为草原；中西部 沟壑纵横的黄土高原；东部广袤的平原；四面环山的大盆 地；漫长的海岸线。
– 适宜农业的气候和土壤
– 信风，平均半米厚黄土。 – 亚热带与温带为主；“历史的真正舞台”；
– 相对封闭的内陆环境
2.地理环境对中国文化的影响
(1)适宜农业的自然环境对中国文化的影响 • 为中国文化的延续奠定了持续稳定的物质基础。蕴育 了占主导地位的中国农耕文化，决定了中国传统文化 的基本特征。 • 某种意义上也成为影响中国文化向外发展的阻力。
普通称谓 宗法称谓 继承 分土封侯制 所谓宗法，即“宗族之法”，是以家族为中心，根据血缘远
2、政治化的伦理道德
（1）父为子纲——孝道 （2）君为臣纲——治道
袁崇焕《临刑口占》 一生事业总成空， 半世功名在梦中。 死后不愁无勇将， 忠魂依旧守辽东。
3、专制的国家政体
–专制制度的主要特点
（1）独裁人治 （2）文化专制 （3）漠视人权
文化与水的不解之缘
• • • • 黄河造就了中国文化 两河流域繁荣了巴比伦文化 尼罗河孕育了古埃及文明 地中海奠基了希腊罗马的辉煌
第一节 河的赐予与海的磨砺
一、中国文化的地理环境
1.中国地理环境的特点 – 幅员辽阔、腹地纵深
– 1000平方公里以上的河流1580条
中国 “三级阶梯”地形
– 广袤多态的地域特点
第三节 家国与城邦
一、以血缘为纽带的中国传统社会
• 高度集权的专制制度和带有血缘温情的宗法制度 相结合，形成了中国独有的社会政治结构，它深 刻地影响着中国的文化。
1、宗法制的社会结构
嫡长子继承制
大小宗制度 妻妾
– 宗法制度的主要内容及其特点

甲骨文，宗，表宫室庙宇之形，和祖先的 神主牌位，其本意是祭祀祖先的场所。。 四哥(14岁) 嫡长子 嫡子 男性祖先崇拜。以血缘亲疏来辨别同宗子 妻 近明确尊卑亲疏的一种等级制度，其特点是宗族组织和国 孙的尊卑等级关系。 (家组织合而为一，宗法等级和政治等级完全一致 正配) 。 六哥(10岁) 嫡次子 庶子 分土封侯简称―分封制‖。自天子起，一级一级 地把土地和土地上的民众分赐给他的下一级。天 同一宗族的人具有共同的祖先，共同的宗 庙、共同的姓氏、参加共同的祭祀，死后 子——诸侯——卿大夫——士 二哥(18岁) 庶次子 妾一 埋葬于共同的墓地，族中所有的人员都要 -主要内容： (侧室) 按照亲属关系的亲疏不同为之服丧。 （1）嫡长子继承制 （3）分土分侯制 五哥(12岁) 庶四子 不同等级的贵族有着不同的宗庙祭祀级别。 （2）大宗小宗制 （4）宗庙祭祀制度 天子七庙、诸侯五庙、大夫三庙、士一庙、 大哥 (20 岁 ) 庶长子 妾二 庶人无庙。“昭穆次序：左昭右穆、夫昭子 (侧室) 封建与宗法制 穆、孙昭曾穆。” 三哥(16岁) 庶三子 关系图
• 贱商抑商的法规法令；重苛若盗；禁榷制度
商品经济有发展，但在重农抑末政策下 始终只能是农耕经济的附庸，故难以发 育出成熟的资本主义经济。
《七月》
七月流火，九月授衣。 一之日觱发，二之日栗烈。 无衣无褐，何以卒岁？ 三之日于耜，四之日举趾。 同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜！ 七月流火，九月授衣。 春日载阳，有鸣仓庚。 女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑？ 春日迟迟，采蘩祁祁。 女心伤悲，殆及公子同归。 七月流火，八月萑苇。 蚕月条桑，取彼斧斨， 以伐远扬，猗彼女桑。 七月鸣鵙，八月载绩。 我朱孔阳，为公子裳。 四月秀葽，五月鸣蜩。 八月其获，十月陨箨。 一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。 二之日其同，载缵武功。 言私其豵，献豜于公。 五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。 七月在野，八月在宇，九月在户， 十月蟋蟀，入我床下。 穹窒熏鼠，塞向墐户。 嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。 六月食郁及薁，七月烹葵及菽。 八月剥枣，十月获稻。 为此春酒，以介眉寿。 七月食瓜，八月断壶，九月叔苴， 采荼薪樗，食我农夫。 九月筑场圃，十月纳禾稼。 黍稷重穋，禾麻菽麦。 嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。 昼尔于茅，宵尔索綯。 亟其乘屋，其始播百谷。 二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。 四之日其蚤，献羔祭韭。 九月肃霜，十月涤场。 朋酒斯飨，曰杀羔羊。 跻彼公堂，称彼兕觥：万寿无疆！
总结
农业文明影响人们的生存方式：
日出而作、日落而息；春播夏长，秋收冬藏；不违农时，靠天吃饭； 种瓜得瓜，种豆得豆；岁月轮回，自给自足；聚族而居，天伦之乐。
农耕文明的生存方式影响人们的思维方式、价值取向及中国 人的民族性格：
天人合一，顺应自然；群己合一，中庸和平；情理合一，以理抑情； 圆道循环，乐天安命；因循守旧，安土重迁；安分守己，尚同不争； 尊老爱幼，忠孝两全。
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孟德斯鸠：把环境决定论运用于宗教研究：炎 热-倦怠-服从性宗教，如印度佛教；寒冷-崇尚个 体自由和行动-攻击性的宗教，如十字军东征。
– 北方的黄河长江流域平原安土重迁，新疆和中 亚重商轻农，亦无安土重迁的意识，北方的游 牧民族精于骑射、孔武好战，习惯于迁徙和流 动与战争掠夺。
不同的行政制度
二、西方文化的自然基础
1.陆地狭窄，多崎岖山地，大 面积的石灰岩和贫瘠的土壤 ，河流短小，可耕种面积少 。气候冬季干燥，夏季湿润 ，不利于粮食作物的生产， 很难形成完全自足的农业经 济。
2.地中海特殊海洋地理和周边环境。地中海内海面较
为平静，海域不宽，岛屿众多，利于航海。
3.全境被各种天然障碍分割成 若干鼓孤立的小区域
生态
社会类型 社会特征 经济形式 财富的象征 生活秩序 占统治地位的 社会关系 传统社会 自给自足的小农经济 土地 家庭生活 乡村生活 城镇生活 亲属 邻里 友谊 现代社会 流通的市场经济 金钱 城市生活 全球生活 交换
社会控制的 类型 法的类型
协定 风俗习惯 宗教 家规
公约 法规 舆论 契约法
二、以地缘政治为基础Fra Baidu bibliotek希腊城市国家
• 顾准认为：“城邦是以一个城市为中心的独立主权国家” 。 从实体层面上讲，城邦概念包含一个城市或城镇及其周边围绕 的乡村。从构成上看，城邦一般包括享有政治权利的公民、不 享有政治权利的公民、非公民。
• 2、大规模的移民使以血缘为基础的氏族社会组织遭到 破坏，以地缘为基础的社会组织产生。
• 移民导致不同种族的大融合和血缘宗族意识的淡薄
1、城邦的建立及其特征 什么是城邦 时间：公元前8世纪 特征： 第一、以独立的城市为中心，向周围的乡村辐射。 第二、小国寡民，长期独立自治 。 第三、实行公民政治，定期选举管理者。 第四、实行公民兵制，无固定军队。
什么是城邦
• 城邦是一种规模有限、独立自治并得到其公民的最高 忠诚的共同体。简言之，一个小而自治的政治共同体 。
3. 形成以地缘政治为基础的希腊城邦国家。
– 分散的岛屿 – 海商贸易流动性强，容易冲破血缘纽带，形成以地域和财 产关系为基础的城邦社会。
• 城邦，是古希腊的奴隶制国家。就是以一个城市为中心，包括 附近若干城镇的小国。除了斯巴达3000平方英里，雅典1030平 方英里，其余城邦不足100平方英里。人口通常就是10万左右。
不同生活方式和思想观念
2.地理环境对中国文化的影响
(3)地理环境半封闭、内陆型对中国文化的影响 • 导致中国文化的独立性、连贯性、完整性。
– 没有明显的文化断层、文化突变、文化湮灭，四大文明的唯一延续至今 的文明。 – 外来的文化也很快地淹没于汉文化的汪洋大海中。如伊斯兰文化。
• 形成了自我中心的文化观。
3、民主政治体制的建构 • 雅典民主制的确立显示契约原则在西方社会建构中最 早的应用。
• 希腊人集团意识和国家观念与中国人的归属意识和家 国一体观念发生根本歧义。
• 城邦之初，权力掌握在贵族议会及由贵族选出执政官 手中——寡头政治。 • 梭伦改革（公元前6世纪初）——打破雅典血缘氏族 部落贵族政治权利，扩大公民（奴隶主）政治民主参 与。 • 克利斯提尼改革（公元前509年）——建立以地域关 系为基础的奴隶主政治制度，消除血缘氏族制度最后 残余，是地缘政治的开始。 • 伯利克里改革（ 公元前5世纪——扩大奴隶主、平民 民主参政、建立全盛时期的雅典民主政体。
2.经济的外向开拓，带来文化的开放。
– 到了马其顿王国称霸地中海世界的希腊化时期，希腊人的 统治扩展到西亚、中亚、非洲东北部等。亚历山大港口城 市成为地中海地区与东方各个国家进行贸易和学术文化交 流的中心，是当时世界上最大最富有文化气息的城市。
伊阿宋得到金羊毛
特洛伊战争
奥德修斯与木马计
《奥德修记》
叙述了农夫一年间的艰苦劳动过程和他们的生活情况。
2.中国传统自然经济对中国文化的影响
（1）农耕经济的持续性为中国文化持续发展提供了物质保证 （2）以农为本的生产方式使中国文化带有浓厚的农业型物态和心态 色彩 农业生活方式有助于中国文化求平尚稳、安土重迁的心理特点 的形成。[费孝通《乡土中国》之“乡土本色”] 自然经济的蔓延性和中国文化的早期定型，使得人们产生一种 凝重的保守性格和思维方式。 小农生产方式还使中国文化呈现出理性务实的特点。相对而言 不是抽象玄远、缺少崇高神圣感。
– “没有一个伟大的整块…… 相反地，希腊到处都是错综 分裂的性质”——黑格尔： 《历史哲学》
第二节 农耕文明与商业文明
一、中国文化根植的经济基础 农耕与游牧为两种基本经济类型，前者占有绝对优势
1.传统自然经济的形态和特点
– – – – 以农为本的经济形态，农耕自然经济源 远流长，是中国古代社会的主体经济 自然经济体制下的小农经济。 重农抑商的经济政策
2.地理环境对中国文化的影响 地理环境对生活方式和思想观念的影响 不同地理生态对行政制度的影响
(2)地理环境的多样性对中国文化的影响 王明珂：中原地区易于中央集权政权，实行 • 《文化学》中对中国的几大文化区域的划 • 形成了各地不同的物质生活基础。如北粟南稻。 统一的行政区划，而游牧民族或者山区，则是部 分，也是对不同的生活方式和思想观念的 落联盟或者军事奴隶制度。 • 形成不同的社会行政制度、生活方式与思想观念。 划分 柏拉图、亚里斯多德：希腊温暖的气候 -自律– 中原文化、齐鲁文化、吴越文化、楚文化、东北文化、岭南文化、 • 辽阔、多样的地理空间和腹里纵深的回旋余地，有 民主政体；热带-暴戾 缺乏对自由的热爱和精 巴蜀文化、西北文化、滇滇黔文化 神的追求-专制政体；寒带 -自由闲散-不存在任何 利于经济、文化中心的及时转移和多民族文化的融 • 南北的比较 政体形式。 合，导致中国文化的多元性、持久性和包容性
第二章 中西文化寻根
——中西文化产生的基础和条件
文化是人类社会实践的产物，不 同的自然、社会条件会产生不同的文 化。只有联系具体的自然、社会条件 来考察文化，才能更深刻地理解某一 文化的特质。
什么是文化？
• 文化是人化的自然，自然的人化，是人在不同 环境的生存奋斗中所选择、创造，并不断积淀 和创新着的一切生存条件和生存方式。 • 物质财富+精神财富
–君主专制对中国文化的影响
• 正面作用： （1）有利于国家的统一、和平和安定 （2）有利于经济的发展 （3）有利于强化民族文化的独立性和连贯性
• 负面作用：
（1）专制独裁的观念延伸和影响中国底层 （2）对官吏特权有普遍认可的心态
生态 物态—农业 制度行为—宗法 意识—儒道佛
生态
生态
中国文化的三个层面