名人故事：苏格拉底――精神助产术
辩证法起源：苏格拉底精神助产术论文
辩证法起源：苏格拉底精神助产术摘要：本文以《申辩篇》为例，分析解读苏格拉底精神助产术的特点，探索辩证法的最早起源。
苏格拉底的哲学活动主要是通过对话来寻求普遍定义，要求对话双方要用比较严格的逻辑规范和清晰的语言意义来表达，形成了他以逻辑思想为主要内容的辩证法，注重对人的理性思维作自觉地反思是其基本特点。
苏格拉底称之为”精神助产术”，就是最早期的辩证法。
关键词：辩证法苏格拉底精神助产术“辩证法”一词作为哲学术语出现在柏拉图的对话体著作中。
原意是谈话、对话，后指通过对话的方式进行讨论，在这一基础上发展成为通过合乎逻辑的论证来寻求真理的科学。
辩证法的实质，就是在对话中揭露和克服对方议论中的矛盾以取胜，是从概念上把握存在者的艺术。
具有这样意义的辩证法始于苏格拉底。
苏格拉底的学生、史学家克塞诺封在他的《回忆录》中写道：”苏格拉底也把自己的推理方法叫做辩证法”。
克塞诺封认为，苏格拉底所说的辩证法是人们聚集在一起讨论间题所运用的一种方法，即按照讨论对象的属种加以辩析的方法。
苏格拉底认为，每个人都应掌握这门艺术，学会它才能成为一个讨论见解最深刻的人，能够指导别人的人，能干的人。
亚里斯多德也说：”苏格拉底竭诚于辩证法”。
这些记载表明，辩证思想的提出与人们的论辩有关，最早源于苏格拉底的”精神助产术”。
[1]在《申辩篇》中，苏格拉底的申辩就是运用了精神助产术的辩论方法，苏格拉底一步步引导美勒托自己说出他的指控中自相矛盾的地方。
针对美勒托指控他腐蚀青年的思想，不使青年学好，他首先提出疑问，是不是只有他是腐蚀青年的，而所有人都是为青年们好的？美勒托肯定的回答正是他想要的，然后他举出了马的例子来反驳美勒托，”以马为例，你相信整个人类都在对马进行改善，而只有一个人对马施加坏影响吗？或者说事实正好相反，使马改善的能力只属于一个人或很少人，他们是驯马师，而大多数人如果必须与马打交道，使用马匹，那么他们就会伤害马，对吗？美勒托，无论是马还是其他所有动物，不都是这种情况吗？无论你和阿尼图斯是否承认，必然就是这种情况。
【名人故事】苏格拉底――精神助产术
【名人故事】苏格拉底――精神助产术苏格拉底是古希腊的哲学家，他以其独特的教学方法和思想成为了古代最著名的思想家之一。
他的故事被后人广泛传颂，他所提倡的探索真理的方法也被称为“苏格拉底式的质问”。
苏格拉底生活在公元前5世纪的雅典，当时的雅典是一个文化繁荣、言论自由的城邦。
苏格拉底并没有写下自己的思想，他主要通过和他人的对话来传播他的思想。
他常常以提问的方式引导他的学生思考，并用质问的方式揭示问题的本质。
苏格拉底有一次和一个自称智者的人进行对话，这个人以自己的聪明才智自居。
苏格拉底首先问他：什么是智慧？智者自信地回答：智慧就是知道自己的无知。
苏格拉底接着追问：那你自己算是一个智者了吗？智者有些犹豫，回答说：也许我并不是真正的智者。
苏格拉底并不是想要让智者感到丢脸，而是通过这样的追问，让他意识到自己的无知。
苏格拉底认为真正的智慧在于承认自己的无知，只有这样才能有进一步的学习和探索。
他的这种质问的方法被称为“产科术”，意味着他能将人的思想引向真理。
苏格拉底的这种质问方法常常引起人们的抵触和不满，因为他的问题往往会让人感到尴尬和无力。
正是通过这些质问，苏格拉底揪出了人们思维中的矛盾和谬误，让他们意识到自己的无知，并激发了他们对真理的追求。
苏格拉底并不满足于简单的回答，他常常对一个问题进行多次的追问，直到对方不能再回避或找到其他的借口。
通过这样的追问，苏格拉底帮助学生逐步澄清他们的思维，并逼迫他们找到合理的解释和理论。
苏格拉底的精神助产术不仅对他的学生产生了深远的影响，而且对后世的哲学家和教育家也产生了重要的启发。
他的质问方法成为了思考问题和探索真理的一种基本工具，对人类文明的发展起到了巨大的推动作用。
苏格拉底的精神助产术是一种启发人们思考和学习的方法，它不仅仅适用于哲学领域，更可以应用于任何学科和生活中的问题。
通过质疑和追问，我们能够发现问题的根源，并找到解决问题的方法。
这种方法需要人们勇于面对自己的无知和犯错，并愿意进行不断的思考和学习。
苏格拉底的助产术
苏格拉底的助产术苏格拉底的生平苏格拉底出生于希腊雅典一个普通公民的家庭。
其父是雕刻匠，母亲是助产妇。
苏格拉底生就扁平的鼻子，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛，笨拙而矮小的身体。
他容貌平凡，语言朴实，却具有神圣的思想。
他出生在希波战争取得完全胜利的时刻，成长在伯里克利的盛世，当时正值智者从全希腊各地云集雅典，给民主制度雅典带来了许多新知和自由论辩的新风尚的时期。
年轻的苏格拉底曾向著名的智者普罗泰哥拉和普罗第柯等人求教，讨论各种重要的社会人事和哲学的问题。
又曾从女智者狄俄蒂玛受业。
自称有“灵迹”伴随，预示以何事不当为，终身信奉。
亦受奥尔斐秘教及毕达哥拉斯派的影响。
苏格拉底一生过着艰苦的生活。
无论严寒酷暑，他都穿着一件普通的单衣，经常不穿鞋，对吃饭也不讲究。
但他似乎没有注意到这些，只是专心致志地做学问。
生平事例，成就思想，均由其弟子记录。
青少年时代，苏格拉底曾跟父亲学过雕刻手艺。
苏格拉底无论是生前还是死后，都有一大批狂热的崇拜者和一大批激烈的反对者。
他一生没留下任何著作，他的行为和学说，主要是通过他的学生柏拉图和色诺芬著作中的记载流传下来。
关于苏格拉底的生平和学说，由于从古代以来就有各种不同的记载和说法，一直是学术界讨论最多的一个问题。
但他的影响却是巨大的。
在欧洲文化史上，他一直被看作是为追求真理而死的圣人，几乎与孔子在中国历史上所占的地位相同。
苏格拉底的著作：《苏格拉底这样思考：通向幸福生活的16种方式》，《苏格拉底传》，《与大师相遇——真理的追求者》，《回忆苏格拉底》，《苏格拉底》，《苏格拉底的审判》，《色诺芬笔下的苏格拉底对话》，《苏格拉底的困惑》《苏格拉底的最后日子》，《苏格拉底之死》，《理想国》，《蝉》。
要研究苏格拉底的哲学信仰并不是一件简单的事：由于他完全没有留下半点自己的著作，我们只能从柏拉图和色诺芬的记载中加以探索，然而他们两人的记载又往往是互相矛盾的，因此对于何者的记载更接近真相一直是争论的话题。
苏格拉底和精神助产术
二．苏格拉底和精神助产术（一）苏格拉底苏格拉底（公元前469——公元前399），被后人广泛认为是西方哲学的奠基者,我们在谈到苏格拉底时，有人曾这样说过：“我们深知他是什么样的人，但不知他是如何变成这样的。
”○1，据记载苏格拉底最后是被雅典法庭以引进新的神和腐蚀雅典青年思想之罪名而判处死刑。
尽管他曾经获得逃亡雅典的机会，但苏格拉底仍选择饮下毒堇汁而死，原因是他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威，同时也是因为担心他逃亡后雅典将再没有好的导师可以教育人了。
苏格拉底被称为西方的孔子，这是因为他们都开创了一个新的时代，这个时代并不是靠军事或政治的力量所成就的，而是透过理性，对人的生命作透彻的了解，从而引导出一种新的生活态度。
雅典城并没有因为处死苏格拉底而重焕辉煌，也没有任何文字记载他们那些法官们在审判后的心路历程。
而我想，他们中的许多人，已经没办法面对和说服自己的良知了，他们的灵魂，将笼罩在那位老人孤独而顽强的身影下。
苏格拉底去了，到他的神那里去了。
“哪一条路更好，惟有神知道”。
千年的步行者们越走越远，但是谁都无法从他们心中抹去这个虽然虚幻的名字――苏格拉底。
身为雅典的公民，他拿牛虻来比喻自己，把古希腊看作是肥大懒惰变得迟钝昏睡的骏马，而他的使命就是使它能从昏睡中唤醒它的精神，苏格拉底他认为所有知识，都从疑难中产生，想要进步的话，疑难也就越多，疑难越多，进步也就更大，苏格拉底认为他自己没有知识，是无知的，而他又设教传道，旗下弟子无数，这岂不是自相矛盾，他认为知识并不是强加于个人的，而是人们本来就已经有了的，只不过他们却不知道，苏格拉底的教学方法，更多的表现在他的“助产术”的观点之中，因为他的母亲是个产婆，他从母亲的职业中受到启发，认为教育者同产婆有同样的性质，因而把他这样的教育方法称为“助产术”帮助别人产出知识，所不同的是针对的对象不同，实质也不同，而接下来我们会对他的教学方法做详细的介绍。
（二）精神助产术精神助产术主要是教师以讽刺为武器，经常采用“诘问式”的形式中，采用提问的方法揭露对方提出的问题学说中的矛盾或问题，唤醒学生或对方提出的问题学说中的矛盾，唤醒学生或对方求知的欲望，再与学生或对方进行探讨。
哲学家的故事
有一位哲学家，名叫苏格拉底，他生活在公元前的古希腊。
苏格拉底是一个深思熟虑、智慧过人的人，他对人类的本质、道德、以及正义等问题有着深刻的见解。
苏格拉底经常在雅典的街头与人交谈，通过问答的方式引导人们思考生活的真谛。
他相信，每个人都拥有潜在的智慧，只要通过正确的提问和引导，就能使这种智慧显现出来。
他的这种方法被称为“助产术”，因为他的作用就像一个助产士，帮助人们“生出”自己的思想。
然而，苏格拉底的思想和行为并不被所有人理解。
有些人认为他的提问方式是在挑衅，甚至有人控告他不敬神明和腐化青年。
在公元前399年，苏格拉底被判处死刑。
面对死亡的威胁，苏格拉底并没有表现出恐惧或慌乱。
相反，他平静地接受了这一判决，并认为这是他作为一个哲学家为真理而死的荣誉。
在临刑前，他与朋友们进行了最后的交谈，讨论了关于死亡和灵魂的问题，表现出了他对真理的坚定追求和对生命的深刻理解。
苏格拉底的故事告诉我们，哲学不仅仅是理论的思考，更是一种生活的方式和对待世界的态度。
他用自己的生命诠释了什么是真正的哲学家：一个勇于追求真理、不畏强权、坚守信仰的人。
他的思想和精神影响了后世的许多哲学家和思想家，为人类的思想发展做出了巨大的贡献。
【名人故事】苏格拉底――精神助产术
【名人故事】苏格拉底――精神助产术苏格拉底（Socrates）是古希腊哲学家，生活在公元前5世纪，他的故事至今仍为人所传诵。
苏格拉底并没有留下任何书面著作，我们对他的了解主要来自他的学生柏拉图（Plato）所写的对话录。
他的影响力却是巨大的，他的思想对西方哲学产生了深远的影响。
苏格拉底的故事可以追溯到雅典的古代，他的教学方式以对话的形式展开，他常常在公共场合或市集上与人交流。
他并没有像其他古代哲学家一样，宣讲自己的观点，而是善于提出问题，并通过引导对话的方式让人们自己思考和发现真理。
苏格拉底经常询问别人关于生活、道德和真理的问题，通过不断的探索和讨论，他试图激发人们的思维和反思能力。
他认为，只有通过对问题的思考和讨论，人们才有可能获得真正的知识和智慧。
苏格拉底的对话方式被称为“助产术”，因为他相信，他没有直接传授知识给别人，而是通过引导和激发对方的思考来帮助对方“分娩”出真理。
他相信每个人内心都有真理的种子，只需要通过对话的方式将其激发出来。
苏格拉底的助产术并不是一种严谨的逻辑学，而是一种以探索为目的的对话形式。
他的目的不是证明自己是对的，而是通过与别人的互动，让人们通过自己的思考来寻找真相。
苏格拉底并没有追求物质上的富足，他生活简朴，对于权势和地位不感兴趣。
他对自己和他人的内在精神追求更为重要。
他的方式影响了许多后来的哲学家，如柏拉图和亚里士多德，以及现代教育理论家。
苏格拉底的教学方式也招致了不少非议和恶意攻击。
他被控诽谤神灵并导致年轻人离经叛道。
最终，他在公元前399年被雅典当局判处了死刑，被迫饮下了毒药。
尽管苏格拉底在生活中遭受了不公和苦难，他的思想却在世界上流传了数千年。
他的助产术教人们如何通过合理的对话和思考来发现真理，而不是被别人灌输的知识。
他的精神和思想代代相传，对后世的哲学和教育产生了巨大的影响。
苏格拉底的故事是关于智慧、探索和自由的故事。
他的对话方式令人思索，他的信仰和勇气值得我们敬仰。
【名人故事】苏格拉底――精神助产术
【名人故事】苏格拉底――精神助产术苏格拉底（Socrates）是古希腊的伟大哲学家之一，他的思想被誉为西方思想的起点。
虽然他没有留下个人著作，但是他通过和他的学生进行对话和讨论，将深刻的哲学思想传递下来。
苏格拉底生活在公元前469年至399年之间。
他的父亲是一名雕刻家，母亲则经营一家酒馆。
苏格拉底年轻时曾经学过雕刻这一手艺，但是很快就放弃了，转而投身哲学的研究。
苏格拉底是一位独特的哲学家，他与其他哲学家不同，不是通过自己的著作来传播自己的思想，而是通过和学生的对话和讨论来传递哲学思想。
他的教学方法被称为“精神助产术”。
苏格拉底认为，真正的知识和智慧不是来自于书本，而是来自于人与人之间的交流和交往。
他认为，通过对话和讨论，人们可以发掘出自己内心的真正思想和信念，进而能够达到更高层次的理解和智慧。
在他的学生中，最著名的是柏拉图（Plato），他曾经写下了苏格拉底的许多对话和哲学思想，并将其传世。
许多对话中，苏格拉底常常用引导和提问的方式来引导学生思考，而不是简单地告诉他们答案。
苏格拉底对思考，对寻找真理，对自由和公正的追求深深影响了后来的哲学家和思想家。
他的哲学思想包括“认识自己”、“善的本质”等等。
他认为，人们需要先理解自己，才能够理解外部世界和真正的善恶。
苏格拉底的这种“精神助产术”教学方法，在当今的教育中也有其启示意义。
它告诉我们，不应该简单地灌输知识，而是应该引导学生去思考和理解。
孔子曾经说过，“不积跬步，无以至千里”，这句话也可以应用到教育上，只有通过引导学生积跬步，逐步地去理解和探索，才能达到更高层次的知识和智慧。
苏格拉底的助产术
拉刻斯还是不明白苏格拉底的意思，于是苏格拉底只好 进行启发。例如，对于“快”这个概念，可以作如下定义： “在很少的时间内能做许多事情的能力”，这个定义可以 运用于“快”的一切特殊情况。拉刻斯受到启发后，又对 “勇敢”下了一个定义：“勇敢是灵魂的忍耐”。
这一次苏格拉底从另一个角度开始批判。他把忍耐分 为两种：愚蠢的忍耐和聪明的忍耐。如果说愚蠢的忍耐是 邪恶的、有害的，不能算是勇敢，那么聪明的忍耐似乎就 更不能算是勇敢的了。
拉刻斯表示同意。于是讨论集中到了什么是“勇敢”这 个问题上。苏格拉底装作什么也不知道，要求拉刻斯给 “勇敢”下一个定义。拉刻斯觉得这不是什么难题：“一 个能坚守岗位、与敌拼搏而不逃跑的人，你就可以说他是 勇敢的”。
苏格拉底虽然一眼就看出这不是定义，而是举例。但 他并没有直截了当地指出来，而是提出其他一些勇敢的例 子来反驳。比如，跑动着与敌人战斗的算不算勇敢？暂时 撤退而后反攻的人算不算勇敢？
在得到了肯定的回答后，苏格拉底才指出，“我要你 回答的不仅仅是重装步兵中的勇敢的人，也是骑兵及所有 战士中的勇敢的人；不仅仅是战争中的勇士，也是在海上 航行中的勇士以及所有在疾病、贫困以及公共事务中的勇 敢者；不仅仅是抵御痛苦和恐惧的勇士，而且也是抵挡欲 望和快乐的刚勇之士，无论他们是坚守岗位还是进击敌 人。”也就是说，“勇敢”作为所有这些行为中都共同具 有的性质是什么？
那人给弄得没办法，只好回答说：“不知道道德就不 能做到道德，知道了道德就是道德。”
苏格拉底听了十分高兴，对那人说：“你真是一位伟 大的哲学家。你告诉我说道德就是关于道德本身的知识， 使我弄清了一个长期搞不清的问题。我对您表示诚挚的感 谢！”
以后，苏格拉底又去问别人什么是正义，什么是勇敢。 最后亦都是用"助产术"得出结论。久而久之，苏格拉底式 的提问便在论辩方式中占有了奇特的地位。
关于外国名人苏格拉底的小故事（精选30篇）
关于外国名人苏格拉底的小故事（精选30篇）外国名人苏格拉底的小故事篇1一次，柏拉图对老师苏格拉底说：“东格拉底这人很不怎么样!”苏格拉底问：“这话怎么说?”柏拉图说：“他老是挑剔你的学说，并且不喜欢你的扁鼻子。
”苏格拉底笑了笑，缓缓地说：“可我倒觉得，他这人很不错。
”柏拉图问：“你怎么会这样认为呢?”苏格拉底说：“他对他的母亲很孝顺，每天都照顾得非常周到;他对他的老师十分尊敬，从来没有对老师不恭的行为;他对朋友们很真诚，常常当面指出别人的弱点，帮助改正;他对孩子很友善，经常和孩子们在一起做游戏;他对穷人富有同情和怜悯，有一次，我亲眼看见他搜出身上最后一个铜板，丢进了乞丐的帽子里……”“但是，他对你却不那么尊敬啊!”柏拉图说。
“孩子，问题就在这里，”苏格拉底站起身来，慈爱地抚摸着柏拉图的肩头，说，“一个人如果站在自己的立场上来看待别人，常常会把人看错。
所以，我看人，从来不看他对我如何，而看他对待别人如何。
”外国名人苏格拉底的小故事篇2苏格拉底和拉克苏相约，到很远很远的地方去游览一座大山。
据说，那里风景如画，人们到了那里，会产生一种飘团欲仙的感觉。
许多年以后，两人相遇了。
他们都发现。
那座山太遥远太遥远。
他们就是走一辈子，也不可能到达那个令人神往的地方。
拉克苏颓丧地说：“我用尽精力奔跑过来，结果什么都不能看到，真太叫人伤心了。
”苏格拉底掸了掸长袍上的灰尘说：“这一路有许许多多美妙的风景，难道你都没有注意到?”拉克苏一脸的尴尬神色：“我只顾朝着遥远的目标奔跑，哪有心思欣赏沿途的风景啊!”“那就太遗憾了。
”苏格拉底说，“当我们追求一个遥远的目标时，切莫忘记，旅途处处有美景!”外国名人苏格拉底的小故事篇3丹尼斯.狄德罗是18世纪法国的著名的哲学家。
有一天，朋友送给他一件质地精良，做工考究，图案高雅的酒红色睡袍，他非常喜欢，穿着华贵的睡袍开始在家里找感觉。
他发现家具的风格有些不对，地毯的针脚也粗的吓人。
于是，为了与睡袍配套，他把旧的东西先后更新，家具终于都跟上了睡袍的档次。
苏格拉底“精神助产术”的教育思想
苏格拉底“精神助产术”的教育思想作者：曹丹来源：《北方文学》2017年第20期摘要：苏格拉底是希腊思想史上最伟大的人物之一，一生都在思考和探寻真理，其独创的辩证法以“助产术”的方式教导人们走向善和正义。
苏格拉底的“精神助产术”以独特的教导方式启迪人们对问题的思考，是一种“提问—回答—反诘—修正—再提问……” 循环反复最终得到确定概念的过程。
人们把它视为经典的启发式教育，也是苏格拉底哲学思想的精粹。
关键词：苏格拉底；精神助产术；启发式教育苏格拉底终其一生都在思考和追求正义，然而他最后却因为最不正义的审判被判处死刑。
回到审判的情境之中，如果当时苏格拉底承认自己有罪并给予自己相应的惩罚，或许他可以免除死刑。
但是那也就不是苏格拉底了，所以他坚持对自己的无罪辩护，站在更高的角度去审视“无知”的审判者，为了自己所捍卫的正义而慷慨赴死。
苏格拉底是希腊思想史上最伟大的人物之一，在当时的希腊也有着众多的追随者，受到人们的敬仰。
但也就是当时的雅典城邦处以其死刑，这是一出最鲜活的悲剧。
在被判处死刑之后，虽然他认为法庭的判决是不公正的，但这种法定的程序却又是合法的，所以他拒绝了学生们钱财上的赎罪和越狱的提议，用牺牲自己的生命来证明对正义的信仰，对道德德行的坚持以及对社会秩序的负责。
苏格拉底关注真理、善和正义，他确信人何以获得可靠的知识，并且只有这样的知识才能成为道德的正当基础。
身为雅典的公民，据记载苏格拉底最后被雅典法庭以引进新的神和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。
尽管他曾获得逃亡雅典的机会，但苏格拉底仍选择饮下毒药而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威，同时也是因为担心他逃亡后雅典将再没有好的导师可以教育人们了。
他不仅是哲学上的宗师，独创了“助产术”式的辩证法，启迪了几千年的哲学思考；更用生命捍卫了思想和教育的尊严。
苏格拉底“精神助产术”教育思想在世界教育史上占有十分重要的地位，人们把它视为启发式教育。
苏格拉底终生倡导“精神助产术”，比他早约80年，孔子提出了启发式教学思想。
【名人故事】苏格拉底――精神助产术
【名人故事】苏格拉底――精神助产术苏格拉底是古希腊最伟大的哲学家之一，他的思想观念深远影响了后世。
他所采用的精神助产术方法，帮助人们解决内心的疑惑和迷惑，也为后世思想家和心理学家提供了启示和思考。
苏格拉底的哲学思想是通过对话和思辨来探求真理。
在苏格拉底看来，真理是存在于人类内心深处的，而人们应该通过不断的问答和思考来发掘和认知它。
苏格拉底的精神助产术方法就是通过对话和思辨来引导对方发现和认识自己内心的真实想法和信念。
在苏格拉底的时代，许多人为自己的生活迷茫不已。
他们对自己的信仰、目标和意义都感到困惑和不安，这就是苏格拉底所说的“无知”。
而苏格拉底的精神助产术就是帮助这些人通过对话和思考，发现和认知自己的真实想法和信念，从而从无知到有知，从困惑到理解，从不安到平静。
苏格拉底的精神助产术有三个基本步骤。
第一步是提问，苏格拉底会通过一系列的问题来引导对方思考和探索自己内心的想法和信念。
第二步是反驳，苏格拉底会对对方的观点进行反驳，帮助对方发现和认识自己的错误和矛盾。
第三步是提供新思路，苏格拉底会提出一些新的观点和思路来帮助对方解决内心的疑惑和迷惑。
苏格拉底的精神助产术方法，不仅能够帮助人们认识自己内心的真实想法和信念，还能够培养人的思辨能力和判断力。
通过对话和思辨，人们能够更好地认识自己和世界，从而更好地解决生活中的各种困难和问题。
苏格拉底不仅是一位伟大的哲学家，更是一位卓越的精神助产士。
他的精神助产术方法，不仅能够帮助人们发现和认知自己内心的真实想法和信念，还能够帮助人们培养思辨能力和判断力。
今天，苏格拉底的精神助产术不仅应用于哲学探究，还被广泛应用于心理咨询和治疗领域，为人们带来了更多的启示和思考。
苏格拉底小故事
教育不是灌输，而是点燃火焰。
我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。
最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
古希腊有一位大学者，名叫苏格拉底。
一天，他带领几个弟子来到一块麦地边。
那正是收获的季节，地里满是沉甸甸的麦穗。
苏格拉底对弟子们说：“你们去麦地里摘一个最大的麦穗，只许进不许退，我在麦地的尽头等你们。
”弟子们听懂了老师的要求后，就走进了麦地。
地里到处都是大麦穗，哪一个才是最大的呢？弟子们埋头向前走。
看看这一株，摇了摇头；看看那一株，又摇了摇头。
他们总以为最大的那一穗还在前面呢。
虽然，弟子们也试着摘了几穗，但并不满意，便随手扔掉了。
他们总以为机会还很多，完全没有必要过早地定夺。
弟子们一边低着头往前走，一边用心地挑挑拣拣，经过了很长一段时间。
突然，大家听到了苏格拉底苍老的如同洪钟一般的声音：“你们已经到头了。
”这时，两手空空的弟子们才如梦初醒，他们回头望了望麦垄，无数株小麦摇晃着脑袋，似乎在为他们惋惜。
苏格拉底对弟子们说：“这块麦地里肯定有一穗是最大的，但你们未必能碰见它；即使碰见了，也未必能作出准确的判断。
因此最大的一穗就是你们刚刚摘下的。
”苏格拉底的弟子们听了老师的话，悟出了这样一个道理：人的一生仿佛也在麦地中行走，也在寻找那最大的一穗。
有的人见到了颗粒饱满的“麦穗”，就不失时机地摘下它；有的人则东张西望，一再地错失良机。
当然，追求应该是最大的，但把眼前的那一穗拿在手中，才是实实在在的。
苏格拉底很喜欢和青年人交往，希望青年人能受到良好的教育。
他认为，一个人接受教育之后，不仅自身会幸福，能管好自己的家务，而且还能使别人和城邦幸福。
他常根据不同情况，对青年人施以不同的教育。
对于遗传条件优越而轻视学习的人，苏格拉底告诉他们，越是禀赋好的人越要受教育。
这好比烈性而桀骜不驯的良种马，如果在小时候加以训练，就会成为最有力、最骁勇的千里马；否则，将始终是难以驾驭的驽马。
【名人故事】苏格拉底――精神助产术
【名人故事】苏格拉底――精神助产术苏格拉底（Socrates）是古希腊哲学家中最为杰出的人物之一，他以其对生活、智慧和道德的探索而闻名于世。
苏格拉底的故事充满了智慧和启迪，他的言行和思想对后世产生了深远的影响。
以下是关于苏格拉底的故事。
在古希腊雅典，曾有一个杰出的哲学家，人们常称他为“思想家之父”，他就是苏格拉底。
苏格拉底对生活和智慧的思考，以及他对道德的坚持，让后人至今津津乐道。
苏格拉底从事哲学研究的也经常教导年轻人。
他的学生中，最为著名的是柏拉图（Plato），还有一些名字已经不为人知的学生。
苏格拉底在公共场合经常和年轻人辩论问题，用他高超的辩论技巧和丰富的知识，对年轻人的思想进行引导和熏陶。
苏格拉底的教学方法很有特点。
他并不直接传授知识，而是通过提问和引导，让学生们自己思考和发现知识。
他常常通过问问题来引导学生思考，让学生们找到自己的答案。
这种教学方法被后人称为“苏格拉底式讨论法”，它成为了古代希腊教育的重要方式之一。
苏格拉底的言行和思想受到了当时社会和政治的批判和困扰。
他公开批评当时的政治体制和社会风气，认为他是在颠覆传统和破坏社会秩序。
最终，苏格拉底被控“败坏青年”、“亵渎神灵”，并被判处死刑。
在面临死刑的时刻，苏格拉底并没有怨天尤人，也没有逃避。
相反，他接受了这样的判决，并且以宁静和坦然的态度面对死亡。
在狱中，苏格拉底继续和他的学生们进行讨论和对话。
在执行死刑前，苏格拉底讲述了著名的《费多》一书中费多的话，告诉了对他来说死并不可怕。
他坚信，灵魂是不朽的，而死亡只是身体的束缚。
对于那些怀着良好心灵的人来说，死亡并不是可怕的事情。
苏格拉底的死成为了古希腊哲学史上一个重要的事件。
他的无私、坚定和智慧，成为了后人学习和崇拜的对象。
柏拉图、亚里士多德等人都被他深深地感染和影响。
苏格拉底的思想主要体现在他的辩证方法上。
他认为，人只有通过辩论和讨论，才能够找到真理和智慧。
苏格拉底的辩证法，对后世的哲学和教育产生了深远的影响。
【名人故事】关于苏格拉底的故事
【名人故事】关于苏格拉底的故事导语：苏格拉底是名人故事苏格拉底出生于希腊雅典一个普通公民的家庭。
其父索佛洛尼斯科斯(Sophroniscus)是雕刻匠，母亲费纳瑞特(Phaenarete)是助产妇。
苏格拉底生就有着狮子鼻，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛，矮小的身体。
他容貌平凡，语言朴实，却具有神圣的思想。
他出生在希波战争取得完全胜利的时刻，成长在伯里克利的盛世，当时正值智者从全希腊各地云集雅典，给民主制度雅典带来了许多新知和自由论辩的新风尚的时期。
年轻的苏格拉底曾向着名的智者普罗泰格拉和普罗第柯等人求教，讨论各种重要的社会人事和哲学问题。
又曾从女智者狄俄蒂玛受业。
自称有“灵迹”伴随，预示以何事不当为。
亦受奥尔斐秘教及毕达哥拉斯派的影响。
苏格拉底一生过着艰苦的生活。
无论严寒酷暑，他都穿着一件普通的单衣，经常不穿鞋，对吃饭也不讲究。
但他似乎没有注意到这些，只是专心致志地做学问。
生平事例，成就思想，均由其弟子记录。
苏格拉底曾跟父亲学过雕刻手艺。
后来他熟读荷马史诗及其他着名诗人的作品，靠自学成了一名很有学问的人。
他以传授知识为生，30多岁时做了一名不取报酬也不设馆的社会道德教师。
苏格拉底把自己看作神赐给雅典人的一个礼物、一个使者，任务就是整天到处找人谈话，讨论问题，探求对人最有用的真理和智慧。
因此他的一生大部分是在室外度过的，喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与各方面的人谈论各种各样的问题，例如，什么是虔诚?什么是民主?什么是美德?什么是勇气?什么是真理?以及你的工作是什么?你有什么知识和技能?你是不是政治家?如果是，关于统治你学会了什么?你是不是教师?在教育无知的人之前你怎样征服自己的无知?等等。
贯穿这些讨论的主题就是引导人们认识：在这些对于人至关重要的问题上，其实人是非常无知的，因此人们需要通过批判的研讨去寻求什么是真正的正义和善，达到改造灵魂和拯救城邦的目的。
苏格拉底说：“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。
苏格拉底“精神助产术”的教育思想
引进新 的神 和腐 蚀雅 典青 年 思想之 罪名 判处 死 刑 。尽 管他 对 方心 灵 中本来 就有 的 ，只是 由于 肉体 的阻碍 ，才 未能 明 曾获 得 逃 亡 雅 典 的机 会 ，但 苏 格拉 底 仍 选 择 饮 下 毒 药而 确 显现 出来 ， 因此形 象 的将这 一步 骤称 为助产 术 。这 一 步
死 ， 因为他 认为 逃 亡只会 进 一步破 坏雅 典法 律 的权 威 ，同 的作 用在 于 让对 方 发现 自 己认 识 的混 乱 并否 定 原有 认 识，
时 也是 因为 担心 他逃 亡 后雅 典将再 没有 好 的导 师可 以教 育 从 而 引导他 走上 正确 的道 路 ，逐步得 到 真理性 的认 识 ，而 人 们 了。他 不仅 是 哲学 上的宗 师 ，独创 了 “ 助产 术 ”式 的 他 的作 用 ，不过 是通过 提 问帮助 对方 把观 点 明确形 成概 念 辩 证法 ，启 迪 了几千 年 的哲 学思考 ：更 用生 命捍 卫 了思 想 而 己。“ 助 产术 ”教 育 思想 蕴 涵着 丰 富 的 内涵 ，首 先 “ 助 和 教 育的尊 严 。苏格 拉底 “ 精 神助 产术 ”教 育 思想在 世 界 产 术 ”是最 早 的 “ 发现 法 ” 。“ 发 现法 ” 的提 出一方 面可 以 教 育 史 上 占有 十 分重 要 的地 位 ，人 们 把 它 视 为 启 发式 教 激 发 学生 积 极主 动 地思 考 问题 ，不 再 是被 动 地接 受 教 育， 育。 苏格 拉 底 终 生倡 导 “ 精 神助 产 术 ” ， 比他 早约 ８ Ｏ 年，
｛ Ｉ ｌ
苏格拉底的助产士读书法_励志
苏格拉底的助产士读书法未经检讨反省的生命，是没有生存价值的生命。
~苏格拉底苏格拉底（Socrates，西元前470～前399）是西方哲学教父，大概不为过。
苏格拉底最大的贡献在其“精神助产士思考法”。
相传苏格拉底面貌丑陋，矮小精干。
身材矮胖、长着狮子鼻、秃顶的男人，个性却开朗。
从父亲处继承了一个雕塑场。
母亲是助产士（母亲果然对孩子的将来有很大的影响！）。
曾经参加过伯罗奔尼撒战役，是个出色的战士。
但却娶了一个母老虎。
成天对他大吼大叫。
为了思考人生哲理和智慧，也为了躲避母老虎，每天都跑到阿戈拉街上，呆站很久，找人辩论学问。
苏格拉底以教育青年为己任（而且是免费的喔！）。
其中最出名的学生就是柏拉图。
苏格拉底一生不曾著书，其思想均见柏拉图书册。
苏格拉底是第一个提出“归纳法”的人，归纳法的重点是从真实世界的个别具体现象中寻找到共相（共同相同的地方），并且将之其凝结为概念，以解释某事情的发生或存在。
苏格拉底自称自己是个没有智慧的人。
但是个爱智之人，追求真理。
重视对话与辩论。
善于质问，以引导人思考。
苏格拉底教导学生，从不直接给予知识；而是循循善诱，希望让学生透过思考与辩论，让学生自己找出真理。
与其说苏格拉底提出了什么具体的学说，不如说他提出了一种思考追寻智慧的方法。
透过这套方法，人们可以从自己本然所知的知识当中，推演出真理。
————来源网络整理，仅供参考 1对苏格拉底来说，“理性”与“思考”，是追寻普遍真理两个不可或缺的重要元素。
透过，“理性”与“思考”，人们才能辩清事物的迷芒与错谬，归纳出可能真因。
放到读书来看，苏格拉底不会教知识，而是教我们的一套判别、思考、寻找知识的方法。
我们可以把自己手上所读的书，当作在路上所遇到的朋友，和他（书本文章）讨论，一起思考书中主题。
也就是说，读书时，你必须把自己和作者/文章放在对等地位。
一边阅读，一边要运用自己的“理性”来“思考”，判断作者所说的是否正确。
透过“归纳法”，我们可以将自己手中所读之书的全部论点，罗列比较，判断其前后是否一惯，有无矛盾。
苏格拉底的产婆术
苏格拉底的产婆术（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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名人苏格拉底的故事
名人苏格拉底的故事名人苏格拉底的故事苏格拉底是古希腊著名的思想家、哲学家、教育家，他被世人誉为西方哲学的奠基者。
他虽容貌平凡，语言淳朴，但却透露出神圣的哲学思想。
苏格拉底是全世界人民心中共同的伟人，今天小编就为大家讲述关于这位名人苏格拉底的故事，每一则都充满了人生哲学，快来感悟吧！名人苏格拉底的故事1一天，一位熟知苏格拉底生活节俭的人突然在集市上发现他全神贯注打量几件俗气的陶器，颇觉惊讶，便上前问道：“苏格拉底先生，您今儿哪来的雅兴？”苏格拉底回答道：“我向来有兴趣的是，看看市场上有多少我不需要的东西。
”不要买自己想买的东西，而要买自己需要的东西；不需要的东西即使只花一分钱，也是昂贵的。
名人苏格拉底的故事2一个青年问苏格拉底：“怎样才能获得知识？”苏格拉底将这个青年带到海里，海水淹没了年轻人，他奋力挣扎才将头探出水面。
苏格拉底问：“你在水里最大的愿望是什么？”“空气，当然是呼吸新鲜空气！”“对！学习就得使上这股子劲儿。
”名人苏格拉底的故事3古希腊的大哲学家家苏格拉底，有一天，和一位老朋友在雅典城里漫步，一边走，一边聊天。
忽然有一个莫名其妙的人，冲了出来，对苏格拉底打了一棍子，就逃去了。
他的朋友立刻回头要去找那个家伙算账。
但是苏格拉底拉住了他，不准他去报复。
朋友说：“你怕那个人吗？”“不，我绝不是怕他。
”“人家打了你，你都不还手吗？”苏格拉底笑笑说：“老朋友，你别生气。
难道一头驴子踢你一脚，你也要还它一脚吗？”心底无私天地宽，有博大的胸怀，方能吞吐日月，收放自如！太计较得失、荣辱，人生之路也便越走越窄了！名人苏格拉底的故事4一群学生在到处寻找快乐，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。
他们向大哲学家苏格拉底请教：“老师，快乐到底在哪里？”苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧！”这群学生暂时把寻找快乐的事儿放在一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵又高又大的树，挖空树心，造出一条独木船。
独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力划桨，一边齐声唱起歌来。
名人故事：苏格拉底――精神助产术
名人故事：苏格拉底――精神助产术苏格拉底习惯到热闹的雅典市场上去发表演说和与人辩论问题。
他同别人谈话、讨论问题时，往往采取一种与众不同的形式。
屠格涅夫的母亲瓦尔瓦拉.彼得罗夫娜.屠格涅娃是个非常任性、专横的女地主，贵族的偏见和恶习在她身上十分突出。
她很残酷，经常体罚仆人，有时因为一个小小的过失不把农奴流放到西伯利亚去。
瓦尔瓦拉.彼得罗夫娜的这种性情也表现在对等儿子的态度上。
她认为孩子不打不成才。
屠格涅夫后来回忆说：“在我生长的那个环境里，打人、拧人、拳头、耳光等等，简直成了家常便饭。
”农奴主的残暴行为，是屠格涅夫所难以容忍的的。
童年时代的屠格涅夫就憎恨农奴主的暴行。
这一天，苏格拉底像平常一样，来到市场上。
他一把拉住一个过路人说道：“对不起!我有一个问题弄不明白，向您请教。
人人都说要做一个有道德的人，但道德究竟是什么?”那人回答说：“忠诚老实，不欺骗别人，才是有道德的。
”不料，阿斯米德早准备好了投石机之类的短距离器械，再次逼退了罗马军队的进攻。
罗马人被惊吓得谈虎色变，一看到城墙上出现木梁或绳子，就抱头鼠窜，惊叫着跑开：“阿基米德来了。
”阿基米德出生在叙拉古的贵族家庭，父亲是位天文学家。
在父亲的影响下，阿斯米德从小热爱学习，善于思考，喜欢辩论。
长大后飘洋过海到埃及的山历山大里亚求学。
他向当时著名的科学家欧几里德的学生柯农学习哲学、数学、天文学、物理学等知识，最后通古博今，掌握了丰富的希腊文化遗产。
苏格拉底装作不懂的样子又问：“但为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢?”“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己人就不道德了。
”苏格拉底反驳道：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，我们的援军已经到了，大家奋力突围出去。
结果突围果然成功了。
这种欺骗也不道德吗?”那人说：“那是战争中出于无奈才这样做的，日常生活中这样做是不道德的。
”苏格拉底又追问起来：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗?”那人只好承认：“这种欺骗也是符合道德的。
苏格拉底产婆术
苏格拉底产婆术步骤：一是讥讽，即通过不断提问，使对方陷入自相矛盾之中，承认对这个问题一无所知。
二是助产，就是帮助对方抛弃谬见，使他们找出正确、普遍的东西。
换句话说，就是帮助真理产生。
苏格拉底曾经对朋友说；我母亲是产婆，我向她学到了接生术。
所不同的是，她是肉体的接生者，我是智慧的接生者。
三是归纳，即从个别事物中找出共性，通过对个别善行的分析比较来寻找一般美德。
四是定义，就是把单一的概念归纳到一般的东西中去。
有一个故事，生动地反映了这种方法的应用过程。
一天，苏格拉底和一个非常自负的、名叫尤苏戴莫斯的青年讨论人需要不需要学习，学习时需要不需要请教师的问题。
其中有一段涉及到正义与非正义，苏格拉底写下δ和α（分别是希腊文正义与非正义的第一个字母），然后问道：虚伪应放在那一边？尤：显然应放在非正义一边。
苏：那么欺骗呢？尤：当然是非正义一边。
苏：偷盗呢？尤：同上面一样。
苏：奴役人呢？尤；也是如此。
苏：看来这些都不能放在正义一边了。
尤：如果把它们放在正义一边，简直是怪事了。
苏；那么，如果一个被推选为将领的人，率领部队去奴役一个非正义的敌国，能不能说他是非正义的呢？尤：当然不能。
苏：那么他的行为是正义的了？尤：是的。
苏：倘若他为了作战而欺骗敌人呢？尤：也是正义的。
苏：如果他偷窃、抢劫敌人的财物，他的所作所为不也是正义的吗？尤：不错。
不过开始我以为所问的都是关于我们的朋友呢。
苏：那么，前面我们放在非正义方面的事，也都可以列入正义一边了？尤：好象是这样。
苏：那么，我们是不是重新给它划个界线；这一类事用在敌人身上是正义的，用在朋友身上就是非正义的了。
你同意吗？尤：完全同意。
苏，那么当战争处于失利而又无援的时候，将领发觉士气消沉，就欺骗他们说援军就要来了，从而鼓舞了士气。
这种欺骗行为应当放在那一边呢？尤：我看应敢在正义一边。
苏：小孩子生病不肯吃药，父亲哄骗他，把药当饭给他吃，孩子因此恢复了健康。
这种欺骗行为又该放在那一边呢？尤：我想这也是正义行为。
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名人故事：苏格拉底――精神助产术
苏格拉底习惯到热闹的雅典市场上去发表演说和与人辩论问题。
他
同别人谈话、讨论问题时，往往采取一种与众不同的形式。
屠格涅夫的母亲瓦尔瓦拉.彼得罗夫娜.屠格涅娃是个非常任性、专
横的女地主，贵族的偏见和恶习在她身上十分突出。
她很残酷，经常体
罚仆人，有时因为一个小小的过失不把农奴流放到西伯利亚去。
瓦尔瓦拉.彼得罗夫娜的这种性情也表现在对等儿子的态度上。
她认为孩子不
打不成才。
屠格涅夫后来回忆说：“在我生长的那个环境里，打人、拧人、拳头、耳光等等，简直成了家常便饭。
”农奴主的残暴行为，是屠
格涅夫所难以容忍的的。
童年时代的屠格涅夫就憎恨农奴主的暴行。
这一天，苏格拉底像平常一样，来到市场上。
他一把拉住一个过路
人说道：“对不起!我有一个问题弄不明白，向您请教。
人人都说要做
一个有道德的人，但道德究竟是什么?”那人回答说：“忠诚老实，不
欺骗别人，才是有道德的。
”
不料，阿斯米德早准备好了投石机之类的短距离器械，再次逼退了
罗马军队的进攻。
罗马人被惊吓得谈虎色变，一看到城墙上出现木梁或
绳子，就抱头鼠窜，惊叫着跑开：“阿基米德来了。
”阿基米德出生在
叙拉古的贵族家庭，父亲是位天文学家。
在父亲的影响下，阿斯米德从
小热爱学习，善于思考，喜欢辩论。
长大后飘洋过海到埃及的山历山大
里亚求学。
他向当时著名的科学家欧几里德的学生柯农学习哲学、数学、天文学、物理学等知识，最后通古博今，掌握了丰富的希腊文化遗产。
苏格拉底装作不懂的样子又问：“但为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢?”
“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己人就不道德了。
”苏格拉底反驳道：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，我们的援军已经到了，大家奋力突围出去。
结果突围果然成功了。
这种欺骗也不道德吗?”
那人说：“那是战争中出于无奈才这样做的，日常生活中这样做是不道德的。
”
苏格拉底又追问起来：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗?”
那人只好承认：“这种欺骗也是符合道德的。
”
苏格拉底并不满足，又问道：“不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。
那就是说，道德不能用骗不骗人来说明。
究竟用什么来说明它呢?还是请你告诉我吧!”
那人想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。
”
苏格拉底这才满意地笑起来，拉着那个人的手说：“您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您!”
苏格拉底把这种通过不断发问，从辩论中弄清问题的方法称作“精神助产术”。
苏步青整天玩呀、闹呀，考试时常坐“红交椅”，到期末考试，他在班里得了倒数第一名。
可是，他的作文写得还不错，私塾里的“偷听”，激发了他学习语文的兴趣，为作文打了一点基础。
然而，语文老师越看越不相信，总认为苏步青的作文是抄来的。
因此还是批给他一个很低的分数。
这样，更激发了他的牛脾气，老师越说他不好，他越不好好学，一连三个学期，都是倒数第一名。
同学和老师都说他是“笨蛋”。
在成功路上，每个人都会遇到各种各样的诱惑和陷阱，我们要时时坚守自己的一颗心，不为外物所动;时刻提醒自己心怀理想，不轻易被困难打倒;坚信自己的选择，相信自己会创造奇迹。
帕格尼尼的琴声有一股魔力，人们在他的琴声中能忘记正在流行的霍乱，依然争先恐后地赶来捧场。
一名盲人听了他的琴声，以为是一个乐队在演奏，当得知台上只有一人时，他大喊一声“他是魔鬼!”随即仓皇而逃。
这一句“魔鬼”似乎成了谶语。