音乐的社会功能

音乐的社会功能

音乐，作为艺术殿堂特有的声音符号，是人类生活意义和生命本源的重要组成部分，是全人类共有的精神食粮。音乐是思想和艺术的统一，是内容和形式的统一，是思想与载体、思想与传递方式的统一。正因如此，音乐作为一种艺术，除却本身的形式美感外，也能奏响蕴含的乐章，是人类思想交流的艺术化形式。音乐是有目的的，是有内涵的，其中隐含了作者的生活体验、思想情怀。

音乐源于人们的生活，随着人类的出现而产生的。纵观源远流长的人类发展史，音乐同社会发展有着紧密的联系。不论是人类早期体力活动时，为减轻劳动负担而发出的劳动号子，还是当今时代随处可闻的诸种声乐、器乐，均为音乐的一种形式。音乐可以带给人美的享受和表达人的情感，它是社会行为的一种形式，通过音乐人们可以互相交流情感和生活体验，使人们的生活得到充实，也给社会进步带来了积极影响。因此，我认为音乐的社会功能是不可估量的。音乐的社会功能具体体现在以下几个方面。

音乐的教育功能，历来的教育家早就十分重视“乐教”育人功能。在中国可以说有教育工具就产生了乐教，“乐”作为社会教育工具早在古代就被认定。周公的“制礼作乐”，在这个最高统治者的推动下礼乐并举相辅相成相互加强，为的是造就一种祥和的社会和人的心理世界。到了孔子时代伟大的教育家孔子以其授课内容为“六艺”———礼、乐、射、御、书、数，他认为“六艺于治一也”即音乐与其它几门课程对于治国、修身、育才的作用是一致的。孟子说过:“仁言不如仁乐声之入人深也。”也就是说音乐比仁人之言还能深刻地影响人心，人心自有言语难及而音乐可通达的领域。新中国成立后周恩来曾对教育工作者提出要“寓教于乐”的方针。通过音乐教育可以对学生进行爱国主义、革命传统、思想教育，帮助他们树立正确的世界观、人生观。如《在北京的金山上》、《东方红》、《浏阳河》等，用这些歌对学生进行教育，可使他们产生对社会主义、中国共产党的热爱之情，依靠艺术的魅力，唱好一支歌对学生的教育往往胜过一堂枯燥的政治课。

音乐的审美功能，是指通过音乐使听者提高音乐审美能力，学会感受音乐美、鉴赏音乐美、创造音乐美，从而使人得到音乐美的陶冶和塑造，使人全面和谐地发展。音乐自身的形态美，它是由创作者将音乐的多种表现要素按照美的规律构建的艺术化结构，其中音乐旋律的千姿百态、节奏的各种律动、音色的无穷变化以及把各种要素组合起来的均衡、匀称、和谐、统一、对比、变化等自然美法则，给人听觉审美需要上的满足。音乐的情态美是作曲家寄托于形态美中的各种情思，它能真实地反映人类丰富的感情世界，细腻、微妙的感情变化，起到情感交流、体验、宣泄、调节的作用。音乐的风格美显示了不同时代、不同民族、不同地域音乐的丰富多样性，可以满足人类的种种审美需求。例如，李谷一,著名女高音歌唱家。在她在成名作《乡恋》中,使用充分舒展的拖腔,以带着轻声、气声的腔调吐字发音,将歌曲从高音区层层跌落,最后消失于朦胧的鼻腔哼鸣，从她的歌声中我们可以明显地感到从民族唱法向通俗唱法过渡的痕迹。她的演唱带有浓郁的民族特色,声音明亮、吐字清晰、风格秀气柔美。

音乐可以提高人的审美能力，通过音乐审美实践可以使人的审美心理结构得以逐步完善，逐渐形成热爱美的心理定势和价值取向。

音乐的励志功能，欣赏好的音乐可以培养我们正确的人生观、价值观,可以通过对作曲家生平、创作背景及其音乐内容,鼓励人热爱生命、热爱生活、乐观向上。例如在欣赏贝多芬《第三交响曲》时,首先介绍贝多芬执着于音乐的光辉一生。贝多芬生活道路非常坎坷,晚年失聪。他从1796年26岁时开始便已感到听觉日渐衰弱,但直到1801年,当他确信自己的耳疾无法医治时,才把这件事情告诉给他的朋友。但是,他对艺术的爱和对生活的爱战胜了他个人的苦痛和绝望，苦难变成了他的创作力量的源泉。在这样一个精神危机发展到顶峰的时候,贝多芬以坚强的意志克服了重重困难,他开始创作他的乐观主义的第三“英雄”交响曲。“英雄”交响曲标志着贝多芬的精神的转机,同时也标志着他创作的“英雄年代”的开始。他的革命英雄主义形象可以用“通过苦难走向欢乐,通过斗争获得胜利”加以概括。他的作品既壮丽宏伟又极朴实鲜明,它的音乐内容丰富,同时又易于为听众所理解和接受。贝多芬的音乐集中体现了他那个时代人民的痛苦和欢乐、斗争和胜利,因此它过去总是那样激励着人们,鼓舞着人们的斗志,即使在现在也使人们感到亲切和鼓舞。

音乐的健体功能，主要表现在音乐能调节人的情绪、促进身心健康方面。对于这方面的作用，古今中外哲人多有论述。我国元代名医朱震亨也曾说：“乐者，亦为药也。”古希腊哲学家毕达歌拉斯指出：＂适当地享用音乐，可以大有助于人身心健康。＂现实生活中，我们可以看到很多书报上载有音乐与人健康密切相关的文字介绍，比如关于胎教方面的，优美健康的音乐，能促进孕妇分泌出一些有益健康的激素、酰和乙酰胆碱等物质，起到调节血液流量和神经细胞兴奋作用。除了保健的价值功能外，音乐也补用于疾病治疗。毕达哥拉斯就直接用“音乐治疗”这一概念。如著名乐曲《春江花月夜》的开始部分就使用了散板形式，因而产生了一种气韵连贯、一气呵成的艺术表现力。这种节拍的功能也被有效地运用于“音乐治疗”中，人们用一种不具有明显节拍规律的音乐，来消除机体的紧张，使整个身心松弛下来；这种非规律性的节拍形式，往往追求的不是一种物理的运动力量，而是给人带来一种心理的内在动力性。

音乐的认识功能，人通过音乐进行认识的过程是：首先是认识作为客观存在的音响运动，其次是它的民族特点、时代风格、题材样式以及创作者想表现的某种情绪或情感。当听者在音乐中捕捉到与现实世界的某一事物的音响特征相类似的音型时，会通过联想去“认识”自然界的某种现象或某一生活场景。音乐所表现的不仅是音响世界，而是人的心灵所触及的大千世界。如：古今中外写月光的乐曲多不胜数，西方有《月光曲》，我国有《春江花月夜》，而月亮是无声的。

综上所述，凡古往今来的有识之士均十分重视并懂得音乐对人类社会的重大涵义，认定为必不可缺的。音乐的社会功能是音乐艺术通过对社会的真实反映，并服务于社会，对人民群众的思想道德情操起到陶冶的作用，使人民群众向往真、善、美，从而对社会进步起到推动作用。音乐艺术与社会功能的统一，是音乐工作者始终不能忘记的主要职责，让我们携起手来，为音乐艺术的繁荣而努力，为音乐艺术最大限度地实现其社会功能而努力。