潍县署中寄舍弟墨第一书

• 《板桥家书》：十分有名，其在治家、做 人、处事等方面均给人以有益的启示。
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潍县署中寄舍弟墨第一书
【清】郑燮
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题解：
潍县的官署中寄于堂弟郑墨的第一封家书
读书 以 过目成诵 为 能， 把 看了一遍就能背诵 作为,当作
最是不 济 事。 济：对事情有益 济事：能成事，中用 译文：
读书把看了一遍就能背诵 作为值得肯定的能力， （其实）是最不中用的。
任尔东西南北风。
郑板桥擅画竹、兰、 石、松、菊。
郑板桥的宽厚
郑板桥做官时，他的弟弟盖房子与邻居争 地，彼此互不退让，以致各向前修围墙，阻断 道路。弟弟修书给郑板桥，希望帮忙打赢官司。 郑板桥回信时做了一首诗：“千里捎书只为墙， 让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年 秦始皇。”邻居知悉非常感动，遂各自退让三 尺，而成了六尺巷。
郑板桥夫人的“人各有体”
清代郑板桥临摹诸家法帖甚 勤，有一晚上，做梦也在临帖, 东指西横，梦中误将指头横在夫 人背上大肆临摹。夫人惊醒，郑 板桥在睡梦中听得夫人娇声曰： “人各有体！” 郑燮幡然醒悟，尽毁所有法 帖，自己另创一体。
非隶非楷的“六分半书”
竹石
【清】郑燮
咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，
喻阐明危害)
千古过目成诵，孰 shú 有 如 孔子者乎？ 谁 比得上
读《易》至 到 韦 wãi 编 三 皮革 指多次 绝， 断
(相传孔子晚年很爱读《周易》,翻来覆去地 读,使穿连《周易》竹简的皮条断了好几次。)
(后用成语“韦编三绝”形容读书勤奋。)
不知翻阅过几千百遍来，
译文： 自古以来过目成诵的人， 有谁比得上孔子呢？ 孔子研读《周易》，（翻来覆去地读）， 直到使穿连《周易》竹简的皮条 都断了好几次， 不知道他翻阅过几千几百遍了，
译文：
从而对《周易》精微的语言，深刻 的道理， 越探索越明白，越钻研越深入， 越是深入进去就越是不知它的尽头。
即使是（像孔子那样） 生下来不用学习就懂得道理， 能发于本愿从容不迫地实行大道的圣人， 也不会停止刻苦勤奋地学习 人情事理的基本常识。
东坡读书不用两遍， 然 其在翰 hàn 林读《阿房宫赋》至 四鼓， 然而 此指翰林院 到 四更
第三段： 指出过于强调过目成诵，会有无所不诵、泥 沙俱下的弊端。以《史记》的正面事例， “小说家言”等反面事例，论证了读书应择 其精华。 先是指出
“无所不诵”是“过目成诵”的另一弊端， 然后以读《史记》 为例， 从正面论证“反覆诵观”精彩内容的必要性。 又以“小说家言”、“传奇恶曲”和 “打油诗词”为例，以“破烂厨柜”为喻， 从反面论证读书应有所选择，取其精华。 （例证法、喻证法、对比论证法）
总结全文：
主旨： 这封家信批驳了“读书以过目成 诵为能”的观点，提出读书应当 择其精华，深入研读。
课文理解： 这是一篇驳论文。 什么是“驳论”？ 通过揭露和驳斥错误的、反动的论点 来确立自己的论点， 这就是 驳论 。
驳论与立论： 议论说理有两种基本表现形式： 立论与驳论。 正面阐述自己的论点，以证明其正确性， 就是立论；
习题： 2、下列对文意理解不正确的一项是 （ ） A．过目成诵，往往看得并不清楚，记在 心里的就更少。 B．孔子和东坡都具有过目成诵的能力。 C．虞世南等三人生平读书从不读第二遍。 D．深入研读才能令我们不断领悟书中精 妙之处。
• 3．下列理解不恰当的一项是（ ) A．孔子和苏轼的事例典型而有力地证 明了作者的观点。 B．虞世南等三人“迄无佳文”是因为 缺少如苏轼那样的天才。 C．即使杰出如《史记》，也不需要每 篇都读都记诵。 D．那些低俗戏曲、打油诗词，完全没 有记诵的价值。
眼中 了了，心下匆匆， 方寸 无多， 明白 指人的内心 往来 应接不暇 xiá ， 不暇：没有空闲，指应付不过来 应接不暇：(原指美景繁多，来不及观赏) 后指人事纷繁，应付不过来。
如看场中美色，一眼 即 jí 过， 就
与 我何 与 也？ 和 相关
译文： 眼里看得明白，心里匆匆而过， （其实）留在内心中的并不多， 这样看来看去（眼睛）根本应付不过来， 就像看歌舞场中的美女， 看上一眼就过去了，和我有什么相关呢？
可 欣 可 泣，在此 数 段 耳。 值得 欣喜 哭泣 几 罢了
译文：
况且过目就能成诵 又有什么都记诵的弊端。
就像《史记》一百三十篇中， （我）认为《项羽本纪》写得最好。 而《项羽本纪》中， 又认为钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之战 （几个片断）写得最好。 反复诵读观赏，值得欣喜值得悲泣的， 只在这几个片断罢了。
若一部《史记》，篇篇都读，字字都记， 岂 非 没分晓 的 钝 汉！ 难道 不懂道理 愚钝 更有小说家言，各种 传奇 恶曲， 此指明清两代盛行的戏曲 及打油诗词，亦 也 复寓目不忘， 如破烂厨柜，臭油坏酱 悉 都 贮 zhù 其中， 储藏
其 龌龊 wî chuî 亦 耐 不得！ 不干净,此有品位低俗之意 也 忍受
先证明对方错误，从而确立自己的正确观点， 就是驳论。
驳论的作用在于“破”， 即辨别是非，驳斥错误的观点， 同时树立正确的观点。
习题： 1．下列对文意理解不正确的一项是 （ ） A．作者用东坡的例子证明读书要真正有 所得，必须反复研读。 B．作者认为虞世南等人没有佳作传世， 和他们“书不再读”的陋习有关。 C．作者认为，《史记》中除了《项羽本 纪》，余者并不值得一读。 D．作者用“破烂厨柜”等作比喻，意在 阐明读书应有所取舍，择精华记诵的观 点。
这是一封家书，也是一篇驳论文。 驳 论 立 论
反对的观点 反对的原因 读书的主张
匆匆而过，印 “过目成诵” 象淡薄，没有 收获。
反复阅读 深பைடு நூலகம்钻研
且过 辄 zhã 成诵，又有无所不诵之 陋lîu。 就 弊端
即 就 如《史记》百三十篇中， 像 以项羽本纪为最，
而项羽本纪中，又以钜 jù 鹿之战、 鸿门之宴、垓 gāi 下之会为最。 反覆 诵 观， 反复 诵读 观赏
这是一封家书，也是一篇驳论文。 驳 论 立 论
反对的观点 反对的原因 读书的主张
匆匆而过，印 “过目成诵” 象淡薄，没有 收获。
反复阅读 深入钻研
不辨真伪好坏， 取其精华 “无所不诵” 一概成诵,品 去其糟粕 味低俗。
总结段意：
第一段：
明确提出反对“读书以过目成诵 为能”的观点。
第二段： 指出过于强调过目成诵，会有印象不深刻的 弊端。以孔子、苏轼的正面事例，虞世南等 人的反面事例，论证了读书应当深入研究。
译文： 如果一部《史记》， 篇篇都读，字字都记， 岂不成了不懂道理的愚钝之人吗！ 还有小说家的作品， 各种低俗的传奇恶俗的戏曲， 以及打油诗词，也都过目不忘， 这样的人就像一个破烂的厨房柜子， 发臭的油和腐坏的酱全都储藏在里面， 他的品位低俗也是让人难以忍受的！
这是一封家书，也是一篇驳论文。 驳 论 立 论
一肩明月，两袖清风
郑板桥辞官回家，惟携黄狗一条，兰花一盆。一夜， 天冷，月黑，风大，雨密，板桥辗转不眠，适有小偷光 顾。他想：如高声呼喊，万一小偷动手，自己无力对付， 佯装熟睡，任他拿取，又不甘心。略一思考，翻身朝里， 低声吟道： “细雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子进我门。” 此时，小偷已近床边，闻声暗惊。继又闻：“腹内诗书 存千卷，床头金银无半文。”小偷心想：不偷也罢。转 身出门，又听里面说：“出门休惊黄尾犬。”小偷想， 既有恶犬，何不逾墙而出。正欲上墙，又闻：“越墙莫 损兰花盆。”小偷一看，墙头果有兰花一盆，乃细心避 开，足方着地，屋里又传出：“天寒不及披衣送，趁着 月黑赶豪门。”
微言精义， 精微的语言，深刻的道理 愈 越 探 探索 愈出，愈 研 钻研 愈入， 愈往而不知其所 穷 穷尽 。 虽 即使 生知安行 之圣， 即“生而知之”（不用学习而懂得道理） 和“安而行之”（发于本愿从容不迫地实 行）, 这是古代以为圣人方能具有的资质。 不 废 停止，放弃 困勉下学 之功也。 刻苦勤奋地学习人情事理的基本常识
这是一封家书，也是一篇驳论文。 驳 论 立 论
反对的观点 反对的原因 读书的主张
这是一封家书，也是一篇驳论文。 驳 论 立 论
反对的观点 反对的原因 读书的主张
“过目成诵”
这是一封家书，也是一篇驳论文。 驳 论 立 论
反对的观点 反对的原因 读书的主张
匆匆而过，印 “过目成诵” 象淡薄，没有 收获。(运用比
潍县署中 寄舍弟墨 第一书
郑燮（xiâ）
• 郑燮（zhèng xiè），
字克柔，号板桥。清代画家， 书法家，文学家。曾任潍县 知县，后因得罪豪绅罢官， 客居扬州，以卖画为生。 为“扬州八怪”之一，其诗、 书、画世称“三绝”。他书画上常用 的印章印文为：“康熙秀才，雍正举 人，乾隆进士”，“乾隆东封书画 史”，“七品官耳”等，可说是其生 平的纪实。
怎么能因为看过一遍就能记诵 就草草结束学习这件事呢！ 只有虞世南、张睢阳、张方平， 一生读书从不读第二遍， 但（他们）始终也没有写出好文章。
问:第二段中作者列举了事实论据?
正面事例： 1、孔子读《易》至韦编三绝； 2、苏轼读《阿房宫赋》至四更。 反面事例： 虞世南、张睢阳、张方平，一生读书从不读 第二遍，因此最终也没有写出好文章。 以上事实论据形成正反对比，意在告诉人们， 读书应反复阅读，深入钻研。
老吏史 苦 之，坡 洒然 不倦。 以„„为苦(认为„„辛苦) 畅快的样子
岂 以 一过 即 记，遂 了 其事乎！ 怎么 因为 就 就 结束 惟 只有 虞 yú 世南、张睢 suī 阳、张方平， 平生书不再读，迄 qì 始终，一直 无佳文。
译文：
苏东坡平日读书不需要读第二遍， 然而他在翰林院时 读《阿房宫赋》直到四更天， 掌管翰林院的老吏觉得他（读得）辛苦， 苏东坡却十分畅快，毫无倦意。
反对的观点 反对的原因 读书的主张
匆匆而过，印 “过目成诵” 象淡薄，没有 收获。
“无所不诵”
反复阅读 深入钻研
这是一封家书，也是一篇驳论文。 驳 论 立 论
反对的观点 反对的原因 读书的主张
匆匆而过，印 “过目成诵” 象淡薄，没有 收获。
不辨真伪，不 “无所不诵” 分精细，一概 成诵。
反复阅读 深入钻研