导论：当今时代的基本特征、主要问题及其发展研究

邓小平对时代问题的这一判断是建立在对当今国际政 治和经济形势冷静和客观的分析之上的。他指出，过 去我们的观点一直是战争不可避免，而且迫在眉睫。 经过仔细观察形势后，我们认为，由于苏美两家的相 互牵制以及世界和平力量的增长，“在较长时间内不 发生大规模的世界战争是有可能的，维护世界和平是 有希望的。”正是根据对世界大势的这些分析，以及 对我们周围环境的分析，“党的十一届三中全会以后， 我们对国际形势的判断有变化，对外政策也有变化， 这是两个重要的转变。”
邓小平说：“世界和平与发展这 两大问题，至今一个也没有解 决。”
当我们断定和平与发展是当今世界的主题时， 并不意味着列宁原来关于时代的定义就是完全 错误的。从1914年至“二战”之前，世界发生 了二次世界大战，产生了一批社会主义国家， 资本主义也由自由竞争的阶段进入到帝国主义 阶段。这些事实都证明了列宁在20世纪初所作 的关于“帝国主义和无产阶级革命”的时代定 义在当时是有充分根据的，尽管一些具体分析 有其失误之处。
邓小平对和平与发展时代主题的判断在不同时间和场合有不同 的表达方式，但其基本观点从未改变。例如，当其从和平的力 量和战争的危险双方消长的角度提和平与发展的时代问题时， 主要是从有利的方面着眼的；当其从反对霸权主义和强权政治 的角度提和平与发展的时代问题时，主要是从不利的方面着眼 的。这恰恰表明了邓小平在分析时代问题时所采取的辩证态度。 所谓时代问题，即时代的根本矛盾，它决定和制约着当今世界 的其他矛盾，在时代发展中发挥着全局性的战略意义。作为时 代矛盾，必然是一个尚未解决的正在展开着的矛盾。由于这些 矛盾的作用，推动着时代的发展，规范着时代的方向。在时代 发展中那些已经解决或正在消退的矛盾，不构成时代的根本矛 盾。
4、时代的主题：邓小平对时代特征的新定义 邓小平作为中国改革开放的开创者，以其巨大的理论 勇气和政治胆略，最先明确提出了“和平与发展是当 代世界的两大主题”的思想。早在上个世纪80年代之 初，邓小平就多次提出，和平与发展问题是当今时代 的两大主要问题。邓小平说：“现在世界上真正大的 问题，带全球性的战略问题，一个是和平问题，一个 是经济问题或者说发展问题。和平问题是东西问题， 发展问题是南北问题。概括起来，就是东南西北四个 字。南北问题是核心问题。”
1940年毛泽东在《新民主主义论》中指出： “现在的世界，是处在革命和战争的新时代， 是资本主义决然死灭和社会主义决然兴盛的时 代。”1947年12月，毛泽东在《目前的形势和 我们的任务》中又指出：“现在是世界资本主 义和帝国主义走向灭亡，全世界社会主义和人 民民主主义走向胜利的历史时代。”此后，我 们在一个相当长的时期内，根据毛泽东的说法， 将时代特征简要地概括为“革命和战争”。
研究这些问题需要有广阔、高 远的世界视野，高度抽象的战略 思维，驾驭世界全局的能力，因 此，学习这门课，无论是对于我 们研究当今时代的现实问题，还 是锻炼我们宏观战略思维和高度 抽象的思辨能力，都具有重要意 义。
导论主要研究三个问题：一是 当今时代的基本特征；二是当今 时代面临的主要问题；三是当代 马克思主义与当今时代。
正是在这样一种新的历史条件下，东 西之间存在的对立、对垒和对抗的坚 冰开始融化，对比、对话和对流的渠 道逐渐畅通，求和平、求发展、求进 步、求稳定的呼声日益强烈。苏东剧 变之后，两极对立的“冷战”僵局从 此不复存在，长期积压在人们心中的 由“革命和战争”引发的紧张和惶恐 的情绪得到缓解。
“和平与发展”成为当今我们这个 时代的总问题和总矛盾，这不是 来自于任何人的主观愿望，更不 是迷信某些领袖人物的断言，而 是时代的内在矛盾运行和发展的 逻辑结局，是客观的正在发生的 矛盾运动的如实反映，是不可逆 转的历史潮流。
1916年7月，列宁指出帝国主义时代就是无产 阶级“开始进行社会主义革命的时代。”1917 年10月，在俄国十月革命的前夕，列宁又指出： “资本主义已经发展到最高阶段（帝国主义）， 现在无产阶级革命的时代已经开始了。” 在十 月革命之后，列宁在俄共（布）第七次代表大 会上又一次明确指出：“帝国主义开辟了社会 革命的纪元。”
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好在思想解放的闸门已经启动，自由探讨的风气逐步 形成。在邓小平提出“和平与发展”的时代问题之后， 我们Baidu Nhomakorabea在1987年党的十三大政治报告中，首次明确地 提出了“和平与发展是当代世界的主题”的命题，并 将其作为建设有中国特色的社会主义理论的基本观点 之一。这之后的党的十四大、十五大、十六大、十七 大政治报告都一再重申了这一时代主题。
3、历史的变革：和平与发展新时代的到来
然而，十月革命之后，列宁和布尔什维克们所一直期待的 西方革命的全面发动并没有发生。 “二战”之后，由于以电子计算机、生物工程、海洋开发 和航天技术等新兴科学群为主导的第三次技术革命的发生，西 方资本主义的经济获得了比以往更大的发展 。 为了减弱经济危机和市场波动的影响，资本主义国家几乎 普遍采用了凯恩斯主义。 政治上以普选制为基础的代议制民主制度在发达资本主义 的普遍建立及其改善，由于工人阶级阶层结构的改变及其生活 水平的总体提高，资本主义国家的劳资关系得到了一定程度的 缓和，工人阶级的斗争呈现出新的特点。
还有的学者按照科技发展的特点把当今时代叫 做“高科技时代”或“数字化时代。它不简单 地给人们提供动力机，而是给人们提供智能机， 它不仅仅延长了人手，而且延长了人脑。同时， 它使科学技术向广度和深度大为发展，如生物 工程深入到基因里面，力图揭示生命的奥秘， 而且将其应用到农业、工业、医药、化工、养 殖等多外领域，发展前景不可限量。
1957年社会主义国家和工人党代表会议通过的《莫 斯科宣言》对时代作了新的概括：“我们时代的主要 内容是由俄国伟大十月社会主义革命所开始的由资本 主义向社会主义的过渡。”1960年各国共产党代表会 议通过的《莫斯科声明》对时代问题又有新的提法： “以伟大十月革命所开始的从资本主义向社会主义过 渡为主要内容的我们的时代，是两个对立的社会体系 斗争的时代，是社会主义革命和民族解放革命的时代， 是帝国主义崩溃、殖民主义体系消灭的时代，是越来 越多的人民走上社会主义道路、社会主义和共产主义 在全世界范围内胜利的时代。”
二、当今时代面临的主要问题
每个时代都有自己的时代问题。这些问题有的 是一般的问题，有的特殊的问题；有的是根本 性的问题，有的是非根本性问题；有的全局性 问题，有的局部性问题；有的是深层性的问题， 有的是表层性的问题，等等。我们所要研究的 是当今时代的带有普遍性、全局性、根本问题 和主要问题。
一、当今时代的基本特征
1、“当今时代”和“当代世界”概念的 界定
当今时代和当代世界是一个有时空内涵的概 念，而不仅仅是我们当下所看到的当今时代和 当代世界的一幅平面的图画。
我们所说的“当今时代”或“当代世界”， 是指20世纪特别是“二战”以来整个世界发展 及其相互关系。它至少包括三个方面的内涵： 其一，从时间上讲，它是指20世纪以来110 多年的历史发展； 其二，从空间上讲，它是指整个世界的历史 发展，而不是某一民族或某一地区的发展； 其三，从内容上讲，它是指110多年以来整 个世界发展的历史、现状和未来。 因此，当今时代和当代世界是一个历史的范 畴，也是一个多维立体的概念。
另一个方面，在国际范围内，从 上个世纪70年代开始，社会主义 国家都先后走上了改革的道路， 社会主义改革的浪潮席卷全球。
“二战”之后，特别是上个世纪70—80年 代之后，经济全球化迅猛发展，科技革命 向纵深挺进，国际经济一体化步伐加快， 而互联网的建立，使原来人们之间遥远的 空间阻隔最终消失，马克思在一百多年前 所设想的人们之间的“普遍交往关系”成 为现实。这不仅在理论上而且在实践上使 全球一体化成为看得见摸得着的感性存在， 生活在我们这个星球上的人们开始实实在 在地感受到作为地球人的“类”的存在。
导论：当今时代的基本特征、 主要问题及其发展研究
武汉大学教授 左亚文
《中国马克思主义与当代》主要引导大家运用当代 中国的马克思主义从总体上分析和研讨当今时代的所 面临的重大理论和实践问题，以及当代世界的基本特 征战及其发展趋势。 从逻辑结构上讲，我们主要讲三个方面的内容：一 是当今时代的总体状况分析，包括时代的基本特征、 当代世界的经济政治格局；二是当代世界面临的重大 的实践和理论问题，包括当代的发展问题、社会问题、 当代生态环境问题，当代社会思潮，当代科学技术发 展；三是未来发展展望，主要探讨当代以资本主义的 新变化以及当代社会主义发展的新趋势。
从我国改革和现代化建设的实际来看，我们比别的国 家的人民更渴望和平，也更渴望发展，急欲从那种长 期的“备战”状态和落后的境况中摆脱出来。“中国 人不比世界上任何人更少关心和平和国际局势的稳定。 中国需要至少二十年的和平，以便聚精会神地搞国内 建设。”本来，我国人民的这种愿望是再正常、再合 理不过的了，但是在改革开放之初，对于刚从“文化 大革命”的劫难中走出来的人们来说，要从那种“战 争与革命”的思维中解脱出来，确立“和平和发展” 的思维，需要在思想观念上进行一次重大的转变。
对此，列宁在《帝国主义是资本主义的最高 阶段》（写于1916年1-6月）一书中作了详细 的论证。自此之后，我们的时代是“帝国主义 和无产阶级革命的时代”，就被当作一个经典 的公式固定下来。后来，斯大林对此又作了进 一步的发挥。他认为，帝国主义和无产阶级社 会主义革命时代的到来，也就是资本主义总危 机的到来，资本主义的总危机“是世界资本主 义体系的总危机，是既包括经济、也包括政治 的全面危机。”总之，“资本主义‘稳固’的 时代已经过去了”，“资本主义灭亡的时代已 经到来了。”
5、多维的世界：对时代特征的多样概括 未来学家按照产业变革的特点把当今时代叫做 “信息时代”。最先提出“信息社会”思想的 是美国著名社会学家丹尼尔· 贝尔，他在1973 年所发表的《后工业社会：社会预测的一次尝 试》中书中提出美国已进入后工业社会，这个 社会的特点是：出现了以信息为基础的“智力 技术”，对科学活动以及从事科学活动的机构 进行组织和管理是它的首要任务，这个社会是 一场“人与人的争斗”。
我们唯物辩证论者，当时代走过了 近一个世纪的历程之后，再回过头 来重新考察和审视时代的基本特征 时，我们不得不承认，列宁关于时 代的定义只是反映了当时近半个世 纪的一些时代特点，而且主要是从 阶级斗争的维度来观照当时的时代 的。
后来的发展表明，即便从这一维度来看，无产 阶级革命的时代条件在全球范围内并没有获得 充分和全面的成熟，它只是在一些落后的东方 国家里创造了革命的时机，并使社会主义革命 获得成功，在资本主义的大本营即发达资本主 义国家并未发生革命；而且这些取得胜利的落 后国家在上个世纪90年代初的苏东剧变中大多 数又退归到资本主义了。在这种新的时代条件 下，如果我们不能与时偕行，继续重复旧的定 义，那么就会落后于时代的发展。
有的学者按照经济活动的特点把当今时代叫做
“知识经济时代”。 1996年，经济合作与发展组织（OECD）出版 《以知识为基础的经济》系列报告，明确指出， 作为与农业经济、工业经济相并列的经济形态， “知识经济”对于“什么是企业”、“什么是 企业边界”和“什么是产权”等重大制度问题 的传统答案，均提出了挑战。
2、传统的判断：帝国主义和 无产阶级革命的时代 对于20世纪特别是二战之前的 时代，列宁曾将其定义为“帝国 主义和无产阶级革命”的时代。
1915年初，列宁在《打着别人的旗帜》一文指出， 第一次世界大战爆发之后，马克思主义文献通常把从 法国1789年资产阶级革命开始的世界历史划分为三个 不同的时代：1789年到1871年；1871年到1914年； 1914年以后。第一个时代是资产阶级上升的时代。第 二个时代是资产阶级的统治走向衰弱，资产阶级从进 步的阶级变为反动的阶级，一般资本统治变为最反动 的金融资本统治的时代；同时也是无产阶级准备和积 聚力量的时代。“第三个时代刚刚开始；这个时代使 资产阶级处于相当于封建主在第一个时代所处的同样 的‘地位’。这是帝国主义时代，是帝国主义发生动 荡和由帝国主义引起动荡的时代。”