犹太教

Thank You!!
一、犹太教的形成与发展（源 流）
据《旧约圣经》记载：
犹太人的祖先是亚伯拉罕，其主要生活在迦南一带 （今巴勒斯坦）。
公元前1730年，迦南大旱，亚伯拉罕的孙子雅各率领 族人南迁至埃及的尼罗河三角洲以东的戈申定居，但遭 到埃及人的残酷流治。
BC1300后，摩西率众出埃及迁往迦南。在40年逃亡中， 摩西强调以色列人是上帝的子民，应绝对信仰上帝。摩 西还宣称自己得到了上帝的启示，并向众人宣布了上帝 授予他的十条诫律 “摩西十诫”。“摩西十诫”(Ten Commandments)作为犹太教最基本的教义和信条，是人 类最早的宗教律法之一，被视为犹太教正式创立的标志
一、犹太教的形成与发展（源流）
2.中世纪犹太教（公元5世纪中期到17世纪）
公元636年，阿拉伯人征服了巴勒斯坦和其 地西亚地区，犹太人处于穆斯林的统治下。阿 拉伯人为了限期制犹太教的发展，强调犹太人 交纳特别的人头税和土地税。在犹太教内部， 拉比的权威也受到怀疑。因此，适应新形势的 犹太教理性主义和犹太教神秘主义脱颖而出。
二、犹太教的经典和教义
诺亚方舟 Noah's Ark
《创世记》：耶和华神创造天 地万物和人类始祖
二、犹太教的经典和教义 1.犹太教的经典
②第二部分：先知书(Nebiim) 先知书主要描述以色列民族公元前12世纪后在 迦南定居的政治历史进程，和一些犹太教先知们 的代神言说，主张正义，要求改革，强调遵守戒 律，言行事迹。 ③第三部分：“圣著”或“作品集” 由《诗篇》、《箴言》等组成，内容包括宗教 诗歌、爱情诗歌、处世格言、传道言论、故事传 说、预言启示等。
一、犹太教的形成与发展（源流）
理性主义 rationalism
1.神不是全知全能的 2.人的快乐在于遵守犹太律法，这样能与神相 交，超越现实苦难。 3.每一个犹太人，不管是富翁还是乞丐，都必 须钻研《托拉》，这使犹太人民族成为一个 几乎全民皆有文化的民族。
神秘主义 mysticism
代表人物西班牙犹太人哈列维：认为犹太人信 奉神不是出于哲学理性的认识和思考，而且由 于民族、个人切身经历，感到神关心自己，与 神亲近更喜乐，与神疏远便感到痛苦。
③律法观
④"救世主"观念
Judaism
犹太教的基本礼仪习俗
三、犹太教的基本礼仪习俗
主要礼仪
祈祷 戴“卡巴” 割礼 摸“美祖扎赫” 成年礼 婚礼习俗 丧葬习俗 饮食禁忌
三、犹太教的基本礼仪习俗
虔诚的犹太人一天祈祷三次：早 上、下午、傍晚。通过祈祷和诵 读祷词来表示对上帝的赞美、感 激、坚信相对美好前途的希望
二、犹太教的经典和教义 1.犹太教的经典
（2）口传法典《塔木德》(Talmud) 列613条诫律，其中训诫248条（与人体骨骼数相 同），禁戒365条（与一年中的天数相同），内容覆 盖日常生活的各个方面。主要涉及宗教戒律，法规 典章，礼仪风俗，伦理道德等，是《托拉》的阐发 释义，补充和实施。 全书约40卷，6部分，250万字，由公元前5世纪 到公元5世纪上千年的2000位学者研究的成果，是整 个犹太教民族生活方式导航图。
19世纪后，产生了新教派，以维护犹太教的思想权威， 世界各国的犹太教主要分为正统派、改革派、保守派 三个派别。
Judaism 犹太教的经典和教义
二、犹太教的经典和教义
1.经典
成文法典：《塔纳赫》Tanakh 口传法典：《塔木德》Talmud
2.教义
⑴一神教 Monotheism ⑵立约说 Covenant ⑶律法 Torah ⑷ “救世主”观念 The One
地
图
犹太教形成与发
展
4
一、犹太教的形成与发展（源流）
1.犹太教的形成（公元前1900—公元初期）
据史前传说，以色列人的祖先亚伯拉罕 BC1900左右生于两河流域，从事游牧生活，从 那时起，以色列人开始形成崇拜无具像的唯一 神耶和华的宗教观念，认为他是创造天地，管 辖万物和人类的主宰，犹太教是最早的一神信 仰宗教。
犹太人接受割礼，表明继承祖先 亚伯拉罕和上帝订立的契约，成 为上帝的“特选子民”，成为犹 太大家庭的正式成员。当孩子举 行割礼时，要邀请亲朋好友到场， 共同欢庆。 “卡巴”是一个针织或钩编的小圆 帽，犹太男子用它遮住头顶的一部 分，以示对上帝的敬畏。
①祈祷Pray
②割礼circumcision
③戴“卡巴”Kipah
Judaism
犹太教
PPT演讲人: 陈凯琦 陈慧美 李霞 PPT制作者: 陈天浪 收集材料: 陈敏 整理材料: 韩盼
引
言
犹太教，现共有信徒1135万人，分布120多个国 家地区（美580万，以色列400万、俄300万）。
犹太教影响比较大，对基督教和伊斯兰教的 产生和内容有重大的影响。
现以色列80%为犹太人，恢复使用希伯来 语
一、犹太教的形成与发展（源 流） 犹公元前10世纪初，大卫王定都于耶布斯城，并将其更 名为耶路撒冷（意为“和平之城”）。 所罗门继位后，领导了一场“清教运动”，又在耶路撒 冷城建立了一座圣殿供奉约柜，实际上犹太教就成为国 教。（第一圣殿时期开始） 公元前519年，大流士大帝下令重建耶路撒冷城和 犹太教圣殿，公元前516年，圣殿终于修完，标志 着犹太教的再度复兴。（第二圣殿时期开始） 公元63年，罗马攻占耶路撒冷，成千上万的犹太人 被屠杀。并于公元132年，罗马暴君哈德良血洗巴勒 斯坦，彻底摧毁了耶城，还按罗马习俗，用一对公 牛将该城犁为平地，禁止犹太人入城。犹太人从此 去了国土，开始了近2000年的世界性大流散。（第 二圣殿时期结束）
二、犹太教的经典和教义 1.犹太教的经典
（1）成文法典主要经典就是《塔纳赫》， 即基督教《圣经》中《旧约》籍， 它共有24卷，三大部分： ①托拉(Torah) ②先知书(Nebiim) ③圣著（作品集）
二、犹太教的经典和教义 1.犹太教的经典
①第一部分：托拉(Torah) “托拉” （原意为教诲），通常称为 “律法书”，由《创世记》、《出埃及 记》、《利未记》、《民数记》、《申命 记》共5卷构成，据说摩西所著，所以又称 “摩西五经”。
一、犹太教的形成与发展（源流） 中世纪犹太人
经济上受盘剥， 政治上受压迫， 宗教上受歧视， 穿行于炼狱之路
一、犹太教的形成与发展（源 流）
3.近代犹太教（17世纪后）
随着欧洲文艺复兴运动的兴起，犹太教思想和掀起犹 太教启蒙运动。
17世纪犹太教启蒙运动中心思想是否定拉比的权威和 主张政教分离。
18世纪，犹太教启蒙运动的中心思想是尊重科学。
三、犹太教的基本礼仪习俗
数万犹太人聚集哭墙前向太阳祈福。
接受割礼的犹太男孩。。。
戴“卡巴”的男纸们
23
四. 小
结百度文库
剥去其在世界本源问题上的反科学 外壳，应该看到犹太教与犹太文化、犹 太民族紧密相连，犹太人将民族历史巧 妙的融于节日庆典和宗教礼仪之中，强 调历史观念，使人们不忘民族苦难史， 这些都对我们有所启示。
二、犹太教的经典和教义
2.犹太教的教义
①一神教 犹太教最明显的一个特征， 就是信仰惟一的神灵——耶 和华。
契约说源出于上帝与亚当 之约，随后有很多约，如 与亚伯拉罕之约，与诺亚 之约，与摩西之约等。 重律法甚于重礼仪 通过自律性的克制活动，严 格遵守契约。 救世主，又叫弥赛亚， 原意为受膏者.
②立约说