伏尔泰 形而上学论
九年级语文上册第2单元第6课：《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》
思考题二：演讲中运用了哪些修辞手法？
1
演讲中运用了多种修辞手法，如排比、反复、比喻、 反问等。
2
排比手法：演讲中多次使用排比句式，如“他受到 诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未
来的祝福”，增强了语言的气势和节奏感。
3
反复手法：演讲中反复使用某些词语或句子，如 “伟大的人物”、“自由的思想”，以突出主题和
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观看与伏尔泰及其时代相关的历史纪录片 或专题讲座，更直观地了解伏尔泰所处的 时代背景和社会环境。 观看与课文内容相关的解读和分析视频， 从不同角度理解课文的主题和内涵。 结合视频资料和课文内容，进行深入思考 和探讨，提出自己的见解和观点。
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伏尔泰是18世纪法国启蒙 运动的领袖人物之一，被
誉为“欧洲的良心”。
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誉为“欧洲的良心”。
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伏尔泰是18世纪法国启蒙 运动的领袖人物之一，被 誉为“欧洲的良心”。
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伏尔泰是18世纪法国启蒙 运动的领袖人物之一，被 誉为“欧洲的良心”。
“他的陨落，如同巨星的坠 落，让世界为之黯然。”
“真正的伟人，从不凌驾于 他人之上，而是俯下身子， 倾听人民的心声。”
“伏尔泰的睿智，不仅体现 在他的著作中，更体现在他 的人格魅力上。”
关键句子含义 和作用
关键句子 “他受到诅咒、受到祝福地走 了：受到过去的诅咒，受到未 来的祝福。” “这是睿智的微笑。这微笑， 我再说一遍，就是伏尔泰。”
#O3
知识点梳理与拓 展
#2022
重要词语解释及运用
指伟大的人物去世，常用于形容伟人的逝 世。 陨落 超越，高出。常用于形容某人或某物在地 位、能力等方面超越其他人或物。 凌驾
伏尔泰不屈不挠的名言
伏尔泰不屈不挠的名言伏尔泰的名言。
在历史悠久的人类文明中诞生了很多的名人，对于历史进展起到了特别重要的作用。
让我们静下心来读一读伏尔泰名言吧，一句句富有哲理的名言，是我们人生路上的指引灯塔。
有哪些让我们受益终身的伏尔泰的名言呢？我帮大家整理了伏尔泰不屈不挠的名言”，盼望对您有所关心，欢迎转发阅读。
伏尔泰不屈不挠的名言(篇一)1.在你不可怕的时间去斗牛，这不算什么；在你可怕时不去斗牛，也没有什么了不起；只有在你可怕时还去斗牛才是真正了不起。
2.所谓独创的力量，就是经过深思的仿照。
3.预言素来都只是为大人物而作的，小民无此必要。
4.有学问的傻瓜，要远比无知的傻瓜还要愚蠢。
5.最长的莫过于时间，由于它永久无穷尽，最短的也莫过于时间，由于我们全部的方案都来不及完成。
6.最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清晰的事。
7.在抱负的最美妙世界中，一切都是为最美妙的目的而设。
8.一个人首先要生存，然后才能进行哲学思索。
9.人生布满了荆棘，我们想的惟一方法是从那些荆棘上快速跨过。
——伏尔泰10.。
当你把全部的盼望都孤注一掷，这件事情的失败就是不行避开的了。
11.电闪之后雷即鸣。
——伏尔泰12.一般而论，各个不相同的不幸造就幸福。
因此，越是一次次不幸的频繁发生，就越是好事一桩。
13.历史只是一连串罪恶与灾难的图画。
安分守己与清白无辜的人，在广阔的舞台上一向就没有立足之地。
14.假如你想知道是谁掌握了你，那就看看谁是你不能批判的人。
15.每当第一遍读一本好书的时候，我仿佛觉得找到了一个伴侣；当我再一次读这本书的时候，仿佛又和老伴侣重逢。
——伏尔泰16.假如没有记忆，就无法创造制造和联想。
——伏尔泰17.平凡与天才是格格不入的——伏尔泰18.做一个引人腻烦的人的秘诀就是告知别人全部。
19.当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个伴侣；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛与一个老伴侣重逢。
20.可以战胜一切，这是最有力的武器！21.观念不仅来自于感觉，而且受感觉的制约，感觉越多，观念也就越多，假如没有感觉到一种东西，人们是无法对这种东西有什么观念的。
伏尔泰的著名代表作有哪些
伏尔泰的著名代表作有哪些伏尔泰的著名代表作有哪些伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。
以下是店铺为你整理的伏尔泰的代表作，希望能帮到你。
伏尔泰的代表作品伏尔泰是法国十分著名的人物，他出生在1694年，伏尔泰这个名字也是他一直使用的笔名，在法国他有着十分崇高的地位，同时也是将文学家、思想家以及哲学家集为一身的伟大人物。
在他生活的那个年代启蒙运动正进行地如火如荼，而他的主张正是希望君主可以开明公正，并且十分注重自由平等，这些思想在伏尔泰代表作中也有所体现，那么伏尔泰代表作有哪些呢?伏尔泰代表作包括《哲学通信》、《老实人》以及《形而上学论》等等。
其中《哲学通信》是他在1733年发表的，书中表明了他许多的哲学和政治方面的思想，在1726年的时候他开始了长达三年的流亡生活，而这部作品正是他当时流落英国的时候看到的一些事情的观感和心得，所以也有人将这部作品称为《英国通信》。
这本书最开始的时候也是在英国用英语出版的，后来在1734年的时候才出现了法文版本。
作为伏尔泰代表作，这本《哲学通信》主要就是向读者们介绍了培根和牛顿等人的思想主张，从而表达出自己的哲学理论。
伏尔泰的思想首先的前提就是要明白物质世界是非常客观存在的，而这本书的重点则是他觉得所有的观念都是从感官感受到外界的事物开始的，同时也是受外界刺激的。
在这本书中伏尔泰也力图可以将唯物主义更好地贯彻下来，将这个思想作为出发点，非常严厉地批判和抨击从前的天赋观念论。
伏尔泰的'启蒙思想所谓的启蒙思想，即是文艺复兴运动之后，在人类的历史上出现的第二次思想改革和解放运动，帮助人类摆脱封建主义的统治，带领其和封建专制进行斗争的主题。
同样，伏尔泰启蒙思想也具有这些性质。
伏尔泰作为欧洲启蒙思想运动的领袖人物，他将矛头对准了当时封建君主制度和教会的黑暗统治制度。
他试图把人的精神从蒙昧状态下解放出来，并重视人民在历史中的地位和作用，强调“天赋人权”，即人人生来就赋有人权，谁也不能将其剥夺。
哲学家伏尔泰的简介
哲学家伏尔泰的简介伏尔泰，法国启蒙思想家、文学家、哲学家、史学家.政治家.诗人.小说家.剧作家。
伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。
下面是搜集整理的哲学家伏尔泰的简介，希望对你有帮助。
伏尔泰，本名弗朗索瓦-马利;阿鲁埃(François-Marie Arouet)(1694;1778)，伏尔泰是他的笔名。
主张开明的君主政治，强调自由和平等。
代表作《哲学通信》，《形而上学论》，《路易十四时代》，《老实人》等。
哲学家伏尔泰的生平简介伏尔泰出生在巴黎一个富裕的中产阶级家庭，他是家里五个孩子当中最年幼的孩子(最后只有三个孩子存活下来)，父亲弗朗索瓦‧阿鲁埃是一位法律公证人，后任审计院司务。
母亲玛莉‧玛格丽特‧杜马来自普瓦图省的一个贵族家庭。
伏尔泰先后在巴黎耶稣会和路易大帝高中接受教育。
成长经历在高中时代，伏尔泰便掌握了拉丁文和希腊文，后来更通晓意大利语、西班牙语和英语。
1711年至1713年间攻读法律。
投身文学之前，伏尔泰还为法国驻荷兰大使当过秘书，并与一名法国女子堕入爱河。
两人私奔的计划被伏尔泰的父亲发现，被迫回国。
1715年，伏尔泰因写诗讽刺当时摄政王奥尔良公爵被流放到苏里。
创作经历1717年，他因写讽刺诗影射宫廷的淫乱生活，被投入巴士底狱关押了11个月。
在狱中，伏尔泰完成了他的第一部剧本：关于路易十五的摄政，菲利普二世(奥尔良公爵)的《俄狄浦斯王》(Œdipe)。
这部作品中，他首次使用了“伏尔泰”作为笔名，这来自他在法国南部的故乡一座城堡的名字。
1718年秋，悲剧《俄狄浦斯王》在巴黎上演引起轰动，伏尔泰赢得了“法兰西最优秀诗人”的桂冠。
1726年，伏尔泰又遭贵族德;罗昂的污辱并遭诬告，又一次被投入巴士底狱达一年。
出狱后，伏尔泰被驱逐出境，流亡英国。
伏尔泰与启蒙运动的关系
伏尔泰与启蒙运动的关系 “启蒙”，就是开启智慧，通过教育和宣传，把⼈们从愚昧、落后、⿊暗的封建社会中解放出来，使⼈们摆脱教会散布的迷信和偏见，从⽽为争取⾃由和平等去⽃争。
启蒙运动是发⽣在18世纪欧洲的⼀场反封建、反教会的思想⽂化⾰命运动。
下⾯我们⼀起来看看吧! 启蒙运动的领袖——伏尔泰 “启蒙”，就是开启智慧，通过教育和宣传，把⼈们从愚昧、落后、⿊暗的封建社会中解放出来，使⼈们摆脱教会散布的迷信和偏见，从⽽为争取⾃由和平等去⽃争。
启蒙运动是发⽣在18世纪欧洲的⼀场反封建、反教会的思想⽂化⾰命运动，它为资产阶级⾰命作了思想准备和舆论宣传。
启蒙运动的中⼼在法国。
法国启蒙运动的领袖则是伏尔泰。
他的思想对18世纪的欧洲产⽣了巨⼤影响，所以，后来的⼈曾这样说：“18世纪是伏尔泰的世纪。
” 伏尔泰本名叫弗鲁索⽡—玛利·阿钱埃，1694年⽣于巴黎⼀个富有的公证⼈家庭。
少年时期，他在耶稣会主办的贵族学校读书。
中学毕业之后，⽗亲⼀⼼想让他学法律，将来当法官或律师，但伏尔泰却⽴志成为诗⼈。
他的确有诗⼈的天赋，他经常出⼝成章，即兴写诗。
由于他写了⼀⾸嘲笑贵族的讽刺诗，结果被关进巴⼠底狱。
在狱中，他仍然坚持创作，完成了他的第⼀部悲剧《俄狄浦斯》。
1718年，《俄狄浦斯》在巴黎上演，获得成功，他⼀举成名。
伏尔泰成名之后仍然写讽刺诗嘲笑法国贵族，结果遭到贵族⼦弟的毒打，第⼆次被关进巴⼠底狱。
出狱后被宣布驱逐出境。
他不得不流亡到英国。
在伦敦，伏尔泰以新奇的眼光观察了英国的政治制度和经济⽣活，研究了唯物主义哲学和⽜顿的物理学。
他还接触到了英国新兴⽂学，对莎⼠⽐亚的戏剧产⽣了浓厚的兴趣，并把他的剧作翻译介绍到法国。
1743年，伏尔泰发表了《哲学书简》，在这部书⾥，他赞扬英国⾰命后取得的成就，批评法国封建制度，宣传唯物主义哲学思想。
他认为⼈⼀⽣下来就应当是⾃由的，在法律⾯前应当⼈⼈平等。
他主张在法国建⽴⼀个在“哲学家”引导下，依靠资产阶级⼒量的开明君主制，国内有⾔论出版⾃由等等。
法国作家
法国作家1.纳瓦尔王后：16C，法国第一位短篇小说家，著有模仿《十日谈》的《七日谈》；2.拉伯雷：法国文学史上第一位杰出的讽刺大师，著有《巨人传》3.蒙台涅（蒙田）：文艺复兴时期法国人文主义思想家、文学家和伦理学家，《随感录》。
（看法国散文就得找他的看）4.拉罗什富科：《箴言集》（他的箴言非常有趣生动，经历很传奇哦）5.布莱斯·帕斯卡尔：《思想录》（人是一根有思想的芦苇）6.弗朗索瓦·维庸：中世纪欧洲三大诗人之一，“法国中世纪最杰出的抒情诗人”，《绞刑犯之歌》、《大遗言集》、《歌昔日女子》7.伏尔泰《形而上学论》；卢梭的《忏悔录》；孟德斯鸠的《波斯人的信札》《论法的精神》；狄德罗的《拉摩的侄儿》《命定论者雅克》；8.博马舍：法国剧作家，《费加罗的婚礼》（他的经历实在是太传奇啦！建议楼主去看看有关他一生的叙述）9.夏多布里昂：著有《革命论》，《墓中回忆录》（雨果的偶像）；10.莫里哀：《吝啬鬼》《警察三部曲》11.缪塞;《一个世纪儿的忏悔》（他跟乔治桑做过情人哦）12.高乃伊：《熙德》；拉辛的悲剧《安德罗玛克》；13.魏尔兰：（1844一1896）法国诗人，象征主义诗歌的主将之一，《感伤集》、《戏装游乐图》等。
兰波：超现实主义诗歌的鼻祖，法国文学史上最引人注目的诗人之一，《元音》；马拉美：欧洲现代诗奠基人，《牧神的午后》（1896年，马拉美被选为“诗人之王”，成为法国诗坛现代主义和象征主义诗歌的领袖人物。
）14.塞利纳：被公认为法国20C最伟大的作家之一，著有《茫茫黑夜漫游》；15.布勒东：法国超现实主义的创始人和诗人，《磁场》、《娜嘉》；16.尤内斯库：被称为“荒诞派戏剧的经典作家”，1970年当选为法兰西学院的院士。
《秃头歌女》，《现在过去，过去现在》；17.让·热内：法国文坛奇才中的一个怪才，曾与小偷、同性恋为伍，被萨特等人发掘成才，著有《小偷的日记》（很有自传兴致哦），1983获法国国家文学大奖；18.罗伯·格里耶：《橡皮》《偷窥者》（2008年2月18日，法兰西学院宣布，罗伯·格里耶于当地时间18日凌晨因心脏病在法国西部城市卡昂逝世，享年85岁。
伏尔泰改编过的著名悲剧作品
伏尔泰改编过的著名悲剧作品
伏尔泰改编过的著名悲剧作品是《中国孤儿》。
这部作品是伏尔泰在1755年根据元代纪君祥的杂剧《赵氏孤儿》改编而成，原名《中国孤儿——孔子的伦理》。
伏尔泰将原来的复仇悲剧变为了情感与理智的冲突，并搬上了巴黎的舞台。
此外，伏尔泰的代表作还包括《哲学通信》、《形而上学论》、《哲学词典》等哲学著作，以及《查理十二世》、《路易十四时代》和《风俗论》等史学作品。
他的文学创作主要集中在诗歌和悲剧创作上，有史诗《亨利亚德》和悲剧《奥狄浦斯王》、《布鲁图斯》等。
伏尔泰经典名言
伏尔泰经典名言伏尔泰经典名言1伏尔泰, 本名弗朗索瓦-马利·阿鲁埃(Franois-Marie Arouet)(1694—1778年)，伏尔泰是他的笔名。
法国启蒙思想家、文学家、哲学家、史学家。
伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。
主张开明的君主政治，强调自由和平等。
法国启蒙运动的著名人物如狄德罗、卢梭、孔狄亚克、布封等人，无不是他的后辈，对他推崇备至，公认他是他们的导师。
代表作《哲学通信》，《形而上学论》，《路易十四时代》，《老实人》等。
下面一起来欣赏下伏尔泰的名言名句，欢迎阅读：★劳动是快活的根源。
★偏见是愚民的君主。
★电闪之后雷即鸣。
★读书使人心明眼亮。
★独创性并不是首次观察某种新事物。
★对于亚当,天堂是他的家,而他的后裔,家就是天堂。
★耳朵是通向心灵的路。
★拜读名家大作,可造就雄辩之才。
★不经巨大的困难,不会有伟大的事业。
★不是事业为了思想,而是思想为了事业。
★常识并不是大家都知道的,常见的东西。
★发现新事物和作出新发现,是很大的满足。
★古人充满了对更遥远的古人的颂扬。
★国家的头号敌人是暴君,在他的统。
★几个苍蝇咬几口,决不能羁留一匹英勇的奔马。
★假如上帝确实不存在,那么就有必要创造一个来。
★坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。
★谨慎的人对自己有益,有德行的人对别人有益。
★无论人类的哪个属类,都比懒怠的种族好。
★平庸与天才是格格不入的。
★人类第一个国王乃是一名成功的士兵,国家的功臣无需有荣耀的祖先。
★人类通常像狗,听到远处有狗吠,自己也吠叫一番。
★没有所谓命运这个东西,一切无非是考验、惩罚或补偿。
★人生来是为行动的,就像火光总向上腾,石头总往下落。
★人使用思想仅仅是为了遮盖错误,而用语言则是为了掩饰思想。
★上帝为了补偿人间诸般烦恼事,给了我们希望和睡眠。
★生命在于运动。
★世界就是一座供奉不和谐之神的巨大神庙。
伏尔泰 形而上学论
伏尔泰形而上学论引言伏尔泰（Voltaire）是法国启蒙时期的重要思想家和作家，他对形而上学进行了深入的研究和批判。
形而上学是哲学的一个分支，研究超越经验世界的实体和原因。
在《形而上学论》一书中，伏尔泰对形而上学的基本概念、问题和方法进行了探讨，并提出了自己独特的观点。
形而上学的定义和问题形而上学是哲学的一门重要分支，它探讨存在、实体、原因等超越经验世界的问题。
形而上学关注于那些无法通过感知经验来观察和验证的事物。
其中一些核心问题包括：什么是存在？存在有什么属性？存在有什么原因？形而上学的基本概念伏尔泰认为，形而上学有一些基本概念是必须要理解和掌握的。
首先是实体（substance），即存在于世界中并具有独立性质的东西。
其次是属性（attribute），即实体所具有的特征或性质。
还有关系（relation），指不同实体之间的相互联系和作用。
最后是原因（cause），即导致某个事件或现象发生的根本原因。
形而上学的问题伏尔泰指出，形而上学也面临着一些困难和问题。
首先是存在的本质问题，即什么是存在？对于这个问题，伏尔泰认为我们无法通过经验来回答，只能通过思考和推理来探讨。
其次是实体和属性之间关系的问题，即实体的属性是否可以与实体本身分离。
最后是原因和结果之间关系的问题，即事件或现象是否有一个根本原因。
形而上学的方法伏尔泰提出了一种基于理性思考和推理的方法来研究形而上学问题。
他认为我们应该运用逻辑、分析和辩证等方法来深入研究形而上学的问题。
同时，伏尔泰还强调了实验观察在形而上学研究中的重要性，只有通过实验才能验证我们对于超越经验世界事物的假设。
伏尔泰对形而上学的批判尽管伏尔泰承认形而上学在一定程度上有其合理性和必要性，但他也对其进行了批判。
他认为形而上学的问题往往过于抽象和理论化，与实际经验相脱离。
此外，形而上学的争论常常无法得出明确的结论，成为纯粹的辩论游戏。
结论伏尔泰对形而上学进行了全面深入的研究和批判。
伏尔泰--法国启蒙思想家
伏尔泰--法国启蒙思想家伏尔泰介绍中文名：弗朗索瓦-马利·阿鲁埃外文名：François-Marie Arouet(法文原名)别名：Voltaire(伏尔泰)、福禄特尔国籍：法国民族：法兰西人出生地：法国巴黎职业：学者、作家毕业院校：剑桥大学代表作品：《哲学通信》《路易十四时代》《老实人》《形而上学论》伏尔泰出生在巴黎一个富裕的中产阶级家庭，他是家里五个孩子当中最年幼的孩子(最后只有三个孩子存活下来)。
父亲弗朗索瓦‧阿鲁埃是一位法律公证人，后任审计院司务。
母亲玛莉‧玛格丽特‧杜马来自普瓦图省的一个贵族家庭。
伏尔泰先后在巴黎耶稣会和路易大帝高中接受教育。
伏尔泰中学毕业后，父亲曾送他进了法科学校，希望他将来能成为一个法官。
但是，伏尔泰希望做个诗人，为捍卫真理而“面临一切，对抗一切”。
因此，他很少上学听课，却经常写一些讽刺即景诗。
他擅长于以机智的讽刺来抨击社会丑恶。
他说：“笑，可以战胜一切，这是最有力的武器。
”在高中时代，伏尔泰便掌握了拉丁文和希腊文，后来更通晓意大利语、西班牙语和英语。
1711年至1713年间他攻读法律。
投身文学之前，伏尔泰还为法国驻荷兰大使当过秘书，并与一名法国女子堕入爱河。
两人私奔的计划被伏尔泰的父亲发现，被迫回国。
1715年，伏尔泰因写诗讽刺当时摄政王奥尔良公爵被流放到苏里。
1717年，他因写讽刺诗影射宫廷的淫乱生活，被投入巴士底狱关押了11个月。
在狱中，伏尔泰完成了他的第一部剧本，关于路易十五的摄政王，菲利普二世(奥尔良公爵)的悲剧《俄狄浦斯王》(Œdipe)。
在这部作品中，他首次使用了“伏尔泰”作为笔名，这名字来自他法国南部故乡一座城堡的名字。
1718年秋，《俄狄浦斯王》在巴黎上演引起轰动，伏尔泰赢得了“法兰西最优秀诗人”的桂冠。
1726年，伏尔泰又遭贵族德·罗昂的污辱并遭诬告，又一次被投入巴士底狱达一年。
出狱后，伏尔泰被驱逐出境，流亡英国。
1726年-1728年，伏尔泰在英国流亡是他人生的一个新时期。
西方哲学阅读顺序
西方哲学阅读顺序以下是一个可能的西方哲学阅读顺序，其中一些书籍可以被视为经典的必读作品:1. 罗素:《西方哲学史》2. 巴门尼特:《论自然》3. 马可·奥勒留:《沉思录》4. 苏格拉底:《克堤拉斯篇》、《泰阿泰德篇》、《智士篇》、《政治家篇》5. 柏拉图:《对话录》、《理想国》、《柏拉图对话集》6. 亚里士多德:《形而上学》、《伦理学》、《政治学》7. 奥古斯丁:《忏悔录》、《三位一体》8. 托马斯·阿奎那:《神学大全》9. 弗朗西斯·培根:《新工具》、《学术的伟大复兴》10. 霍布斯:《论政体》、《利维坦》、《论人》、《论社会》11. 洛克:《论宽容》、《政府论》、《人类理解论》12. 贝克莱:《人类知识原理》、《海拉斯和斐洛诺斯的对话三篇》13. 休谟:《人性论》、《道德原则研究》、《人类理解研究》、《宗教的自然史》14. 笛卡尔:《方法论》、《哲学原理》、《形而上学的沉思》15. 伏尔泰:《哲学通信》、《形而上学论》16. 孟德斯鸠:《罗马盛衰原因论》、《论法的精神》17. 卢梭:《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》18. 莱布尼茨:《神义论》,《论中国人的自然神学》19. 康德:《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》20. 黑格尔:《精神现象学》、《逻辑学》、《哲学科学全书纲要》、《法哲学原理》21. 叔本华:《作为意志和表象的世界》、《附录与补遗》22. 尼采:《权力意志》、《悲剧的诞生》、《不合时宜的考察》、《查拉图斯特拉如是说》、《希腊悲剧时代的哲学》、《论道德的谱系》23. 孔德:《实证哲学教程》、《实证政治体系》24. 穆勒:《穆勒名学》、《论自由》25. 马克思:《资本论》、《共产党宣言》、《关于费尔巴哈的提纲》、《1844 年经济学哲学手稿》需要注意的是，这只是一个推荐阅读顺序，读者可以根据自己的兴趣和需要进行适当的调整。
伏尔泰资料
伏尔泰生平资料伏尔泰（V oltaire，1694.11.21－1778.05.30)：原名弗朗索瓦－马利·阿鲁埃（François-Marie Arouet），伏尔泰是他的笔名。
法国启蒙思想家、文学家、哲学家。
伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。
人物简介伏尔泰不仅在哲学上有卓越成就，也以捍卫公民自由，特别是信仰自由和司法公正而闻名。
他曾两次被捕入狱，主张开明的民主制度，强调自由和平等。
尽管在他所处的时代审查制度十分严厉，伏尔泰仍然公开支持社会改革。
他的论说以讽刺见长，常常抨击基督教会的教条和当时的法国教育制度。
雨果曾评价说：“伏尔泰的名字所代表的不是一个人，而是整整一个时代。
”他提倡卢梭所倡导的天赋人权，认为人生来就是自由和平等的，一切人都具有追求生存、追求幸福的权利，这种权利是天赋予的，不能被剥夺，这就是天赋人权思想。
人物生平伏尔泰出生在巴黎一个富裕的中产阶级家庭，自小受过良好的教育。
他父亲是法律公证人，希望他将来做个法官，但他对文学发生兴趣，后来成了一名文人。
伏尔泰才思敏捷，一生多才多艺。
他的作品以尖刻的语言和讽刺的笔调而闻名。
他说：“笑，可以战胜一切。
这是最有力的武器。
”他曾因辛辣地讽刺封建专制主义而两度被投入巴士底狱。
他的书被列为禁书，他本人多次被逐出国门。
１７２５年他被迫流亡英国，对英国资产阶级的政治、文化发生了浓厚的兴趣。
他研究英国的资产阶级君主立宪制，研究洛克的唯物主义经验论和牛顿的万有引力理论。
伏尔泰经历了路易十四、路易十五、路易十六三个封建王朝的统治，目睹了封建专制主义由盛转衰，亦亲身感受到了封建专制主义统治的腐朽和反动。
他深刻地预见到革命必然到来，他对朋友说：“我周围发生的一切事情，正在撤下革命的种子，尽管我自己未必成为革命的见证人，但它是必然要到来的。
”伏尔泰写过大量文学作品，其中著名的有史诗《亨利亚德》、《奥尔良少女》，悲剧《欧第伯》、喜剧《放荡的儿子》，哲理小说《老实人》《天真汉》。
理性主义史学历史进步观点的分析
理性主义史学历史进步观点的分析作者：陈紫威来源：《青年时代》2018年第24期摘要：历史进步性观念是启蒙运动时期一个普遍流行的历史观念，但不同的学者对其观念不同，可以分为断裂式进步观与连续性进步观两类。
本文以维柯、伏尔泰，孔多塞三个人为例，分析三位史学家对历史进步性观点的不同评述。
最后，从整体上简要评述理性史学的历史进步观。
关键词：理性主义史学；历史进步观；维柯；伏尔泰；孔多塞历史进步史观是启蒙运动时期理性主义史学的重要成果，理性主义史学强调历史过程的发展性和规律性，认为历史是一个不断向前发展的过程。
但由于不同学者对古代史的态度不一，就涉及到了历史的连续性与非连续性问题，出现了断裂式理性主义进步观和连续性理性主义进步观两种不同的观点。
一般认为理性史家有反历史主义倾向，一些学者总是用一种固定的现代化标准来评价历史现象，不认同今天的某些不合理的东西在历史上存在的理由，将历史的进步理解为对过去简单否定，忽视历史的连续性和继承性，突出表现为笼统地否定中世纪的制度和文化，如伏尔泰，这即是断裂式进步观，但也有较多的理性主义史学家强调人类历史发展的连续性，认为每一个历史时代都有一个历史时代演化而来，如维柯、孔多塞，这即是连续性进步观。
就个人而言，连续性既表现为历史上的因果联系，断裂式或者说间断性，既表现为不知原因或不知结果的历史发展。
维柯是近代西方最早探讨人类社会发展规律的启蒙思想家和历史学家。
维柯认为历史是连续的、进步的，历史的发展是具有普遍性、统一性和规律性。
维柯强调历史发展的连续性，认为每一个历史阶段都产生都是必然和适时的，一阶段是为后一阶段做准备，后一阶段又是前一阶段的结果，强调因果关系的联系，这类似于德罗伊森的观点。
德罗伊森认为“历史的延续性既不是开端便得以确定、完整无缺的前后排列的一连串事件，也不是设定好结尾的进步过程，而仅仅是未来形式的变化运动，把历史看成前后相续的过程。
在这一过程中一桩事件必然导致下一桩事件”[1]。
伏尔泰 形而上学论
伏尔泰形而上学论
摘要：
1.伏尔泰简介
2.形而上学论的概念
3.伏尔泰对形而上学论的批判
4.伏尔泰的观点对后世的影响
正文：
【伏尔泰简介】
伏尔泰，原名弗朗索瓦- 马里·阿鲁埃，是法国启蒙运动的杰出代表，著名的哲学家、文学家、历史学家。
他主张自由、平等、法治，倡导宽容、批判教权，对18 世纪法国封建专制制度进行了无情的揭露和批判。
他的思想对后世产生了深远的影响，被誉为法国启蒙运动的精神领袖。
【形而上学论的概念】
形而上学论，又译为本体论，是哲学研究的一个重要领域，主要探讨现实世界本质、起源、结构和发展规律等问题。
形而上学论试图揭示现象背后的本质，寻求普遍真理和价值，从而为知识体系奠定基础。
【伏尔泰对形而上学论的批判】
在《形而上学论》这部著作中，伏尔泰对当时的形而上学体系进行了批判。
他认为形而上学论过于关注抽象的概念和理论，忽视了实际问题的研究。
他指出，形而上学论往往陷入了独断论、教条主义和神秘主义的误区，导致了知识的停滞和不发展。
伏尔泰主张，哲学研究应该立足于实际，关注现实问题，从而为人类社会的进步提供有益的思想资源。
他提倡对传统观念和权威进行怀疑和质疑，鼓励独立思考和创新。
【伏尔泰的观点对后世的影响】
伏尔泰的观点对后世产生了深远的影响，特别是他对形而上学论的批判，为后来的哲学家提供了新的研究路径。
他的主张促进了哲学的世俗化和现实化，使哲学研究更加关注人类社会的现实问题。
此外，伏尔泰的思想还对法国启蒙运动产生了重要影响，为推动社会的进步和变革提供了有力的理论支持。
伏尔泰的简介
伏尔泰的简介伏尔泰作为法国历史上著名的思想家，文学家，哲学家。
他的一生取得了很大的成就，受到的评价也是极高的。
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伏尔泰的简介伏尔泰，本名弗朗索瓦-马利·阿鲁埃(François-Marie Arouet)(1694—1778)，伏尔泰是他的笔名。
法国启蒙思想家、文学家、哲学家、史学家.政治家.诗人.小说家.剧作家。
伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。
主张开明的君主政治，强调自由和平等。
代表作《哲学通信》，《形而上学论》，《路易十四时代》，《老实人》等。
伏尔泰的哲学思想伏尔泰是自然法学说的拥护者。
他从自然法论的立场出发来揭露和批判封建专制和教会的统治。
他认为：自然法就是符合人性或人的本能的、适用于所有人，并天下人都认为公正的自然法律。
他把法律分为两类，即自然法和制定法。
制定法包括国家制定的法律和教会法。
自然法，适用于所有的人，对所有的人有好处，不偷盗，不杀人，不淫乱，不撒谎，敬父母，重互助等，这些都是自然所颁布的法律。
另一类法律是政治的法律，是任意制订的、纯粹民政的法律，时而设置五监察官;时而设置执政官;时而召开百人团会议或平民会议;时而成立雅典刑事法庭或元老院;实行贵族制、民主制或君主制。
若以为一个世俗的立法者有可能不是出于自己的利益，而是代表神明制订出哪怕一条这样的政治性法律，那就是不了解人类的心意。
人都是为了一己的私利才欺骗别人的。
他认为，自然法是制定法的基础，就是公正观念上奠定了法律基础的。
伏尔泰开创了理性主义史学，把对封建专制和维护其存在的上层建筑和意识形态的批判作为其理性主义史学的题中之意。
伏尔泰认为理性是历史前进的动力，即“人依其理性以认识自然，也依其理性以改造社会，发扬理性，就是推动历史;蒙蔽理性，就是阻碍进步”。
他认为人类历史发展到今天，只有四个时代是理性彰显和值得赞美的时代：希腊时代艺术和科学的第一次繁荣;凯撒和奥古斯都的罗马时代;文艺复兴时期学问、科学和美术重新发展;路易十四时代，“人类理性已臻成熟”至于其他时代，世界呻吟在愚昧、野蛮和迷信的统治之下。
伏尔泰 形而上学论
伏尔泰形而上学论《形而上学论》（Discours sur la métaphysique）是法国启蒙思想家伏尔泰（Voltaire）于1734年写作的一篇哲学论文，它探讨了关于宇宙和人类存在的深刻问题，涉及形而上学、上帝、灵魂等哲学主题。
这篇论文反映了伏尔泰对于宗教、哲学和科学之间关系的独特见解，也对18世纪欧洲启蒙运动的影响产生了重要作用。
《形而上学论》以对话的形式展开，通过主人公「昂吉让」（Alciphron）和「克拉提诺斯」（Cléanthe）之间的对话，呈现了伏尔泰的思想观点。
在这篇论文中，伏尔泰首先探讨了形而上学这一哲学领域，他提出了一种对于形而上学的批判态度。
伏尔泰认为，形而上学是一个模糊且难以理解的领域，其中包含了许多抽象概念和难以证明的命题。
他对于形而上学中关于上帝、宇宙结构和灵魂本质的探讨表示怀疑，主张人们应该更加关注实证科学和观察事实，而不是纠结于虚无缥缈的抽象问题。
伏尔泰在论文中还探讨了上帝的存在和宇宙的构造。
他批评了庞大的形而上学体系，认为人们应该对于上帝的存在保持谦逊，而不是过于自信地提出各种假设。
他强调，人们应该通过观察自然界和探索科学来更好地了解上帝的创造。
此外，在灵魂问题上，伏尔泰对于灵魂的本质和存在状态提出了怀疑。
他认为，灵魂作为一个抽象概念，并没有足够的证据来证明其存在，因此不应该被过分强调。
然而，伏尔泰并不是彻底的悲观主义者。
尽管他对于形而上学持有怀疑态度，但他仍然尊重人类对于哲学问题的探索和思考。
他呼吁人们在追求真理的过程中，保持理性和谦卑，同时强调了科学方法的重要性。
总的来说，《形而上学论》反映了伏尔泰对于哲学和科学的平衡态度，以及对于虚无缥缈的抽象问题的怀疑。
这篇论文在18世纪的启蒙思潮中具有重要地位，对于推动人们从传统宗教观念中解放出来，追求理性和实证科学的精神产生了积极影响。
它也为后来的哲学家和思想家提供了思考的方向，激发了更多对于人类存在、宇宙本质和知识边界的探索。
伏尔泰
伏尔泰（Voltaire，1694.11.21－177 8.05.30)：原名弗朗索瓦－马利·阿鲁埃（F rançois-Marie Arouet），伏尔泰是他的笔名。
法国启蒙思想家、文学家、哲学家。
伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。
他不仅在哲学上有卓越成就，也以捍卫公民自由，特别是信仰自由和司法公正而闻名。
尽管在他所处的时代审查制度十分严厉，伏尔泰仍然公开支持社会改革。
他的论说以讽刺见长，常常抨击基督教会的教条和当时的法国教育制度。
雨果曾评价说：“伏尔泰的名字所代表的不是一个人，而是整整一个时代。
”他提倡天赋人权，认为人生来就是自由和平等的，一切人都具有追求生存、追求幸福的权利，这种权利是天赋予的，不能被剥夺，这就是天赋人权思想。
伏尔泰出生在巴黎一个富裕的中产阶级家庭，自小受过良好的教育。
他父亲是法律公证人，希望他将来做个法官，但他对文学发生兴趣，后来成了一名文人。
伏尔泰才思敏捷，一生多才多艺。
他的作品以尖刻的语言和讽刺的笔调而闻名。
他说：“笑，可以战胜一切。
这是最有力的武器。
”他曾因辛辣地讽刺封建专制主义而两度被投入巴士底狱。
他的书被列为禁书，他本人多次被逐出国门。
１７２５年他被迫流亡英国，对英国资产阶级的政治、文化发生了浓厚的兴趣。
他研究英国的资产阶级君主立宪制，研究洛克的唯物主义经验论和牛顿的万有引力理论。
伏尔泰经历了路易十四、十五、十六三个封建王朝的统治，目睹了封建专制主义由盛转衰，亦亲身感受到了封建专制主义统治的腐朽和反动。
他深刻地预见到革命必然到来，他对朋友说：“我周围发生的一切事情，正在撤下革命的种子，尽管我自己未必成为革命的见证人，但它是必然要到来的。
”伏尔泰写过大量文学作品，其中著名的有史诗《亨利亚德》、《奥尔良少女》，悲剧《欧第伯》、喜剧《放荡的儿子》，哲理小说《老实人》。
伏尔泰 形而上学论
伏尔泰形而上学论摘要：1.伏尔泰的简介2.形而上学的基本概念3.伏尔泰对形而上学的批判4.伏尔泰对形而上学的继承和发展5.结论正文：伏尔泰是18 世纪法国启蒙思想家，他的哲学观点对后世产生了深远的影响。
在形而上学领域，伏尔泰提出了一些独到的见解，既批判了传统形而上学的弊端，又对其进行了继承和发展。
形而上学作为哲学的一个重要分支，主要研究存在的本质、起源、结构和发展规律。
传统形而上学往往过于强调绝对、永恒和普遍性，而忽视了事物的多样性和发展变化。
伏尔泰针对这一问题，提出了批判。
首先，伏尔泰强调事物的多样性和发展变化。
他认为，世界上没有绝对的、永恒的真理，只有相对的、暂时的真理。
这一观点突破了传统形而上学对绝对真理的迷信，为哲学研究提供了更为开放、包容的态度。
其次，伏尔泰对形而上学的批判还表现在对人性的探讨上。
他认为，人性并非一成不变的，而是在社会环境和教育的影响下不断发展、变化的。
这一观点挑战了传统形而上学对人性的固定看法，为后来的社会学、心理学等学科的发展奠定了基础。
在批判传统形而上学的同时，伏尔泰也对形而上学进行了继承和发展。
他主张，哲学研究应该关注现实问题，以改善人类生活为目的。
这一观点体现了他的人文主义精神，对后来的启蒙运动产生了重要影响。
此外，伏尔泰还强调了个人的自由和权利。
他认为，人类生来就具有自由和平等的权利，国家和社会应当尊重和保障这些权利。
这一观点为后来的法国大革命提供了理论支持。
总之，伏尔泰在形而上学领域的贡献是多方面的。
他既批判了传统形而上学的弊端，又对其进行了继承和发展，为哲学研究开辟了新的道路。
伏尔泰写的书
伏尔泰写的书1.“哇，《哲学通信》这本书可真有意思呀！”就像我和小伙伴们一起讨论动画片一样有趣呢。
有一次我和朋友们在课间热烈地讨论喜欢的动画片，不就像人们探讨伏尔泰这本书里的观点一样吗？2.“《路易十四时代》简直太棒啦！”这就好比我们在运动会上为自己喜欢的选手加油呐喊那般兴奋呀。
比如那次运动会上，我们为同学加油时的激动心情，不就类似我们对这本书的喜爱吗？3.“《老实人》真的让我好着迷呀！”就像我对美味的冰淇淋毫无抵抗力一样呢。
记得那次我吃到特别好吃的冰淇淋，那开心的感觉，和我读这本书时很像呀。
4.“《风俗论》这本书好有深度啊！”就像我们努力解开一道很难的数学题后的那种成就感。
就像有次我们一起钻研一道难题，最终弄明白时的那种满足，和理解这本书的某些深刻内容时一样呢。
5.“《牛顿哲学原理》哇，太神奇了！”仿佛我看到了夜空中最璀璨的星星那般惊喜。
就像有次我在夜晚看到一颗特别亮的星星时的那种惊叹。
6.“《形而上学论》真的让我大开眼界！”好比我发现了一个新的秘密基地那般兴奋。
就像那次我偶然发现一个好玩的地方，那种新奇感和读这本书时一样。
7.“《查第格》这本书写得太好啦！”就像我得到了一直想要的礼物那般高兴。
像那次我终于收到期待已久的礼物时的喜悦心情呀。
8.“《天真汉》真的很有趣呢！”就像和好朋友一起玩游戏时那么欢乐。
记得那次和好朋友玩捉迷藏，那开心的场景，和读这本书的感觉有相似之处呢。
9.“《奥尔良少女》太震撼啦！”仿佛我看到了一场超级精彩的演出那般激动。
比如那次看精彩的舞台剧表演时，那种被震撼的感觉和读这本书时类似。
10.“《论宽容》真的让我感悟很深啊！”就像我突然明白了一个很重要的道理时那样。
就像有次我经过思考后明白一个道理，那种内心的触动，和读这本书时一样。
我觉得伏尔泰的这些书都特别有魅力，能让我们看到不一样的世界，学到很多深刻的道理，真的值得我们好好去读一读呀！。
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伏尔泰形而上学论
《形而上学论》是法国哲学家伏尔泰的一部哲学著作，于 1734 年首次出版。
这部著作主要探讨了形而上学的本质和价值，以及它与人类生活和知识的关系。
在《形而上学论》中，伏尔泰对形而上学进行了批判。
他认为，形而上学试图通过抽象的思考和推理来揭示宇宙的本质和真相，但这种努力往往是徒劳无功的。
他指出，形而上学的许多理论都是基于假设和推测，缺乏实证和观察，因此难以被证实或证伪。
尽管如此，伏尔泰并没有完全否定形而上学的价值。
他认为，形而上学可以作为一种启发和引导，帮助人们思考和探索宇宙的奥秘。
但他强调，形而上学不应成为一种权威和教条，而应与科学和常识相结合，以促进人类的进步和发展。
《形而上学论》是伏尔泰对形而上学的一次深入思考和批判，它对后来的哲学和思想产生了深远的影响。