北京中考语文文言文详解全
2022-2023年北京语文中考专项训练—文言文阅读(含解析)
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2022-2023年北京语文中考专项训练—文言文阅读(含解析)2022-2023年北京语文中考专项训练—文言文阅读阅读《岳阳楼记》选段,回答下列三小题。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。
衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。
然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。
登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。
而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
是进亦忧,退亦忧。
然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?归心似箭(1) 下列选项中加点字的意思都相同的一项是A.岳阳楼之大观雄伟壮观叹为观止走马观花B.多会于此聚精会神融会贯通单刀赴会C.去国怀乡春去秋来大势已去除残去秽D.此乐何极登峰造极否极泰来静极思动(2) 翻译文中两处画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,全都正确的一项是【甲】登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
翻译:登上这座楼,就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀,(会觉得)满眼萧条景象,感慨到极点而悲伤啊。
理解:这句话写出了作者登上岳阳楼,看到眼前如此恶劣悲凉的情景,内心自然而然地产生了忧虑悲伤的情绪。
【乙】居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
翻译:处在高高的庙堂上(在朝)则为平民百姓忧虑,处在荒远的江湖中(被贬),则替君主担忧。
理解:这句话表达了古仁人不念自己的处境,而是忧国忧民,以天下为己任的崇高的精神境界。
2023北京初中语文文言文
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2023北京初中语文文言文篇一:《小石潭记》先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内,忠志之士,忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听,以光先帝遗德,弘诙志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用之于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。
愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。
后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。
受命以来,夙夜忧叹,恐付托不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。
今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。
若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏,臣不胜受恩感激。
今当远离,临表涕零,不知所言。
译文:先帝创立帝业还没有完成一半,竟中途去世了。
现在,天下已分成魏、蜀、吴三国,我们蜀国人力疲惫,民生凋敝,这确实是国家危急存亡的关键时刻。
北京中考文言文篇目人教版书下注释
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肉食者:这里指居高位、享厚禄地人.间:参与.鄙:鄙陋.这里指目光短浅.何以战:凭借什么作战?以:凭、靠.衣食所安,弗敢专也:衣食这类养生地东西,不敢独自享受.安:有“养”地意思.弗:不.专:个人专有.必以分人:一定把它分给别人.对:回答.徧:通“遍”,遍及,普遍.牺牲玉帛:古代祭祀用地祭品.牺牲:指猪、牛、羊等.帛:丝织品.加:虚报.信:实情.小信未孚:(这只是)小信用,未能让神灵信服.孚:为人所信服.福:赐福,保佑.狱:案件.虽:即使.察:明察.情:(以)实情判断.忠之属也:(这是)尽了职分地事情.忠:尽力做好分内地事.可以一战:可凭借这个条件打仗.战则请从:(如果)作战,就请允许(我)跟随着去.公与之乘:鲁庄公和他共坐一辆战车.鼓:击鼓进军.败绩:大败.驰:驱车(追赶).辙:车轮轧出地痕迹.登轼:登上车前地横木.轼:古代车子前面地横木.逐:追赶、追击.既克:战胜齐军后.既:已经.故:原因,缘故.夫战,勇气也:作战,要靠勇气.一鼓作气:第一次击鼓能够振作士气.作:振作.再:第二次.盈:充满.这里指士气正旺盛.测:推测,估计.伏:埋伏.靡:倒下.邹忌讽齐王纳谏修:长,这里指身高.昳丽:光艳美丽.朝服衣冠:早晨穿戴好衣帽.服:穿戴.窥镜:照镜子.我孰与城北徐公美:我与城北徐公相比,哪一个美?旦日:第二天.明日:第二天.弗如远甚:远不如.美我:认为我美.私:动词,偏爱.皆以美于徐公:都认为(我)比徐公美.宫妇:宫里地妃子.四境之内:全国范围内(地人).蔽:受蒙蔽,这里地意思是因受蒙蔽而不明.面刺:当面指责.谤讥于市朝:在公众场所议论(君王地过失).谤:公开指责别人地过错.讥:谏.谤讥:在这里指“议论”.市朝:公共场合.闻:这里是“使……听到”地意思.时时:不时,有时候.间进:偶然进谏.间:间或、偶然.期年:满一年.朝于齐:到齐国来朝见(齐王).战胜于朝廷:在朝廷上战胜(别国).意思是内政修明,不需用兵就能战胜敌国.出师表崩殂:死.崩:古时指皇帝死亡.殂:死亡.秋:这里是“时”地意思.殊遇:优待,厚遇.开张圣听:扩大圣明地听闻.意思是要后主广泛地听取别人地意见.光:发扬光大.恢弘:这里是动词,意思是发扬光大.引喻失义:说话不恰当.引喻:称引、譬喻.义:适宜、恰当.宫中:指皇宫中.府中:指朝廷中.陟罚臧否,不宜异同:奖惩功过、好坏,不应因在宫中或在府中而异.臧否:善恶.作奸犯科:做奸邪事情,犯科条法令.宜付有司论其刑赏:应该交给主管地官,判定他们受罚或受赏.刑:罚.理:治.内外异法:宫内和朝廷刑赏之法不同.此皆良实,志虑忠纯:这些都是善良、诚实地人,他们地志向和心思忠诚无二.简拔:选拔.遗:给予.悉以咨之:都拿来问问他们.咨:询问.必能裨补阙漏:一定能够弥补缺点和疏漏之处.性行淑均:性情品德善良平正.淑:善.均:平.优劣得所:好地差地各得其所.此悉贞良死节之臣:这些都是坚贞可靠、能够以死报国地忠臣.布衣:平民.卑鄙:身份低微,见识短浅.猥:辱,这里有降身份地意思.驱驰:奔走效劳.后值倾覆:后来遇到兵败.尔来:那时以来.夙夜忧叹:早晚忧愁叹息.不毛:不长草.这里指人烟稀少地地方.驽钝:比喻才能平庸.驽:劣马,走不快地马.钝:刀刃不锋利.攘除:排除,铲除.斟酌损益:(处理事务)斟酌情理,有所兴革.损:除去.益:兴办、增加.慢:怠慢,疏忽.彰其咎:揭示他们地过失.彰:表明,显扬.咨诹善道:询问(治国地)好道理.诹:询问.雅言:正言.三峡两岸连山,略无阙处:两岸都是相连地高山,没有中断地地方.略无:毫无.阙:通“缺”.亭午:正午.夜分:半夜.曦:日光,这里指太阳.襄:上.沿:顺流而下.溯:逆流而上.奔:这里指飞奔地马.疾:快.素湍:白色地急流.回清:回旋地清波.绝巘:极高地山峰.飞漱:急流冲荡.清荣峻茂:水清,树荣(茂盛),山高,草盛.晴初:天刚晴.霜旦:下霜地早晨.属引:接连不断.属:动词,连接.引:延长.陋室铭有仙则名:有了仙人就成了名山.有龙则灵:有了龙就成为灵异地(水)了.斯是陋室,惟吾德馨:这是简陋地屋子,只是我(住屋地人)品德好(就不感到简陋了).斯:这.惟:只.吾:我,这里指住屋地人自己.馨:香气,这里指品德高尚.苔痕上阶绿,草色入帘青:苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入眼帘.鸿儒:博学地人.鸿:大.儒:旧指读书人.白丁:平民.这里指没有什么学问地人.调:调弄,这里指弹(琴).素琴:不加装饰地琴.金经:指佛经.案牍:官府地公文.劳形:使身体劳累.形:形体,身体.何陋之有:有什么简陋地呢?小石潭记篁竹:竹林.如鸣珮环:好像人身上佩带地珮环相碰击发出地声音.水尤清冽:水格外清凉.尤:格外.冽:凉.全石以为底:潭以整块石头为底.卷石底以出:石底向上弯曲,露出水面.卷:弯曲.以:而.坻:水中高地.屿:小岛.嵁:不平地岩石.翠蔓:翠绿地藤蔓.蒙络摇缀,参差披拂:意思是(树枝藤蔓)遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂.可百许头:大约有一百来条.可:大约.若空游无所依:好像在空中游动,什么依靠也没有.日光下澈,影布石上:阳光照到水底,鱼地影子映在水底地石上.佁然:呆呆地样子.俶尔远逝:忽然向远处游去.翕忽:轻快敏捷地样子.斗折蛇行,明灭可见:看到溪水像北斗星那样曲折,像蛇哪样蜿蜒前行,时隐时现.明灭可见:时而看得见,时而看不见.犬牙差互:像狗牙那样参差不齐.凄神寒骨:感到心情凄凉,寒气透骨.悄怆幽邃:幽静深远,弥漫着忧伤地气息.悄怆:忧伤地样子.清:凄清.醉翁亭记环滁:环绕着滁州城.蔚然而深秀者,琅琊也:树木茂盛,又幽深又秀丽地,是琅琊山.蔚然:茂盛地样子.峰回路转:山势回环,路也跟着拐弯.翼然临于泉上:四角翘起,像鸟张开翅膀一样,高踞于泉水支上.临,靠近.名:取名,命名.太守自谓:太守用自己地别号(醉翁)来命名.意:情趣.山水之乐,得之心而寓之酒也:欣赏山水地乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上.林霏开:树林里地雾气散了.云归而岩穴瞑:烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了.晦明变化:朝则自暗自明,暮则自明自暗,或暗或明,变化不一.野芳发而幽香:野花开了,有一股清幽地香味.芳:香花.佳木秀而繁阴:好地树木枝叶繁茂,形成一片浓郁地绿阴.秀:茂盛、繁茂.风霜高洁:天高气爽.负者:背着东西地人.休于树:在树下休息.伛偻提携:老年人弯着腰走,小孩子由大人领着走.这里指老老少少地行人.伛偻:腰背弯曲.山肴野蔌:野味野菜.蔌:菜蔬.陈:摆开.宴酣之乐,非丝非竹:宴会喝酒地乐趣,不在于音乐.酣:尽兴地喝酒.丝:弦乐器.竹:管乐器.射:这里指投壶.弈:下棋.觥筹交错:酒杯和酒筹交互错杂.觥:酒杯.筹:酒筹.苍颜:脸色苍老.颓然乎其间:醉醺醺地坐在众人中间.颓然:原意是精神不振地样子,这里形容醉态.阴翳:形容枝叶茂密成阴.翳:遮盖.鸣声上下:意思是鸟到处叫.上下:指高处和低处地树林.乐其乐:以游人地快乐为快乐.醉能同其乐,醒能述以文者:醉了能够同大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事地人.谓:为,是.记承天寺夜游念无与为乐者:想到没有可以交谈取乐地人.念:考虑,想到.相与:共同、一起.中庭:院里.空明:形容水地澄澈.但少闲人:只是缺少清闲地人.但:只是.闲人:清闲地人.送东阳马生序致:得到.假借:借.弗之怠:不懈怠,不放松读书.弗:不.走:跑.逾约:超过约定地期限.以是:因此.硕师:学问渊博地老师.硕:大.从乡之先达执经叩问:拿着经书向当地有道德有学问地前辈请教.叩:请教.德隆望尊:道德声望高稍降辞色:把言辞放委婉些,把脸色放温和些.辞色:言语和脸色.俯身倾耳以请:弯下身子,侧着耳朵请教.叱咄:训斥,呵责.至:周到俟:等待.负箧曳屣:背着书箱,拖着鞋子穷冬:隆冬.皲裂:皮肤因寒冷干燥而开裂.舍:这里指学舍,书馆.支:通“肢”.媵人:服饰地人.汤:热水.沃灌:浇灌.衾:被子.寓逆旅:住在旅店.逆旅:旅店.被:通“披”,这里是穿地意思.缨:帽带.腰:腰佩.容臭:香袋.臭:气味,这里指香气.烨然:光彩照人地样子.缊袍敝衣:破旧地衣服.缊:旧絮.敝:破.略无慕艳意:毫无羡慕地意思.慕艳:羡慕.以中有足乐者,不知口体之奉不若人也:因为心中有足以快乐地事,并不觉得吃穿地享受不如人家.岳阳楼记藤子京谪守巴陵郡:藤子京降职到岳州做太守.谪:封建王朝官吏降职或远调.守:指做州郡地长官.越明年:到了第二年.政通人和:政事顺利,百姓和乐.具:通“俱”,全,皆.属:通“嘱”.胜状:胜景,好景色.浩浩汤汤(ā):水波浩荡地样子.横无际涯:宽阔无边.横:广远.际涯:边.朝晖夕阴:或早或晚(一天里)阴晴多变化.晖:日光.大观:雄伟景象.前人之述备矣:前人地记述很详尽了.然则:虽然如此,那么.南极潇湘:南面直到潇水、湘水.极:尽.迁客:谪迁地人,指降职远调地人.骚人:诗人.览物之情,得无异乎:看了自然景物而触发地感情,大概会有所不同呢?淫雨:连绵地雨.霏霏:雨(或雪)繁密地样子.开:解除,这里指天气放晴.排空:冲向天空.日星隐曜:太阳和星星隐藏起光辉.山岳潜形:山岳隐没了形体.樯倾楫摧:桅杆倒下,船桨断折.薄暮冥冥:傍晚天色昏暗.薄:迫近.去国怀乡,忧谗畏讥:离开国都,怀念家乡,担心(人家)说坏话,惧怕(人家)批评指责.景:日光.波澜不惊:湖面平静,没有惊涛骇浪.惊:这里有“起”“动”地意思.上下天光,一碧万顷:天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际.万顷:极言其广.翔集:时而飞翔,时而停歇.集:鸟停息在树上.锦鳞:美丽地鱼.岸芷汀兰:岸上地小草,小洲上地野花.郁郁:形容草木茂盛.长烟一空:大片烟雾完全消散.一:全.浮光跃金:波动地光闪着金色.静影沉璧:静静地月影像沉入水中地玉璧.璧:圆形地玉.何极:哪有穷尽.宠辱偕忘:光荣和屈辱一并忘了.宠:荣耀.偕:一起.把酒临风:端酒当着风,就是在清风吹拂中端起酒来喝.求:探求.古仁人:古时品德高尚地人.心:思想感情.或异二者之为:或许不同于(以上)两种心情.为:这里指心理活动(即两种心情).不以物喜,不以己悲:不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲.居庙堂之高:处在高高地庙堂上,意思是在朝廷上做官.庙:宗庙.堂:殿堂.庙堂:指朝廷.处江湖之远:处在僻远地江湖间,意思是不在朝廷上做官.其必曰……乎:那一定要说“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”吧.先:在……之前.后:在……之后.微斯人,吾谁与归:(如果)没有这种人,我同谁一道呢?微:没有.斯人:这样地人.归:归依.生于忧患,死于安乐发:起,指被任用.畎亩:田间、田地.举:任用,选拔,这里是被选拔地意思.筑:捣土用地杵.士:狱官.举于士:从狱官手里释放出来并得到任用.任:责任,使命.饿其体肤:意思是使他经受饥饿(之苦).空乏:资财缺乏.这里是动词,使他受到贫困(之苦).行拂乱其所为:使他做事不顺.拂:违背.乱:扰乱.动心忍性:使他地心惊动,使他地性格坚强起来.曾益:增加.曾:通“增”.恒过:常常犯错误.衡于虑:思虑堵塞.衡:通“横”,梗塞,不顺.作:奋起,指有所作为.征于色:表现于脸色.意思是憔悴枯槁,表现在脸色上.发于声:意思是吟咏叹息之气发于声音.而后喻:(看到他地脸色,听到他地声音,)然后人们才了解他.入:指在国内.法家:守法度地大臣.拂士:辅佐君主地贤士.拂:通“弼”,辅佐.出:指在国外.敌国:势力、地位相等地国家.生于忧患:因有忧患而得以生存.死于安乐:因沉迷安乐而衰亡.陈涉世家尝与人佣耕:曾经同别人一道被雇佣耕地.辍耕之垄上:停止耕作走到田畔高地上(休息).之:去、往.怅恨久之:因失望而叹恨了好久.怅:失望.苟:如果.若:你.太息:长叹.燕雀安知鸿鹄之志哉:燕雀怎么知道鸿鹄地志向呢!燕雀:小鸟,比喻见识短浅地人.鸿鹄:天鹅,比喻有远大抱负地人.闾左:指代贫苦人民.適:通“谪”.適戍:强迫去守边.屯:停驻皆次当行:都(被)编入谪戍地队伍.次:编次.当行:当在征发之列.会:适逢,恰巧遇到.失期:误期.亡:逃走.举大计:发动大事,指起义.等:同样.死国:为国事而死.苦秦:苦于秦地统治.立:指立为国君.以数谏故:因为屡次劝谏地缘故.数:屡次.谏:古代下级对上级提意见或建议.上使外将兵:皇上派(他)在外面带兵.怜:爱戴.诚以吾众:如果把我们地人.唱:通“倡”,首发.宜多应者:应当(有)很多响应地人.乃行卜:就去占卜.指意:意图.足下:指对方.卜之鬼乎:把事情向鬼神卜问一下吧!念鬼:考虑卜鬼地事.念:考虑、思索.威众:威服众人.乃丹书帛曰“陈胜王”:就(用)丹砂(在)绸子上写“陈胜王”(三个字).丹:朱砂.书:写.王:称王.置人所罾鱼腹中:放在别人所捕地鱼地肚子里.罾:渔网,这里作动词,就是用网捕.固以怪之矣:自然就诧怪这事了.以:通“已”.间令:暗使.间:私自,偷着.之次所旁丛祠中:往驻地旁边地丛林里地神庙中.次:旅行或行军在途中停留.次所:这里指军队驻扎地地方.丛:树木.祠:神庙.篝火:用笼罩着火.篝:笼.狐鸣:作狐狸嗥叫地凄厉声音.旦日:第二天.往往语:到处谈论.指目:指指点点,互相以目示意.多为用者:多为(他)用地.将尉:押送(戍卒)地军官.忿恚尉:使尉恼怒.恚:恼怒.令辱之:使(尉)责辱他.笞:用鞭、杖或竹板打.剑挺:剑拔出鞘.并:一齐.公等:你们诸位.藉第令毋斩:即使仅能免于斩刑.藉第令:即使,假若.十六七:十分之六七.王侯将相宁有种乎:王侯将相难道有天生地贵种吗?宁:难道.受命:听从(你地)号令.从民欲:依从人民地愿望.袒右:露出右臂(作为起义地标志).为坛而盟:(用土)筑台,并在台上宣誓.盟:盟誓.祭以尉首:用(两)尉地头祭天.收而攻蕲:收集大泽乡地军队,攻打蕲县.下:攻下,攻克.将:率领.徇:攻占(土地).行收兵:行军中沿路收纳兵员.比:等到.守令皆不在:郡守、县令都不在.守丞:守城地官员.谯门中:城门洞里.豪杰:这里指当地有声望地人.与皆来会计事:一起来集会议事.身被坚执锐:身穿着战甲,拿着武器.被:通“披”.坚:指铁甲.执:紧握着.锐:指武器.社稷:国家.社:土地神.稷:谷神.号为张楚:对外宣称要张大楚国.号:宣称.。
北京中考文言文阅读习题及答案.doc
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北京中考文言文阅读习题及答案导读:我根据大家的需要整理了一份关于《北京中考文言文阅读习题及答案》的内容,具体内容:文言文阅读是长春中考语文中的重要考察题型,提高文言文阅读能力是考生备考的关键,下面我为大家带来,供考生阅读练习。
北京中考文言文阅读原文阅读《送东阳马生序》(节选),完成9-11题余幼时即嗜...文言文阅读是长春中考语文中的重要考察题型,提高文言文阅读能力是考生备考的关键,下面我为大家带来,供考生阅读练习。
北京中考文言文阅读原文阅读《送东阳马生序》(节选),完成9-11题余幼时即嗜学。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
录毕,走送之,不敢稍逾约。
以是人多以书假余,余因得遍观群书。
既加冠,益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
故余虽愚,卒获有所闻。
北京中考文言文阅读题目1.解释下列语句中加点的意思(2分)(1)又患无硕师名人与游游:________________(2)援疑质理质:________________2.用现代汉语翻译下列语句。
(4分)(1)以是人多以书假余翻译:________________(2)故余虽愚,卒获有所闻翻译:________________3.选文记述了作者年轻时求学的经历,从中我们可以悟出一些关于求学的道理。
例如,从"尝趋百里外,从乡之先达执经叩问"一句中可以感悟到:在求学过程中要不辞辛苦,向名师求教,请你从文中另外找一个记述作者求学经历的句子,并说出自己的感悟。
(4分)句子:①___________ 感悟:②________北京中考文言文阅读答案1、游:交往质:询问解析:实词背诵,课下注释。
2、(1)因此人们大多都会把书借给我(2)所以,虽然我愚钝,(但是)最终都会有所收获解析:第一个句子中出现了两个"以",考查了虚词"以"的两个用法:第一个"以"是"因为";第二个"以"是"把"。
北京中考必背古诗文及其注释翻译(整理)

◇中◇考◇必◇背◇古◇诗◇文◇及◇其◇注◇释◇翻◇译蒹葭朝代:先秦作者:无原文:蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长。
溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。
所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。
溯游从之,宛在水中坻。
(萋萋一作:凄凄)蒹葭采采,白露未已。
所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。
溯游从之,宛在水中沚。
译文河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。
意中之人在何处?就在河水那一方。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。
顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。
意中之人在何处?就在河岸那一边。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。
顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。
意中之人在何处?就在水边那一头。
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。
顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
赏析1.蒹(jiān):没长穗的芦苇。
葭(jiā):初生的芦苇。
苍苍:鲜明、茂盛貌。
下文“萋萋”、“采采”义同。
2.苍苍:茂盛的样子3.为:凝结成。
4.所谓:所说的,此指所怀念的。
5.伊人:那个人,指所思慕的对象。
6.一方:那一边。
7.溯洄:逆流而上。
下文“溯游”指顺流而下。
一说“洄”指弯曲的水道,“游”指直流的水道。
8.从:追寻。
9.阻:险阻,(道路)难走。
10.宛:宛然,好像。
11.晞(xī):干。
12.湄:水和草交接的地方,也就是岸边。
13.跻(jī):水中高地。
14.坻(chí):水中的沙滩15.涘(sì):水边。
16.右:迂回曲折。
17.沚(zhǐ):水中的沙滩。
观沧海朝代:两汉作者:曹操原文:东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
译文东行登上碣石山,来观赏那苍茫的海。
海水多么宽阔浩荡,山岛高高地挺立在海边。
树木和百草丛生,十分繁茂,秋风吹动树木发出悲凉的声音,海中涌着巨大的海浪。
北京中考18篇文言文解词与译文

北京市中考重点文言文解词及翻译一、《曹刿论战》(九下) 十年[鲁庄公十年]春,齐师伐[讨伐,攻打]我[我,指鲁国]。
公[诸侯的通称,这里指鲁庄公]将战,曹刿请见。
其乡人曰:“肉食者[原指吃肉的人。
这里指居高位,享厚禄的人。
]谋[谋划]之[这事],又何间[ji àn 参与]焉?”刿曰:“肉食者鄙[鄙陋,这里指目光短浅],未能远谋。
”乃入见。
问:“何以战[凭借什么作战。
以:介词,凭,靠]?”公曰:“衣食所安,弗敢专也[衣服食物这类养生的东西,不敢独自享用。
安:有“养”的意思。
弗:不。
专:独自专有,个人专有。
],必以分人[一定把它分给别人。
以,把]。
”对[回答]曰:“小惠未徧[通“遍”普遍,遍及],民弗从也。
”公曰:“牺牲玉帛....[古代祭祀用的祭品。
牺牲,祭祀用的猪、牛、羊等。
玉,玉器。
帛,丝织品。
],弗敢加[虚报夸大]也,必以信[对神说实话。
信:信用]。
”对曰:“小信未孚.[这只是小小的信用,不能取得神灵的信任。
孚:为人所信服],神弗福((名词作动词)赐福,保佑)也。
”公曰:“小大之狱[案件],虽[即使]不能察[明察],必以情[以:根据。
情:(以)实情判断]。
”对曰:“忠.之属也[(这是)尽了本职的一类(事情)。
忠:尽力做好分内的事]。
可以一战[可以(凭这个条件)去打仗]。
战则请从[作战时请允许我跟随一去]。
”公与之.乘[鲁庄公和曹刿共同坐一辆战车。
之:曹刿]。
战于长勺。
公将鼓[击鼓]之。
刿曰:“未可。
”齐人三鼓。
刿曰:“可矣。
”齐师败绩[齐军大败]。
公将驰[驰:驱车[追赶]]之。
刿曰:“未可。
”下视其辙[车轮轧出的痕迹],登轼[又登上车,手扶车前的横木]而望之,曰:“可矣。
”遂逐[追击]齐师。
既.克[战胜齐军后。
既,已经。
克:战胜,攻下],公问其故[原因]。
对曰:“夫战,勇气也[作战,是要靠勇气的]。
一鼓作.气[第一次击鼓进军能够振作士兵们的勇气。
作:振作],再[第二次]而衰,三而竭。
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北京市中考语文试卷文言文阅读试题分析+解题思路2019年北京市中考语文试卷(三)阅读下面文言文,完成12-14题。
(共8分)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,【甲】所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;因于心,街于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
【乙】然后知生于忧患而死于安乐也。
选自《孟子•告子下》)12.下列选项中加点字的意思都相同的一项是()(2分)A.举于市举一反三举足轻重轻举妄动B.人恒过过目不忘悔过自新言过其实C.衡于虑不足为虑深思熟虑处心积虑D.征于色声色俱厉眉飞色舞喜形于色13.翻译文中两处画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,全都正确的一项是()(2分)【甲】所以动心忍性,曾益其所不能。
翻译:用(这些)来使他内心受到震动,性格变得坚忍,增加他所不具备的才能。
理解:孟子认为,只有让一个人内心愁苦、筋骨劳累,挨饿受冻,身体疲乏,有做不完的事,才能锤炼他的意志,增长他的才干。
【乙】然后知生于忧患而死于安乐也。
翻译:这样以后人们才会明白,人(或国家)常处于忧愁祸患之中可以生存,而常处于安逸享乐之中则会灭亡。
理解:孟子在阐明困境能使人奋起的道理,并指出造成国家灭亡的原因之后,才得出了“生于忧患,死于安乐”的结论。
14.上文论述了“生于忧患,死于安乐”。
结合下面两则【链接材料】,简要说明“生于忧患,死于安乐”在赵襄子和隋炀帝身上是如何体现的。
(4分)【链接材料一】赵襄子①攻翟②,胜老人、中人③,使使者来谒之,襄子方食抟饭④,有忧色。
左右曰:“一朝而两城下,此人之所以喜也,今君有忧色何?”襄子曰:“今赵氏之德行,无所于积,一朝而两城下,亡其及我乎?”孔子闻之曰:“赵氏其昌乎!”夫忧所以为昌也,而喜所以为亡也。
二中用!!北京中考16篇古文全文翻译

2 生于忧患,死于安乐选自《孟子》(九下第18课157)*战国时期孟子及其门人所作?舜从田野之中被任用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲从鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官手里释放并得到人用,孙叔敖从隐居海滨被提拔,百里奚从集市中被赎回任用为相。
所以上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,使他受贫困之苦,使他做事不顺,通过那些来使他的心惊动,使他的性格坚强起来,以不断增加他的才能。
人经常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思虑堵塞,然后才能有所作为;憔悴枯槁表现到脸色上,吟咏叹息之气发于声音,(看到他的脸色,听到他的声音)然后人们才了解他。
在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有势力地位相等的国家和外部忧患,国家往往会导致灭亡。
这样之后人们就能明白,因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。
3 鱼我所欲也《孟子》(九下第19课160)鱼是我喜爱的东西,熊掌也是我喜爱的东西,如果这两种东西不能同时得到,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌。
生命是我所喜爱的,大义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了。
生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。
如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。
由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。
不仅贤人有这种本性,人人都有,不过贤人能够不丧失罢了。
一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死。
北京中考语文文言文详解全

北京中考语文文言文详解全1.爱ài“爱”繁体字写作“愛”,形声字,据《说文解字》和小篆字形,从攵部,(ài)声。
本来是行走的意思,后来假借来表示仁爱、给人以恩惠的意思。
①喜爱。
晋陶渊明独爱菊。
(《爱莲说》)热爱。
少无适俗韵,性本爱丘山。
(《归园田居》)②爱护。
爱其子,择师而教之。
(《师说》)③爱惜。
向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行。
(《六国论》)吝惜,舍不得。
不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士。
(《过秦论》)④吝啬。
百姓皆以王为爱也。
(《梁惠王上》)2.安ān“安”是会意字,小篆上边是“宀”字,表示屋子,下边是“女”字。
合起来指女子在家安心生活,不必外出担风险。
表示安定。
①抚慰,安抚。
时时为安慰,久久莫相忘!(《孔雀东南飞》)②安置,安放。
安营扎寨(成语)③使……安定。
既来之,则安之。
(《季氏将伐颛臾》)④安适,安身。
倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
(《归去来兮辞》)⑤安稳。
风雨不动安如山。
(《茅屋为秋风所破歌》)安定。
不患寡而患不均,不患贫而患不安。
(《季氏将伐颛臾》)⑥哪里,怎么。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?(《梦游天姥吟留别》)⑦哪里,哪儿。
沛公安在?(《鸿门宴》)3.被“被”是形声字,小篆从衣部,皮声。
表示被子。
bèi①被子。
一日昼寝帐中,落被于地。
(《杨修之死》)覆盖。
成归,闻妻言,如被冰雪。
(《促织》)②受。
秦王复击轲,被八创。
(《荆轲刺秦王》)③表被动。
妆成每被秋娘妒。
(《琵琶行》)pī①通“披”,穿。
将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦。
(《陈涉世家》)②披散,散开。
屈原至于江滨,被发行吟泽畔。
(《屈原列传》)4.倍bèi“倍”是形声字,小篆从人部(即亻),咅声(古音相近)。
表示背向、背着。
后引申为数量重叠(一倍)。
①原数基础上增加的相等数。
尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦。
(《过秦论》)②更加。
每逢佳节倍思亲。
(《九月九日忆山东兄弟》)③通“背”,违背,背叛。
北京版中考文言文《生于忧患死于安乐》原文翻译及比较阅读

《生于忧患,死于安乐》生于忧患,死于安乐先秦:孟子及其弟子舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心衡于虑,而后作;征于色发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
所以上天要把重任降临在某人的身上,必定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,扰乱其人业已开始的行动,这样来使他的心灵受到震撼,使他的性情坚忍起来,增加他所不具备的能力。
人常常犯错,然后才能改正;内心忧困,思想阻塞,然后才能奋起;心绪显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人了解。
一个国家,在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。
这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
一、作者及作品孟子(前372年-前289年),名轲,字子舆(待考,一说字子车或子居)。
战国时期邹国人,鲁国庆父后裔。
中国古代著名思想家、政治家、教育家,战国时期儒家代表人物。
著有《孟子》一书。
孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称(因孔子被人称为“圣人”,而孟子仅次于孔子,故被人称为“亚圣”),与孔子合称为“孔孟”。
《孟子》这部书是孟子的言论汇编。
由孟子及其弟子共同编写而成,记录了孟子的语言、政治观点和政治行动。
是儒家经典著作。
它属语录体散文集。
选自《孟子·告子下》(《十三经注疏》,中华书局1980年版)。
2023北京市中考九年级文言文语文试卷

2023北京市中考九年级文言文语文试卷一、文言文1.阅读下面的文言文,完成各题。
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(节选自《孟子·告子上》)(1)下列划线字的意思相同的一项是()A.死亦我所恶十恶不赦B.乞人不屑不屑置辩C.所识穷乏者穷冬大风D.乡为身死而不受从乡之先达执经叩问(2)翻译文中两处画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,全都正确的一项是()A.鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
翻译:鱼是我喜爱的,熊掌也是我所喜爱的。
如果这两种东西不能同时都得到的话,那我就只好放弃鱼而选取熊掌了。
理解:文章开头,孟子从人们常见的欲望谈起,鱼与熊掌在当时都是难得的食物,在鱼和熊掌不能同时获得的时候,一般人都会因为熊掌更为美味而选择熊掌。
B.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:不仅贤人有这种本性,人人都有,不过贤人能够不丧失(它)罢了。
理解:在孟子看来,人性天生就是善良的。
“贤者”能够做到舍生取义,是因为他们能够一直保有善良的品行。
然而,这并不是所有人都能做到的。
(3)“舍生取义”思想是古代许多仁人志士所崇尚的献身精神,它谱写了中华民族历史上无数为国捐躯的慷慨壮歌。
请结合下面的(链接材料),简要说明这种担当精神是如何在邓世昌身上体现的。
在当今社会,你又是如何看待这种思想精神的。
(链接材料)邓世昌,字正卿,广东番禺人。
少有干略,尝从西人习布算术。
既长,入水师学堂,精测量、驾驶。
文言文阅读(解析版) -三年(2019-2021)中考真题语文分项汇编(北京专用)
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专题03 文言文阅读(解析版)【北京市2021年中考语文试题】阅读两篇短文,完成下面小题。
孙权劝学《资治通鉴》初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。
权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。
卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
诫子书诸葛亮夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!8.下列选项中加点字的意思都相同的一项是()A.乃始就学一蹴而就就事论事功成名就B.结友而别别来无恙久别重逢依依惜别C.无以致远勤劳致富闲情逸致学以致用D.意与日去去国怀乡相去甚远去粗取精9.下列对文中画线句的翻译和理解,全都正确的一项是()(甲)但当涉猎,见往事耳。
翻译:只是应当广泛地阅读,了解一些历史事件。
理解:孙权认为吕蒙阅读面窄,建议他在学习经学之外,还要学点历史。
(乙)大兄何见事之晚乎!翻译:兄长怎么这么晚才知道这件事呢!理解:鲁肃很晚才知道吕蒙有管理才干,吕蒙对此感到很失望。
(丙)非学无以广才,非志无以成学。
翻译:不学习就无法增长才干,不定下志向就无法学有所成。
理解:“才”“学”“志”关系紧密,“才”要依靠学习来增长,而学习的效果则与“志”有关。
10.根据两篇短文及下面两则材料,在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
(材料一)初,遇①善治《老子》。
人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍”。
从学者云:“苦渴无日。
”遇言:“当以三余。
”或问三余之意,遇言:“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。
”(取材于《三国志·魏志·王肃传》裴松之注)(材料二)予少时读书,一见辄能诵,虽有强记之力,而常废于不勤。
北京中考文言文课下注释

1.生于忧患死于安乐①【发】起,指被任用。
②【畎亩】田地。
畎,田间小屋。
③【举】被举用,被选拔。
④【举于士】指从狱官手里被释放并举用。
士,狱官。
⑤【市】市场,做买卖的地方。
⑥【任】责任,担子。
⑦【饿其体肤】意思是使他经受饥饿,以致肌肤消瘦。
⑧【空乏】资财缺乏。
这里是动词,意思是使他受到贫困之苦。
⑨【行弗乱其所为】在他做事时,使他所作的事不顺利。
拂,违背(意愿)。
⑩【所以】用这些办法。
11 【动心忍性】使他的心惊动,使他的性格坚忍起来。
12 【曾益】增加。
曾,同“增”。
13 【恒过】经常犯错误。
恒,常。
过,过失,这里是“犯过失”的意思。
14 【衡于虑】思虑堵塞。
衡,同“横”,梗塞,指不顺。
15 【作】奋起,指有所作为。
16 【征于色】征验于颜色。
意思是憔悴枯槁,表现在脸色上。
17 【发于声】意思是吟咏叹息之气发于声音。
18 【而后喻】(看到他的脸色,听到他的声音)然后人们才了解他。
19 【入】在里面,指国内。
20 【法家拂士】法家,有法度的世臣。
拂士,辅佐君主的贤士。
拂,同“弼”,辅弼。
21 【出】在外面,指国外。
22 【生于忧患】忧患使人生存。
23 【死于安乐】安逸享乐使人死亡。
2.鱼我所欲也①选自《孟子·告子上》《孟子》是是记录战国时思想家、政治家、教育家孟轲及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动的书。
②【熊掌】熊的脚掌。
古人认为珍贵的食品。
③【苟得】苟且取得。
意思是只为求利益,不择手段。
④【辟】同“避”。
⑤【如使】如果,假使。
⑥【凡可以得生者】一切可以得到生存的办法。
“者”在这里指代办法。
⑦【何不用也】什么手段不用呢?⑧【由是则生而有不用也】通过某种办法就可以得到生存,但有人不用。
“是”指示代词,指某种办法。
⑨【非独】不单,不仅。
⑩【丧】丧失。
11 【豆】古代盛食物的器具。
12 【呼尔而与之】(轻蔑地)呼喝着给他(吃)。
耳,助词。
13 【蹴】践踏。
14 【不屑】认为不值得。
历年北京中考文言文汇编(2005-2020年)

2020二、古诗文阅读(共17分)(一)默写。
(共4分)6. 其必曰“,后天下之乐而乐”乎!(范仲淹《岳阳楼记》)(1分)7. ,阴阳割昏晓。
(杜甫《望岳》)(1分)8. 座右铭是用来激励、警醒自己的格言。
如果用两句古诗作为你的座右铭,你选用的诗句是“①,②”(本试卷中出现的诗句除外。
每句诗中允许有一个不会写的字用拼音替代)(2分)(二)阅读《己亥杂诗(其五)》,完成9-10题。
(共5分)己亥杂诗(其五)龚自珍浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
9.近代学者王国维在《人间词话》中说“一切景语皆情语”。
这首诗的前两句,诗人写到了①的自然之景,抒发了②之情。
(2分)10.孟浩然《春晓》中“夜来风雨声,花落知多少”,与本诗“落红不是无情物,化作春泥更护花”都写到了落花。
请简要说明两位诗人分别借“落花”表达了怎样的情感。
(3分)答:_(三)阅读《曹刿论战》,完成11-13题。
(共8分)曹刿论战《左传》十年春,齐师伐我。
公将战,曹刿请见。
其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。
”乃入见。
问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。
”对曰:“小惠未遍,民弗从也。
”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
”对曰:“小信未孚,神弗福也。
”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。
”对曰:“【甲】忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”公与之乘,战于长勺。
公将鼓之。
刿曰:“未可。
”齐人三鼓。
刿曰:“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰:“未可。
”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。
”遂逐齐师。
既克,公问其故。
对曰:“夫战,勇气也。
一鼓作气,再而衰,三而竭。
彼竭我盈,故克之。
夫大国,难测也,惧有伏焉。
【乙】吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。
”11.下列选项中加点字的意思都相同的一项是(2分)A.曹刿请见.见.多识广见.义勇为各抒己见.B.小信.未孚言而有信.杳无音信.信.手拈来C.公与之乘.乘.风破浪乘.虚而入乘.兴而来D.遂逐齐师.出师.未捷百万雄师.仁义之师.12.翻译文中两处画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,全都正确的一项是(2分)【甲】忠之属也。
北京版中考文言文《记承天寺夜游》原文译文及比较阅读
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记承天寺夜游宋代:苏轼元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝,相与步于中庭。
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
元丰六年十月十二日夜晚,我正准备脱衣入睡,恰好看到这时月光从门户照进来,于是高兴地起身出门。
考虑到没有和我一起游乐的人,就到承天寺寻找张怀民。
张怀民也还没有入睡,就一同在庭院里散步。
月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。
水中水藻、水草纵横交错,原来是院中竹子和柏树的影子。
哪一个夜晚没有月亮?又有哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
注释承天寺:在现在湖北黄冈南。
元丰六年:即公元1083年。
元丰,宋神宗赵顼年号。
当时作者被贬黄州已经四年。
欲:想要解:把系着的东西解开。
户:门欣然:高兴、愉快的样子。
欣,高兴,愉快。
然,……的样子。
念无与为乐者:想到没有可以共同游乐的人。
念,考虑,想到。
与为乐者,共同游乐的人。
张怀民:作者的朋友。
名梦得,字怀民,清河(今河北清河人)。
元丰六年也被贬到黄州,寄居承天寺。
遂:于是,就。
寝:睡,卧。
相与步于中庭:一同走到庭院中,相与,共同,一同。
中庭,庭院里。
庭下如积水空明:意思是月色洒满庭院,如同积水自上而下充满院落,清澈透明。
空明,形容水的清澈。
藻荇(xìng):均为水生植物,这里是水草。
交横:交错纵横。
盖:承接上文,解释原因,表示肯定,相当于“大概”这里解释为“原来是”。
闲人:这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。
苏轼这时被贬为黄州团练副使,这是一个有职无权的官,所以他自称闲人。
在句中译为清闲的人,或有着闲情雅致、高雅志趣的人。
但少闲人如吾两人者耳:只不过少有像我们这样的不汲汲于名利而能从容流连光景的人罢了。
但,只是。
耳:罢了。
古文整理一词多义遂:遂至承天寺。
(于是)意将遂入以攻其后也。
(打洞)《狼》寻:寻张怀民。
北京市中考语文试题(解析版)
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北京市中考语文试题(解析版)北京市中考语文试题(解析版)一、现代文阅读本篇文章介绍了北京市中考语文试题的解析内容。
二、文学常识1. 这道题考查对于传统文化的了解和理解。
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材料:北京市以其悠久的历史、丰富的文化资源和独特的魅力吸引着无数游客。
作为中国的首都,北京有着独特的地位和影响力。
许多重要的政治、经济、文化活动都在这里举行。
同时,北京还是一座现代化的大都市,交通便利,人民生活水平较高。
参考写作:作为中国的首都,北京以其悠久的历史、丰富的文化资源和独特的魅力吸引着无数游客。
非常多重要的政治、经济、文化活动都在这里举行,体现了北京在国家中的地位和影响力。
同时,北京作为一座现代化的大都市,交通便利,人民生活水平较高。
五、语言运用1. 这道题考查对于词语辨析的能力。
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我们需要加强对于中华文化、古代文学以及现代文学的学习,提升对于语言运用和作文写作的能力,希望能在中考中取得好成绩。
总字数:345。
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北京中考语文文言文详解全1.爱ài“爱”繁体字写作“愛”,形声字,据《说文解字》和小篆字形,从攵部,(ài)声。
本来是行走的意思,后来假借来表示仁爱、给人以恩惠的意思。
①喜爱。
晋陶渊明独爱菊。
(《爱莲说》)热爱。
少无适俗韵,性本爱丘山。
(《归园田居》)②爱护。
爱其子,择师而教之。
(《师说》)③爱惜。
向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行。
(《六国论》)吝惜,舍不得。
不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士。
(《过秦论》)④吝啬。
百姓皆以王为爱也。
(《梁惠王上》)2.安ān“安”是会意字,小篆上边是“宀”字,表示屋子,下边是“女”字。
合起来指女子在家安心生活,不必外出担风险。
表示安定。
①抚慰,安抚。
时时为安慰,久久莫相忘!(《孔雀东南飞》)②安置,安放。
安营扎寨(成语)③使……安定。
既来之,则安之。
(《季氏将伐颛臾》)④安适,安身。
倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
(《归去来兮辞》)⑤安稳。
风雨不动安如山。
(《茅屋为秋风所破歌》)安定。
不患寡而患不均,不患贫而患不安。
(《季氏将伐颛臾》)⑥哪里,怎么。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?(《梦游天姥吟留别》)⑦哪里,哪儿。
沛公安在?(《鸿门宴》)3.被“被”是形声字,小篆从衣部,皮声。
表示被子。
bèi①被子。
一日昼寝帐中,落被于地。
(《杨修之死》)覆盖。
成归,闻妻言,如被冰雪。
(《促织》)②受。
秦王复击轲,被八创。
(《荆轲刺秦王》)③表被动。
妆成每被秋娘妒。
(《琵琶行》)pī①通“披”,穿。
将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦。
(《陈涉世家》)②披散,散开。
屈原至于江滨,被发行吟泽畔。
(《屈原列传》)4.倍bèi“倍”是形声字,小篆从人部(即亻),咅声(古音相近)。
表示背向、背着。
后引申为数量重叠(一倍)。
①原数基础上增加的相等数。
尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦。
(《过秦论》)②更加。
每逢佳节倍思亲。
(《九月九日忆山东兄弟》)③通“背”,违背,背叛。
愿伯具言臣之不敢倍德也。
(《鸿门宴》)5.本běn“本”是指事字,金文在“木”(义为棵树)字下加一点,表示树木的根部。
表示植物的根部。
①草木的根。
凡植木之性,其本欲舒。
(《种树郭橐驼传》)②草木的干、茎。
摇其本以观其疏密。
(《种树郭橐驼传》)③根本,主要的、基础的东西。
君子务本。
(《学而》)④原来的。
此之谓失其本心。
(《鱼我所欲也》)⑤推究,考察。
抑本其成败之迹,而皆自于人欤?(《伶官传序》)6.鄙bǐ“鄙”是形声字,小篆从邑[即阝(在右边)]部,啚(bǐ)声。
表示边境,边远偏僻的地方。
①边远的地方。
北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑。
(《荆轲刺秦王》)②以……为边界(边邑)。
越国以鄙远,君知其难也。
(《烛之武退秦师》)③轻视,看不起。
孔子鄙其小器。
(《训俭示康》)④轻贱。
人贱物亦鄙,不足迎后人。
(《孔雀东南飞》)⑤庸俗,浅陋。
敢竭鄙怀,恭疏短引。
(《滕王阁序》)7.兵bīnɡ“兵”是会意字。
甲骨文上边是“斤”字,像古代一种斧形的武器;下边是“廾”字,像左右双手。
合起来像双手拿着兵器。
表示兵器。
①兵器。
收天下之兵,聚之咸阳。
(《过秦论》)②士兵,军队。
沛公兵十万,在霸上。
(《鸿门宴》)③军事,战争。
强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。
(《廉颇蔺相如列传》)8.病bìnɡ“病”是形声字,小篆从疒部,丙声。
表示疾病。
①重病。
臣少多疾病,九岁不行。
(《陈情表》)②弊病,缺点。
人皆嗤吾固陋,吾不以为病。
(《训俭示康》)③生病。
汝病吾不知时,汝殁吾不知日。
(《祭十二郎文》)④使……成病态。
以夭梅病梅为业以求钱也。
(《病梅馆记》)⑤担心,忧虑。
君子病无能焉,不病人之不己知也。
(《卫灵公》)⑥责备,羞辱。
古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。
(《训俭示康》)⑦穷困。
辍飧饔以劳吏者……故病且怠。
(《种树郭橐驼传》)⑧疲劳。
今日病矣,予助苗长矣。
(《揠苗助长》)9.察chá“察”是形声字,小篆从“宀”部(表示覆盖),祭声(古音相近)。
表示仔细观察。
①细看,观察。
徐而察之。
(《石钟山记》)看清楚。
明足以察秋毫之末,而不见舆薪。
(《梁惠王上》)②详审,细究。
小大之狱,虽不能察,必以情。
(《曹刿论战》)考察,审查。
察邻国之政,无如寡人之用心者。
(《寡人之于国也》)③考察和推举。
前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。
(《陈情表》)④精明。
水至清则无鱼,人至察则无徒。
(《答客难》)10.朝“朝”是会意字,金文左边像日在草中,右边像水流,合起来指潮水按时涨落。
“潮”的本字。
后引申为表示早晨。
cháo①接受朝见,使……朝见。
序八州而朝同列,百有余年矣。
(《过秦论》)②朝廷。
于是入朝见威王。
(《邹忌讽齐王纳谏》)③朝代,指整个王朝,也指某皇帝的一代。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
(《蜀相》)④对,向。
坐北朝南。
zhāo早晨。
朝避猛虎,夕避长蛇。
(《蜀道难》)叙文是以记叙、描写为主要表达方式,以记人、写事、写景状物为主要内容的各种文章,是义务教育阶段的学生在学习过程中着重掌握的一种文章体裁。
为了指导学生在中考时系统复习记叙文,根据新课程标准和语文版课本,应从如下几个要点进行复习:一、记叙的要素记叙的要素包括人物、时间、地点、事件的原因、经过和结果。
记叙人,一般是六个要素都具备。
读记叙文弄清记叙要素有助于掌握全篇,深入理解和分章的中心意思,写记叙文,要根据表达中心意思的需要,交代必要的时间和地点,记叙人物的言行,叙清事情的前因后果。
语文版七年级上册第四课《风筝》第四节“我”粗暴干涉弟弟做风筝之事的记叙要素是:人物——“我”和弟弟;时间——有一天;地点——堆积杂物的小屋;起因——似乎多日不很看见他了……我恍然大悟……;经过——“我”发现弟弟在专心致志地制作风筝,粗暴地折毁了弟弟精心制作的风筝;结果——得到完全的胜利,于是傲然走出,留他绝望地站在小屋。
我们可以以语文版七年级上册第三课《山中避雨》再次巩固记叙的要素的相关知识。
二、记叙的线索学习记叙性散文,要了解文章所体现的作者思路。
思路同线索的关系是十分密切的。
记叙的线索,有的以特定情境中最感人的细节为线索,如语文版八年级下册第一课《背影》以浦口车站父子相别时所见背影为线索,表现了父子间难以割舍的亲情,抒发了儿子对父亲的深切想念之情;有的某个事物为线索,如语文版八年级下册第二课《永久的悔》以“永久的悔”为线索,表达了对母亲深深的思念,表达了再也无法报答母亲的养育之恩而悔恨不已的心情;有的以人物的行踪为线索,如语文版八年级下册第三课《铁骑兵》以八路军的一个骑兵班的行踪为线索组织材料,歌颂了八路军的英勇无畏的精神;有的以人物的主要活动为线索,如语文版八年级下册第四课《苏珊。
安东尼》,抓住苏珊。
安东尼为争取女权而进行的斗争为线索,表现了苏珊。
安东尼大无畏的气概和坚忍不拔的意志。
抓住了文章线索,就能准确地分析出文章的结构和层次,也就有可能把握好作者的思路。
三、记叙的人称记叙文中使用人称不同,其表达作用也是不同的。
以“我”的口吻或角度展开叙述的是第一人称,“我”在文章中有不同的身份,如语文版七年级上册第四课《风筝》中的见证人身份;语文版七年级下册第五课《鲁迅自传》中的主人公身份;语文版八年级下册第一课《背影》中的陪衬者身份;语文版九年级下册第十三课《故乡》中的代言人身份,采用第一人称叙述,使人感到亲切、自然。
以第三者地位叙述文章中的人物、事件、场景的是第三人称,它可不受空间和时间限制,多方面的自由叙述。
有的文章也运用了第二人称,一般多是出现用第一人称或第三人称的叙述里,实际是仍站在第一人称或第三人称角度写的,一篇文章使用什么人称,是根据文章内容来确定的。
四、记叙的顺序记叙的顺利主要有三种:顺叙、倒叙、插叙。
顺叙,即按照事情发生、发展和结局的时间顺序来写。
《铁骑兵》按照时间顺序,记叙了路军的一个骑兵班与敌人展开游击战的全过程。
倒叙,是把事情的结果先写出来,然后写事情的发生、经过等,如《永久的悔》开篇点题,接着记叙“永久的悔”的具体内容。
插叙,即记叙过程中,插入另一些有关的情节,再接叙原来的事情,如《苏珊·安东尼》,文章插叙了苏珊。
安东尼长期为争取女权而进行的斗争的情况,一方面显示了苏珊。
安东尼所从事的斗争是艰苦的长期的,另一方面通过对长期的艰苦斗争的记叙,展现了大无畏的气概和坚忍不拔的意志。
重点事件是点,插叙是面,点面结合就使人物形象不仅鲜明生动,而且丰满充实。
五、记叙文的表达方式记叙文的主要表达方式是叙述。
但常常辅之以描写、议论和抒情。
描写,就是用生动形象的语文把人物、事件、景物存在的变化的具体状态描绘摹写,使人有身临其境的感觉,如《海燕》一文,对春景图和海景图的描写,十分传神、感人。
描写手法的恰当运用,对深刻理解文章中心意思,了解人物思想性格起很大作用。
记叙文中恰当的穿插议论,可使文章锦上添花,起到画龙点晴的作用,如《故乡》结尾的议论,深化了主题思想,给人以鼓舞和信心。
记叙文中的抒情,一种是作者在记叙的基础上直抒自己的感情,如《白鹅》一文中叙述白鹅的贡献,写出了我的情真意切的感情。
另一种是容情于人、于事、于物,在叙述、描写的字里行间渗透奔泽着感情的激流,如《背影》。
弄清这些特点,有助于提高阅读记叙文的能力。
六、记叙的详略记叙文写人叙事,要根据写作目的选择材料,主要材料详写,次要材料略写。
写人对主要人物的肖像、语言、行动、心理等描写详细,对次要人物只作简略交代。
叙事的对主要事件浓墨重彩尽情渲染,次要的惜墨如金,只作概括叙述,例如语文版七年级上册第二课《我的第一次文学尝试》一文,课文记叙了四件事:第一件:撰写希金斯投河的报道;第二件:用恶作剧讽刺一家报纸的编辑;第三件:撰文嘲笑二位知名人士;第四件:给一个外乡人人的诗增写挖苦他的脚注;其中第一、二四件详写,写出了写作的原因、写作的想法、写作的过程、写作的内容;第三件略写。
这样就做到了中心明确,详略得当。
七、记叙的语言新课程标准规定:读一般的现代文,能领会词句在语言环境中的含义和作用。
把握文章中的关键词语和句子,对理解文章思想内容,分析人物性格有主要作用,可以从揣摩上下文,注重感情色彩角度理解。
八、记叙文的写作训练新课程标准规定七至九年级学生能写简单记叙文,指导学生写记叙文,要按照记叙顺序交代清楚记叙的要素,恰当的运用描写、议论、抒情,做到内容具体,中心明确,条理清楚,思想感情真实,健康即可,同时,加强抓文面、抓字数和速度,抓审题、抓取材,抓命题方式,抓修改训练。