《咏怀八十二首(其一)》课件解析

王勃在《滕王阁序》写到： 孟尝高洁，空余报国之情； 阮籍猖狂，岂效穷途之哭？
翻译： 孟尝品行高洁，却空有一腔报国的热情； 阮籍狂放不拘礼法，我们又怎能学他那 种在走投无路时，恸哭而还呢？
咏怀八十二首(其一） 阮籍
阮籍：字嗣宗，“建安七子”之一阮 瑀的儿子，他是“竹林七贤”之一。他 是正始文学的代表作家，全力创作五言 抒情诗。他的诗大量运用比兴象征、神 话传说、寓情于景、借古讽今等表现手 法，曲折隐晦地抒写愤世妒俗、感慨郁 闷的内心世界，形成了言近旨远的艺术 风格。
❖以动衬静，营造了一幅凄清的环境，衬托出 诗人孤独而苦闷的心情。
徘徊将何见，忧思独伤心。
❖ 笔触从客体的自然回复到主观的自我 ❖ 心里有无限感慨，却又无处诉说，永远得不到
慰藉，只能是无限的忧思，永恒的悲哀…… ❖ “阮旨遥深” ❖ “壮士何慷慨，志欲威八荒”（《其三十九》） ❖ “终身履薄冰，谁知我心焦”（《其三十三》） ❖ “独坐空堂上，谁可与亲者”（《其十七》）。
❖ 时率意独驾，不由径路，车迹所 穷，辄恸哭而反
❖ ——穷途之哭是其痛苦内心的 深刻表现
诗人是如何表现他的忧思的？ 答：开头两句通过动作描写（夜晚失眠， 起来弹琴），婉约表达了诗人心中的隐 忧。 三、四、五、六句通过“明月、清风、 孤鸿、翔鸟”以动写静，渲染一种凄清 的意境，衬托内心的孤独和忧思。 最后两句直抒胸臆，点破忧思、伤心。
答：公元249年，司马懿杀曹爽， 独专国政。死后其子司马师、司马昭相 继专权。公元254年，司马师废魏帝曹 芳，立曹髦。公元260年，司马昭杀曹 髦，立曹奂。死后，由其子司马炎代魏 称帝，建立晋朝。阮籍就是处在司马氏 与曹氏激烈斗争的政治漩涡之中。为了 保全自己，他不得不小心翼翼，虚与周 旋。生于乱世，阮籍常用醉酒的方法， 在当时复杂的政治斗争中保全自己。
❖ 14、①比喻。忧君王为奸邪所蒙蔽，忧 奸邪为非作歹；②忧贤者包括自己不得 任用，忧国忧君忧民。
❖ 此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱 爆发后，刘长卿长期居住的洛阳落入乱军 之手，诗人被迫流亡到江苏扬州一带，秋 日登高，来到吴公台，写下这首吊古之作
❖ 这是一首咏怀古迹的吊古诗。
❖ 第二联一写近景，一写远景，寺庙已经荒凉， 人踪稀少；远望山峦，皆在云罩雾缭之中。傍 晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落，寺院中传 出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起， 这钟磬之声也似带有一种寒意。
竹林七贤：
嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮 咸
竹林七贤：魏正始年间(240-249)，嵇康、阮
籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在当 时的山阳县（今河南辉县、修武一带）竹林之下， 肆意酣畅，世谓竹林七贤。据陈寅格先生考，西晋 末年，比附内典，外书的“格义”风气盛行，东晋 初年，乃取天竺“竹林”之名，加于“七贤”之上， 成为“竹林七贤”。“竹林”既非地名，也非真有 什么“竹林”。
正始是魏废帝曹芳的年号（240－249），但习惯上
所说的“正始文学”，还包括正始以后直到西晋立国 （265）这一段时期的文学创作。这一时期的政治现实 却极其严酷。从司马懿用政变手段诛杀曹爽而实际控制 政权开始，到其子司马师、司马昭相续执政，十多年间， 酝酿着一场朝代更替的巨变。他们大量杀戮异己分子， 造成极为恐怖的政治气氛。“天下名士，少有全者”， 许多著名文人死在这一场残酷的权力斗争中。
另一方面，司马氏集团为了掩饰自己的行为，并为 夺取政权制造舆论，又竭力提倡儒家礼法，造成严重的 道德虚位现象。以清醒和理智的思维，面对恐怖和虚伪 的现实，知识阶层的精神痛苦，也就显得尤其尖锐、深 刻。 在这样的背景下，文学发生了重大变化。正式文 人面对严酷的现实，很自然的发展了建安文学中表现 “忧生之嗟”的一面，集中抒发了个人在外部力量强大 压迫下的悲哀。
❖ 尾联议论抒情，因眼前萧索败落的景象， 而浮想起南朝的繁华与战乱等等，只觉满 腹的惆怅。“惆怅”是本诗的关键，点出 了主旨。明则为历史兴衰无常而惆怅，实 则有人生坎坷多难而伤感。
❖ “长江独至今”这句以景语作结。大江东 去，南朝英雄们都已被浪花淘尽，正所谓 “是非成败转头空，青山依旧在，依旧夕 阳红”，历史的虚无、人生的幻灭等等情 愫随着这訇然的江流声纷至沓来。这不仅 是刘长卿一人的心灵哀歌，也是中唐时期 大历诗人共有心态的裸呈。
意透背 ❖ 明月相伴、清风相慰，形影相吊，高洁
而落寞幽独。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
❖ “孤鸿”——给人以失群无依之感 ❖ “翔鸟”——令人顿生无处栖生之哀 ❖ “孤鸿”、“翔鸟”——眼前之景／自我象征 ❖ 它们孤独地飞翔在漫漫的长夜里，仿佛在传播一种哀切的
声情。 ❖ “北林”、“外野”——凄清幽冷之境界
诗人是如何表现他的忧思的？ 答：开头两句通过动作描写（夜晚失眠， 起来弹琴），婉约表达了诗人心中的隐 忧。 三、四、五、六句通过“明月、清风、 孤鸿、翔鸟”以动写静，渲染一种凄清 的意境，衬托内心的孤独和忧思。 最后两句直抒胸臆，点破忧思、伤心。
答：①高洁（或“超然脱俗”“清高”） ②志向远大（或“心忧天下”）。 （3）形单只影，没有同伴，没有知音。
开头点明了凤去台空，六朝繁华，一去不 返。
三、四句就“凤凰台”进一步发挥，东吴 、东晋的一代风流也进入坟墓，灰飞烟 灭。
五、六句写大自然的壮美。对仗工整，气 象万千。
最后两句，面向唐都长安现实，暗示皇帝 被奸邪包围，自身报国无门，十分沉痛 。
❖ 13.颔联写六朝古都的历史遗迹，颈联写 金陵美丽的自然风物；寄寓人事沧桑、 自然永恒以及六朝兴废的感慨。 14.比喻。
❖ 《咏怀》诗简介：阮籍《咏怀》诗现 存五言诗八十二首，四言诗十三首， 非一时一地之作，主要写诗人在魏晋 易代的黑暗现实生活中的各种感慨。 此诗列八十二首《咏怀》诗的第一篇， 实为这些诗的总开端，如同序诗，写 诗人深夜弹琴和孤独不安的忧思。
以意逆志 知人论世
忧从中来，夜不能寐， 起坐弹琴，徘徊户外，环顾 四野，忧思难排。这首诗通 篇写“忧”，却未明言。请 联系当时的社会现实和作者 的政治态度，说说诗人为什 么而“忧”？
❖ “依”字在句中有“枕靠”“依凭”之意 ，夕阳本是无情，而用“依”字，却赋予 “夕阳”人格化的形象，仿佛夕阳也为“ 旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻，而眷恋难 舍。
❖ “寒”字来修饰钟磬的声音，运用通感将 听觉感受转化成触觉感受。诗人又以“满 ”字加以强调，写足了凄神寒骨、悄怆幽 邃的意境。
❖ 这两句表面上是发思古之幽情，但其底里 深处还是脱不了自我身世之痛。
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
❖ 一个孤冷凄清的夜晚，“酣饮为常” 的诗人在此众生入梦之时，却难以入睡， 他披衣起坐，弹响起了抒发心曲的琴弦。
❖ 把这“夜”看成是时代之夜：在此 漫长的黑夜里，“众人皆醉我独醒”， 这伟大的孤独者，弹唱起了具有里程碑 意义的诗章。
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
❖ “明月”、“清风”——衬托其高洁不群 ❖ “薄帷”、 “吹我襟”——让人感觉冷
谢谢！
竹林七贤：魏正始年间(240-249)，嵇康、阮
籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在当 时的山阳县（今河南辉县、修武一带）竹林之下， 肆意酣畅，世谓竹林七贤。据陈寅格先生考，西晋 末年，比附内典，外书的“格义”风气盛行，东晋 初年，乃取天竺“竹林”之名，加于“七贤”之上， 成为“竹林七贤”。“竹林”既非地名，也非真有 什么“竹林”。
答：托物言志（或“象征”），以凤凰 自喻，抒发了诗人对命运的无奈壮志难 酬的苦闷心情，也充满了忧愤深广的悲 伤情怀。
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1、衣冠：指当时名门世族。 2、成古丘：这些人物已剩下一堆古墓了 3、三山：山名。在南京西南长江边上。因 三峰并列，南北相连，故名。 4、二水：一作“一水”。秦淮河流经南京 后，西入长江，白鹭洲横其间，乃分为二 支。
❖ 全诗写“远眺”，而主导情绪则是“悲秋”。 通过对深秋景象的描绘，熔铸了诗人对人生、 社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡，意境 深远，乃“五言长城”的上乘之作。
❖ 上句写近景，寺院地处荒山僻岭，故而 人迹罕至。着一“野”字，分明投射出 诗人处江湖之远、仕途失遇的苦闷；着 一“少”字也暗示了诗人漂泊他乡的孤 独。下句写远景。隔岸青山层峦叠嶂， 云遮雾绕，清净幽深：这样一个超然于 熙攘尘世之外的所在或许是荡涤诗人心 头重重烦虑的佳处。此联景中含情，宛 然有一种横空出世的虚静散淡的韵致。