墨子其人——中国古代著名人物赏析

比拟。”
工程与机械制造方面，墨子发明了用机械力量代替人拉弓的连弩车，由辘轳、轮轴控制， 据说一次可发射小矢六十枚，威力巨大。他还利用杠杆原理制造了掷车、转射机，用来 在战争中远距离抛掷武器。其中掷车较大，转射机较小，但更为灵活。它们应该是后世 战争中使用的发石机的鼻祖。 科学思想与方法方面，墨家也有贡献。墨子给出了时间与空间的定义：“久，弥异时 也”，“久，合古今旦莫”；“宇，弥异所也”，“宇，东西家南北”。即墨子认为 “久”包括古今旦暮的一切时间，“宇”包括东西南北的一切空间。在方法上，墨家的 科学工作与其创立的辩学又是不可分割的。
① 兼爱非攻 ③ 尚同尚贤 ⑥ 非命 他的“非命”、“兼爱”之论，和儒家 ④ 节用节葬 尚同是要求百姓与天子皆上同于天志， 墨子一方面肯定天有意志，能赏善罚恶，借 “天命”、“爱有等差”相对立。认为 ③ 尚同 尚 ① 兼爱 非 ⑤ 非乐 ② 天志 明 节用是墨家非常强调的一种观点，他们抨击 上下一心，实行义政。尚贤则包括选举 ② 天志明鬼 贤 助外在的人格神服务于他的“兼爱”，另一 鬼 攻 墨子极其反对音乐，甚至有一次出行时，听 “官无常贵，民无终贱”。要求“饥者 君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重 贤者为官吏，选举贤者为天子国君。墨 方面又否定儒家提倡的天命，主张“非命”。 说车是在向朝歌方向走，立马掉头。他认为 的久丧厚葬之俗，认为久丧厚葬无益于社会。 所谓天志就是天有意志，天爱民， 得食，寒者得衣，劳者得息”。其中不 认为认得寿夭，贫富和天下的安危，治乱都 子认为，国君必须选举国中贤者，而百 音乐虽然动听，但是会影响农民耕种，妇女 学术思想 认为君主、贵族都应象古代三代圣王一样， 少具有朴素唯物主义思想。所谓兼爱， 君主若违天意就要受天之罚，反之， 不是由“命”决定的，只要通过人的积极努 姓理应在公共行政上对国君有所服从。 纺织，大臣处理政务，上不合圣王行事的原 过着清廉俭朴的生活。墨子要求墨者在这方 包含平等与博爱的意思。墨子要求君臣、 力，就可以达到富，贵，安，治的目标。墨 则会得天之赏。 则，下不合人民的利益，所以反对音乐。 墨子要求上面了解下情，因为只有这样 面也能身体力行。 ④ 节用 节 子反对儒家所说的“生死有命，富贵在天”， 父子、兄弟都要在平等的基础上相互友 ⑥ 非命 才能赏善罚暴。墨子要求君上能尚贤使 ⑤ 非乐 葬 认为这种说法“繁饰有命以叫众愚朴之人” 爱，“爱人若爱其身”,并认为社会上 能，提出“官无常贵，民无终贱”的主 墨子看到这种思想对人的创造力的消磨与损 出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象， 张。 伤，所以提出非命。 是因天下人不相爱所致。他反对战争， 要求和平。
目录
壹
百家争鸣
贰
墨子其人
叁
科技成就
肆
历史评价
壹
百家争鸣
“一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆？”
“君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣！”
“民不畏死，奈何以死惧之？”
背景：百家争鸣
时 间：春秋战国（前770年—前221年）
百家争鸣 是中国历史上第一次 思想解放运动，是中国学术文化、 思想道德发展史上的重要阶段， 奠定了中国思想文化发展的基础。 成为中国传统文化的源头。 知识分子中不同学派的涌现及各 流派争芳斗艳的局面 以传播文化、发展学术为宗旨 的学者和思想流派。 互相诘难、批驳，形成了“百 家争鸣”的局面；彼此吸收、融 合，逐步形成了中国的传统文化 体系。
科 技 贡 献
“‘加重于一旁， “‘力，形之 必捶。权重相若也 所以奋也。止， 相衡，则本短标长。 以久也’— 两加焉，重则若， —说的是 则标必下，标得权 ‘惯性定律’， 也’——说的是 但牛顿晚他一 ‘杠杆原理’，但 千多年出生。” 阿基米德晚墨子二 百多年才出生。” 01 02
“‘足敝下光，故 “‘倍，为二也； 成景于上；首敝上 平，同高也；同 光，成景于 长，以正相尽也。 下’——说的是 中，同长也；圜， ‘小孔成像’。看 一中同长也’— 来墨子和同时期的 —墨子又和欧几 亚里士多德心灵是 里得的几何学不 相同的，虽然他们 谋而合。” 没见过面。” 04 03
墨子于是开始各地游学，曾从师于儒者，学习孔子的 儒学，称道尧舜大禹，学习《诗》《书》《春秋》等 儒家典籍。 但墨子批评儒者对待天帝、鬼神和命运的不正确态度， 以及厚葬久丧和奢靡礼乐，认为儒家所讲的都是些华 而不实的废话，“故背周道而行夏政”。 从墨子对儒家的攻讦中可以看出，两者在爱的问题上 似乎没有什么扞格。而且墨子构建兼爱体系使用的术 语或概念，基本上是儒者惯用的词汇，如孝、慈、仁、 义等，表明墨子基本上认同、认可儒家的价值理念， 只是在具体走向上以不同的诠释构建起自己的理论体 系。
但是战国以后，墨家已经衰微。到了西汉时，由于汉武帝的独尊儒术政策、社 会心态的变化以及墨家本身并非人人可达的艰苦训练、严厉规则及高尚思想， 墨家在西汉之后基本消失。
叁
科技成就
科圣 墨子
2016年8月16日1时40分，我国在酒泉卫星发射中心用长征二号丁运载火箭成功将世界 首颗量子科学实验卫星“墨子号”发射升空。8月15日，量子科学实验卫星首席科学家、 中国科学院院士潘建伟在酒泉卫星发射中心接受媒体采访时表示，中国自主研制的世界 首颗量子卫星被命名为“墨子”，之所以起名“墨子”，是因为墨子最早通过小孔成像 实验发现了光是直线传播的，第一次对光直线传播进行了科学解释——这在光学中是非 常重要的一条原理，为量子通信的发展打下了一定的基础。墨子还提出了某种意义上的 粒子论。光量子学实验卫星以中国科学家先贤墨子来命名，体现了中国的文化自信。
在《墨子·鲁问》中，墨翟提出了墨家的十大主张。 即“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、 “尊天”、“事鬼”、“非乐”、“非命”、 “节用”、“节葬”。 他认为，要根据不同国家的不同情况，有针对性 地选择十大主张中最适合的方案。 如“国家昏乱”，就选用“尚贤”、“尚同”； 国家贫弱，就选用“节用”“节葬”；等等
。
组 织 结 学的目的是搞清是非的界限、国家治乱的规律、同异的所在、 墨者中从事谈辩者，称“墨辩”；从事武侠者，称“墨侠”。 构 名实的道理、利害的分别和疑难的问题，归结起来就是要反 墨家是一个有领袖、有学说、有组织的学派，他们有强烈的社会实践情神。墨
者们吃苦耐劳、严于律己，把维护公理与道义看作是义不容辞的责任。墨者大 映世界的本来面目。由此，墨家把辩士视为国家的珍稀人才。 多是有知识的劳动者。 他创立了名、辩、类、故、法等逻辑范畴及主要论式，成为 战国后期，汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、几何学、几何光学、静力 人类三大逻辑学中最早的一个。“墨侠”则是学习各种实际 学等学科的研究，是谓“墨家后学”（亦称“后期墨家”），另一支则转化为 秦汉社会的游侠。 技能，反对侵略战争，协助正义的战争，提倡积极防御。
贰
墨子其人
？
墨翟
中文名：墨翟 别 名：墨子 民 族：华夏族 出生地：河南鲁山县 出生日期：公元前468年 逝世日期：公元前376年 职 业：思想家、教育家、军事家 主要成就：墨家思想及墨家学派 创始人 著《墨，虽然先祖是贵族，但墨子却是中国历史上 唯一一个农民出身的哲学家。 作为一个平民，墨子在少年时代做过牧童，学过木工。据 说他制作守城器械的本领比公输班还要高明。 他自称是“鄙人”，被人称为“布衣之士”。 作为没落的贵族后裔，他自然也受到必不可少的文化教育。 《史记》记载说墨子曾做过宋国大夫，墨子是一个有相当 文化知识，又比较接近工农小生产者的士。自诩说“上无 君上之事，下无耕农之难”，是一个同情“农与工肆之人” 的士人。 在他的家乡，滔滔的黄河奔流东去，墨子决心出去拜访天 下名师，学习治国之道，恢复自己先祖曾经有过的荣光。
墨子对中国科学技术之贡献甚大。虽以其书断简残编，难窥其全，致 较缺乏明晰系统之说，但其领域甚广，开创实多：如 （一）今日“原子论”的惊人先驱之说； （二）中国思想中“量”的发现； （三）天文学中，日月对恒星位置之退行运动； （四）数学中“零”的发现，与“位值”观念； （五）切理学上，波和粒子之宇宙开创论； （六）度量衡学上，是Atwood机械的始祖及四轮车和云梯构造之先 知； （七）动力学上，“弹道”与“风筝”的研制之识； （八）光学上万花筒的先进之见与摄影原理； （九）声学上，地话器的发明； （十）机械工程学上，活塞风箱及弩机之制造等十几种发明与发现。 不一而足，再再令人讶异！
墨子最终舍掉了儒学，另立新说，在各地聚众讲学， 以激烈的言辞抨击儒家和各诸侯国的暴政。 大批的手工业者和下层士人开始追随墨子，逐步形 成了自己的墨家学派，成为儒家的主要反对派。 墨家是一个宣扬仁政的学派。在代表新型地主阶级 利益的法家崛起以前，墨家是先秦时期和儒家相对 立的最大的一个学派，并列为“显学”。在当时的 百家争鸣中，有“非儒即墨”之称。 墨子的学说以实用为主，缺少深厚的理论基础，他 的很多主张都是针对现实中的缺陷而发的，墨家这 种突出的实用理性，不但使其著作存在很多前后矛 盾之处，而且理论适应性很差，一旦时过境迁就失 去了存在基础。所以荀子说“墨子蔽于用而不知 文”。
那是最好的时代，也是最坏的时代。
庄生梦蝴蝶、墨子破云梯，商鞅入西秦，孙武克楚国， 苏秦说襄王不得用，荀子居兰陵郁郁而终……
王权衰落，诸侯称霸。 执斧钺而有争雄之志，掌宝玺即有问鼎之心。
诸子争鸣，百家蜂起。 握圣言故思仁育兆庶，知先贤则忧统御华夷。 有阴阳纵横说东周、并六国。舆图一展，运乾坤于舌上。 有孔墨老庄论齐身、平天下。礼坏乐崩，挽狂澜止逆施。
经济因素 当时经济 有了极大发展，这 使得有某些人成为 有闲阶层，有时间 从事自己的学术活 动。
百家争鸣
各诸侯国的国君为了在 争斗中取得霸主地位， 竞相招贤纳士，运用不 同思想学说以使自己的 国家富足强大起来。给 百家争鸣创造了一个宽 松的学术氛围。
政治因素 科技因素
科学技术取得了较大 进步，标志着人们认 识水平的提高，丰富 了人的精神世界和物 质生活。 各学术团体于政治权 势是相对于独立的。 他们虽从不同的社会 集团的利益出发，纷 纷著书立说，议论时 事，阐述哲理，各成 一家之言.