化羊庙《东岳大帝灵签》考究

化羊庙《东岳大帝灵签》考究鄠邑先生户县历史悠久，传统文化非常丰富。

解放以来，户县的文化事业发展蒸蒸日上，挤入全国文化强县行列。

尤其是近年，文化管理部门加大了对非物质文化遗产的宣传，一批批民间艺人和民间文物得到保护。

农民画作，享誉全国乃至世界各地；重阳圣地，碑石林立；草堂佛寺，“烟雾”世传；化羊庙会，香火缭绕。

流传在户县民间当中的“签诗”，虽然并非户县主流历史文化遗产，也不是所有的寺院宫庙都存在。

仅就民间保留下来的“灵签”而言，大致包括以下几种签系。

一种是国内民间流传最广泛的《关帝灵签》，如县城东关的迎福寺、清凉山寺庙、石井的大悲寺等；一种是《吕祖决疑灵签》，存在于户县南街的总城隍庙、东街的华佗庙里面；还有经典的《吕祖神签》，存在于祖庵重阳宫三祖堂；颇有特色的是化羊庙《东岳大帝灵签》，共有一百二十首签。

签簿留传的时间已经久远，深受当地百姓的青睐。

蕴藏在签诗当中的民间信仰不可小觑。

以户县终南山麓的化羊庙现存《东岳大帝灵签》为例，来了解一下签诗在民间的认同度。

一、化羊庙及其民间信仰（上图：2013年修复后的五岳殿）化羊庙又称化羊宫、华阳观、东岳庙、天齐庙、泰岳行祠，因位于秦岭北麓终南山脚的化羊峪口而得名。

东有鸡头山、西有牛首山，依水相傍；南靠将军山，呈凤凰盘卧之势；站高北眺，百里秦川尽收眼底。

明代学者户县籍王九思赞辞“吾户山水之胜，兹地为最”挂于古庙山门，而当时王九思同去游览的明代诗人何思明也留诗曰：名邑今重过，终南第一游；山中白雪唱，天上彩云流。

柳散秦川色，花含杜曲愁；同时霄汉吕，十载卧林丘。

据说，化羊庙始建于宋代，明宣德元年（1426）至清宣统二年（1910）先后七次重修，文革后至今又历经整修，其中的东岳献殿明显彰显出了元代建筑风格。

献殿前矗保存有元代石碑一通，立于明景泰三年的《重修古迹东岳庙记碑》一通，以及《化羊峪补修东岳庙记》碑一通。

化羊庙大殿内，中间供奉的是专执人间生死的泰山神东岳大帝，左边配享的是主司文运的文昌君，右边配享的是宋朝户县庞光籍“关中第一状元”杨砺。

从这点可以看出，当地民间在崇拜神灵的同时，对文化的祈求，也从侧面反映了地域文化的底蕴。

相传，宋真宗赵恒乏嗣无子，受状元杨砺奏荐，向东岳大帝祈祷求告，果得一子，于是真宗恩赐“东岳天齐仁圣帝”，悬金字牌匾于庙中。

因匾有“圣旨”二字，据说麻雀从来不曾敢栖其上。

在民间，每年农历正月二十日、六月初十日起，定期举行两次民俗古庙会，每次十天左右时间。

游客和善男信女峰涌而至、云集庙区，高峰时达万之有余。

诗曰：纸香烟袅化羊庙，商贾演艺人声噪；朝山拜佛问神签，妇孺老翁不见少。

据时年九十一岁的化东村崔俊岳介绍：一九八五年到二零零四年，在他管理化羊庙十九年当中，灵签曾风靡一时。

解签的老师不胜枚举，如：二付村的弋克甲，化西村的方俊玉和杜恒儒，化中村的崔中标等，他们通晓签诗易理。

弋克甲解之深邃，方俊玉解断之分明，为时人赞誉。

大凡进庙之人，多为问签而来。

二、化羊庙《灵签》版本追溯。

化羊庙现存签簿有《东岳大帝灵签》和《药王签》两种。

药王签又分《男科》、《女科》两簿。

《东岳大帝灵签》共一百二十签，《药王签》两簿各一百签。

由于历史之悠远，加之经文革洗劫，庙中许多档案丢失，无法考究准确的年代，但至少可以肯定的是《东岳大帝灵签》并非近代所作。

崔俊岳老人介绍说，打从他记事起，就知道化羊庙有化羊签。

具体哪朝哪代，讲不清楚，前人传说至少为明代所传,亦或更早。

（上图：化羊庙的药王签有男、女两簿）笔者是一九八七年夏，最初见到化羊庙《东岳大帝灵签》签簿。

直到一九九三年五月，偶得化西村《关帝签谱》收藏。

《关帝签谱》系杜恒儒先生一九八八年夏手抄本，参照《东岳大帝灵签》而来。

后经同事方俊玉老师出面，索取化羊庙《东岳大帝灵签》签簿底本进行对照。

除封面、夹页以外，《关帝签谱》将“解曰”、“圣意”等签辞做了一些简化。

本人校对时做了补记，补抄了其中缺少的两页签题、目录，抄写了该签簿一九七九年写的前言，补齐了全部内容。

当时的《东岳大帝灵签》签簿版本，乃崔鼎丰先生介绍，陈鼎汉学抄于一九七九年八月。

其中前言部分标注了很多缺字符号，据说，崔鼎丰先生所介绍的是文革当中保留下来的化羊庙签簿，里面有许多看不清楚，无法识别的字。

一九九三年庙里根据解签需要，分抄了五、六本签簿，崔谦文老先生现存的就是当年的誊写本。

方俊玉先生使用过的简装本，是后来庙里印制的签辞活页装订成册的。

方先生多年任教高中，通晓签诗典故，也曾参与过签诗的修订，签簿批注特别认真。

（上图）方俊玉老师使用过的简装本三、化羊庙《东岳大帝灵签》《东岳大帝灵签》，一共有一百二十签。

签文由“签题”、“诗句”、“解曰”、“圣意”四部分构成。

签题按“签序”、“故事”、“吉格”排列。

与《关帝灵签》大致相同。

其中上上签30支，上中签21支、中上签20支，中平签23支，下签26支。

传说化羊庙的签很灵，大概是抽取上签的概率多些，求签的人总图有个好心情吧。

咋看化羊庙《东岳大帝灵签》第一签，如是《关帝灵签》：“第一签凌霄殿玉帝宴群仙上上”巍巍独步向云天，玉殿仙官第一班；富贵荣华天付汝，福如东海寿如山。

解曰：巍巍独步，奔向云间。

身登玉殿，位列仙班。

富贵荣华，天付与汝。

福如东海，寿比南山。

圣意：占此签，百事顺。

见贵吉，名利遂。

讼得理，病即愈。

行人至，失物还，婚事成，运亨通。

第二签之后，签辞则不同了，如：“第二签汉朱买臣负薪读书上上”莫叹负薪为伙计，买臣五十方荣贵；青灯黄卷费辛勤，一旦功名登及第。

解曰：买臣虽贫，其志不卑；风云际会，名有其时；见贵得吉，莫叹富迟；一旦时至，方遂心愿。

圣意：占此签，功名晚。

先贫苦，后荣显。

谋财名，且待时。

问行人，后即至。

讼得理，病迟愈。

如是签题故事与诗句完全对应一致，其它签系实在罕见，实为本签一大亮点。

部分签条或与别的签系签辞相同，或个别字有差异，如：“第十八签披羊裘严子陵富春江钓鱼中上”君今庚年未亨通，且向江头作钓翁；玉兔重生庆发迹，万人头上逞英雄。

这支签与《玄天上帝灵签》第十三签、《关帝灵签》第013签“乙丙姜太公钓鱼”完全相同。

又如：“第三签宋梁灏八十中状元上中”机谋用尽心先懒，惆怅功名何太晚；一声雷响动乾坤，惊觉十年沉睡眼。

诗句源于《断易金鉴》乾为天 (乾上乾下)分类占断:功名“机谋用尽人心懒,惆怅功名何太晚,一声雷震动乾坤,惊觉十年沉悔眼。

当见贵人提拔之兆。

”故事则与《观音灵签》47签“梁灏登科”相同，乃取大器晚成或者好消息会较晚到来之意。

《东岳大帝灵签》一百二十签中，绝大多数签辞，与其它签系都没有雷同或相似的诗句，读者不妨参看附录中的“化羊庙《东岳大帝灵签》”，仔细辨析。

化羊庙的《东岳大帝灵签》并非是拼凑产生出来的，签题中的典故名称与整个签辞文风一体，足以说明此为一正传的签系。

已知西安“西五台寺庙”和青海西宁扎麻隆凤凰山“九天玄女宫”的签诗与此相同，其它的尚不可而知。

四、化羊庙《药王签》国内民间相传的药王签有不少，但如此分男科、女科的却不多见，符合孙思邈倡导的男女分科之主见。

签中所列药方，均为中草药验方，与药王是否有关或出自何人之作无法考证，但确信应属医道之士施慧予民间的善举。

化羊庙中的药王殿，现取名为“历代名医纪念堂”。

除了供奉以华佗为代表的历代药王诸神外，院内还树立有两通药王文碑。

北面立的一通是《医祖碑》，为张厚墉等人一九九六年六月合资撰立，刻有孙思邈的“大医精诚”及部分验方；南面一通则是著名中医学家、西安肾病医院院长邵霞玲大夫，一九九二年出资修缮药王殿时，立碑文书祖传医本孙思邈之《海上方》。

邵院长祖辈行医，其父邵维翰乃为户县民间神话了的传奇人物，户县九华山药王庙塑有九位民间信奉神像，邵维翰像为其中之一。

《户县志》中亦有邵氏一门三人入志。

（上图：1992年邵霞岭修缮化羊庙药王殿立碑）附：终南山化羊庙《东岳大帝灵签》二〇一五年八月终南山化羊庙《东岳大帝灵签》第一签凌霄殿玉帝宴群仙上上诗曰：巍巍独步向云天，玉殿仙官第一班；富贵荣华天付汝，福如东海寿如山。

解曰：巍巍独步，奔向云间；身登玉殿，位列仙班；富贵荣华，天付与汝；福如东海，寿比南山。

圣意：见贵吉，名利遂。

讼得理，病即愈。

行人至，失物还，婚事成。

运亨通，百事顺。

词解：玉皇大帝在凌霄殿内大宴群仙。

有功成名就之意。

第二签汉朱买臣负薪读书上上诗曰：莫叹负薪为伙计，买臣五十方荣贵；青灯黄卷费辛勤，一旦功名登及第。

解曰：买臣虽贫，其志不卑；风云际会，名有其时；见贵得吉，莫叹富迟；一旦时至，方遂心愿。

圣意：占此签，先贫苦，后荣显。

谋财名，且待时。

问行人，后即至。

讼得理，病迟愈。

故事：汉朝名臣姓朱买臣，字翁子，会稽郡人氏。

家贫未遇，夫妻二口住于陋巷蓬门，砍柴卖钱度日。

卖柴凭人估值，不争价钱。

其妻出门汲水，见群儿嬉笑买臣，深以为耻，其妻后去。

五十岁时，汉武帝求贤，拜为会稽太守。

另见《黄大仙灵签》第七十四签。

第三签宋梁灏八十中状元上中诗曰：机谋用尽心先懒，惆怅功名何太晚；一声雷响动乾坤，惊觉十年沉睡眼。

解曰：功名晚成，名利分限，后必成就。

大器晚成或者好消息较晚到来之意。

圣意：官职位，后方成。

失物归，行人动，病患愈。

婚姻事，后必成。

故事：参见《观音灵签》47签“梁灏登科”，此处从略。

（※《三字经》所述：“若梁灏、八十二、对大廷、魁多士。

”说梁灏八十二岁中状元，那是讹传。

）第四签渭水河文王访吕望中上诗曰：时未来时宜守常，一朝运至自荣昌；功名莫怨成幕迟，吕望垂丝佐武王。

（※上中时未来时且常守, 一朝运至自荣昌 ,功名莫怨成迟暮,吕望垂丝佐武王）解曰：时运未来，且宜守常；一朝运至，自然吉昌；莫怨迟幕，待时而动。

圣意：意事完成，求官待兴，婚事后成，运行迟吉，病患速回，失物必有，官事必胜，经商兴隆。

故事：参看《关帝灵签》第十三签、《观音灵签》第八十九签。

第五签宋吕正蒙寒窑受困中中诗曰：蜂蝶纷纷戏落花，春光已暮慢咨嗟；峰南山外千岭秀，特托忧心伴月斜。

解曰：蜂蝶花落，春光已暮，喜中藏悲，岭南山外，忧悲交处，事莫妄动。

圣意：求功名，不随意。

商利少，行人困，喜中悲，病慢悠，官司危。

故事：参看第三章“签诗故事详述十一则”2.【吕正蒙受困】，此处从略。

第六签晋石崇因斗富而造祸中下诗曰：季伦财富缘天赋，锦帐曾张五十里；一朝丧失岂偶然，只因击碎珊瑚树。

解曰：锦帐铺张，设五十里，财富皆空，祸患所至。

圣意：先富有，后皆空，问远行，不吉利，病患忧，失物迷，行未至，宜藏匿。

故事：晋武帝的时候，城阴太守石崇，伐吴有功，被官封安阳卿候，乃至荆州刺史。

他大肆敛取不义之财，财业豊积、室宇宏丽、庖膳穷水陆之珍，与王恺以奢靡相尚来满足自己的虚荣心。

且为官不仁，不可一世，后以珍珠十斛买得一名叫绿珠的美女，藏于富丽堂皇的金谷别墅。

被赵王伦窥见，欲得绿珠乃以计陷害崇。

结果，崇被判死罪，绿珠也坠楼而死，庞大的财产也被全部充公。