2019-2020年高二语文下册阅读专项复习测试题含答案解析5.
天津市2019-2020学年高二下期末复习检测语文试题含解析
天津市2019-2020学年高二下期末复习检测语文试题一、现代文阅读1．阅读下面的文字，完成下列小题。
种草不如种青稞凌仕江他最初并不知道种草不如种青稞的道理所在。
那是一个名叫阿里的地方。
传说，那是世界屋脊的屋脊。
一个上世纪80年代进藏的中专生。
他刚去的时候正值春满人间的4月，残冬的尾巴就像一道无休止的漠风扫荡了一切生机。
接待他的局长第一眼看到他的时候，感动得语无伦次，颤抖的手握住他的手，一口一声地说自己老了，老了。
那个局长的样子看上去的确比其他地方70岁的人还见衰老，然而他的真实年龄却不到50岁，每看一眼局长那张脸，他就不寒而栗：难道50岁之前，我在这里也会这样衰老吗？最初的几天，他几乎觉得他会疯狂，不分白天黑夜地对着空寂的雪山发怔，仿佛生命正在被狂暴的寂寞飞速地卷走，仿佛它每天都在自己的心灵刻下一道没有印记的年轮。
一个人的时候，他脑子里成天就转念着一个念头：明天醒来就老了！他顶着星辰，一个人冲到山崖边，握紧拳头——他似乎什么也握不住——声嘶力竭地叫喊着。
那撕心裂肺的声音节奏如花腔般颤动，像流星拖着长长的尾巴，飞过死一般寂静沉睡的荒原，向浩瀚夜空飘去，在凝固的、无边无际的、冰冻了的雪浪上飞奔、回荡，渐渐变得越来越尖细而微弱，很快又消失得无声无息。
没有任何人回答他，只有强劲的岁月在他声音的后面飞逝呼啸。
一个星期以后，他没有告诉任何人，不顾一切地跑到附近的公路上，拦了一辆车，跑了。
他自己也没想到他会停在狮泉河边。
那些青青的草儿告诉他：不必怀疑世界，春光依然灿烂，生命从没远逝！他一下子平静地坐了下来，立刻为自己的冲动感到不可思议。
既而是恐惧，他惧怕将为这次冲动付出沉重的代价，处分、记大过，更严厉的是开除。
不过，很快，他又想，即便如此，也绝不后悔。
这何尝又不是一场壮举呢。
几天后，他回到了阿里。
局长语重心长地问：“去哪里啦？”“狮泉河。
”“为啥呢？”“就是想证实世界是否还活着。
”“活的，死的？你都看见了？”“看见了，世界还是活着的。
新编福建省南平市2019-2020学年高二下学期期末联考语文试卷
福建省南平市2019-2020学年高二年级下学期期末联考第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
朱光潜认为文学本身最大毛病是低级趣味。
所谓低级趣味，就是当爱好的东西不会爱好，不当爱好的东西偏特别爱好。
文学的创作和欣赏都要靠极敏锐的美丑鉴别力，没有这种鉴别力就会有低级趣味，把坏的看成好的。
这是一个极严重的毛病。
只有祛除低级趣味，才能养成高尚纯正的趣味。
他从“作品内容”和“作者态度”两个方面列举了十种低级趣味。
他所反对的低级趣味，有的也许近乎苛刻，但是由此也可以看出一位严厉学者审美标准的严格，同时，也可以帮助我们对文学创作、网络写作和语文教学中“写生活”“写真情实感”“写真实”等进行反思。
并非如今天语文界普遍以为的那样，只要是生活的、真实的都值得写。
这里值得一提的是当今文学写作、网络文学存在的低俗化倾向，和语文教育方兴未艾的“真实写作”“真作文”“原生态作文”等观念和实践。
文学写作的低龄化和网络创作的兴盛，固然有利于文学的普及与发展，但是其中存在的“成人化”“功利性”倾向和“身体写作”“下半身写作”等糟粕，便包含着朱先生所批评的低级趣味，是需要剔除的。
语文教学从写虚假回回到写真实、写个性，这固然是一个进步，但是也隐躲着一种危险，就是以为只要是本真的感知和体验都值得写，不论趣味如何，情意是否粗糙低劣。
原生态包含一种原始的美，但是原始的感知并非都是美好的，人性、个性也是需要打磨切磋的。
朱光潜反对写失恋、爱情满足、穷愁潦倒、恐惧、悲伤、焦虑之类，主要是出于审美上的考虑。
我以为，也由于这些是人类的“缺乏性需要”。
无论是作家还是学生的写作，情绪的宣泄，有时是必要的、不可避免的。
但是，这些纯粹的个人性的宣泄，只能限制在一定的范围内，不能成为写作的主要题材，由于它属于人“基本需要”的范畴，是较为个人化的、狭隘的情感，没有多少对人生世相的深刻理解和揭示，没有什么太大的价值。
2019-2020年高二下学期第二阶段考试语文试题 含答案
2019-2020年高二下学期第二阶段考试语文试题含答案第Ⅰ卷 (阅读题共70分)一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
意境是山水画的灵魂，意境就是景与情的结合。
山水画不是地理、自然环境的说明和图解，它当然包括自然地理的准确性，但更重要的还是表现人对自然的思想感情，见景生情，景情结合。
如果片面追求自然，花、鸟都会成为死的标本，画风景也缺乏情趣，没有画意。
感动不了自己，更感动不了别人。
古诗里往往有很好的意境，如李白的《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州，孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
”这四句诗完全描写自然的景象，却使人深深体会到诗人的深厚友情。
古人说“缘物寄情”，写景就是写情。
诗画有了意境，就有了灵魂。
山水画意境的产生，有赖于思想感情。
而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。
要深入全面地认识对象，必须身临其境，长期观察。
齐白石画虾，就是在长期观察中，在不断表现的过程中，对虾的认识才逐渐深入了，也只有对事物的认识全面了，达到“全马在胸”“胸有成竹”“白纸对青天”“造化在手”的程度，才能把握对象的精神实质，赋予对象以生命。
对客观对象不熟悉或不太熟悉，就一定画不出好画。
写景就是为了写情，这一点，在中国优秀诗人和画家心里是很明确的。
无论写诗还是作画，都要求站得高于现实，这样来观察、认识现实，才可能全面深入。
毛泽东《沁园春·雪》开头两句“千里冰封，万里雪飘”，就充分体现了诗人胸怀和思想的高度境界。
山水画不强调“光”，这并非不科学，而是注重表现长期观察的结果。
拿画松树来说，在山水画家看来，早晨八点钟或中午十二点都不是重要的，重要的是表现松树的精神实质。
像五代画家荆浩在太行山上画松树，朝朝暮暮长期观察，画松“凡数万本，始得其真”。
一位画家出外写生，两个礼拜就画了一百多张，这当然只能浮光掠影，不可能深刻认识对象，更不可能创造意境。
一棵树、一座山，观其精神实质，经过画家思想感情的夸张渲染，意境会更加鲜明，木然地画画，是画不出好画的。
河北省2019-2020学年高二下学期语文试卷含解析
5．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A．文章第一段主要论述白银货币化的阐述背景及作用，并对有些学者的观点进行反驳。
B．文章第二段阐释明代中国为全球化开端做出重要历史贡献的具体原因和主要方式。
得分
二、现代文阅读
阅读下面的文字，完成各题。
铜钱在秦代之后成为中国古代通行两千多年的货币，而中国又是世界上首先发明和使用纸币的国家。十五世纪后半叶，即明代成化、弘治年间，中国社会内部涌动变革的潜流，白银货币化开始全面铺开。《万历会计录》的大量数据资料，清楚展现了货币与财政的紧密联系。白银货币化参与了新的财政体系的建构，以白银货币化为重要取向的财政改革，对社会发展的正面作用极为明显，直接导向了现代货币财政的开端。白银货币化一方面加速了传统社会的解体，另一方面促进了国家与社会向近代国家与社会的转型。有学者认为是海外白银拯救了中国市场，促成了明代一条鞭法的推行。这里存在一种自后向前的推演，并未按照历史发展顺序进行实证研究。考诸史实，明代赋役改革虽然改革名称多样，内容也不完全一致，但是几乎都把折银征收作为最主要的改革内容，一条鞭法是此前明代一系列赋役改革的延伸与总结。折银成为明代赋役改革的一条主线，说明赋役改革与白银货币化是同步的，赋役折银是明代白银货币化的重要表现形式。外在的表现，说明了内在的巨大需求。
变质片麻岩、冰川遗迹、灾害地质遗迹，躺在书本上的这些文字全都立体、骨感得________________。浩劫与创伤、不屈与桀骜，全都原始地裸露着，棱棱角角，没有被精于世故的圆熟覆盖，也没有来得及被________________的传说消费。我的目光与之相撞，仿佛碰到了时光凌厉的刀锋上，那刀刃伤着了我的心，好疼。
云南省2019-2020学年高二下学期语文试卷含解析 (2)
高二下学期开学考试语文考试时间：150分钟，总分：150分一、现代文阅读(36分）（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。
在世界文化格局中，每种文化都有自己的渊源和特点。
认清中国文化的渊源与特点，才能认清中西文化的差别，从而在文化全球化的过程中保持应有的文化自信、文化认同，走自己的文化道路。
中国汉字的最早起源与祭祀、巫术、占卜有关，代表了人与天、地、神灵的沟通。
一画开天，二分阴阳，三为天、地、人，汉字体现的这种神圣性，实际是天人感应和天人合一的思想。
中国的汉字文化一脉相承。
汉字从甲骨文、金文、演变到楷书、宋体，前后相继又特色鲜明；从李斯的小篆到许慎的《说文解字》，从毕昇的雕版印刷到清代的《康熙字典》，中国文字、文化的演变有非常清晰的传承谱系。
中国汉字成千上万，它的发生与发展有自身的规律性。
汉字虽以象形造字开始，但绝大多数是形声字，既表音又表义；汉字结构有左右、上下、内外之分，但都有一个中心，都是一个四四方方的方块字。
同时，作为书写性文化，汉字最能体现中国人的艺术个性与审美情趣。
真、草、隶、篆、行，五体变化，气韵生动。
书法家的一笔一画，结构章法，都有情感和个性因素在里边。
中国汉字还具有地域性特点。
一方面各地方言百花齐放，多姿多彩；另一方面它又基于共同的文字表述获得了多样的统一性，这种方言和汉字加强了人们的交往，促进了人们的感情。
然而，近一百年来，在外来文化的冲击下，一些人迷失了自己的文化方向，丧失了应有的文化自信和理性认知，他们认为中国文化落后于西方，应该废除汉字走拼音化道路。
从20世纪20年代开始，就有人过激地主张用拉丁字母取代汉字。
新中国成立后，一直倡导文字改革，即推行简化字、推广汉语拼音方案。
人们出发点是好的，但事实上，这两项改革的效果并不理想。
中国汉字是否非要走西方拼音化的道路？笔者认为，汉字扎根于中华文化的沃土，它是中华民族智慧的结晶，有着鲜明的民族特色和独特的文化个性。
【优质部编】2019-2020学年高二语文下学期第二阶段测试试题(含解析) 新人教版 新版
2019学年高二下学期第二阶段测试语文试题答题时间：150分钟满分：150分第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文章，完成下列小题。
相对于六朝小说而言，唐代小说是一次质的飞跃。
唐代小说作家的主体意识增强。
六朝作家对鬼神怪异往往信以为真，因此在小说中采取“实录法记载鬼神之事，干宝在《搜神记序》中曾经公开声称写作的目的是“发明神道之不诬也。
唐人对鬼神之事普遍表示怀疑。
他们在小说中记载神鬼怪异，并非把它们当成真人真事，而是假托鬼物，以增强小说情节的曲折性。
《任氏传》作者沈既济自称“志异，李公佐在《南柯太守传》中也说“稽神语怪，事涉非经。
他们明知鬼神是怪异离奇的，却有意识地对此进行描写，这些做法体现了唐人小说创作的自觉性。
明代谢肇淛《五杂俎》指出：“凡为小说及杂剧、戏文，须是虚实相半，方为游戏三昧之笔。
在情节的处理上，唐代小说创作基本上做到了虚与实的有机结合。
唐代小说作家并没有建立比较完整的理论体系，但是他们通过自己的创作实践，使小说摆脱了长期以来作为子、史附庸的地位，艺术上逐渐走向成熟。
唐代小说强调情节的传奇性与现实性的有机统一。
中国古典诗文自《诗经》开始，便建立了“寄托的传统。
古典小说在其发生、发展的起初阶段，这种“寄托的特点不太明显，到了唐代小说才充分体现出来，宋代洪迈在《容斋随笔》中曾经指出唐人小说“鬼物假托的特点，《李娃传》《南柯太守传》《谢小娥传》《虬髯客传》等唐代小说作品都清晰地传达出作者的创作意图，抒写个人情怀，反映时代背景。
这些小说构筑人仙相恋、梦入蚁穴、弱女报仇等等离奇怪异的情节，表达自己对社会、人生的看法。
唐代小说将情节的虚构、想象与作品的艺术性融为一体。
史传作品“实录的方法要求做到事件真实、用词凝练、语气平缓，这样必然限制了作品艺术的发挥；唐代小说创作突破了“实录的束缚，在作品的艺术性上向前迈进了一大步。
唐人作家在创作过程中倾注着大量的感情色彩，使作品中人物形象塑造得十分成功。
2019-2020学年度高二语文测试(含答案)绝对经典
2019-2020学年度高二语文测试2019.12.13第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）央视新闻频道近期推出“新春唱响《我和我的祖国》”系列快闪节目之后,一场场爱国歌曲快闪活动在祖国的大江南北流行开来,各行各业的青年,利用新兴的媒体与艺术形态歌唱祖国、祝福祖国,优美的旋律在各地飘荡,爱国的激情在人们心中沸腾。
快闪类型多样,先后出现过离散型、游戏型、政治型、商业型等不同种类。
其内容或是一种娱乐狂欢,或是表达对日常生活的批判,抑或是宣传某种新观念、新产品。
学者们对其评价也是态度各异。
批评者认为它肤浅幼稚,只是纯粹的社交性游戏而缺乏严肃理性的实践目标；指责它干扰城市正常秩序,增加城市治理成本；甚至担心快闪族被未知组织者利用，从而引发社会混乱。
赞赏者则认为,快闪降低了社会参与的门槛,创造了一种平等民主的社交形式；它以戏剧化的方式重塑了人们的城市空间体验,并拓展了公共表达的形式。
爱国歌曲快闪活动合理借鉴了快闪亚文化“情境创设”的理念和充满活力的形式,并通过有效的策划和组织为其注入了深沉的内容和情感,提升了审美品格,展现了亚文化参与构建主流话语的无限可能。
注入意义,内容主流化。
有别于快闪亚文化的无意义传统,爱国歌曲快闪活动以新中国成立70周年为背景,是一份献给祖国的特別礼赞。
所唱曲目虽多为老歌,但因其爱国情感浓烈、社会普及度高,且经过全新编排,更能直达人心、引发共鸣。
活动在娱乐性、可近性上获得了青年的认同,同时也突破了理论界对其肤浅性、破坏性的指责,以轻盈的姿态为爱国主旋律注入了一丝清新的活力。
精心策划,形式审美化。
各地的快闪都非常注意天气、场所、布景、道具、领唱人物的选择和设计,以彰显其地域特色、历史风韵、建设成就和时代精神。
活动多在人流如织的公共场合惊奇发生,以知名人士、行业精英、青年学子富有个人魅力的独唱或互动演唱启幕。
在悠扬旋律的感染下,成百上千的在场群众从好奇驻足到自觉加入,最终发展为共情共鸣的集体合唱。
高二语文下学期期末考试分类汇编整本书阅读部编版选择性必修下册(含答案及解析)
高二语文下学期期末考试分类汇编部编版选择性必修下册：专题05 整本书阅读经典基础题一、选择题1．（2021·辽宁·大连市普兰店区第三十八中学高二阶段练习）高一语文备课组这学期开展了《红楼梦》整本书阅读，你读得认真吗？回忆一下，下面所列《红楼梦》中的信息，对应正确的一项是（）A．林黛玉潇湘妃子《葬花吟》脖子上有金锁共读《西厢记》B．薛宝钗薛蟠之妹丰年好大雪金玉良缘魁夺菊花诗C．王熙凤贾琏之妻弄权铁槛寺凡鸟偏从末世来协理宁国府D．晴雯宝玉的丫鬟病补雀金裘拒绝给贾赦做妾撕扇子【答案】C【解析】【详解】本题考查学生识记文学名著的能力。
解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“高一语文备课组这学期开展了《红楼梦》整本书阅读，你读得认真吗？回忆一下，下面所列《红楼梦》中的信息，对应正确的一项”，然后根据《红楼梦》中人物的特点和相关的事例进行辨析选择。
“贾琏之妻”是指王熙凤，“弄权铁槛寺”和“协理宁国府”是王熙凤在《红楼梦》中的两次非常重要的事件，“凡鸟偏从末世来”是曹雪芹给王熙凤的判词。
故选C。
2．（2022·浙江·玉环市玉城中学高二阶段练习）有同学设计了整本书的内容框架图，大家在交流中有以下意见，你认为不正确的一项是（）A．图中将乡土本色诠释为三种权力是不合适的，乡土本色应该从人与空间、人与时间、人与人的关系等角度来诠释。
B．三种权力中突出教化权力是对的，这种权力源于社会合作，被教化者无选择余地，相对比较稳定，但图中忽视了在社会变迁之际的时势权力。
C．抓住“差序格局”作为关键概念，并试图梳理出它与其他概念之间的关系，这个思路不错。
但是它与教化权力的因果关系错位了。
D．最右边的四项内容不是并列关系，“文字可下乡”与其他三项不是一个维度的，应该是其他三项带来的一个结果。
【答案】B【解析】【详解】本题考查学生理解文章结构思路的能力。
B.“三种权力中突出教化权力是对的，这种权力源于社会合作，被教化者无选择余地，相对比较稳定，但图中忽视了在社会变迁之际的时势权力”错误，由图和内容可知，三种权力无所谓对错，只是一个演变过程。
2019-2020年高二期末)语文试题 含答案
2019-2020年高二期末）语文试题含答案一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成l-3题：中国文化的美丽精神宗白华诗哲泰戈尔曾说过：“世界上还有什么事情，比中国文化的美丽精神更值得宝贵的？中国文化使人民喜爱现实世界，爱护备至，却又不致现实得不近情理！他们已本能地找到了事物的旋律的秘密。
不是科学权力的秘密，而是表现方法的秘密。
这是极其伟大的一种天赋。
”他的这几句话里，包含着极精深的观察与意见，值得我们细加思考。
先谈“中国人本能地找到了事物的旋律的秘密”。
东西方古代哲人，都曾仰观俯察探求宇宙的秘密。
但希腊及西洋近代哲人倾向于拿逻辑的推理、数学的演绎、物理学的考察去把握宇宙间质力推移的规律，一方面满足理知了解的需要，一方面导引西洋人去控制物力，发明机械，造福民生。
西洋思想最后所获得的是科学权力的秘密。
中国古代哲人却是拿着“默而识之”的观照态度，去体验宇宙间生生不已的节奏。
即泰戈尔所谓旋律的秘密。
《论语》上载：子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉！”四时的运行，生育万物，对我们展示着天地创造性的旋律的秘密。
一切在此中生长流动，具有节奏与和谐。
老子也从他高超严冷的眼里观照着世界的旋律，他说：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复！”活泼的庄子也说他“静而与阴同德，动而与阳同波”，他把他的精神生命体合于自然的旋律。
荀子歌颂着天地的节奏：“列星随旋，日月递照，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和而生，各得其养而成。
”中国古代哲人找到了宇宙旋律的秘密，并且把这获得的至宝，渗透进我们的现实生活，使我们生活在礼与乐里，创造着社会的秩序与和谐。
我们又把这旋律装饰到我们日用器皿上，使形而下之器表现着形而上之道（即生命的旋律）。
中国古代艺术特色表现在日用器皿的各种图案花纹里，而中国最光荣的绘画艺术，也还是从商周铜器图案、汉代砖瓦花纹里脱胎出来的呢！再谈“中国人喜爱现实世界，爱护备至，却又不致现实得不近情理”。
2019-2020年高二下学期期末考试 语文试题 含答案
2019-2020年高二下学期期末考试语文试题含答案一、现代文阅读(9 分，每小题3 分)阅读下面的文字，完成1-3题。
让经典成为通识周国平阅读经典是提高素质的最佳途径之一。
所谓提高素质，就是要使我们身上那些人之为人的属性得到健康生长，成为人性意义上优秀的人。
人类的精神能力在漫长的自然进化过程中形成了其生物学的基础，又在漫长的文明演进过程中展现出来并得到发展。
每一个个体的人通过种族遗传即已具备这些精神能力的生物学基础，在此意义上，我们说它们是人性中固有的禀赋。
然而，唯有在文化的环境中，潜在禀赋才能生长为现实能力。
对文化环境的理解不能局限于一时一地。
几千年来，人类的精神探索形成了一个伟大传统，它是最广阔也最深刻的文化环境。
那么，我们到哪里去寻找它呢？我的回答是：到经典著作中去。
因为经典著作正是这个传统的最重要载体。
德育的目标是培育善良、高贵的灵魂。
这方面，经典作家尤能给我们诸多启示。
每一位思想家都心怀提升人类向更好状态发展的愿望，一切思考最终都指向一个问题：怎样的人生是好的人生？怎样的社会是好的社会？虽然价值观正是最充满争议的领域，但是通过阅读经典，自觉地思考这些问题，有助于我们确立人生坐标，做一个有道德、有信仰的人。
我的理解，“绝对经典”就是要选目精当，不够格的绝不选，够格的绝不遗漏，同时应适合不同人群的接受能力。
“轻松好读”则是要求选人得当，专家也必须够格，对相关的著作确有研究，融会贯通，从而能把导读做得既准确又深入浅出。
（选自《人民日报》，有删改）1.下列对于经典著作的理解，不正确的一项是（3分）（）A．经典著作是承载人类几千年来在精神探索中所形成了伟大传统的最重要载体。
B．经典著作是人类最广阔也最深刻的文化环境，能使人类的潜在禀赋转化为现实能力。
C．经典著作在智育、美育、德育等方面都是极好的素材，阅读经典可以提高国民素质。
D．阅读经典能够引领人们自觉地思考价值观的问题，有助于我们做一个有信仰的人。
山东省济南市章丘市第四中学2019-2020学年高二语文下学期第五次质量检测试题(含解析)
山东省济南市章丘市第四中学2019-2020学年高二语文下学期第五次质量检测试题（含解析）说明：本试卷共七个大题，150分。
考试时间共150分钟（5月16下午2：00——4：30）。
选择题按照题号在智学网上填写，其余主观题答在答题纸上拍照上传。
一、基础知识（共46分）1.下列词语解释有误的一项是：（）A. 隳名城，杀豪杰名城：高大的城池B. 景翳翳以将入翳翳：昏暗的样子C. 当侍东宫当：应当D. 而刘夙婴疾病婴：缠绕【答案】C【解析】【详解】本题考查学生理解文言文词语含义能力。
文言文词语含义的理解，一定要结合所要理解的文言文词语所在的上下文，也就是具体语境进行。
本题要求选择“下列词语解释有误的一项”，C项，“当侍东宫”的意思是“担当侍奉太子的职务”，所以“当”的意思是“担当，担任”。
故选C。
2.下列词语解释全部正确的一项是：（）A. 才能不及中人中人：平常人但以刘日薄西山但：但是B. 三径就荒就：是犹望一稔稔：庄稼成熟C. 是以区区之情不能废远区区：微不足道曷不委心任去留委心：随心D. 享国之日浅享国：君主在位年数奋六世之余烈奋：振作【答案】D【解析】【详解】本题考查学生理解文言文词语含义能力。
文言文词语含义的理解，一定要结合所要理解的文言文词语所在的上下文，也就是具体语境进行。
本题要求选择“加点字解释有误的一项”，A项，“但以刘日薄西山”的意思是“只是因为祖母刘氏寿命即将终了”，所以“但”的意思是“只是”；B项，“三径就荒”的意思是“院子里的小路快要荒芜了”，所以“就”的意思是“快要，将要，接近”；C项，“是以区区之情不能废远”的意思是“因此，拳拳孝心使我不能停止奉养而远离祖母”，所以“区区”的意思是“拳拳之情，诚挚的情意”。
故选D。
3.下列词语解释全都正确的一项是（）A. 追亡逐北北：败北的军队本图宦达，不矜名节矜：怜惜B. 茕茕孑立，形影相吊吊：安慰一夫作难而七庙隳作难：起事C. 策扶老以流憩扶老：扶着而倔起阡陌之中阡陌：田间小路D. 悟已往之不谏谏：借鉴恨晨光之熹微恨：遗憾【答案】B【解析】【分析】【详解】本题考查学生理解文言文词语含义能力。