六壬读书笔记 易仙客整理的大六壬笔记

什么是远近 干与相相并者为最近，隔一二位为远，三四位者更远，至七位则极远矣。 用神、类神临干为近，隔一二三四位者渐远，七位者极远，逾七位则与支反
近矣。用神、类神临干为近，临干阴次之，临支为远，临支阴更远。 以干支用神对待言，干上为近，用神为远；以三传言，初近中远末最远，并
为最高，因三传相因，皆是上神，愈传而愈高也。
子将，申加丙为用，一下贼上是也。贼即克也，乃上克下称“克”，下克上称“贼” 者，上尊而下卑，上宜制下，下不可犯上，故曰贼也。
什么叫重审： 四课内有上克下，又有下贼上，克取下贼上为用，为重审。中末用相因之神。
如乙亥日卯时未将，申加局，上克下，未加卯下贼上，取未为用是也。上为外， 下为内，内变将作，故舍上克而视下贼也。
成凶，主财破耗。若是退而透出者，因迟缓而有所不及。若进出而退出者，因进 过而反成不及。若是干透出干，不利外动，事有回环之意，先动后静。若是支透 出干者，不利内事，惟宜出外，先静后动。如庚午日干上上未，三传午巳辰；癸 卯日干上子，三传丑子亥；辛亥日干上酉，三传戌酉申；癸酉日干上卯，三传丑 卯巳；丙子日干上未，三传辰午申；戊子日干上未，三传辰午申；庚辰日干上戌， 三传申戌子。更支朝干，干朝支，其透出者吉凶尤紧。
举例：癸巳 戊午 甲子 壬申 五月未将 甲子旬戌亥空
合勾青空 辰巳午未 朱卯 申虎 蛇寅 酉常 丑子亥戌 贵后阴玄
玄阴后贵 戌亥子丑 亥子丑甲
父 甲子 后 父 亥阴◎ 财 戌 玄 ◎⊙
三传朝干格 有三传自支上发用，传归干上者，或在他处发用，传归干上者，或有日干上
发用相连作三传者，皆谓三传朝日格。神将俱吉，主成合事不求自至，或无心中 得。神将俱凶，主祸来不测，占病及生产事最忌。如丙寅日干上午，三传辰巳午； 癸酉日干 酉，三传巳丑酉；戊寅日干上午，三传辰巳午；庚辰日干上辰，三传 子申辰；甲申日干上亥，三传巳寅亥；丁亥日干上巳，三传酉未巳；壬寅日干上 戌，三传子亥戌之类，主他人诱托干事，占行人至。
举例：癸巳 戊午 癸酉 戊午 五月未将 甲子旬戌亥空
蛇朱合勾 午未申酉 贵巳 戌青 后辰 亥空 卯寅丑子 阴玄常虎
空青阴玄 亥戌卯寅 戌酉寅癸
兄 亥空 兄 甲子 虎 官 乙丑 常
戌和寅夹住三传亥子丑，为夹定三传格。
遇夹不夹格 有日辰夹定三传而日辰乘空亡，谓之遇夹不夹格，不问吉凶，有名无实矣。
有凶不至于死，有吉不至于成，过后失时失机，机密反成退失。
什么是新旧： 用起旺相为新，休囚为旧，长生为新，墓神为旧，孟神为新，仲神为半新，
季神为旧。刚日用起长生为新，墓神为旧。阴日视日德，日德之长生为新，日德 之墓为旧。如用神新，阴神旧，或用神旧阴神新，皆主新旧参半。旧临新为用， 主旧事复起；新临旧为用，主旧事中新事又起。占物新神为用，为新物；旧神为 用，为旧物，为已死物。ຫໍສະໝຸດ Baidu六畜旺相，无刑为畜养生物，休囚死墓或逢刑为已杀 之物。
举例：癸巳 己未 甲戌 戊辰 五月卯将 甲戌旬申酉空
合勾青空
辰巳午未
虎 常 后 贵 父 丙子 后
朱卯 申虎 申 酉 子 丑 父 乙亥 阴
蛇寅 酉常 酉 戌 丑 甲 财 甲戌 玄
丑子亥戌
贵后阴玄
酉丑夹定三传，但是酉是空亡，故谓之遇夹不夹格。
夹定虚一格 有日辰夹定，前后少一位者，为夹定虚一格。凡事少节不完，其势稍缓；或
常空贵阴 丑亥巳卯 亥酉卯癸
官 乙丑 常 ⊙ 子 丁卯 阴 财 己巳 贵
十二天将发用日干来意诀
贵人丑未下来之，除定危开问小儿。六合更来加禄马，出行官职最相宜。腾 蛇巳午太冲宫，梦寝虚惊怪异凶。不是戾财并走失，多缘众议不相从。朱雀传看 信息来，杀神巳午应官灾。遇他月德并天德，决是呼为炉冶财。六合乘他卯酉星， 婚姻孕妇事分明。若临日本支辰上，唇舌钱财立便生。寅卯勾陈二八门，斯人官 讼要争论。若逢阳绝并阴绝，病者联绵醉若昏。
未，三传午巳辰；癸卯日干上子，三传丑子亥；己巳日干上卯，三传丑卯巳；辛 亥日干上酉，三传戌酉申；癸酉日干上卯，三传丑卯巳；丙子日干上戌，三传巳 戌卯；戊子日干上未，三传辰午申；庚辰日干上戌，三传申戌子之类。
举例：癸巳 戊午 癸酉 丁巳 五月 未将 甲子旬戌亥空
朱合勾青 未申酉戌 蛇午 亥空 贵巳 子虎 辰卯寅丑 后阴玄常
举例：癸巳 己未 壬午 己酉 六月未将 甲戌旬申酉空
贵后阴玄 卯辰巳午 蛇寅 未常 朱丑 申虎 子亥戌酉 合勾青空
蛇后常空 寅辰未酉 辰午酉壬
子 戊寅 蛇 兄 丙子 合 官 甲戌 青
支上少一位，为夹定虚一格
夹不住格过关格 有三传透出日干之外，为夹不住格。经云："夹住夹不住，留中有去。"若进
透出，因进之太过；若退透出，因退之不及。如甲子日干上丑，三传子亥戌之类。 皆干传出支外。断曰：时不当时，过后失事。凡事主失时，或心力不逮，致于落 后，或已成了事，为人所破。又曰"透者乃自干上传出支位外也。"经云："夹定 之传不住，其中又云有所透"者，是鬼爻反凶成吉，主破财。若透出财者，反吉
什么是众寡 干在空乡，为孤立之象，而无相助之人。如庚辰日干在空乡是也。若辰加干，
主孤立之际有相契之人来扶，辰为日三合生干也。若午加干，主孤立之际水遭劫 难，午为日鬼克干也。
干支三传作三合局者，以众言。三传三神同气，如辰未戌之类；两神同气， 如卯寅之类，亦以众言。比肩加干为兄弟朋友之众，如乙日干上卯，干阴寅之类。
青龙发用当干合，财物昌隆百事安。不是求官并借职，必将书信往来传。天 空走失及逃亡，更值魁罡仆不良。若得加临干旺相，往来营作运行商。白虎临门 事可嗟，病侵老幼两相加。用神午未兼申酉，殴斗途中事起他。
太常财帛旺今朝，衣服文章次第消。禄上若来加合上，筵开亲戚见相招。元 武来乘亥子辰，加临卯酉盗伤人。如加午未迁官象，用意推详莫妄陈。太阴巳午 被烧身，结聚途中起异心。若不欺瞒官长上，定遭口舌到知音。天后多因占女子， 如逢土旺采衣嫔。若临午未兼壬癸，万事千谋无一真。
干支坐墓：即为入墓。如甲日寅加未，乙日辰加戌，子亥日子亥加辰，主困厄无 立足之地，占病尤忌。
干支戴墓：如丙日戌加巳，丁日丑加未，申酉日丑加申酉，主抑塞不通，或被人 蒙蔽。
长生坐墓：如甲日亥为长生，辰为亥墓，亥加辰；乙日午为长生，戌为午墓，午 加戌；丑未辰戌日申为长生，丑为申墓，申加丑，主不能生扶。
长生戴墓：如甲日辰加亥；乙日戌加午；巳午日未加寅，主新事欲废。 长生坐干支之墓，如甲日生亥墓未，亥加未；乙日生午墓戌，午加戌；寅卯日生 亥，未为寅卯之墓，亥加未，主旧事中新事又起。
什么叫鬼德格：日德发用，得同下神克日，名鬼德格，主邪正同途，亦主君子变 为小人，此只辛未日巳加午，乙酉日申加酉两课而已。巳随午，申随酉，德能化 鬼。
日德能解凶为吉，但必须要旺相，忌衰囚。德值空亡，被神将克，没有用了。 如德临死绝之地，减力十之有六。
什么叫始入： 四课内一下贼上为用，余课无贼，为始入。中末用相因之神。如丙戌日酉时
什么是迟速： 干支在贵人前凡占皆速，在贵人后皆迟。用神旺相速，旺仲尤速，旺孟次之，
季神较迟，休囚死迟。
旺相休囚死 当时者旺，时令生之为相，一时者为休，克时者为囚，时令克之为死。如木
旺于春，相于冬，休于夏，囚于四季，死于秋之类是也。四时衰旺，因天运之循 回圈，徵人事之兴废，固范围而不能过者。然壬占须参之生克脱，以尽其变。干 支神将虽值休囚死，如得生扶，即不以全衰论。如正月丙辰日，丙上见小吉、勾 陈，重重脱之，便不为相矣。辰上见胜光、青龙重递生之，便不为死矣。又如夏 令贵人土乘巳午生之，便为旺矣。朱雀火乘子辰克之脱之，便不为旺也。
什么是亲疏： 干与支，己与人也。干支上下互为六合、三合，或相生者为亲，不合不相生
者为疏。干支各成三合局者为尤疏，并主各不相顾。 用神、类神与干三合、六合，或相生者，为亲；不合、不相生者不疏。用神、
类神系日德为亲，又为旧交。用神、类神与干支同气为本家人。如甲日见寅卯， 子日见亥。用神、类神与干支陵迫为郭里人、近处人。如丙日见辰午，午日见巳 未是也。
长生戴干支之墓：如甲日未加亥，乙日戌加午，申酉日丑加巳，主旧事复发，又 主废而又起。
禄神入墓：如庚日申为禄，申加丑；癸日子为禄，子加辰，主失其禄。
年命入墓：如命在辰，辰加辰，年在巳，巳加戌。
年命戴墓：如命在寅，未加寅；年在申，丑加申。
行年化气入墓：如行年立寅午戌化气火，午加戌，占病大忌。
占道里远近：视道路神，或视二马相乘相并定其数。如四月乙酉日酉将戌时占， 贵人子乘贵人加丑，子天马，阴见亥对马，遁丁，则远来而到速明矣。既见二马， 即当以二马相乘，子数九，亥数四，相乘三千六百里，衰气减半，一千八百里断。
举例：癸巳 戊午 丙寅 甲午 五月未将 甲子旬戌亥空
青勾合朱 午未申酉 空巳 戌蛇 虎辰 亥贵 卯寅丑子 常玄阴后
虎常勾青 辰卯未午 卯寅午丙
子 戊辰 虎 兄 己巳 空 兄 庚午 青
丙寅日干上午，三传辰巳午；在他处发用，传归干上者，为三传朝日格
三传朝支格 有三传自干上发用，传归支上，或自支发用，相连作三传者，或他处发用，
前虚一位，主初时有阻；或后虚一位，主事将成有阻。 如虚一位是财，财上不足；虚一位是父母，是长上文字不足；如丁卯日夜贵，
干上申，三传辰巳午，欠一未字，乃今日之脱气，主子孙旧事牵连未了。然日时 得勾陈，亦主子孙旧事，牵连失文字，或因文字不明而相争费气，致事不足也。 子孙乘朱雀主卑幼文字上口舌不足，年命填实，不在此限。若是官鬼，则因官事 而不主足；若是兄弟，则主朋友手足不足。如辛丑日干上申，三传亥酉未之类， 乃后虚一位也。壬午日干上酉，三传寅子戌；乙酉日干上寅，三传未巳卯；丙戌 日干上卯，三传丑亥酉；辛卯日干上申，三传丑亥酉之类。皆虚后一位也。
举例：癸巳 己未 癸未 壬戌 六月未将 甲戌旬申酉空
蛇贵后阴 寅卯辰巳 朱丑 午玄 合子 未常 亥戌酉申 勾青空虎
朱后常青 丑辰未戌 辰未戌癸
官 甲戌 青 官 癸未 常 官 庚辰 后
三传自干上发用，传归支上，为三传朝支格。
干支相传格 凡支朝干、干朝支，而透出者，吉凶尤紧。盖不能透出于外也。如庚午日上
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基础知识
日德：德者，福佑之神。阳干刚健，德秉于己，甲德在寅，丙戊德在巳，庚德在 申，壬德在亥。阴乾柔顺，德归于合，乙合庚德在申，丁合壬德在亥，己合甲德 在寅，辛合丙德在巳，癸合戊德在巳。
什么是文德格：日德作官星发用，乘朱雀，名文德格，主应试得官，居官得荐。 与日干相刑害，空亡就是不好了。
德能化鬼吗：日德发用为鬼，仍作德断，德能化鬼也。此惟丁、辛二日有之，也 就是说不是所有的德都能化鬼。
将，吉不可言；若乘凶将，凶不可逃。主凡事进退皆不由人，以被日辰夹也。占 病讼、忧疑、解散事及驱除、脱走不利。若占利名、成合事则美。若占产未生， 占胎稳固；凡事机密，藏头掩尾，事多难解。
夹三传者，更看所夹何象。若夹财则利求财，不利病讼。若夹官鬼则利求官， 不宜占病讼。若夹子孙，则忧疾病，不利作用，利占孕不利占产。若夹生气，利 占生气，不利占忧。若夹兄弟，则百事少利。若夹空亡，则事多虚华，枉用其心。 如乙丑日干上巳，三传寅卯辰；癸酉日干上寅，三传亥子丑；庚辰日干上酉，三 传午未申；甲午日干上卯，三传辰巳午；壬申日干上戌，三传戌酉申；庚子日干 上未，三传戌酉申；辛丑日干上酉，三传子亥戌；甲戌日干上丑，三传子亥戌； 癸巳日干上子，三传卯寅丑是也。
歧路：途中逢两歧路，干上吉行左，支上吉行右。逢三歧路，天罡加孟行左，加 仲行中，加季行右。
觅酒：占主人酒藏何处，此游戏也。以类神、用神参之。酉加子或子为用，酒藏 后房幽隐之处；酉加巳或巳为用，酒藏厨灶之所。子为房，巳为灶也。
夹定诸格
夹定三传格 日辰夹三传于内日辰在首尾，三传在中间，视天将吉凶以其类言之。若乘吉
而传归支上者，皆为三传朝支格。如臣使君、子使父，不免俯就他人，被人抑勒， 不得自由，难自屈伸，旺相犹 吉，死休不安，只宜低下，不宜高上，利卑不利 尊，利静不利动。如丁亥日干人，酉作初传，支上丑作末传；甲午日干上辰，癸 未日干上戌。又如甲午日三传辰巳午，末传引入死绝，姻缘和好，占病必死，行 人未来，余仿此。