7、第五章 18世纪文学
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44岁《爱弥儿》《新爱洛伊丝》
50岁流亡——赦免
58岁完成《忏悔录》
66岁死于中风
文明社会的控诉者
法国大革命的精神偶像
教育的自然福音
二、卢梭的主要观点
主要观点：
（一）人类创造了“科学”与“艺术”，但人类也由此而“文明化”了，失去了自身的“自然”状态。
（二）人类不平等的根源在于人的私有制观念。
私有观念反映到政治上，即是一种专制政治。
诗歌：长篇诗剧《浮士德》
伏尔泰：《拉摩的侄儿》
人们看到总是独自一人在阿尔让松的长凳上梦想的这个人，这便是我。我与我自己谈论政治、爱情、兴趣或哲学。我让我的灵魂彻底放纵。我让它自己做主追随那第一个出现的聪明的或愚蠢的念头，就像人们在福瓦林荫道上看着我们的那些放荡的青年在追逐一位神情轻佻、面带微笑、目光闪烁、鼻尖翘起的妓女，又为了另一位而离开这一位，向所有的妓女进攻，却不依恋于任何一位。我的思想，也就是我的妓女。如果天气太冷或者雨太大，我就躲进摄政咖啡馆；我在那里以看别人下象棋来消磨时间。巴黎是全世界玩这种游戏最好的地方，而摄政咖啡馆则又是全巴黎玩得最好的地方¡¡
“我呼唤，你们不肯听从我……你们遭灾，我就发笑；惊恐临到你们，我必嗤笑；惊恐临到你们，好像狂飙，灾难来到，如同风暴。”
——《圣经·旧约·箴言篇》
莱辛《拉奥孔：论画与诗的界限》
这时他向着天空发出可怕的哀号,
正像一头公牛受了伤,要逃开祭坛,
挣脱颈上的利斧,放声狂叫。
——维吉尔《伊尼特》卷二
1506年罗马
伏尔泰《拉摩的侄儿》“拉摩的侄儿”；
卢梭《忏悔录》“我”；
歌德《少年维特之烦恼》“维特”。
理与情、生与死、灵与肉的多维心理矛盾。
从灵肉合一到灵肉分离是人类精神的进步？
还是人类的悲哀？
文体形式的多样，新体裁出现：
小说：书信体（《新爱洛伊丝》）
游记体（《格列佛游记》）
自传体（《忏悔录》）
对话体（《拉摩的侄儿》）
不让您泪流满面?
不;您那颗富有同情的心
不会对别人的灾难无动于衷;
温柔,而又坚强,这颗心能把悲痛消融
却从不知什么叫脆弱.
啊!警惕我讲的奇人怪事吧,
邪恶的野心受到命运的鞭笞,
还有理智的严厉谴责.
用您的微笑,祝福我无畏的旅程吧!
我敢于展开想像的翅膀,
因为我相信,您的微笑就是我的荣耀.
哥特小说与现代影视
巫术鬼怪片《睡谷的传说》《地狱神探》
人对于自身“心灵”的发现是人发现“自然”的前提；
在西方，“自然”的发现是在18世纪启蒙主义文学中；
在中国，“自然”的发现是在魏晋南北朝。
对于“自然”的态度是检验人性纯洁的标尺。
“新人”的主要特征即人性内涵的复杂性：
A.内在自由的张扬
B.在现实世界中的无力
灵（精神，spirit）肉（肉体,body）分裂，是现代人格的典型写照，人的自由精神如此勇敢又如此脆弱。
【名词术Baidu Nhomakorabea】启蒙运动
•启蒙运动是18世纪欧洲资产阶级第二次反封建反教会的思想文化运动。它是文艺复兴的继续和发展，带有强烈的政治革命性质，为资产阶级革命作了思想准备。
“启蒙”一词原意为“光明”“照亮”，启蒙思想家主张以理性的启迪和科学的光明去战胜经院哲学的无知和封建势力的黑暗，照亮人们的头脑，建立“理性王国”，故有“启蒙”之称。
宫殿、庭院、剧场何足道，
且看那山巅绿草丛中长出的
橡树、黑松和山毛榉，
它们头顶着天，高入云霄。
——《书信二十三·致尤丽》
“远虑！这个使我们不停地做我们力不能及的事情并使我们常常向往我们永远达不到的地方的远虑，恰恰就是我们种种痛苦的真正根源。”
活在当下，自由在当下，这不是及时行乐主义，而是一种生活的大智慧。
2、《尤丽，或新爱洛伊丝》（p.158）
（1）人物以及故事情节：
尤丽、圣·普乐、伏勒玛
（2）背景（与乌德托夫人之间的恋情）
（3）内容：
•第一、对于封建贵族专制的抨击；
•第二、塑造了一系列道德上的“新人”；
•第三、构想了一个理想社会：人们之间互相友爱。
（4）影响
“使我们两人在地上分离的美德，将使我们在永生之地结合。”
啊！我的朋友，我真不知道要怎样才能把我内心深处感到的幸福和宁静传到你的心里！我不知道要怎样才能使你静静地享受生活的甜蜜。就我们来说，我们不仅感受到了两颗心相结合的美，而且还感受到了纯洁的心灵的魅力。任何恐惧和害羞的心理，都不能影响我们对我们的幸福的享受。在我们尽情享受爱情的快乐时，我们也要毫不羞愧地说：我们是有美德的人。
爱伦·坡
呼啸山庄
(二)法国文学
百科全书派
孟德斯鸠：《波斯人信札》
伏尔泰：《老实人》“老实人及其教师邦葛罗斯”
狄德罗：《拉摩的侄儿》
博马舍：《费加罗的婚姻》
卢梭：《忏悔录》《爱弥尔》《新爱洛伊丝》
《社会契约论》《论社会不平等的根源》
【名词解释】百科全书派
18世纪法国启蒙思想家在编纂《百科全书》的过程中形成的派别。《百科全书》主编是狄德罗，参加撰稿的有140余人，其中有孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等声誉卓著的改革者。
•伦理观合理利己主义
→法国启蒙运动视频
用¡°理性¡±知识为人间立法：
“宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在辩护或者放弃存在的权力”
——卡尔·马克思
启蒙思想诞生的空间
沙龙（Salon）取代教堂、宫廷成为启蒙思想的诞生空间。
妇女（Lady）成为沙龙集会的主人。
•1764年，瓦尔普《奥特朗托城堡》
开创了英国和西方哥特小说的先河。
刘易斯《修道士》代表作。
哥特小说特征：恐怖、神秘、超自然
高耸的尖顶，厚重的石壁，狭窄的窗户，染色的玻璃，幽暗的内部，阴森的地道，以及神秘的地下室（恐怖的藏尸所）
哥特被赋予了野蛮、恐怖、落后、神秘、黑暗时代、中世纪等多种含义。
瓦尔普Horace Walpole《奥特朗托城堡》
悬疑凶杀片《沉默的羔羊》《七宗罪》
吸血鬼影片《惊情四百年》《夜访吸血鬼》《卡米拉》《德拉库拉》
恐怖片《剪刀手爱德华》
……
吸血鬼形象的发展
希腊神话
圣经
莎士比亚
“现在是一夜之中最阴森的时候，鬼魂都在此刻从坟墓出来，地狱也要向人世吐放疠气；现在我可以痛饮热腾腾的鲜血，干那白昼所不敢正视的残忍的行为。”
——《哈姆莱特》第三幕第二场
百科全书派的核心是以狄德罗为首的唯物论者，他们反对封建特权制度和天主教会，向往合理的社会，认为迷信、成见、愚昧无知是人类的大敌。主张一切制度和观念要在理性的审判庭上受到批判和衡量。它孕育了资产阶级务实谋利的精神，为法国大革命作了舆论准备。
（三）、德国文学
狂飙突进运动
莱辛
席勒
歌德
【名词术语】“狂飙突进运动”
拉奥孔雕像群
拉奥孔并未呈露因痛苦而张口哀号的表情,而是双唇微微张开,发出轻微的叹息。
“高贵的单纯
静穆的伟大”
身体苦痛的情况之下的激烈的形体扭曲和最高度的美是不相容的。所以艺术家不得不把身体苦痛冲淡,把哀号化为轻微的叹息。这并非因为哀号就显出心灵不高贵,而是因为哀号会使面孔扭曲,令人恶心。……只就张开大口这一点来说,除掉面孔其他部分会因此现出令人不愉快的激烈的扭曲以外,它在画里还会成为一个大黑点,在雕刻里就会成为一个大窟窿,这就会产生最坏的效果。
飞鸟过
智马国
【名词术语】感伤文学
•18世纪后期流行于欧洲的一种文学思潮，因英国作家斯泰恩的小说《感伤旅行》而得名。
•特点:崇尚感情，把情感放在理性之上，重视个性和个人精神生活，描写自然风景，留恋宗法社会。文学的主要任务是描写所谓人的内心世界和变化无常的情绪及不幸的遭遇,常有悲观绝望情绪,缺乏深刻的社会意义。
第五章第一节18世纪文学概述
一、启蒙运动的起源和使命
启蒙运动（The Enlightenment）
起源：荷兰——英国——法国
使命：除旧布新
启蒙运动的发生
以资本主义关系反对封建制度秩序
以民主主义代替君主专制
以科学知识代替宗教迷信
以自由主义代替独裁主义
反教权、反王权、反特权
矛头直指绝对王权、封建制度、教会权威、古典主义文学。
（三）人民主权论
提出了人的自由、平等以及“天赋人权”的思想，反对专制
暴政，成为奠定西方社会思想的基础。
（四）“社会契约”论。主张建立资产阶级的“理性王国”
——上述思想都来自于卢梭的“自然人性”观念。
人应该是自然自由的生活着的。
三、卢梭的创作
1、《爱弥儿，或论教育》：教育哲理小说
“出自造物主之手的东西，都是好的；而一到人的手里，就全变坏了。”
Regent
（一）英国文学
现实主义小说
感伤文学
哥特小说
笛福（Daniel Defoe，1661—1731）
《鲁滨逊漂流记》
第一个资产阶级英雄形象
体现早期资本主义精神：创造者、劳动者、精力充沛、百折不挠、冒险进取，海外殖民者勃勃雄心。
斯威夫特（Swift, 1661—1745）
《格列佛游记》
小人国
大人国
奥特朗托城堡的曼弗雷德亲王是一个暴君。他的祖先在十字军东征时用谋杀手段篡夺了爵位，但神秘的预言宣称真正的主人必将重获权力……
曼弗列德公爵妻：希珀丽塔
儿：康拉德
媳：伊莎贝拉
女：玛蒂尔德
阿方索
西奥多
《奥特朗托城堡》前言
•献给玛丽¡¤柯克小姐
这温柔的女子,她不幸的故事
就是这本忧伤的书
唉,这高尚的女子,她难道
快乐与诚实紧相联系。
——《书信九·尤丽来信》
在这个地方，在我周围的清新空气中，我找到了我心情变化的真正原因……高山上的空气清新，使人的呼吸更加畅快，身体轻松，头脑非常清醒，心情愉快而不激动，情欲也得到了克制。在这样的地方，心中思考的问题都是有意义的大问题，而且随着所见到的景物的大小而增减其重大的程度，感官也得到一种既不令人过于兴奋、也不令人产生肉欲的美的享受看来，站在比人居住之地高的地方，就会抛弃所有一切卑下的尘世感情。当我们愈来愈接近苍穹时，人的心灵就会濡染苍穹的永恒的纯洁。人到了高空之地，心境变得凝重而不忧虑，平静而不消沉，对自己的存在和能思想感到快乐：非分的欲念淡漠了，内心的痛苦也就消失了，全身都有一种轻松和甜蜜的感受。……
•理查生《克莱丽莎》
•斯特恩《感伤旅行》
【名词术语】哥特小说Gothic novel
•哥特小说是一种恐怖和鬼怪小说，产生并流行于18世纪末20世纪初的英国。小说多以中世纪的城堡、修道院、废墟或荒野为背景，描写由于满足个人情欲或争夺财产而引起的迫害、谋杀、乱伦等笼罩着神秘恐怖气氛，且充满着超自然情节的不寻常的故事。
"味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗"
“闲花满岩谷，瀑水映杉松。啼鸟忽临涧，归云时抱峰。”
——《韦侍郎山居》
“万壑树参天，千山响杜鹃。山中一半雨，树桫百重泉。”
——《送梓州李使君》
第五章第二节卢梭《新爱洛伊丝》
一、卢梭的生平和影响
37岁《论科学与艺术》
42岁《论人类不平等的起源》
43岁《社会契约论》
三、启蒙时代的艺术
古典乐派
海顿——“交响曲之父”
莫扎特《魔笛序曲》
贝多芬第九交响曲
英雄交响曲
《欢乐颂》
《献给爱丽丝》
四、启蒙文学的基本特征
A.鲜明的政治倾向性，强烈的哲理性和社会分析性
B.塑造”新人”形象，以资产阶级和平民为主人公
C.自然描写在文学作品中大量涌现
D.创造新体裁，文学形式多样化
赞颂大自然
——《拉奥孔》第二章
西方美学史：诗与画美与真
诗画一律说：诗中有画，画中有诗。
诗是能言的画，画是无言的诗。
诗画对立说：音乐、诗歌是时间艺术（动态美）
雕塑、绘画是空间艺术（物体美）
贺拉斯：《论诗艺》：“画如此，诗亦然”
温克尔曼：《古代美术史》：“诗画同一”“单纯静穆”
中国诗画论：
“诗是无形画，画是有形诗”
主张教育目的在培养自然人；
反对封建教育戕害、轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位；
主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。
内容：“健康教育”、“德性教育”、“知识教育”、“劳动教育”、“爱情教育”
卢梭反对为了所谓的遥远的将来的幸福，而牺牲当下的快乐。对于当时强调“教育为未来生活做准备”的风气，卢梭愤然指出:
启蒙
En＋light＋en＋ment
以资本主义关系反对封建制度秩序
以民主主义代替君主专制
以科学知识代替宗教迷信
以自由主义代替独裁主义
二、启蒙思想家的思想体系
•理性观理性检验旧制度、信仰、道德
•自然观返回自然、自然教育、自然宗教
•政治观政治自由君主立宪民主共和
•宗教观自然神论反天主教权威
•社会观自由、平等、博爱天赋人权
是18世纪70-80年代发生在德国的启蒙主义文学运动，它因克林格尔的剧本《狂飙突进》（1776）而得名。主要领导人是歌德和席勒。
作家们倡导文学的民族性，反对封建束缚，强调“天才”，强烈要求个性解放，他们还接受卢梭“返回自然”思想的影响，歌颂理想化的大自然、儿童和淳朴的普通人。代表作是歌德《少年维特之烦恼》
50岁流亡——赦免
58岁完成《忏悔录》
66岁死于中风
文明社会的控诉者
法国大革命的精神偶像
教育的自然福音
二、卢梭的主要观点
主要观点：
（一）人类创造了“科学”与“艺术”，但人类也由此而“文明化”了，失去了自身的“自然”状态。
（二）人类不平等的根源在于人的私有制观念。
私有观念反映到政治上，即是一种专制政治。
诗歌：长篇诗剧《浮士德》
伏尔泰：《拉摩的侄儿》
人们看到总是独自一人在阿尔让松的长凳上梦想的这个人，这便是我。我与我自己谈论政治、爱情、兴趣或哲学。我让我的灵魂彻底放纵。我让它自己做主追随那第一个出现的聪明的或愚蠢的念头，就像人们在福瓦林荫道上看着我们的那些放荡的青年在追逐一位神情轻佻、面带微笑、目光闪烁、鼻尖翘起的妓女，又为了另一位而离开这一位，向所有的妓女进攻，却不依恋于任何一位。我的思想，也就是我的妓女。如果天气太冷或者雨太大，我就躲进摄政咖啡馆；我在那里以看别人下象棋来消磨时间。巴黎是全世界玩这种游戏最好的地方，而摄政咖啡馆则又是全巴黎玩得最好的地方¡¡
“我呼唤，你们不肯听从我……你们遭灾，我就发笑；惊恐临到你们，我必嗤笑；惊恐临到你们，好像狂飙，灾难来到，如同风暴。”
——《圣经·旧约·箴言篇》
莱辛《拉奥孔：论画与诗的界限》
这时他向着天空发出可怕的哀号,
正像一头公牛受了伤,要逃开祭坛,
挣脱颈上的利斧,放声狂叫。
——维吉尔《伊尼特》卷二
1506年罗马
伏尔泰《拉摩的侄儿》“拉摩的侄儿”；
卢梭《忏悔录》“我”；
歌德《少年维特之烦恼》“维特”。
理与情、生与死、灵与肉的多维心理矛盾。
从灵肉合一到灵肉分离是人类精神的进步？
还是人类的悲哀？
文体形式的多样，新体裁出现：
小说：书信体（《新爱洛伊丝》）
游记体（《格列佛游记》）
自传体（《忏悔录》）
对话体（《拉摩的侄儿》）
不让您泪流满面?
不;您那颗富有同情的心
不会对别人的灾难无动于衷;
温柔,而又坚强,这颗心能把悲痛消融
却从不知什么叫脆弱.
啊!警惕我讲的奇人怪事吧,
邪恶的野心受到命运的鞭笞,
还有理智的严厉谴责.
用您的微笑,祝福我无畏的旅程吧!
我敢于展开想像的翅膀,
因为我相信,您的微笑就是我的荣耀.
哥特小说与现代影视
巫术鬼怪片《睡谷的传说》《地狱神探》
人对于自身“心灵”的发现是人发现“自然”的前提；
在西方，“自然”的发现是在18世纪启蒙主义文学中；
在中国，“自然”的发现是在魏晋南北朝。
对于“自然”的态度是检验人性纯洁的标尺。
“新人”的主要特征即人性内涵的复杂性：
A.内在自由的张扬
B.在现实世界中的无力
灵（精神，spirit）肉（肉体,body）分裂，是现代人格的典型写照，人的自由精神如此勇敢又如此脆弱。
【名词术Baidu Nhomakorabea】启蒙运动
•启蒙运动是18世纪欧洲资产阶级第二次反封建反教会的思想文化运动。它是文艺复兴的继续和发展，带有强烈的政治革命性质，为资产阶级革命作了思想准备。
“启蒙”一词原意为“光明”“照亮”，启蒙思想家主张以理性的启迪和科学的光明去战胜经院哲学的无知和封建势力的黑暗，照亮人们的头脑，建立“理性王国”，故有“启蒙”之称。
宫殿、庭院、剧场何足道，
且看那山巅绿草丛中长出的
橡树、黑松和山毛榉，
它们头顶着天，高入云霄。
——《书信二十三·致尤丽》
“远虑！这个使我们不停地做我们力不能及的事情并使我们常常向往我们永远达不到的地方的远虑，恰恰就是我们种种痛苦的真正根源。”
活在当下，自由在当下，这不是及时行乐主义，而是一种生活的大智慧。
2、《尤丽，或新爱洛伊丝》（p.158）
（1）人物以及故事情节：
尤丽、圣·普乐、伏勒玛
（2）背景（与乌德托夫人之间的恋情）
（3）内容：
•第一、对于封建贵族专制的抨击；
•第二、塑造了一系列道德上的“新人”；
•第三、构想了一个理想社会：人们之间互相友爱。
（4）影响
“使我们两人在地上分离的美德，将使我们在永生之地结合。”
啊！我的朋友，我真不知道要怎样才能把我内心深处感到的幸福和宁静传到你的心里！我不知道要怎样才能使你静静地享受生活的甜蜜。就我们来说，我们不仅感受到了两颗心相结合的美，而且还感受到了纯洁的心灵的魅力。任何恐惧和害羞的心理，都不能影响我们对我们的幸福的享受。在我们尽情享受爱情的快乐时，我们也要毫不羞愧地说：我们是有美德的人。
爱伦·坡
呼啸山庄
(二)法国文学
百科全书派
孟德斯鸠：《波斯人信札》
伏尔泰：《老实人》“老实人及其教师邦葛罗斯”
狄德罗：《拉摩的侄儿》
博马舍：《费加罗的婚姻》
卢梭：《忏悔录》《爱弥尔》《新爱洛伊丝》
《社会契约论》《论社会不平等的根源》
【名词解释】百科全书派
18世纪法国启蒙思想家在编纂《百科全书》的过程中形成的派别。《百科全书》主编是狄德罗，参加撰稿的有140余人，其中有孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等声誉卓著的改革者。
•伦理观合理利己主义
→法国启蒙运动视频
用¡°理性¡±知识为人间立法：
“宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在辩护或者放弃存在的权力”
——卡尔·马克思
启蒙思想诞生的空间
沙龙（Salon）取代教堂、宫廷成为启蒙思想的诞生空间。
妇女（Lady）成为沙龙集会的主人。
•1764年，瓦尔普《奥特朗托城堡》
开创了英国和西方哥特小说的先河。
刘易斯《修道士》代表作。
哥特小说特征：恐怖、神秘、超自然
高耸的尖顶，厚重的石壁，狭窄的窗户，染色的玻璃，幽暗的内部，阴森的地道，以及神秘的地下室（恐怖的藏尸所）
哥特被赋予了野蛮、恐怖、落后、神秘、黑暗时代、中世纪等多种含义。
瓦尔普Horace Walpole《奥特朗托城堡》
悬疑凶杀片《沉默的羔羊》《七宗罪》
吸血鬼影片《惊情四百年》《夜访吸血鬼》《卡米拉》《德拉库拉》
恐怖片《剪刀手爱德华》
……
吸血鬼形象的发展
希腊神话
圣经
莎士比亚
“现在是一夜之中最阴森的时候，鬼魂都在此刻从坟墓出来，地狱也要向人世吐放疠气；现在我可以痛饮热腾腾的鲜血，干那白昼所不敢正视的残忍的行为。”
——《哈姆莱特》第三幕第二场
百科全书派的核心是以狄德罗为首的唯物论者，他们反对封建特权制度和天主教会，向往合理的社会，认为迷信、成见、愚昧无知是人类的大敌。主张一切制度和观念要在理性的审判庭上受到批判和衡量。它孕育了资产阶级务实谋利的精神，为法国大革命作了舆论准备。
（三）、德国文学
狂飙突进运动
莱辛
席勒
歌德
【名词术语】“狂飙突进运动”
拉奥孔雕像群
拉奥孔并未呈露因痛苦而张口哀号的表情,而是双唇微微张开,发出轻微的叹息。
“高贵的单纯
静穆的伟大”
身体苦痛的情况之下的激烈的形体扭曲和最高度的美是不相容的。所以艺术家不得不把身体苦痛冲淡,把哀号化为轻微的叹息。这并非因为哀号就显出心灵不高贵,而是因为哀号会使面孔扭曲,令人恶心。……只就张开大口这一点来说,除掉面孔其他部分会因此现出令人不愉快的激烈的扭曲以外,它在画里还会成为一个大黑点,在雕刻里就会成为一个大窟窿,这就会产生最坏的效果。
飞鸟过
智马国
【名词术语】感伤文学
•18世纪后期流行于欧洲的一种文学思潮，因英国作家斯泰恩的小说《感伤旅行》而得名。
•特点:崇尚感情，把情感放在理性之上，重视个性和个人精神生活，描写自然风景，留恋宗法社会。文学的主要任务是描写所谓人的内心世界和变化无常的情绪及不幸的遭遇,常有悲观绝望情绪,缺乏深刻的社会意义。
第五章第一节18世纪文学概述
一、启蒙运动的起源和使命
启蒙运动（The Enlightenment）
起源：荷兰——英国——法国
使命：除旧布新
启蒙运动的发生
以资本主义关系反对封建制度秩序
以民主主义代替君主专制
以科学知识代替宗教迷信
以自由主义代替独裁主义
反教权、反王权、反特权
矛头直指绝对王权、封建制度、教会权威、古典主义文学。
（三）人民主权论
提出了人的自由、平等以及“天赋人权”的思想，反对专制
暴政，成为奠定西方社会思想的基础。
（四）“社会契约”论。主张建立资产阶级的“理性王国”
——上述思想都来自于卢梭的“自然人性”观念。
人应该是自然自由的生活着的。
三、卢梭的创作
1、《爱弥儿，或论教育》：教育哲理小说
“出自造物主之手的东西，都是好的；而一到人的手里，就全变坏了。”
Regent
（一）英国文学
现实主义小说
感伤文学
哥特小说
笛福（Daniel Defoe，1661—1731）
《鲁滨逊漂流记》
第一个资产阶级英雄形象
体现早期资本主义精神：创造者、劳动者、精力充沛、百折不挠、冒险进取，海外殖民者勃勃雄心。
斯威夫特（Swift, 1661—1745）
《格列佛游记》
小人国
大人国
奥特朗托城堡的曼弗雷德亲王是一个暴君。他的祖先在十字军东征时用谋杀手段篡夺了爵位，但神秘的预言宣称真正的主人必将重获权力……
曼弗列德公爵妻：希珀丽塔
儿：康拉德
媳：伊莎贝拉
女：玛蒂尔德
阿方索
西奥多
《奥特朗托城堡》前言
•献给玛丽¡¤柯克小姐
这温柔的女子,她不幸的故事
就是这本忧伤的书
唉,这高尚的女子,她难道
快乐与诚实紧相联系。
——《书信九·尤丽来信》
在这个地方，在我周围的清新空气中，我找到了我心情变化的真正原因……高山上的空气清新，使人的呼吸更加畅快，身体轻松，头脑非常清醒，心情愉快而不激动，情欲也得到了克制。在这样的地方，心中思考的问题都是有意义的大问题，而且随着所见到的景物的大小而增减其重大的程度，感官也得到一种既不令人过于兴奋、也不令人产生肉欲的美的享受看来，站在比人居住之地高的地方，就会抛弃所有一切卑下的尘世感情。当我们愈来愈接近苍穹时，人的心灵就会濡染苍穹的永恒的纯洁。人到了高空之地，心境变得凝重而不忧虑，平静而不消沉，对自己的存在和能思想感到快乐：非分的欲念淡漠了，内心的痛苦也就消失了，全身都有一种轻松和甜蜜的感受。……
•理查生《克莱丽莎》
•斯特恩《感伤旅行》
【名词术语】哥特小说Gothic novel
•哥特小说是一种恐怖和鬼怪小说，产生并流行于18世纪末20世纪初的英国。小说多以中世纪的城堡、修道院、废墟或荒野为背景，描写由于满足个人情欲或争夺财产而引起的迫害、谋杀、乱伦等笼罩着神秘恐怖气氛，且充满着超自然情节的不寻常的故事。
"味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗"
“闲花满岩谷，瀑水映杉松。啼鸟忽临涧，归云时抱峰。”
——《韦侍郎山居》
“万壑树参天，千山响杜鹃。山中一半雨，树桫百重泉。”
——《送梓州李使君》
第五章第二节卢梭《新爱洛伊丝》
一、卢梭的生平和影响
37岁《论科学与艺术》
42岁《论人类不平等的起源》
43岁《社会契约论》
三、启蒙时代的艺术
古典乐派
海顿——“交响曲之父”
莫扎特《魔笛序曲》
贝多芬第九交响曲
英雄交响曲
《欢乐颂》
《献给爱丽丝》
四、启蒙文学的基本特征
A.鲜明的政治倾向性，强烈的哲理性和社会分析性
B.塑造”新人”形象，以资产阶级和平民为主人公
C.自然描写在文学作品中大量涌现
D.创造新体裁，文学形式多样化
赞颂大自然
——《拉奥孔》第二章
西方美学史：诗与画美与真
诗画一律说：诗中有画，画中有诗。
诗是能言的画，画是无言的诗。
诗画对立说：音乐、诗歌是时间艺术（动态美）
雕塑、绘画是空间艺术（物体美）
贺拉斯：《论诗艺》：“画如此，诗亦然”
温克尔曼：《古代美术史》：“诗画同一”“单纯静穆”
中国诗画论：
“诗是无形画，画是有形诗”
主张教育目的在培养自然人；
反对封建教育戕害、轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位；
主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。
内容：“健康教育”、“德性教育”、“知识教育”、“劳动教育”、“爱情教育”
卢梭反对为了所谓的遥远的将来的幸福，而牺牲当下的快乐。对于当时强调“教育为未来生活做准备”的风气，卢梭愤然指出:
启蒙
En＋light＋en＋ment
以资本主义关系反对封建制度秩序
以民主主义代替君主专制
以科学知识代替宗教迷信
以自由主义代替独裁主义
二、启蒙思想家的思想体系
•理性观理性检验旧制度、信仰、道德
•自然观返回自然、自然教育、自然宗教
•政治观政治自由君主立宪民主共和
•宗教观自然神论反天主教权威
•社会观自由、平等、博爱天赋人权
是18世纪70-80年代发生在德国的启蒙主义文学运动，它因克林格尔的剧本《狂飙突进》（1776）而得名。主要领导人是歌德和席勒。
作家们倡导文学的民族性，反对封建束缚，强调“天才”，强烈要求个性解放，他们还接受卢梭“返回自然”思想的影响，歌颂理想化的大自然、儿童和淳朴的普通人。代表作是歌德《少年维特之烦恼》