荀子名言经典语录大全
荀子的名言
荀子的名言荀子的名言无论在学习、工作或是生活中，大家都知道一些经典的名言吧，名言是对生活、对世界的综合浓缩，简短的一句话，蕴含着深刻的道理。
那什么样的'名言才算得上是经典呢？下面是小编整理的荀子的名言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
荀子的名言11、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。
——荀子2、强本而节用，则天不能贫。
——荀况3、不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。
——荀子《非十二子》4、天有其时，地有其财，人有其治，夫是谓之能参。
——荀子《荀子·天论》5、言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎。
——荀子《劝学》6、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。
——荀况7、故赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻文章。
——荀子《非相》8、小人错其在己者，而慕其在天者，是以日退也。
——荀子《天论》9、学不能够已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
——荀子《劝学》10、君子之学也，人乎耳箸乎心。
——荀况11、不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。
——荀况12、礼，所以正身也；师，所以正礼也。
——荀子13、彼求之而后得，为之而后成，积之而后高，尽之而后圣。
故圣人也者，人之所积也。
——荀子《儒效》14、君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。
——荀子《劝学》15、天行有常，不为尧存，不为桀亡。
——荀子《天论》16、贤能不待次而举，罢不能不待须而废。
——荀子《荀子·王制》17、形相虽恶，而心术善，无害为君子也。
——荀子18、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
——荀子《劝学》19、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
——荀子20、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
——荀子《劝学》21、锲而舍之，朽木不断；锲而不舍，金石可镂。
——荀况22、善学者尽其理，善行者究其难。
——荀子《大略》23、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
荀子的名言名句大全
荀子的名言名句大全
1、以善先人者，谓之教。
2、尊严而惮，可以为师。
3、良医之门多病人。
——《荀子·法行》
4、长幼有序。
——《荀子·君子篇》
5、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。
——《荀子·成相》
6、怒不过夺，喜不过予。
——《荀子·修身》
7、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。
——《荀子·天论》
8、天行有常，不为尧存，不为桀亡。
——《荀子·天论》
9、目不能两视而明，耳不能两听而聪。
——《荀子·劝学》
10、学无止境。
11、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
——《荀子·修身》
12、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
——《荀子·劝学》
13、道虽迩，不行不至。
事虽小，不为不成。
——《荀子·修身》
14、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
15、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。
荀子的名言名句大全
荀⼦的名⾔名句⼤全1.荀⼦名⾔名句⼤全学不可以已。
青，取之于蓝，⽽青于蓝。
——《劝学》⽊受绳则直，⾦就砺则利，君⼦博学⽽⽇参省乎⼰，则知明⽽⾏⽆过矣。
——《劝学》不登⾼⼭，不知天之⾼也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗⾔，不知学问之⼤也。
——《劝学》神莫⼤于化道，福莫⼤于⽆祸。
——《劝学》君⼦居必择乡，游必就⼠，所以防邪僻⽽近中正也。
——《劝学》物类之起，必有所始；荣辱之来，必象其德。
——《劝学》⾁腐⽣⾍，鱼枯⽣蠹。
怠慢忘⾝，祸灾乃作。
——《劝学》⾔有召祸也，⾏有招辱也。
君⼦慎其所⽴乎！——《劝学》积⼟成⼭，风⾬兴焉；积⽔成渊，蛟龙⽣焉；积善成德，⽽神明⾃得，圣⼼备焉。
——《劝学》不积跬步，⽆以⾄千⾥；不积⼩流，⽆以成江海。
——《劝学》锲⽽舍之，朽⽊不折；锲⽽不舍，⾦⽯可镂。
——《劝学》跬步⽽不休，跛鳖千⾥；累⼟⽽不辍，丘⼭崇成。
——《劝学》⽆冥冥之志者，⽆昭昭之明；⽆惛惛之事者，⽆赫赫之功。
——《劝学》为善不积邪，安有不闻者乎？——《劝学》君⼦之学业，以美其⾝；⼩⼈之学业，以为禽犊。
——《劝学》⾮我⽽当者，吾师也；是我⽽当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
——《劝学》谄谀者亲，谏争者疏，修正为笑，⾄忠为贼，虽欲⽆灭亡，得乎哉？——《劝学》⼈⽆礼则不⽣，事⽆礼则不成，国家⽆礼则不宁。
——《劝学》志意修则骄富贵，道义重则轻王公。
——《劝学》君⼦役物，⼩⼈役于物。
——《劝学》道虽迩，不⾏不⾄；事虽⼩，不为不成。
——《劝学》礼者，所以正⾝也……⽆礼，何以正⾝？——《劝学》⼩⼈能，则倨傲僻违以骄溢⼈；不能，则妒嫉怨诽以倾覆⼈。
——《不苟》诚者，君⼦之所守业，⽽政事之本也。
——《不苟》⾔⽆常信，⾏⽆常贞，唯利所在，⽆所不倾，若是则可谓⼩⼈矣。
——《不苟》公升明，偏⽣暗；端悫⽣通，诈伪⽣塞；诚信⽣神，夸诞⽣盛。
此六⽣者，君⼦慎之，⽽禹、桀所以分也。
——《不苟》骄泄者，⼈之殃也；恭俭者，摒五兵也。
虽有⼽⽭之刺，不如恭俭之利也。
荀子名言名句及解释
荀子名言名句及解释1. 荀子名言名句大全不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
——《劝学》意思：没有站在高山的顶端，就不知道天空的高远；没有俯瞰深深的溪谷，就不知道大地的厚重；没有聆听先王的教诲，就不知道学问的广博。
君子之学业，以美其身；小人之学业，以为禽犊。
——《劝学》意思：君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠。
礼者，所以正身也……无礼，何以正身？——《劝学》意思：礼，是用来端正身心的；老师，是用来端正礼法的。
没有礼，用什么来修正自己的行为？没有老师，怎么知道礼是这样的？君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。
——《非十二子》意思：君子以没有修养为耻，不因为被污蔑为耻，以没有信用为耻，不以不被信任为耻，以没有才能为耻，不以不被重用为耻。
2. 荀子名言名句大全荀子名言名句大全：物类之起，必有所始。
其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
怠慢忘身，祸灾乃作。
强自取柱，柔自取束。
邪秽在身，怨之所构。
施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。
草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。
醯酸，而蚋聚焉。
故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
下臣事君以身，上臣事君以人。
下臣事君以货，所愿不得遂毁之。
组织里若有人送礼太大，必有所求，如所求未遂，则常反向攻击。
物类之起，必有所始。
荣辱之来，必象其德。
见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。
君子隆师而亲友，以致恶其贼。
以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。
是是非非谓之知，非是是非谓之愚。
人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。
治气养心之术：血气刚强，则柔之以调和；知虑渐深，则一之以易良；勇胆猛戾，则辅之以道顺；齐给便利，则节之以动止；狭隘褊小，则廓之以广大；卑湿重迟贪利，则抗之以高志；庸众驽散，则劫之以师友；怠慢僄弃，则照之以祸灾；愚款端悫，则合之以礼乐，通之以思索。
荀子的名言警句83句
荀子的名言警句83句荀子的名言警句(篇1)1、客观来说，时至今日，荀子的行政思想仍然具有相当大的积极意义。
2、公生明，偏生暗。
——《荀子·不苟》3、居住就是选择一个国家；旅行就是成为学者。
4、以善先人者，谓之教。
5、假古义：凭借，借助。
例：假舆马者。
6、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。
青，取之于蓝而青于蓝。
7、流言止于智者。
——荀子8、君戒专欲，臣戒专利。
——荀子9、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。
——荀子10、学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
——荀子11、锲⽽舍之，朽⽽不折；锲⽽不舍，⽽⽽可镂。
——荀⽽《劝学》12、不耻不若人，何若人有13、昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听;伯牙鼓琴，而六马仰秣。
故声无小而不闻，行无隐而不形。
玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
为善不积邪?安有不闻者乎?14、译文：而取时有量，用时节约，则常常能满足人类所需。
如果相反，取时无量，用时浪费，那地球上公有的资源也会很快消失。
15、文学家、经济上、哲学上，还是在教育学等方面都取得了卓越的成就。
尤其是其独特的教育思想，不仅在古代，对古代文化的传承具有重要的影响，乃至当今，荀子的教育思想对当代社会政治的发展都具有重要意义。
16、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
——《荀子·劝学篇》17、君子称赞别人的美德，提高别人的美丽，这不是奉承。
18、人有三不祥：幼而不肯事长，贱而不肯事贵，不肖而不肯事贤，是人之三不祥也。
19、君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝。
20、名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。
21、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。
荀子的名言警句(篇2)22、表示递进关系。
《劝学》：“君子愽学～日参省乎已。
”23、愿忍私欲，便能忍公欲；练习耐心，然后你就可以修复。
24、经过一正一反的设喻，学习要注意积累的道理已初步阐明，从而使开篇提出的“学不可以已”的中心论点，得到了深入的阐发和充分的证明。
荀子的名言
荀子的名言荀子的名言在我们平凡的日常里，大家都不可避免地会接触并使用名言吧，名言是我国文化悠久，博大精深的具体体现。
名言的类型多样，你所见过的名言是什么样的呢？下面是店铺为大家整理的荀子的名言，欢迎大家分享。
荀子的名言11、天不为人之器寒也，辍冬;地不为人之恶辽远也辍广;君子不为小之匈匈也，辍行。
——《荀子·天论》2、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
3、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。
——《荀子·修身》4、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
5、知之而不行，虽敦必困。
——《荀子·儒效》6、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
7、蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。
——《荀子·劝学》8、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。
——《荀子·天论》9、口能言之，身能行之，国宝也;口不能言，身能行之，国器也;……治国者敬其宝，爱其器。
10、善学者尽其理，善行者究其难。
11、君子曰：学不能够已。
青，取之于蓝，而青于蓝。
——《荀子·劝学》12、岁不寒，无以知松柏;事不难，无以知君子。
13、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
——《荀子·劝学》14、是谓是，非谓非，曰直。
15、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
16、夫师以身为正仪，而贵自安者也。
17、乐易者常寿长，忧险者常夭折。
——《荀子·荣辱》18、君者，民之源也。
源清则流清，源浊则流浊。
19、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。
——荀子20、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。
21、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。
22、长幼有序。
——《荀子·君子篇》23、兵要在乎善附民而已。
——《荀子·议兵》24、天能生物，不能辨物也。
地能载人，不能治人也。
宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。
荀子经典名句
荀子经典名句荀子的名言名句有哪些。
1、“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
”——荀子译：（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。
（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。
2、“君者，民之源也。
源清则流清，源浊则流浊。
”——荀子译：君主是百姓的本源，本源清澈，支流就清澈，本源污浊，支流就污浊3、“不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也。
”——荀子译：不登上高山，就不能够知道天到底有多高;不面临深涧，就不知道地有多么的厚4、“君子博学而日三省乎已，则知明而行无过矣”——荀子译：君子广泛地学习，而且每天多次检查反省自己，那么他就会智慧明达并且行为不会有过错了。
5、“良农不为水旱而不耕，良贾不为折阅不市，君子不为贫穷怠乎道。
”——荀子译：优秀的农夫不因为遭到水灾旱灾就不耕种，优秀的商人不因为亏损而不做买卖，有志操和学问的人不因为贫穷困厄而怠慢道义。
6、“恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。
”——荀子译：恭恭敬敬，就是礼节；协调和谐，就是音乐；谨慎小心，就是利益；争斗发怒，就是祸害。
7、“先义而后利者荣，先荣而后义者辱。
荣者常通，辱者常穷。
”——荀子译：以道义为先而以利益为后就会得到光荣，以利益为先而以道义为后就会受到耻辱。
光荣的，经常通达；耻辱的，经常穷困。
8、“君戒专欲，臣戒专利。
”——荀子译：为君的要戒止自己权欲，为臣的要戒止自己的利欲。
9、“凡斗者自以为是，而以人为非也。
”——荀子译：大凡爱争斗的人，一定认为自己是正确的，而对方是不正确的。
10、“言而当，知也；默而当，亦知也。
”——荀子译：说话说的得当，是明理和智慧的表现；不该说话的时候能沉默的得当，也是明理和智慧的表现。
11、“人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也”——荀子译：人有气、有生命、有知觉，而且讲究道义，所以人最为天下所贵重。
12、“夫师以身为正也，而贵自安者也”——荀子译：老师是身正仪端，并重视情感礼仪的人。
关于荀子的经典名言语录
关于荀子的经典名言语录1. 兵要在乎善附民而已。
——《荀子·议兵》2. 恶之者众则危。
——《荀子·正论》3. 国将兴，必贵师而重傅;国将衰，必轻师而贱傅。
——《荀子·大略》4. 劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。
——《荀子·修身》5. 田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。
——《荀子·富国》6. 言而当，知也;默而当，亦知也。
——《荀子·非十二子》7. 玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
——《荀子·劝学》8. 务本节用财无极。
——《荀子·成相篇》——荀子9. 君子养心莫善于诚。
——《荀子·不苟》10. 与人善言，暖于布帛;伤人之言，深于矛戟。
——《荀子·荣辱》11. 下贫则上贫，下富则上富。
《荀子·富国》12. 天之生民，非为君也;天之立君，以为民也。
13. 人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
14. 禽兽有知而无义，人有气有生有知，亦且有义，故最为天下贵也。
15. 论德而定次，量能而授官。
1. 乱则国危，治则国安。
——《荀子·王霸》2. 知之而不行，虽敦必困。
——《荀子·儒效》3. 其持之有故，其言之成理。
——《荀子·非十二子》4. 君者，民之源也。
源清则流清，源浊则流浊。
5. 礼者，人道之极也。
6. 礼，所以正身也;师，所以正礼也。
7. 君子赠人以言，庶人赠人以财。
8. 人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。
9. 积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。
故圣者众之所积也。
——荀子经典语录10. 恭敬，礼也;谦和，乐也;谨慎，利也;斗怒，害也。
11. 其持之有故，其言之成理。
——《荀子·非十二子》12. 夫师以身为正仪，而贵自安者也。
13. 君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
14. 天能生物，不能辨物也。
地能载人，不能治人也。
荀子经典名句
荀子经典名句荀子是我国古代伟大的思想家，它对教育的看法影响着后世，也告诉了我们怎么去学习，下面是小编给大家整理的荀子经典名句，我们一起来看看吧！1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
2、君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝。
——《荀子·劝学》3、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
4、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成*海。
5、水则载舟，水则覆舟。
《荀子·王制》6、学者非必为仕，而仕者必为学。
7、公生明，偏生暗。
8、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
9、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
10、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
11、以善先人者，谓之教。
12、尊严而惮，可以为师。
13、良医之门多病人。
——《荀子·法行》14、长幼有序。
——《荀子·君子篇》15、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。
——《荀子·成相》16、怒不过夺，喜不过予。
——《荀子·修身》17、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。
——《荀子·天论》18、天行有常，不为尧存，不为桀亡。
——《荀子·天论》19、目不能两视而明，耳不能两听而聪。
——《荀子·劝学》20、学无止境。
21、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
——《荀子·修身》22、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
——《荀子·劝学》23、道虽迩，不行不至。
事虽小，不为不成。
——《荀子·修身》24、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
25、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。
26、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
——《荀子·劝学篇》27、人主不公，人臣不忠也。
【名人名言】荀子的名言
【名人名言】荀子的名言荀子的名言1.君子尊重自己内心的人，但不仰慕天上的人，这样他才能一天一天地进步。
2.君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。
——荀子名言3.羞耻的绅士不会修补，不羞耻的人会看到污染。
4.声无小而不闻，行无隐而不形。
《荀子·劝学》5.好的学者尽力而为，好的实践者感到困难。
6.仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
7.天空不是人类的工具，寒冷也阻止了冬天；地球对人类来说并不是邪恶的，它是远离尘世的；君子不是小匈奴，也是匈奴——荀子天伦8.天行有常，不为尧存，不为桀亡。
——《荀子·天论》9.眼睛看不见，耳朵听不见——荀子的劝导10.学无止境。
11.如果不是我，我的老师也是；我是我的朋友；奉承我的都是贼——荀子，修行12.蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。
——《荀子·劝学》虽然你很近，但你做不到。
虽小，但没有什么是不可能的——荀子，修养12得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
15.如果你的嘴会说话，你的身体会说话，你就是国宝；如果你不会说话，你的身体可以，你的国家工具也可以。
政治家尊重他的财富，热爱他的工具。
16.积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
——《荀子·劝学篇》17.上帝是不公正的，牧师是不忠的。
18.匹夫不可以不慎取友。
友者，所以相有也。
——《荀子·大略》19.活着要选择家乡，旅行要做学者——荀子劝导20.乐易者常寿长，忧险者常夭折。
——《荀子·荣辱》21.疏忽和遗忘是一场灾难——荀子劝导22.以治气养生，则后彭祖;以修身自名，则配尧舜。
23.如果一个恶棍不明白，他不会担心；你拥有的，你失去的。
因此，有一生的烦恼，没有一天的幸福。
24.先义而后利者荣，先荣而后义者辱。
荣者常通，辱者常穷。
25、当他们看到他们的欲望时，他们不考虑他们的仇恨，当他们看到他们的利益时，他们不考虑他们的伤害。
荀子名言警句51句
荀子名言警句51句荀子名言警句(1--17条)1、夫人虽有*质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。
荀子名言2、君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝。
3、战国·荀况《荀子·儒效》。
这几句大意是：处理任何事情，只要是有益于公理的就树立提倡，无益于公理的就废除掉。
处理任何事情，都要以合不合公理为标准，因为这符合多数人的利益，适合于社会的通行原则，也符合社会发展的趋势。
对公理有好处的就去办，就支持；对公理没有好处的就坚决废除掉。
这几句多用于说明处事要符合公理的原则。
4、兵要在乎善附民而已。
——《荀子·议兵》5、战国·荀况《荀子·解蔽》。
患:毛病。
蔽：蒙蔽。
一曲：局部，指认识上的偏见。
大理：指涉及全局的根本道理。
这两句大意是:大凡人的毛病，都易于受局部偏见的蒙蔽，而不明白关系到全局的大道理。
人的认识，由于受到视野和宴践范围的局限,或由于个人认识上的偏见,大都易于被局部的小道理所蒙蔽,而看不到、认不清全局的大道理。
这两句可用于劝诫人们不可囿于一曲之见而认不清大理。
6、国将兴，必贵师而重傅。
——荀子7、名声若日月，功如天地。
8、战国·荀况《荀子·荣辱》。
好(hào浩)：喜欢。
恶(wù务)：厌恶。
这几句大意是：饥饿了就想吃饭，寒冷了就想温暖，疲劳了就想休息，爱好利益而厌恶祸害，这是人生下来就具有的本性。
饥而欲食，寒而欲暧，劳而欲息，好利而恶害，这是人求得自身生存的基本要求，因而也是人的自发欲望，属于人的本性。
可以用这几句表明衣、食、住、息是人的正常要求，应该得到满足，好利恶害亦属人之本能，只要不损人利己，也无可非议。
9、其持之有故，其言之成理。
10、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。
——《荀子·成相》11、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。
是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
荀子最经典十句话
1.“不积跬步，无以至千里”。
就像爬山，你一步都不想走，还想登上山顶，可能吗？小明每天坚持背几个单词，时间久了，词汇量就变得超级大，这就是积累的力量。
2.“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。
有的人做事三天打鱼两天晒网，那能成事儿？就像雕刻，你刻一下就放弃，连朽木都刻不断。
可小王学画画，一直坚持，最后画得可好了。
3.“君子曰：学不可以已”。
学习哪能停止啊？就像人要一直呼吸一样。
小红不管多忙，每天都抽出时间看书学习新知识，这就是不停学习的榜样。
4.“青，取之于蓝，而青于蓝”。
徒弟就不能超过师傅？当然能。
小李跟着老张学手艺，后来小李创新了，比老张还厉害，这就是青出于蓝。
5.“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。
你整天瞎想，还不如花一点点时间去学习呢。
小刚遇到问题就瞎琢磨，后来听了一场讲座，一下子就明白了，想哪有学来得快。
6.“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”。
环境对人的影响可大了。
就像一棵草长在麻中间，不用扶都能长直。
小赵在一群爱学习的人中间，自己也变得爱学习了。
7.“非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也”。
别人指出你的错误很恰当，那就是你的老师啊。
小张指出小王的错误，小王虚心接受，小张就是小王的好老师。
8.“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”。
路再近，你不走能到吗？事再小，你不做能成吗？小刘想减肥，每天坚持跑一小段路，时间久了，真的瘦了。
9.“水能载舟，亦能覆舟”。
百姓就像水，统治者就像船。
统治者对百姓不好，那百姓还能拥护他？就像船在水上，水要是翻起来，船就完蛋了。
10.“自知者不怨人，知命者不怨天”。
自己有问题还怪别人？有自知之明的人就不会这样。
小孙考试没考好，他知道是自己没努力，不怪题目难。
我觉得荀子这些话真的很有道理，对我们的生活、学习、为人处世都有很大的启发呢。
的荀子名言大全
的荀子名言大全1、君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。
靖共尔位，好是吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子性非异也，善假于物也。
----《劝学》2、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也．3、人之性恶，其善者伪也 ----《荀子性恶篇》4、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
----《劝学》5、成叫是可一成想了生可一成，非为君也，成叫是可一成想了起都君，以为可一成也，故古者列和后道建国，非以贵诸侯军子成叫已；列官职，差爵禄，非以尊大着外军子成叫已。
----《荀子·大略》6、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
----《荀子·劝学》7、始而终，终而始，若环之则无端也。
8、人性本恶，其善者伪。
9、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也10、人孩眼不性恶，人那善伪也。
化性起伪。
11、诗曰：“嗟后之君子，我中样好恒安息。
靖共后之任有来么，好是正物作界。
比有气种子听种子，介后之景福。
”比有气莫大于化道，福莫长于我中样好祸。
----《荀子·劝发种》12、“兼足天下之道在明分” ----《富国》13、先义打山心并这起家上风年者荣，先荣打山心并这起义者辱。
荣者物要通，辱者物要穷。
14、人何以知道？曰：心。
心何以知？曰：虚壹而静。
虚壹而静，谓之大清明。
----《荀子·解蔽》15、不诱于誉，不恐于诽 ----《荀子·非十二子》16、不为而成，不求而得，夫是之谓天职。
荀子名言名句6篇
荀子名言名句6篇荀子名言名句6篇荀子名言名句11. 乱则国危，治则国安。
——《荀子·王霸》2. 知之而不行，虽敦必困。
——《荀子·儒效》3. 其持之有故，其言之成理。
——《荀子·非十二子》4. 君者，民之源也。
源清则流清，源浊则流浊。
5. 礼者，人道之极也。
6. 礼，所以正身也;师，所以正礼也。
7. 君子赠人以言，庶人赠人以财。
8. 人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。
9. 积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。
故圣者众之所积也。
——荀子经典语录10. 恭敬，礼也;谦和，乐也;谨慎，利也;斗怒，害也。
11. 其持之有故，其言之成理。
——《荀子·非十二子》12. 夫师以身为正仪，而贵自安者也。
13. 君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
14. 天能生物，不能辨物也。
地能载人，不能治人也。
宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。
《荀子·礼论》15. 岁不寒，无以知松柏;事不难，无以知君子。
荀子名言名句21、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
2、君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝。
——《荀子·劝学》3、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
4、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
5、水则载舟，水则覆舟。
《荀子·王制》6、学者非必为仕，而仕者必为学。
7、公生明，偏生暗。
8、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
9、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
10、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
11、以善先人者，谓之教。
12、尊严而惮，可以为师。
13、良医之门多病人。
——《荀子·法行》14、长幼有序。
——《荀子·君子篇》15、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。
——《荀子·成相》16、怒不过夺，喜不过予。
——《荀子·修身》17、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。
荀子的名言
荀子的名言荀子的名言 (15篇)在学习、工作或生活中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言吧，名言是我国文化悠久，博大精深的具体体现。
还苦于找不到优秀的名言？下面是店铺帮大家整理的荀子的名言，仅供参考，欢迎大家阅读。
荀子的名言 11、匹夫不能够不慎取友。
友者，所以相有也。
2、以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。
3、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。
4、流丸止于瓯臾，流言止于知者。
5、学无止境。
6、君子养心莫善于诚。
7、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
8、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。
9、怒可是夺，喜可是予。
10、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
11、禽兽有知而无义，人有气有生有知，亦且有义，故最为天下贵也。
12、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。
13、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。
14、乐易者常寿长，忧险者常夭折。
15、凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。
16、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。
17、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。
是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
18、无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。
19、足国之道，节用裕民，而善臧其余。
20、友者，所以相有也；道不一样，何以相有也。
21、君子之学也，人乎耳。
箸乎心。
22、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
23、圣可积而致，途之人能够为禹。
24、饥而欲食，寒而欲暖。
劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。
25、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
26、不诱干誉，不恐于诽。
27、名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。
28、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。
29、赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。
30、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
31、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。
荀子经典语录
荀子经典语录荀子经典语录（精选110句）在日常学习、工作和生活中，大家对语录都再熟悉不过了吧，语录是指对那些富有哲理与特殊意义话语的记录，一般用于正式文体。
语录的类型多样，你所见过的语录是什么样的'呢？以下是小编整理的荀子经典语录，仅供参考，欢迎大家阅读。
荀子经典语录11、人主不公，人臣不忠也。
2、先义而后利者荣，先利而后义者辱。
3、圣可积而致，途之人可以为禹。
4、凡斗者自以为是，而以人为非也。
5、其持之有故，其言之成理。
6、圣人为知矣，不诚则不能化万民。
7、学者非必为仕，而仕者必为学。
8、天能生物，不能辨物也。
地能载人，不能治人也。
宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。
9、友者，所以相有也；道不同，何以相有也。
10、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。
11、天行有常，不为尧存，不为桀亡。
12、善学者尽其理，善行者究其难。
13、下贫则上贫，下富则上富。
14、名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。
15、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
16、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。
17、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
18、君子无爵而贵，无禄而富，不言而信，不怒而威，穷处而荣，独居而乐。
19、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
20、君子宽而不僈，廉而不刿，辨而不争，察而不激，直立而不胜，坚强而不暴。
柔从而不流，恭敬谨慎而容，夫是谓至文。
21、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。
荣者常通，辱者常穷。
22、君子赠人以言，庶人赠人以财。
23、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
24、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。
25、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
26、君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝。
27、骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。
28、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。
29、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
30、天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广，君子不为小人匈匈也辍行。
荀子的名言
荀子的名言荀子的名言15篇在日常学习、工作和生活中，大家总免不了要接触或使用名言吧，名言蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据。
那么问题来了，到底什么样的名言才经典呢？下面是店铺为大家整理的荀子的名言，欢迎大家分享。
荀子的名言1青,取之于蓝，而青于蓝。
冰,水为之，而寒于水。
《荀子劝学》故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
《荀子·劝学》天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四时不言而百姓期焉。
《荀子不苟》天行有常，不为尧存，不为桀亡。
《荀子·天论》蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
《荀子·劝学》君子曰：学不可以已。
《荀子·劝学》目不能两视而明，耳不能两听而聪。
《荀子·劝学》锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
《荀子·劝学》道虽迩，不行不至。
事虽小，不为不成。
《荀子·修身》非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
《荀子·修身》天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四时不言而百姓期焉。
《荀子不苟》骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。
《荀子·劝学》天行有常，不为尧存，不为桀亡。
《荀子·天论》道虽迩，不行不至。
事虽小，不为不成。
《荀子·修身》蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
《荀子·劝学》荀子的名言21、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
——《荀子·荣辱》2、是谓是，非谓非，曰直。
3、君者，民之源也。
源清则流清，源浊则流浊。
4、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
5、匹夫不可以不慎取友。
友者，所以相有也。
——《荀子·大略》6、人主不公，人臣不忠也。
7、良医之门多病人。
——《荀子·法行》8、目不能两视而明，耳不能两听而聪。
——《荀子·劝学》9、以善先人者，谓之教。
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荀子名言经典语录大全
1、尊严而惮，可以为师。
2、良医之门多病人。
——《荀子·法行》
3、长幼有序。
——《荀子·君子篇》
4、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。
——《荀子·成相》
5、怒不过夺，喜不过予。
——《荀子·修身》
6、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不
为小之匈匈也，辍行。
——《荀子·天论》
7、天行有常，不为尧存，不为桀亡。
——《荀子·天论》
8. 乐易者常寿长，忧险者常夭折。
——《荀子·荣辱》
9. 怠慢忘身，祸灾乃作。
——《荀子·劝学》
10. 以治气养生，则后彭祖;以修身自名，则配尧舜。
11. 小人其未得也，则忧不得;既已得之，又恐慌失之。
是以有终身之忧，无一日之乐。
12. 先义而后利者荣，先荣而后义者辱。
荣者常通，辱者常穷。
13. 见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。
是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
14. 是谓是，非谓非，曰直。
15. 兵要在乎善附民而已。
——《荀子·议兵》
16. 恶之者众则危。
——《荀子·正论》
17 锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
18. 君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝。
——《荀子·劝学》
19. 不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。
20. 不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
21. 水则载舟，水则覆舟。
《荀子·王制》
22 学者非必为仕，而仕者必为学。
23. 公生明，偏生暗。
24. 骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
25、水则载舟，水则覆舟。
《荀子·王制》
26、怒不过夺，喜不过予。
——《荀子·修身》
27、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
28、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
29、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
30、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。
荣者常通，辱者常穷。
31、其持之有故，其言之成理。
——《荀子·非十二子》
32、君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。
——《非十二子》
33、夫师以身为正仪，而贵自安者也。
34、尊严而惮，可以为师。
35、君者，民之源也。
源清则流清，源浊则流浊。
36、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。
——《荀子·富国》
37、小人其未得也，则忧不得;既已得之，又恐慌失之。
是以有终身之忧，无一日之乐。
38、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
39、兵要在乎善附民而已。
——《荀子·议兵》
40 君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
41. 人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
42 以善先人者，谓之教。
43. 尊严而惮，可以为师。
44. 良医之门多病人。
——《荀子·法行》
45、目不能两视而明，耳不能两听而聪。
——《荀子·劝学》
46、学无止境。
47、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
——《荀子·修身》
48、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
——《荀子·劝学》
49、道虽迩，不行不至。
事虽小，不为不成。
——《荀子·修身》
50、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
51、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。
52、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
——《荀子·劝学篇》
53、人主不公，人臣不忠也。
54、匹夫不可以不慎取友。
友者，所以相有也。
——《荀子·大略》
55、居必择乡，游必就士。
——《荀子·劝学》
■良医之门多病人。
见《荀子·法行》。
本句大意是：好医生的家中病人多。
人有病，都希望能尽快治好，所以凡是医术高明的医生。
去上门求医的人就多。
本句多用来说明从病人的多少，可以看出医生技术的高明与否;也可用以比喻知识渊博、处世经验丰富的人，登门求教的人就多。
■君子养心莫善于诚。
战国·荀况《荀子·不苟》。
养心：指自我修养。
本句大意是：君子的自我修养以真诚为最好。
“诚”是古代重要的道德标准之一，有真诚、忠诚、诚恳、诚实等多方面的含义。
撇开当时的封建内涵，那与奸诈、
虚伪相对的“诚”，仍是当代应该提倡的一种精神文明，在讲为人处事
的准则时可以化用。
■良农不为水旱不耕。
战国·荀况《荀子·修身》。
不为：不因。
水早：指水灾，旱灾。
本句大意是：好的农夫不因为出现水灾、旱灾就不耕种。
这句原义是单指农业生产的，但现在可广用其义，用于论述人们在从事各种工作时，不能因为出现困难就停止不前。
■怒不过夺，喜不过予。
战国·荀况《荀子·修身》。
过：过分，夺：剥夺。
予：赐予.这两
句大意是：愤怒时不对人过分地处罚，高兴时不对人过分地赐予。
处事要遵守一定的原则，不可同情绪方面的原因而在执行时过宽或过严，这就须要人有较高的修养，善于控制自己的情绪，使情感服从于理智，不为喜怒所左右。
对犯过错甚面触犯刑法的人，即使再恼怒.也不惩
罚过分;对作出成就或自己欣赏的人.即使再喜欢，也不奖赏过分。
这几句可用于告诫人们要善于控制自己的喜怒情绪，作到赏罚得当.
■居必择乡，游必就士。
战国·荀况《荀子·劝学》。
这两句大意是;(君子)居住必定选择风俗醇美之乡，交游必须接近贤德之士。
荀子是。
“性恶论”者，他强调人的后天学习、改造的重要性。
他认为环境对人有重要影响.所以主张～.认为选择良师益友和有利于学习的环境，可以使人远邪近正.修身立德。
■怠慢忘身，祸灾乃作。
战国·荀况《荀子·劝学》。
怠慢：懒惰，松懈。
作：发生。
这两句大意是：懒惰、懈慢就会忘记自身，灾祸就会发生。
在社会生活中，人要保持一个清醒的头脑，而懒惰、懈慢会便大脑处于松弛、麻木的状态，以至于忘记了自身的处境，忘记了对自身的防护，对一切持一
种漫不经心的态度，送样就会导致灾祸的发生。
这两句可用于告诫人们要警觉、谨慎，不可懈怠。
■强自取柱，柔自取束。
战国·荀况《荀子·劝学》。
柱：通“祝”，折断。
束：被约束。
这两句大意是：过于刚强就自己招致折断，过于柔弱就自取约束。
任何事物的发展都有一定的跟度，超过这种限度，就会导致矛盾向相反方面转化，这两句话正说明这样的哲理。
可用于对性格的规劝。
■肉腐出虫，鱼枯生蠹。
战国·荀况《荀子·劝学》。
虫：蛆虫。
蠢(dù杜)：此指虫子。
这两句大意是：肉腐烂了就会生蛆，鱼干枯了也会生虫。
荀子是以～作比喻，说明世上任何事物的发生，都有它各自发生的原因，一个人享受荣誉还是蒙受耻辱，也是依据各自的品德高下来决定的，因此君子应当善于选择良师益友，远邪近正，加强修身立德的锻炼。
这两句可用
以说明：坏事情的发生必有其发生的条件，应当检查，反思，多从自身去寻找原因。