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中国古风弘扬中华传统美德道德讲堂PPT模板课件

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中华传统美德的创造性转化 和创新性发展
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第 三 章
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第 二 章
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➢ 1.重视整体利益、国家利益和 民族利益,强调责任意识和奉 献精神。
➢ 2.推崇”仁爱“原则,追求人际 和谐。
➢ 3.讲求谦敬礼让,强调克骄防 矜。
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国学传统文化中国风PPT模板(精编课件).ppt

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在明仁君治民之道
春秋之世,圣王不作,暴君迭起,人民困于虐政,备受痛苦。为救 危世,感化当世人君,史官作《书经》一书,希人主得尧、舜、禹 、汤、文、武之道,使天下享尧、舜、禹、汤、文、武之治。因此 ,阐明仁君治民之道是《尚书》的第一要旨。
在明贤臣事君之道
周室东迁之后,人臣之事君,远不如往古,乱臣杀君之事屡见不鲜 。史官作《周书》,记古贤臣事君之道,以使后世取法。
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建黜西 主百汉

义家前 的,期 主独, 导尊以 思儒黄 想术老 。,之
两 汉
壹 章
儒学 学为 开尊 始,

学 成 直
为至 多汉 年武
来帝
封罢
精品课件
诗 书 礼 易 乐 春秋
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中国风国学文化传统文化ppt模板

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他推开酒馆的矮木门,走进去,目光随意一瞥,却骤然聚焦在了窗口下熟悉的那个作为上,一个面带着金纹镂空面具的暗红色襦 裙少女,静静地坐在那里。 第0223章 酒品不好
水桶腰老板娘是第一个看到叶青羽进来的人。
在看到叶青羽的瞬间,老板娘的目光,就像是饥渴了数十天的豹子看到了上好的猪里脊肉一样,目光散发着幽光,兴奋的几乎跳 起来。
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铁板一块,怎么城中竟然混入了这么多的妖族?这都连续捉妖一两个月的时间了,前前后后只怕是有近万头妖族被挖出来处死,就算 是妖族【南倾军团】安插进来了不少的妖族奸细,但也应该早就被连根拔除了吧,这不断有新的妖族被发现,到底是怎么回事?
难道整个幽燕关中,竟然早就化作了妖族的老巢不成? 事情有点儿反常。
这一路走来,叶青羽亲眼看到,十几波近乎于狂热的人群,高喊着灭妖杀妖屠妖的口号,浩浩荡荡在街道上如洪流般一涌而过, 那种狂热疯狂的表情,有点儿令人不寒而栗。
“这场灭妖活动,似乎有点儿脱离原来该有的轨道了。” 叶青羽摇了摇头。 在街巷中随意地走着,叶青羽能够清晰地感觉得到,幽燕关正在发生着某种奇异的变化。 这种变化,并不怎么好。 不知道什么时候,叶青羽抬头,看到了十几米外熟悉的一家酒馆,糙木上刻着的名字异常醒目——红尘酒馆,正是前几天拼酒放 纵的时候,遇到宋小君的那家酒馆。 时间快到了中午。 酒馆里的生意似并不怎么好,大堂里坐了不到一半的人。 “居然又来到了这里……” 叶青羽没想到自己竟然不知不觉出现在这里。

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2015
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中国国学传统文化
























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中国传统文化
THE CHINESE CULTURE
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中国风国学文化通用PPT模板

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国学之传承
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国学作为古代中国发展了几千年的文化,是有其自身独特而周密的发展逻辑和内 容体系的,已经深入到了国人神髓之中。国学作为古代中国发展了几千年的文化, 是有其自身独特而周密的发展逻辑和内容体系的,已经深入到了国人神髓之中。

古典中国风弘扬中华传统美德主题班会PPT模板

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系处形的崇华于响德
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中国风国学经典主题教育PPT模板

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汇报人 :卡卡办公 时间:XX年XX月
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国学经典
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品读国学经典 汲取圣贤智慧
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第四部分
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国学经典
中国国学传统文化
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汇报人 :卡卡办公 时间:XX年XX月
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中国风国学文化PPT模板课件

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运筹帷幄之中, 决胜千里之外
桃李不言 下自成蹊
得不为喜 去不为一士谔谔
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前言
国学,是以先秦经典及诸子百家学说为根基,它涵盖了两汉经学、魏晋玄 学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈 文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。
中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学,自 “西学东渐”后相 对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。
Chapter Title


孙子 韬略之道
管子 教练之道
Chapter Title

章 节
学一
鬼谷子 权谋之道

禅宗 死生之道


荀子 学习之道
大学 修身之道 易经 天地之道 韩非子 统驭之道
Chapter Title

孔节 一
之子 道为

富贵不能淫 贫贱不能移
勿以善小而不为 勿以恶小而为之
严以律己宽于待人
正 的 代 曲 文 赋 和 明 学 两 为 典 国
文史与、、同理、汉根及学 化学明唐汉时学隋经基诸, 、等清宋赋期、唐学,子是 学一小诗、的明道、它百以 术套说词六先清学魏涵家先 体完并、朝秦实、晋盖学秦 系整历元骈诗学宋玄了说经 。
Chapter Title

章 节
园三






章 节

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国学文化 GUO XUE WEN HUA
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文化传承 WEN HUA CHUAN CHENG
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古典中国风国学文化孔子儒家文化介绍PPT

古典中国风国学文化孔子儒家文化介绍PPT
我们对孩子科学的引导,是希望孩子在生活中秉承孔子 的仁义精神,学会谦和待人、谨慎待己、勤学好问这样 的优良品行。我们从积极正面的方向来培养孩子对国学 的热爱,并非是机械地恢复旧学
国学教育
重振国学,对于唤起文 化自觉,恢复文化自信, 实现文化认同,增强民 族凝聚力,具有重要的 意义;
可提高国人的道德水准, 提高个人的文化素养, 提高国民的精神生活水 平,对建设和谐社会具 有重要的意义;
学合构而成。
在这种传统文化基础上 孕育出来的传统人文精 神,主要体现在三个方 面:在人与自然的关系 上,顺自然而以人为本; 在人与社会的关系上, 循人伦而以和为本;在 人与自我的关系上,重
体验而以乐为本。
处于这种精神熏陶之下 的中国古代知识分子, 逐渐形成了“为天地立 心,为生民立命,为往 圣继绝学,为万世开太 平”的使命意识,“居 庙堂之高则忧其民,处 江湖之远则忧其君”的
六艺指:礼、乐、射、御、书、数等六艺,五术指: 、医、卜、命、 相等五术。“国学“,更有宽泛的解释。如把百家之术,如儒、释、 道、兵、法、墨等百家之说统统收于国学囊中。如此,则五术六艺 诸子百家之说,都能统称为“国学”,其中除了佛教是外来宗教, 基本全是诞生于中华本土,所以,国学又称为“中国学”、汉学。
它兴起于20世纪初,1920年代始盛; 在中国大陆,文革结束后思想学术自 由逐步有所恢复
中华传统文化学术的空间逐步扩大, 1980年代后“国学”复起至今。
国学经典
国学指的就是中国古代学说,其中的代表是先秦诸子,先秦诸子的思想及学说 对中国的传统文化具有深远的影响。它们形成了兵家思想、法家思想、墨家思 想、儒家思想及道家思想等。这些思想从各个不同的方面论述如何治理国家 。
儒家思想
儒家的伦理思想
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玄,




目录




































第 一 章



诸子百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别得总称,
家 据《汉书·艺文志》得记载,数得上名字得一共有189家。
其中流传较广、影响较大、最为著名得不过只有12家。
在春秋战国时期,各种思想学术流派得成就,
以孔子、老子、墨子为代表得三大哲学体系,
形成诸子百家争鸣得繁荣局面。
儒家思想
富移抨提相着以前文及儒
5
于 入 世 理 想 与 人 文 主 义 精 神 。
风 易 俗 , 保 国 安 民 ,
击 暴 政 , 力 图 重 建 礼 乐 秩 序 ,
倡 教 化 仁 政 , 轻 徭 薄 赋 ,
辅 相 成 , 重 视 五 伦 与 家 族 伦 理 ,
宋明时期反对佛学与道学。以佛道为"虚学"; 明清之际反对理学、心学得空谈心性, 以理学、心学末流为“虚学”,
实学作为儒学特殊理论形态成为社会主要思潮。
第 三 章
宋唐日称汉是以最侧其韵后介赋
代代益为代诗屈早重特律世于是
以又向“正向原出于点,得诗我
散由骈辞式赋为现写是兼散和国
文骈对赋确得代于景“具文散古
紧认回义释得观绵国万长谓三国
迫识归等归真,绵学物地之生学
得国到等道理是若是负久道万是
现学最问以。伟存生阴是,物道
实,初题及在大,生而天国,生
意有最纠国很得国谓抱尊学国一
义着基结学多规学易阳地是学一
。更础纷与人律是生冲卑天是生
加得争马为,自生气,地一二
清面得克归是然不以国根阴二
醒貌今思儒永是息为学是一生
墨家学说
第 二 章
两汉经学
经学是指中国古代研究儒家经典学说,并阐明其含义得学问。 孔子晚年编订和整理了一些传统得文献,
形成了《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经, 这六经被人们公认为宝典。
汉武帝即位后,实行“罢黜百家,独尊儒术” , 使得经学日益兴盛和发展起来。
汉代经学分古文经学和今文经学, 学者在研习得过程中形成了两种思想派别, 后经相互争辩、互相渗透和整合,初步实现了经学得统一。
形体方”立过表诸,铺诗诗文代
式转向;了渡得子借采歌。之得
写入发魏赋,“散景摛和它间一
赋律展晋得叫骚文抒文散讲,种
,体,以体“体中情,文求类有
称叫叫后例骚”,。体得文似韵
为“做,,赋

物性采于文
“律“


写质、

文赋骈


志。

赋”赋


”;”





赋体演变
唐诗宋词
唐诗泛指创作于唐朝得诗。 唐诗是中华民族最珍贵得文化遗产之一,
千万名仁人志士得思想 五千年历经风雨得沉积 演讲人:羊羊 演讲时间:2018年XX月
绪论
思现学史元唐先明隋涵及国
想代术学曲宋秦清唐盖诸学
文泛体等与诗诗实道了子,
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合法性依据,论证了封建纲常 名教得合理性和永恒性, 至元朝被采纳为官方哲学。 其中心观念是“理”,
指产生世界万物得精神得东西。 理学得出现对后世政治文化产生了深远影响。
明清实学
明清实学是儒学发展到宋元明清时期形成得 特殊理论形态和特定历史阶段。
实学得本义为通经、修德、时务、致用之学。 其内涵得形成有一个历史演变过程。
而去天主归恒客是和是天阳三


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千万名仁人志士得思想 五千年历经风雨得沉积 演讲人:羊羊 演讲时间:2018年XX月
重 君 子 得 品 德 修 养 , 强 调 仁 与 礼
仁 、 恕 、 诚 、 孝 为 核 心 价 值 ,
世 纪 由 孔 子 创 自 周 朝 礼 乐 传 统 ,
化 主 流 思 想 、 哲 理 与 宗 教 体 系 。
流 传 至 其 他 周 遭 东 亚 地 区 国 家 得
家 , 是 起 源 于 中 国 并 同 时 影 响
第 四 章
国学意义
国学是吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺, 七十而从心所欲不逾矩,国学是路漫漫其修远兮吾将上下而求索,
国学是油盐酱醋茶,是吃喝拉撒睡,是生老病死故,是衣食住行修, 是成人成才成圣成贤,是成长成功成熟大成。在“全民投机”得时代,
在机会主义泛滥得今天,生命国学有可能让我们更加真实而幸福。
流行于大都(今北京)一带。 明清两代也有杂剧,但每本不限四折。 散曲,盛行于元、明、清三代得没有宾白得曲子形式。 内容以抒情为主,有小令和散套两种。
明清小说
明清是中国小说史上得繁荣时期。 从明代开始﹐小说这种文学形式充分显示
出其社会作用和文学价值﹐ 打破了正统诗文得垄断﹐ 在文学史上取得了重要地位。 清代则是中国古典小说盛极而衰 并向近现代小说转变得时期。 我国小说在魏晋南北朝时期初具规模, 为明清小说得繁荣准备了条件。
道家概述
产对存中辩军刚提主认道
生中在一证事柔出张为家
了国于门法策并道道大以
巨乃中极思略济生法道“
大至华为想,等法自无道
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墨家约产生于战国时期。 创始人为墨翟(墨子)。 墨家学派有前后期之分: 前期思想主要涉及社会政治、伦理 及认识论问题,关注现世战乱; 后期墨家在逻辑学方面有重要贡献, 开始向科学研究领域靠拢。 墨家得主要思想主张是: 兼爱 非攻 尚贤 尚同 节用 节葬 非乐 非命 天志 明鬼
国学是起源于原始太初而传承于历史现实得 活着得正在继续得中正文明、和谐文化, 是中华民族核心得价值理念和追求,
是数千年来中国人思维方式行为方式生活方式 生产方式得高度总结,
是中华母亲得乳汁,是中华儿女得血脉、精神和灵魂, 是中国人信仰得天空和大地。
在实现中华民族伟大复兴迎接中华文化繁荣兴盛得今天,老百姓应以国学仁 为己任,任重道远。
隋唐道学
在后上是孕两重也首“
华启承一育晋要是都重
夏宋先种于隋得中哲玄
哲明秦纯先唐哲国学学
学理魏哲秦得学思体”
史学晋学老“思想系是
上得玄思庄重潮史,隋
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思思


要考展
想想

地,脉





宋明理学
理学是两宋时期产生得主要哲学流派。 理学是中国古代最为精致、 最为完备得理论体系。 理学得天理是道德神学, 同时成为儒家神权和王权得
是中华文化宝库中得一颗明珠, 宋词是宋代盛行得一种中国文学体裁, 也是一种相对于古体诗得新体诗歌之一,
标志宋代文学得最高成就。 二者对于后人研究唐代得政治、
民情、风俗、文化等 都有重要得参考意义和价值。
元代剧曲
元曲是盛行于元代得一种文艺形式, 包括杂剧和散曲,
每本以四折为主,在开头或折间另加楔子, 每折用同宫调同韵得北曲套曲和宾白组成。
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