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累叠,构成房屋的壁体。中国建筑史课件
2 大木作
• 大木作:构件建筑中承重的构件 • 梁檩枋椽柱 • 斗拱昂翘升
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• 梁:沿进深方向在柱上架设的水平承重构件。宋代称“栿”。 明栿:显露的或在平棊(天花)以下的梁,称为明栿。 草栿:隐藏在平棊以上的梁,表面不加工的,称为草栿。
• 檩:承载椽子并连接横向梁架的纵向构架; • 枋:联系梁,联系柱头和柱脚的构件; • 椽:飞子,首尾钉在上下檩上 • 柱:直立承受上部重量的构件。
二穆,与太祖之庙而五;大夫三庙,一昭一穆,与太祖之 庙而三;士一庙。庶人祭与寝。《礼记》
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• 规划或总体布局模式:
• 对称:对称轴具有统率全构图的重要作用,引入到人际关 系,礼纳入其中,建筑单体和群体布局,突出尊卑的差别 与和谐的秩序,中轴线上的主要构图因素,具有尊严的效 果。
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第一章 绪论
古代世界七个主要的独立建筑体系:中国建筑,欧 洲建筑,伊斯兰建筑,古埃及建筑,古代西亚建筑,古 代印度建筑,古代美洲建筑。中国建筑,欧洲建筑,伊 斯兰建筑被认为世界三大建筑体系。
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第一节 中国建筑史学的开创
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• 1929年,朱桂辛(启钤)曾任北洋政府内务部长创办 中国营造学社,中国建筑史的研究纳入轨道。成果: 二十余册《中国营造学社汇刊》
罗哲文”等
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第二节 中国古代建筑哲理
成熟的建筑体系――成熟的哲学体系。 中国建筑独特的艺术风格和形式,建立在中国人的 哲学观念,审美心理、风俗习惯之上。
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一 建筑的礼制化 • 中国建筑以体现人间的传统秩序为最重,中国古
代建筑布局,以儒家上下之礼和男女之礼为基本 构思。 • 男女之礼――宫殿“前朝后寝”住宅“前堂后室” • 上下之礼――《周礼》《礼记》《仪礼》对包括 建筑在内的等级形式,做了原则规定。

《中国建筑史》中国古代建筑类型--宫殿、坛庙、陵墓 ppt课件

《中国建筑史》中国古代建筑类型--宫殿、坛庙、陵墓 ppt课件
3、坛庙组群中的建筑小品:亭、台、楼、阁、牌坊
《中国建筑史》中国古代建筑类型 --宫殿、坛庙、陵墓
二、坛庙 3 实例分析:北京天坛 、曲阜孔庙 群体分析注意建筑环境、布局特色等,一般需要总平面图 辅助说明
《中国建筑史》中国古代建筑类型 --宫殿、坛庙、陵墓
三、陵墓
1. 墓
墓。形声。从土,莫声。本义:上古时期凡掘塘穴葬棺木,盖土与堆平,不植树者称 墓。泛指坟墓。
意义: 1 纵深序列的重视 2 空间和仪式的关系 3 门-堂单位

《中国建筑史》中国古代建筑类型 --宫殿、坛庙、陵墓
《中国建筑史》中国古代建筑类型 --宫殿、坛庙、陵墓
《中国建筑史》中国古代建筑类型 --宫殿、坛庙、陵墓
《中国建筑史》中国古代建筑类型 --宫殿、坛庙、陵墓
《中国建筑史》中国古代建筑类型 --宫殿、坛庙、陵墓
二、宫殿
3、注意:
-三朝五门
宫殿平面秩序的变化:高台中心-纵向“三朝”
-宫阙 -工字形殿 -千步廊 -宫殿和宫苑关系 -宫殿和宫城、都城的关系
《中国建筑史》中国古代建筑类型 --宫殿、坛庙、陵墓
“三朝五门”的传统
周朝诸侯、王的宫室制度,有关“朝”、“门”的记载散见于先秦和秦汉古籍中,以 《三礼》之中为多。
《中国建筑史》中国古代建筑类型 --宫殿、坛庙、陵墓
《中国建筑史》中国古代建筑类型 --宫殿、坛庙、陵墓
《中国建筑史》中国古代建筑类型 --宫殿、坛庙、陵墓
紫禁城 明朝原定都南京.公元1403年明成祖朱棣夺取帝位后,为了防御蒙古南扰,把首都迁到北京。 永乐四年(1406年),决定营建北京宫殿。曾一度停止,到永乐十八年(1420年)底,规模宏大的 北京紫禁宫殿就基本上建成了。第二年明朝正式迁都于北京。 紫禁城东西宽750米,南北长960米,周长3420米,墙高10米。 紫禁城占地72万多平方米,共有宫殿8千多间,多是结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座,饰以金碧辉煌 的彩画。 紫禁城分外朝和内廷两大部分。外朝是皇帝和官员们举行各种典礼和政治活动的地方,内廷是帝、后 居住的地方。 前三殿:太和殿、中和殿、保和殿简称前三殿,是外朝的中心区域。 太和殿俗称金銮殿。明初称奉天殿,后称皇极殿,清称太和殿,是明清皇帝举行典礼的大殿 后三宫:乾清门是内廷的正门,乾清门内中轴线上是乾清宫、交泰殿和坤宁宫。简称后三宫。 乾清宫的“乾”代表天,坤宁宫的“坤”代表地,乾清、坤宁,表达了历代皇帝的愿望陵墓

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• 三国、两晋、南北朝: 佛教建筑的出现: 佛寺建筑:以塔为主,塔院寺;“舍宅为寺”,佛殿式;
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五台山佛光寺大殿
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金 厢 斗 底 槽
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五台山南禅寺大殿
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• “子胥乃使相土尝水, 象天法地,建筑大城, 周围四十七里,陆门 八,以象天八风。水 门八,以法地八聪。 筑小城,周十里,陵 门三。” 《越绝书·吴 地传》记载的八座水 陆城门,为阊、胥、 巫(“平”)、齐、娄、 匠(“相”)、盘、蛇 (居南)门
• 象天法地:天人 合一
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中国建筑史 第一章PPT课件

中国建筑史 第一章PPT课件
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3.建筑的思想与文化
中国很早就把建筑的内容和形式看作是王朝 的一种基本制度,“礼”其中的一部分内容 就是有关的规定和理论根据的记录。 中国古代都城、宫阙的内容和型制,诸侯、 士大夫乃至于平民百姓的宅第标准,都是作 为国家的基本制度之一而制定出来的,不可 逾越。
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古代建筑的“顶峰”太和殿和普通平民 民居都必须纳入“礼”的约束范围内
及至秦始皇时期,具备 了控制整个帝国的绝对 统治,万里长城便是其 动员力量的典型代表, 但此时中国建筑的基本
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使用巨大奴隶劳动力的古埃 及古代建筑:底比斯残迹
2.中西方建筑比较
一种说法:技术层面上,中国较早的突破了 木构建筑不足以构成重大建筑物的局限,是 一种对先进思维选择的结果。
木构建筑取材方便、适应性强、抗震性能好、 施工速度快、便于修缮搬迁、节约成本,同 时梁-柱体系的框架结构解决了对于较大空间 营造上的难题。
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3.建筑的思想与文化
墨子:“宫墙之高,足以别男女之礼”,也 许是最早将房屋与“礼”建立联系的言论。 中国古代的住宅布局亦是由“别男女之礼” 引申而来的构图。皇宫中的“六宫六寝”、 宅舍中的“前堂后室”将男女活动和生活的 范围做出了严格的区分。
其后,住宅中的“北屋为尊,两厢次之,倒 座为宾”的位置序列,完全是“礼制”精神 在建筑上的反映。
但事实上,中国也存在石构建筑,西方也存 在木构建筑。
产生这种主要建筑材料差异的原因是什么? 这个问题在学术界没有绝对的定论,只存在 观点之争。
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德国传统木住宅
俄罗斯木教堂
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泉州石塔: 800年前
40.中西方建筑比较
梁思成的观点:
1.中国人使用石头的技术不行:没有找到石头 缝隙之间良好的粘合材料。(古代墓穴的营 造似为反例?)

中国建筑史——天坛.ppt

中国建筑史——天坛.ppt

• 圜丘撼人心魄的是它的神秘,古人 臆想中与天神接触所应具备的一切 气氛,圜丘台都具备了。它的建造 完全照应了古人“天圆地方”之说。 ☞神秘的圜丘
• 值得一提的是,人站在天心石上讲 话,声音嗡鸣,有很强的共鸣效果, 仿佛与天神交流,非常的玄妙,又 好似人在与自然在对话,“天人合 一”的境界由此达到。
• 集古代哲学、历史、数学、力学、美学于 一炉,是古代建筑精品的代表作。例子研 究年殿 的历史与建筑思想
• 祈年殿所展示的美学:祈年殿的外部 • 祈年殿体现的数学与力学:祈年殿的
内部
祈年殿历史与建筑思想
• 起初建于明成祖永乐十八年,后来明嘉靖 皇帝二十四年重建时,为符合“天圆地方” 思想,遂改建成上青,中黄,下绿(象征 天,地,谷的颜色)的三色琉璃瓦的三层 重檐圆形大殿,并更名为大享殿。至清时 改称为祈年殿,乾隆十六年修缮时,将三 层琉璃瓦檐一律改成青色,光绪十五年间 (公元1889)毁于雷火,现存建筑乃按原 样复建。☞
• 清乾隆年间,天坛进行了大规模扩建、改 建及修缮。乾隆十四年(1749年)扩建圜 丘,改建皇穹宇,改“大享殿”名为祈年 殿,并将大享殿三色瓦统一为青色,使得 天坛建筑象征寓意更加丰富。
• 十九年(1754年)天坛西门外垣之南建门 一座,称“圜丘坛门”,形成了天坛南北 两坛单独成制、规制严谨的格局。
天坛的历史背景
• 原始社会的人类因为敬畏自然的力量,发 展出崇敬天地的仪式,至周代封建时期, 逐渐出现中国独有的礼制建筑。发展至明 清,朝廷将敬奉天地日月以及风雨雷电等 自然现象视为国家重要祭典,执掌这种对 自然的祭祀权力,可以彰显朝廷的正当性。 天坛就是在这种背景下建造,作为皇帝祭 天、祈雨以及祈祷五谷丰收的礼制建筑。
• 天坛的建造属于儒家的鬼神信仰,就 是儒家倡导的“天地君亲师”的纲常 思想,历代帝王在渲染神权的过程中, 通过将天庭比拟人间,亲自掌握祭天 大礼以及褒封神祗封号等手法,扩大 对皇权威力的信仰,加强“君权神 授”,“天人合一”的观念。

《中国建筑史》PPT课件

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二、建立认识建筑的思维方法:注重过程
中国建筑史体系特征:类型与文化相结合
城市、宫殿、住宅——吏官文化 陵墓、坛庙、塔、石窟、寺庙——宗教文化 园林——士大夫文化 民居——乡土文化
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三、培养建筑创作的黑箱思维
“白箱”型思维与“黑箱”型思维之比较
信息输入
信息输出
思维活动
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数字运算(白箱型思维):
当然,赖特所说的“古典建筑”是指“西方古典建筑
”。
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作者:项秉仁
中国建筑工业出版社
1992年3月出版
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《赖特》一书中第 40页的两段文字
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在西方人的古典建筑语汇中,没
有“建筑空间”这一概念。对建筑的这
种认识,延续并指导西方建筑达2000
年之久,成了西方建筑文化的传统和教
鸡尾酒文化美国摩天楼榻榻米文化日本参考书目中国古代建筑史刘敦桢中华人民共和国建筑十年哈雄文中国建筑史梁思成图像中国建筑史梁思成中国建筑类型及结构刘致平刘敦桢文集梁思成文集苏州古典园林刘敦桢中国古建筑木作营造技术马炳坚中国古代建筑历史图说侯幼彬杂志类
中国建筑史
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一、什么是建筑,什么是建筑历史: 什么是“建筑”,作几十个定义
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在社会的历史发展进程中,皇帝和贵族曾长期统
治着物质世界,僧侣和教会则统治着精神世界。因此, 在19世纪以前的建筑中,宫殿、府邸、庙宇、教堂甚 至陵墓建筑,垄断了当时最好的工匠和最好的材料, 使用了当时最先进的建筑技术,成为建筑成就的主要 代表。它们相当灵敏地反映着社会的各种变动和生产 力的进步,经历了复杂的发展过程,因而成了建筑历 史的主要内容。而建筑的创造者劳动人民,他们自己 的住宅建筑功能身份简单,技术手段和艺术手段也十 分有限,因而不能代表一个时期的建筑技术和艺术的 最高成就。但这并不能抹杀劳动人民为建筑的发展所 作出的伟大贡献。正是由于劳动人民的聪明才智在宫 殿、庙宇、教堂、陵墓之类的建筑物上的充分表现, 才使得建筑材料、结构、设备、形制、艺术手法得以 完善发展,为后人留下了丰精选p富pt 的建筑文化遗产。 22

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狮子作主题的佛龛(波斯风
格),有火焰形的券间(印度 风格),形式十分优美!
登封嵩 岳寺塔
平面图
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c)塔最下为低平台座;塔身 上建划为上下两段,有密檐 15层,高约40米; 下层塔身平素,无门窗及任 何装饰; 上层塔身辟饰以火焰式尖瓣 之拱门和小龛,龛下置有壶 门之须弥座;
d)密檐出挑用叠涩,未用斗
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(4)云南大理崇圣寺三塔(南昭)
a)三塔位于大理西北崇圣寺内, 主塔建于南昭时期(824~859 年),高69.13米,16层,为方形 密檐式空心砖塔,是中国现存 唐塔最高者之一; b)主塔南北有两小塔,均为五 代时期大理国所建造,都为10 层,高42.4米,为八角形密檐 式空心砖塔;
b)我国规模最大的石塔;
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d)各层均设平坐和 勾阑; e)塔身全部采用大 石条砌成,比例较粗 壮;
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(5)南京报恩寺琉璃塔(明代)
a)在南京中华门外,始建于 明永乐十年(1412年); b)塔下有八角形台座三重; 塔身平面八角形, 底层建 有回廊; c)塔身外皮全部用琉璃构 件镶砌,外壁白色,塔檐、 斗栱、平坐、栏杆则用五 色琉璃;琉璃构件一式三份;
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3)它的造型简单: 覆钵形,上面立长柱 形标志--“刹”。 4)佛塔一般由地宫、 塔座、塔身和塔刹组 成,而中国早期的高 塔多为空心,可以登 临; 这一点与南亚次大陆
原型大不相同,是中 国人的创造。
塔刹
塔身
塔座 地宫
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5)历史记载中的最大木塔是元魏时建造的洛阳 永宁寺塔,高一千尺,百里以外便能望见。可 惜这座塔建成不久便被焚毁了。 我国此时期的木塔已一无所存,唯在日本法隆 寺有五重木塔一座(乃隋时高丽僧依魏齐之法 所建)和我国云冈石窟内的方形塔柱可为旁 证。

中国建筑史 ppt

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唐朝宫殿
唐朝斗拱
宋:(960年—1279年)
• 城市经济发达,手工业分工细化,科技生产工具更进步, 商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神领域的影响,宋 代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势,体量较小,绚烂而富 于变化,呈现出细致柔丽的风格,出现了各种复杂形式的 殿、台、楼、阁。 • 宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础上进一步 标准化,规范化,并且出现了总结这些经验的书籍—— 《营造法式》和《木经》。其中李诫所著的《营造法式》 是我国古代最全面、最科学的建筑学著作,也是世界上最 早、最完备的建筑学著作,相当于宋代建筑业的"国标"。 由于两宋手工业与商业的发达,使建筑水平也达到了新高 度,具体反映在以下方面。
原始建筑河姆渡遗址干阑式
黄河流域木骨泥墙建筑
奴隶社会的建筑
• (公元前21世纪—前476年) • (一)夏(公元前2070-前1600年) • 夏代的城市遗址在河南王城岗、山西夏县及河南淮阳平粮台有所 发现。有人认为河南偃师二里头遗址是夏代都城之一——斟郇的遗址。 • (二)商(公元前1600-前1046年) • 商代是我国奴隶社会大发展的时期,青铜工艺已达到纯熟程度, 已有甲骨文等文字记述的历史。建筑技术明显提高。著名遗址有:① 郑州商城,可能是商王仲丁时的嗷都。②河南偃师二里头遗址早商宫 殿建筑,可能是成汤都城——西毫的遗址。其中一号宫殿最大,是我 国迄今发现的规模较大的廊院式木架夯土建筑。二号宫殿是一更为完 整的廊院式建筑(二里头宫殿遗址,近来列入夏代,存疑)。③黄陂盘 龙城商城遗址,夯土台基上平行排列三座殿堂。可能是商代某一诸侯 国的宫殿。④河南偃师尸沟乡早商城址。已发掘出两座庭院式建筑。 ⑤殷墟,是商代晚期的都城遗址,位于河南安阳小屯村。中国考古界 多年来对殷墟做过细致的考古发掘工作,对于它的宫殿、墓葬等已有 较清楚的认识。它的建筑建于长方形土台上,长面朝前,有纵有横, 说明布局已具庭院的雏形。它的墓葬为土圹木椁墓,深达十几米,四 出羡道,有很多殉葬的人与物。安阳殷墟已列入世界文化遗产名录。

第一部分 中国建筑史1PPT课件

第一部分 中国建筑史1PPT课件
姜寨遗址 位于陕西临潼县城北部, 距今6600-6400年,属于仰 韶文化。
整个居住区面积近2公 顷,西南临河,其他三面 围以壕沟。中心为广场。 其中1-5号位置是大房子, 以此为中心周围的100多处 房屋形成五个组团,房屋 的门均开向广场。
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中国建筑史——原始社会建筑6
巢居 多现于长江流域以南
地区的河姆渡等原始文明 中。
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阿房宫 位于陕西 咸阳上林苑内,前 殿名为阿房,即被 称为阿房宫,前殿 建在东西1200米, 宽450米,高7-8米的 夯土台基上。工程 浩大,至秦亡尚未 完工。
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上图秦皇陵鸟瞰
周、秦明堂平面图, 方形围墙正中为明堂,其 平面呈“亞”字形,九室, 当中一室称太室,四周之 室代表春夏秋冬五行等。
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中国建筑史——奴隶社会建筑2
陕西岐山凤雏村的早周 遗址的复原图。一座相 当严整的四合院,二进 院落,中轴线上有影壁、 大门、前堂、廊、后室。 两侧为通长的厢房,院 落四周有檐廊环绕。房 屋墙基埋置排水陶管和 卵石暗沟,屋顶采用瓦。 是我国已知最早、最严 整的四合院实例。根据 在西厢发现的甲骨文, 推测此处是座宗庙。
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江苏武进 的淹城可能是 春秋时期的淹 国国都。它有 三重城墙,每 重城墙外有护 城河。只有西 北角有桥可以 出入。护城河 内用独木舟为 交通工具。布 局反映了当时 战乱频繁,国 君以深濠高墙 自卫的状况。
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曲阜鲁城是西 周至战国时期 鲁国的都城, 由外郭和内城 两重城墙组成, 是目前已知采 用外郭最早的 城市。它与 《考工记》中 描述的城市比 较相似。
西周(-前771年)建都在陕西。建造一系列奴隶主实行政治、军事统 治的城市,制度明确,等级严明。四合院建筑产生,屋顶已采用瓦, 到西周晚期,有的屋顶已全部铺瓦,并出现半瓦当。内墙面用三合土 抹面。

中国建筑史—隋唐五代时期的建筑PPT课件

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[柱的侧脚]为加强屋架整体的向心和稳定, 内外柱都稍向中心倾斜;角柱轴线偏柱高 的0.8%,前后檐柱轴线偏柱高的1%。
[梭柱]:在柱上端1/3处收杀。使柱顶与斗 底相合,柱肩梭成圆弧形。
[昂]:斗栱斜向设置(与屋面平行)的杆件 为“昂”,下昂的作用是在出挑长度不变 的情况下,减小出挑高度。
塔室内有方形塔心柱。
全部青石砌筑,立面全高13米。
四角攒尖顶,上立整石雕成的塔刹。
刹的底部是一个须弥座,上有蕉叶形的 插角,
正中是五重相轮,朴素简洁。
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二、唐(公元618—907年)
(一).背景: (二).城市:
1、隋大兴城与唐长安
2、东都洛阳
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1、隋大兴城与唐长安:
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[斗栱]:
斗是斗形的木垫块,
栱是弓形的短木。
栱架在斗上,向外挑出,挑头上(栱 端)架升。升上架同一方向或垂直方 向的栱,或由向下斜出的昂组成。
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位置:用于柱顶、额枋、屋檐和构架间, 作用:
1、将屋面荷载经斗栱传递到柱上。 2、具有一定的装饰作用 依其具体位置称作: 柱头铺作(位于平身柱头) 转角铺作(位于转角柱头) 补间铺作(位于柱间)
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龙 门 石 窟 奉 先 寺 庐 舍 那 佛 近 景
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龙门石窟奉先寺庐舍那佛肋侍像
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龙门石窟奉先寺庐舍那佛力士像
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六、陵墓
1. 唐乾陵 ——充分利用地形
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唐乾陵远景——梁山与双阙
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唐乾陵双阙遗存
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中国建筑史精品PPT课件

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台榭,中国古代将地面上的夯土高墩称为台,台上的木构房屋称为榭, 两者合称为台榭。春秋至汉代的六七百年间,台榭是宫室、宗庙中常用 的一种建筑形式,具有防潮和防御的功能。
钩心斗角
廊腰缦回
檐牙高啄
魏晋南北朝时期建筑
魏晋南北朝时 期是历史上大 动乱的时期, 佛教得以广泛 地传播与发展 。一时间,兴 建佛寺,蔚然 成风。这个时 期还有石窟寺 的出现。很多 成为了我国古 代文化的宝贵 财富。图为山 西大同的云冈 石窟。
五台县南禅寺大殿(始建年代不详,重 建于唐建中三年)
佛光寺大殿并不高大,貌似平常,但却被我国著名的建筑学家梁思成称为“中国第
一国宝”,因为它打破了日本学者的断言:在中国大地上没有唐朝及其以前的木结构建筑 。现为中国现存排名第二早的木结构建筑(仅次于五台县的南禅寺)。
山西五台山佛光寺属全国重点文物保护单位,位于山西省五台县的佛光新村。因此
太和殿为紫禁城内规模最庞大也是等级最高,体量最大的建筑。其建筑规制 之高,装饰手法之精,堪列中国古代建筑之首。而太和殿之上为建筑形式最高的 重檐庑(wǔ)殿顶,屋脊两端安有高3.40m、重约4300kɡ的大吻,在中国古建筑的 岔脊上,都装饰有镇瓦,这些镇瓦兽排列有着严格的规定,按照建筑等级的高低 而有数量的不同,最多的是故宫太和殿上的装饰(共有10个),这在中国宫殿建 筑史上是独一无二的。
金辽时期建筑
这个时期接近于唐代风格,为了扩大室内的使用面积,在建筑平面 上创造性地使用“减柱法”,使梁架结构发生一些变化。
华严寺位于 大同古城内西南 隅,始建于辽重 熙七年(公元 1038年),依据 佛教经典《华严 经》取“慈悲之 华,必结庄严之 果”的大乘教义 而命名。
奉国寺在辽宁 省义县城内东街路 北。创建于辽开泰 九年(1020)。初名 咸熙寺,后易奉国 。寺内主要建筑为大

第二节 明十三陵——中国建筑史课件PPT

第二节 明十三陵——中国建筑史课件PPT
龙山、虎山与神道的设置
2. “尚无”思想与“以少总多”的手法 3. 调用建筑和雕塑相结合的手段
明十三陵陵区总平面
二、十三陵地面建筑的分类
十三陵地面建筑形制,基本上仿照南京孝陵 大体可分为三类:
皇帝生前修的陵。时间长、规模大
长陵—十八年,永陵—十二年,定陵—六年
皇帝死后修的陵。时间短、规模小
献陵—三个月,峪陵—四个月,茂陵—八个月
生前死后都没有建陵 思陵—规模最小
三、长陵布局
1. 陵区神道建置 2. 陵区内布局
1.陵门 2.祾恩门 3.祾恩殿 4.内红门 5.二柱门 6.石五供 7.方城明楼 8.宝顶
长陵鸟瞰
陵门
陵门脊兽
祾恩门
祾恩门全景
祾恩门石阶踏道侧面
祾恩殿
祾恩殿室内
室内构架
二柱门
石五供及方城明楼
方城
宝顶
四、定陵地宫
定陵地宫前殿
后殿
五、对长陵的评析
1. 重视组群与地形结合
碑亭四周华表之一
石望柱
仪仗起头的标志
狮、獬豸、 骆驼、象、 麒麟、马卧 立各一对, 武臣、文臣、 勋臣各四尊
神道

麒麟

文官
武官
棂星门
棂星之相为天门, 因谓之棂星门。
2. 陵区内布局
在十三陵中,建成时间最早,规模最大 以天寿山主峰为背景,平面布局仿“前 朝后寝”,由三进院和其后的圆形宝城 组成
第二Байду номын сангаас 明十三陵
一、十三陵的概况及选址 二、十三陵地面建筑的分类 三、长陵布局 四、定陵地宫 五、对长陵的评析
一、十三陵的概况及选址
十三陵以明成祖的长陵为主陵,第次营建了献陵、景 陵、峪陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、 庆陵、德陵、思陵,共十三座帝陵。历时236年,先后 安葬了明代的十三位皇帝、二十三位皇后和一位皇贵 妃。 长陵始建于成祖在位之初。永乐五年,皇后徐氏崩, 朱棣派礼部尚书赵羾及江西术士廖均卿等人去北京寻 找“吉壤”。到永乐七年,定址于现在的陵区,封其 山为“天寿”。
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厅、堂、轩、馆
楼、阁、 榭、舫、




作为主要建筑,凭 眺,前面通常有开 敞景观,——主要 景观赏面,通常在 游线的高潮设置
常位于半 山半水之 间,做为 一个对景 可看
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
常位于半 山半水之 间,做为 一个对景 可看
用于灵活 常用于划 分割的作 分“园中 用,休息 园”常采 的隔断 用白色,
白能生色
3、园林的山
A、山的作用 • 园林风景的基本结构 • 自然美的信息载体 • 划分景区 • 展延园林的空间 • 登高远眺 • 提供山体的多种形态 • 可作为入口屏障、掩盖边界 • 山与水构成土方的平衡
B、山的分类 • 土山 主要是描写江南自然风景中有较厚土壤覆盖层及丰富植被的山
按照自然景观的特点埋设石骨,因而又称“土包石”。
三、中国古典园林的产生与发展
1、萌芽期 (商、周、秦、汉)
• 皇家园林的发展 秦——上林苑 西汉——扩充:建章宫、太液池(人工方法)
2、奠基期 (魏、晋、南北朝)
• 皇家园林 狩猎——山水园
• 私家园林 士大夫文化
• 寺庙园林的出现
3、成熟期 (隋、唐、五代)
• 皇家园林规模宏大,总体布局与局部设计达到一定水平。 • 私家园林艺术水平有所提高,重视局部与小品。 • 宗教世俗化导致寺观园林的普及。 • 山水画、山水诗文与山水园林相互渗透。
圆明园
四、中国古典园林的分类
1、依据地域分类: 北方园林 南方园林 岭南园林
2、依据所有形式分类: 皇家园林 私家园林 寺庙园林
a、皇家园林
• 皇帝个人和皇室私有。 古籍称苑、苑囿、宫苑、御苑、御园等
• 特点: ①规模很大 ②多元功能类型 ③表现皇家气派 ④构成形态分类 ⑤景观构成 ⑥集锦式造园格局
•《园冶》“凡园圃立基,定厅堂为主,先乎取景,妙在朝南”
• 荷花厅 (苏州留园涵碧山房)
•鸳鸯厅 (苏州留园林泉耆硕之馆)
•四面厅 (苏州拙政园远香堂)
•空廊
•半廊
•复廊
•暖廊
2、园林的水
A、水的作用 • 物质性作用:
湿润大气、调节气温、吸尘、滋润土壤、养鱼、水生植物,游艇 • 精神性作用(审美):
第三节 私家园林
一、作用
1、物质功能: 起居、游乐、聚友、宴会、听戏、读书、作画、下棋、抚
琴、吟诗、清谈、品茗、参禅、供佛、养生 2、精神功能:
寄情山水,审美,追求豪侈
二、私家园林的构成要素
1、园林建筑 2、园林的水 3、园林的山 4、园林的石 5、园林的绿化
1、园林建筑
1) 厅、堂轩、馆 2) 楼、阁、亭 3) 廊 4) 榭、舫 5) 墙
2、空间处理:远景、中景、近景——掩、对、借 引导、化有为无 、化实为虚、巧于固借。
3、组织游线:环形路线、串联式、幅射式、综合式
•拙政园
•留园
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2019/6/14
建筑实例
留园
• 苏州四大名园之一,1961年被定位全国重点文 物保护单位,1997年与拙政园、网师园及环秀 山庄一起被联合国科教文组织列为世界文化遗 产。
第六章 园林与风景建筑
第一节 园林建筑概况 第二节 皇家园林 第三节 私家园林
第一节 园林建筑概况
一、世界园林发展 1、狩猎社会的园林 2、农业社会的园林 3、工业社会的园林 4、现代社会的园林
二、东西方园林的不同
• 西方:以法国古典主义园林为代表的几何形园林 强调人工创造 ——着眼于几何美
• 东方:以中国古典园林为代表的再现自然山水式园林 “虽由人作,宛自天开” ——着眼于自然美
山麓裸露岩石,起挡土墙的作用
以植物配置和建筑来补充山势 • 石山
描写自然界中岩石嶙峋的山景
大致可分为土胎石山和纯石山两种
C、山的设置
• 静观的景面构图
近山:着重于山林环境的空间处理 远山:山势体型和植物高低层次和轮廓的处理
• 身临其境游玩的感受
利用山路:欲上先下,欲左先右;看来似通, 实为绝境;疑惑无路,恰是通途。
• 这里明中叶为太仆寺徐泰时的“东园”,清嘉 庆年间为刘恕所重建,因园内多白皮松,故名 “涵碧山庄”,又名“华步小筑”,人称“刘园 ”。光绪年间,盛康购之,并加以扩建,改名 “留园”。
4、园林的石
A、作用: 用石叠山 护坡 做小品:石桥、石几、石屏、石榻、石椅、石栏杆 做峰石
B、用石要点: 考虑石质
注意石与土的有机结合:追求自然
注意石与石的结合: 按照其形状、质地、纹理拼接,构成具有整体气势的自然
山形
5、园林的绿化
A、作用 构成山林气息 调节小气候 取得景物的层次 组织景区 构成景点 形成季节感
b、私家园林
• 民间贵族、官僚、地主、商人私有。 古籍又称园、园亭、园墅、池馆、山池、山庄、别业、草堂等。
• 特点:崇尚雅、素、精
c、寺庙园林
• 佛寺、道观的附属园林 • 特点:
①公共性很强 ②选址自由 ③具有旅游性 ④寿命长 ⑤数量大
1、圆明园
第二节 皇家园林
2、颐和园
4、高潮期 (宋)
• 东京汴梁:皇家苑囿集中 金明池,艮岳(花石纲)
5、低潮期 (元)
处于滞缓状态,造园活动不多
6、高潮后期 (明、清)
• 明:皇家园林:西苑—北海、中海、南海 私家园林:北京、南京、苏州 计成《园冶》
• 清:皇家园林:(最兴旺发达时期) 西苑扩建,西北郊五个皇家苑囿—静宜园、静明园、 、畅春园、清漪园,承德避暑山庄 私家园林:扬州、苏州、吴兴、杭州等
B、设计要点
保持自然形态 注意与具体地段相结合 考虑植物生长的特性 绿化的色、香、味、音响——“雨打芭蕉”“残荷听雨” 与环境协调:装点山水、衬托建筑 考虑绿化的季节性 考虑特定的文化背景、当地习俗
•苏州留园“古木交柯”
三、私家园林的一般设计手法
1、划分景区:大小、虚实、主从 划分手段:山、水、堤桥、墙廊、树木、建筑
自然情趣的载体,动态的景观,拓展空间
B、水的形态
• 水有很多的“形”—泉、溪、瀑布、坛、池、湖 • 水有多彩的“色”—“春绿、夏碧、秋青、冬黑” • 水有不同的“态”—静止、流动、下落、飞溅、波澜、喷射
C、水型的组合
• 单一水型—园址较小 • 组合水型:
山为主体的景象中,多作带状萦回或小型集中式 山水参半或以水为主体的景象中,多采取湖泊型,并陪衬以 其他水型
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