1-史前及先秦名词解释
(完整版)中国古代文学史名词解释(1)先秦(上古)文学
中国古代文学史名词解释(1)先秦(上古)文学1、广义先秦:指秦统一中国以前上溯至远古,包括原始社会(从远古到传说中的尧、舜、禹时代)、奴隶社会(夏、商、西周、春秋时代)和封建社会确立的战国时代。
2、狭义先秦:主要指秦统一天下前的春秋战国时代(“犹言秦先,谓未焚书之前”(《汉书·河间献王传》颜师古注))3、先秦文学:主要是指春秋战国特别是战国时期的文学4、“杭育杭育派”:劳动歌声的创作者(“今夫举大木者,前呼“邪许”,后亦应之,此举重权力之歌也”《淮南子·道应训》)5、原始诗歌(原始歌谣、上古歌谣):上古时期的民歌、歌谣,是民间文学的一种。
我国古代以合乐为歌,徒歌为谣。
上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具,是在生产力极为低下的原始时代产生的,是出现最早的文学样式。
按题材内容可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。
它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性。
词句简朴,节奏流畅。
以赋为其主要表现手法。
6、广义神话:包括人类进入阶级社会以后以神魔鬼怪为内容的传说、故事、笔记、小说等。
7、狭义神话:专指产生于原始社会的古代神话,是原始社会出现的另一种集体创作的口头文学。
神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望,是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术加工过的自然和社会形式本身”。
神话通常以神为主人公,包括自然神和神话了的英雄,其情节一般表现为变化、神力和法术。
(不自觉的神话与有意识的仙话、鬼话、童话有区别)8、《诗经》:《诗经》是我国第一部诗歌总集。
是我国悠久诗歌传统的光辉起点和不尽源头。
《诗经》原名《诗》,或称《诗三百》。
战国时被儒家奉为“六经”之一,汉时正式成为儒家经典。
《诗经》共收录作品305篇。
风诗160首,雅诗105首,颂诗40首,笙诗6篇有目无辞。
作品主要覆盖中原及江汉流域。
9、风、雅、颂:风乃乐调,国风即地方音乐,160篇;雅即正,王畿之地音乐,大雅31篇,小雅74篇,共计105篇;颂是庙堂乐歌,周颂31篇,鲁颂4篇,商颂5篇,共计40篇。
教师招聘笔试中美史1-史前+先秦
1.商代青铜器
青铜器--商代商代- 青铜器的鼎盛时期、艺术价值最高
形制
凝重、直线、中轴对称
饕餮纹
流行纹饰
夔龙纹
《后母戊鼎》《四羊方尊》《大禾人面方鼎》《皿方罍》 代表作品
《虎食人卣》《饕餮纹单柱爵》
先秦美术
青铜器-商代
《后母戊鼎》
商王祖甲
1.镇国之宝,已知中国古代最大最重的青铜器。 2.河南安阳出土。 3.重832.84千克。
( )的出现,标志着人类另一个需求的产生,这就是对“美”的 追求。
A.石器 B. 祭祀品
C.陶器
D.装饰品
中美史 - 史前美术目录
石墨装饰品 01
石器
02
陶器
1.陶器分类 2.成型方法 3.彩陶文化:仰韶、 马家窑
03
绘画 壁画、岩画、地画
04
玉器
1.最早遗址 2.良渚遗址、红山遗址
二、陶器 1.陶器分类
--山东龙山文化(山东章丘龙山镇)
薄蛋 胎壳 蛋黑 壳陶 黑高 陶炳 杯杯
二、陶器 5.装饰效果 (1)印纹陶--坯体装饰
早期陶器在烧成的陶器上还保留着编织物的痕迹, 如布纹、席纹和绳纹。
布纹装饰
小试牛刀
单选题
下列属于我国最早的印纹陶装饰纹样的是( )。
A.人面鱼纹
B.写实鱼纹
C.鹿纹
D.绳纹
二、陶器 5.装饰效果 (2)拟形陶
1.发现时间:1936年。 2.地理位置:浙江余杭反山12号墓。 3.地位:有“琮王”之称。
青色玉石, 祭天,无 需记忆
四、玉器
(二)红山遗址碧玉龙
1.发现时间: 1971年。 2.地理位置:赤峰市三星塔拉村 3.地位: “中华玉龙之乡”
中国古代史名词解释1 (远古夏商西周春秋战国)
中国古代史名词解释1 (远古夏商西周春秋战国):1、历史的开端河姆渡文化20世纪70年代发现于浙江余姚河姆渡而得名。
在余姚茅湖、鄞县辰蛟、宁波八字桥和舟山白泉等地都有发现,主要分布在浙江宁绍平原东邻地区。
河姆渡遗址出土石、骨、水、陶的各种生产工具几千件,以骨器为主,许多骨、木器工具式样新颖,加工精巧。
在我国新石器遗存中尚属首次见到。
骨耜是重要农业工具,也是典型器之一。
发现了米粒、稻谷、稻杆、谷壳等,有籼稻和粳稻,是迄今为止我国也是亚洲最早的人工栽培稻。
当时采集经济比较发达,是必不可少的辅助部门,家畜饲养也有一定规模。
有很多野生动物遗骨,说明渔猎和捕猎在经济领域方有一定的比重。
从木器工具、生活用品到大量的建筑木构件,显示其木材手工业的发达。
建筑遗迹有栽柱架板的干栏式建筑和栽柱式地面建筑。
陶器有釜、钵、盘和支座。
用雕刻、捏塑等方法,制作了许多陶、骨、木、象牙原始艺术品,特别是有些象牙雕刻,十分精致。
墓葬随葬品不多。
仰韶文化仰韶文化距今约五千多年,亦属于母系氏族繁荣时期的文化。
这类文化是1921年首次在河南渑(mi ǎn免)池县仰韶村发现,因以“仰韶”作为这类文化的名称。
这类文化的分布区域很广,遍布于黄河中上游各省,以手制精致的彩绘陶器和磨制石器为其主要文化特点。
著名的仰韶文化遗址有陕西西安的半坡村遗址和临潼的姜寨遗址。
马家浜文化江浙地区新石器时代晚期的一种文化。
因1959年在浙江嘉兴马家浜首先发现而得名,其年代约与中原仰韶文化同时,主要分布在浙江北部、江苏南部和上海市,重要遗址是马家浜、青浦崧泽、常州圩墩、吴兴邱城和钱山漾等。
陶器以夹沙红陶和表红胎黑、外红里黑的泥质红陶为主,未见彩陶。
早期有釜,晚期多鼎。
石器磨制较精。
晚期进入父系氏族社会。
马家窑文化因首先发现于甘肃临水马家窑而得名。
分布范围,东从泾、渭河上游、西到黄河上游的龙平峡附近,北入宁夏清水河流域,南达四川岷江流域汶川县地区,发现其遗址三百多处。
《历史(基础模块)上》——01史前时期与先秦历史
夏、商、西周时期的经济和社会生活
第 叁
讲
1. 农业生产 2. 畜牧业 3. 手工业 4. 城市和商业的初步发展 5. 社会生活
农业生产
农业生产作为王朝统治的经济基础,在夏、商、西周时期有了很大发展。 农作物的种类不断增多。主要的农作物有黍、稷,此外还有稻、粱、麦、菽和各类蔬菜、 瓜果等,同时还种植了桑、麻等作物。“五谷”在此时已广泛种植。 主要农具为木器和石器,还有骨铲、蚌镰等骨器和蚌器,以及少量青铜刀。在考古发掘 中,还有少量铜铲、铜镈、铜镐、铜锄出土。 注意选育良种、施肥、除草、防治病虫害、灌田和排水等。
1929年,在北京周口店龙骨山,发现了远古人类头盖骨化石,这就是北京 人,也被称为“北京直立人”。他们生活在距今约70万年前至23万年前。
元谋人和北京人已经学会制造石器与使用火,形成了早期的原始社会。
距今约30 000年的时候,出现“山顶洞人”。 山顶洞人处于母系氏族社会初期、考古学上的旧石器时代晚期。 不仅会打制石器,而且掌握了高超的钻孔技术,还会用骨针缝 制兽皮衣,有爱美的观念。还懂得人工取火。那时,氏族内部彼此 间没有贫富贵贱之分,共同参与劳动和分配。
昏庸的周幽王采纳了佞臣的建议,点燃了骊山烽火台,顿时,狼烟四起, 烽火冲天,各地诸侯纷纷领兵前来,然而到场的诸侯只见周幽王与褒姒以烽火 取乐,始知被戏弄,怀怨而回。褒姒见之嫣然一笑。周幽王大喜,赏虢石父千 金。为此,周幽王数次戏弄诸侯以乐褒姒。
然而,等到犬戎真正进攻的时候,待周幽王命令点燃烽火后,却再不见诸 侯领兵前来勤王。周幽王仓皇出逃,最终被追兵所杀。
商王仍是独揽大权的最高统治者,实行王位世袭制。 盘庚迁都到殷,出现了“武丁中兴”的局面。帝辛 四处征伐,激化了国内矛盾,同时消耗了国力。 公元前1046年,周武王伐纣,纣王在牧野之战中 大败,后逃到鹿台自焚而死,商朝就此灭亡。 商朝历经17世31王,统治长达500余年。
中国古代文学史名词解释(1)先秦(上古)文学
中国古代文学史名词解释(1)先秦(上古)文学1、广义先秦:指秦统一中国以前上溯至远古,包括原始社会(从远古到传说中的尧、舜、禹时代)、奴隶社会(夏、商、西周、春秋时代)和封建社会确立的战国时代。
2、狭义先秦:主要指秦统一天下前的春秋战国时代(“犹言秦先,谓未焚书之前”(《汉书·河间献王传》颜师古注))3、先秦文学:主要是指春秋战国特别是战国时期的文学4、“杭育杭育派”:劳动歌声的创作者(“今夫举大木者,前呼“邪许”,后亦应之,此举重权力之歌也”《淮南子·道应训》)5、原始诗歌(原始歌谣、上古歌谣):上古时期的民歌、歌谣,是民间文学的一种。
我国古代以合乐为歌,徒歌为谣。
上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具,是在生产力极为低下的原始时代产生的,是出现最早的文学样式。
按题材内容可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。
它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性。
词句简朴,节奏流畅。
以赋为其主要表现手法。
6、广义神话:包括人类进入阶级社会以后以神魔鬼怪为内容的传说、故事、笔记、小说等。
7、狭义神话:专指产生于原始社会的古代神话,是原始社会出现的另一种集体创作的口头文学。
神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望,是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术加工过的自然和社会形式本身”。
神话通常以神为主人公,包括自然神和神话了的英雄,其情节一般表现为变化、神力和法术。
(不自觉的神话与有意识的仙话、鬼话、童话有区别)8、《诗经》:《诗经》是我国第一部诗歌总集。
是我国悠久诗歌传统的光辉起点和不尽源头。
《诗经》原名《诗》,或称《诗三百》。
战国时被儒家奉为“六经”之一,汉时正式成为儒家经典。
《诗经》共收录作品305篇。
风诗160首,雅诗105首,颂诗40首,笙诗6篇有目无辞。
作品主要覆盖中原及江汉流域。
9、风、雅、颂:风乃乐调,国风即地方音乐,160篇;雅即正,王畿之地音乐,大雅31篇,小雅74篇,共计105篇;颂是庙堂乐歌,周颂31篇,鲁颂4篇,商颂5篇,共计40篇。
中国历史(古代史、近代史)(1)——史前文明和先秦时期
声明:本系列笔记基于中国大学慕课网站《中国历史》课程,由本人观看视频学习后,梳理成文档,笔记中的课件截图来源于《中国历史》课程,非本人制作。
在此感谢中国大学慕课网站以及《中国历史》课程的老师们和摄影、录制、后期等所有工作人员,是很棒的课程(免费),也推荐大家有时间去看。
第一单元史前时期和先秦历史第1讲史前文化遗存中国原始人类分布特点:①北及辽河,南及珠江;②黄河流域(半坡遗址)和长江流域(良渚遗址)居多半坡遗址:石器,多用于从事农业生产鱼纹陶说明出农业生产,还有捕鱼狩猎等生产活动良渚遗址:玉器用作陪葬品、祭祀品居多两者器具说明:首先,原始人类制作工艺进步;此外,早在5000年前,原始的天地、祖先崇拜已经出现。
注:部落之间通过战争或者联合增强实力(如:炎帝和黄帝联合)第2讲夏商西周的更迭夏朝BC(公元前)2070-BC1600大禹治水,舜感于禹功劳,传位于禹。
BC2070年禹即位后定都阳城,为夏朝,是我国历史上第一个国家,出现宫殿、监狱、惩罚制度等.尧舜禹禅让制禹传位启,世袭制,标志着国家时期的世袭制已经取代了部落时期的禅让制。
夏末君王桀(恶毒的太阳)此时,黄河下游的商部落壮大起来,商汤联合周围部落共同打败夏桀。
商朝BC1600-1046 多次迁都,最后定都殷商汤建立,末代商纣王(BC1105年-1045年)任用小人,残害公民。
后在牧野之战(详见下)中自焚而死。
周(西周)BC1046-770牧野之战:周武王集结起义军,商纣王组织十几万的奴隶大军,奴隶大军倒戈起义军,将其引入都城。
商纣王自焚而死。
为安抚殷商旧民,周朝实施分封制,分给周王三个弟弟,纣王儿子,功臣、亲戚、先贤后人(舜、神农氏后代)。
分封制等级由高到低:周天子→诸侯→卿大夫→士→平民→奴隶分封制将整个社会进行严格的界限和等级的划分,形成了统治阶级(前四者)和被统治阶级。
统治阶级通过建立军队;制定刑法;礼仪教化(“礼乐制”)镇压被统治阶级。
1史前与先秦时期解析
骨化石。属距今约100 万年左右的旧石器时代初 期,定名为"蓝田中国猿
人"。生存于五、六十万
年以前,所发现的化石有:
头骨一具、上下领骨各一
具和牙齿十余枚。特征明
显表明蓝田猿人较北京猿
人和爪哇直立猿人更为原
始。
北 京
北京猿人,正式名称为“中国 猿人北京种”,现在在科学上 常称之为“北京直立人”,中
猿
• 距今4500年前后,遗址有三四百处。 • 特征:
• 1)百越杂处,各有各性
• 2)石峡文化
• 3)原始手工业
先秦时期
(一)青铜时代
•
• 思考
为何叫作“青铜时代”?
• 1)青铜农具; • 2)陶器(几何印纹硬陶)——硬陶、釉陶
三小国
驩朱
广 东 腹 地
(二)春秋战国时广东 地区出现的小国
缚娄 粤东
• (2)猿人(直立人)时期,元谋人、蓝田人和北京人等 • (3)古人(早期智人)时期,马坝人、长阳人、丁村人等 • (4)新人(晚期智人)时期,柳江人、河套人、山顶洞人
• 元谋人
马坝人、丁村人
山顶洞人
云 元谋人,学名元谋 直立人或称元谋猿
南 人,是在中国发现 元 的直立人化石。
1965年发现于云南
石器时代乃至商周青铜时代的古人类遗存。
• 2、在封开县渔涝镇河儿口村的垌中岩遗址 发现的人类距今(15—16万)年。
• 3、几何形印纹为主要特色的(硬陶)和( 釉陶 )的出现,代表了青铜时代广东地区制陶工 艺的一大进步。
• 4、在距今(六七千 )年前,广东地区古人类 进入了母系氏族社会的繁荣阶段。
当时的人们
懂得
懂得人工取火 原始聚集群落
谜材历史名词大全
谜材历史名词大全一、先秦时期1. 夏朝:中国历史上的第一个封建王朝,约公元前21世纪-前16世纪的存在。
2. 商朝:中国历史上的第一个有文字记载的王朝,约公元前16世纪-前11世纪存在。
3. 周朝:中国历史上的第一个封建王朝,约公元前11世纪-前256年存在。
4. 春秋战国时期:中国历史上的一个时期,大约从公元前770年至前221年。
5. 春秋五霸:春秋时期的五个霸主,齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、吴王阖闾。
6. 春秋时代:中国历史上的一个时期,大约从公元前770年至前476年。
7. 春秋史:春秋时期的历史记录,分为春秋、左传、史记、国语、战国策等。
8. 春秋三传:指《春秋》,《左传》,《国语》。
9. 春秋左传:春秋时期左国国史,是中国历史上最早的一部史书。
10. 春秋公羊传:春秋时期鲁国国史,是中国历史上最早的一部史书。
11. 春秋国语:春秋时期的史书,记载了各诸侯国的历史事件。
12. 春秋策:春秋时期的史书,主要记载了战国时期的历史事件。
13. 战国时期:春秋时代末期至秦朝建立(公元前475年至前221年)的中国历史时期。
14. 草书:中国书法的一种,以行草为代表。
15. 金文:商周时期的青铜器铭文,用大篆书写。
16. 大篆:中国古代的一种篆书体,是中国最古老的字体之一。
17. 小篆:中国古代的一种篆书体,是中国最古老的字体之一。
18. 古代六艺:礼、乐、射、御、书、数。
19. 礼乐文化:古代社会的礼仪和音乐文化。
20. 五经:《诗经》、《易经》、《书经》、《礼记》和《春秋》。
21. 诸子百家:春秋战国时期各种思想流派和学术思想。
22. 诸子:指战国时期各种学术著作,如《庄子》、《墨子》、《荀子》、《韩非子》等。
23. 龟甲卜文:商代晚期甲骨上的卜辞。
24. 铭文:古代器物上的文字。
25. 儒家:中国古代的一个学派,以孔子为代表。
26. 道家:中国古代的一个学派,以老子和庄子为代表。
27. 墨家:中国古代的一个学派,以墨子为代表。
先秦历史的名词解释
先秦历史的名词解释先秦历史是指中国历史上公元前770年至公元前221年的时期,也被称为中国古代史的起始阶段。
这一时期是中国历史上政治、历史、哲学、文化等领域的发展起点,对后世产生了深远的影响。
在这篇文章中,我们将解释一些与先秦历史相关的重要名词。
1. 春秋时期(770年-476年)春秋时期是先秦历史的开端,自公元前770年左右的春秋时代开始,持续到公元前476年左右。
这一时期的名称来自《春秋经》(也称为《春秋左传》),是一本记载春秋战国时期历史的重要史书。
春秋时期是诸侯争霸的时代,各国之间频繁发生战争和政治斗争。
尽管春秋时期没有一个统一的中央政权,但它为后来的统一中国奠定了基础。
2. 战国时期(476年-221年)战国时期是春秋时期之后,公元前476年至公元前221年的时期。
这一时期是中国历史上强国相争、战乱频繁的时代。
在这个时期,中国分裂成了七个大国:秦、赵、魏、楚、韩、燕和齐。
这七个大国互相争夺领土和资源,发生了许多重要的政治事件和战争。
同时,战国时期也是中国哲学、文化发展的黄金时期,诸子百家思想的兴起就是在这个时期。
3. 兵法兵法是战国时期兵学的重要分支,指的是军事战略和战术的学说和方法。
在战国时期,为了争夺领土和实力,各国统治者纷纷重视军事力量和技巧。
兵法的出现和发展使战争变得更加复杂和精细化,其中最着名的兵法书籍是《孙子兵法》、《吴子兵法》、《孙膑兵法》等。
这些兵法书籍不仅是军事家们的指南,也具有重要的政治及哲学意义。
4. 诸子百家诸子百家是指战国时期兴起的一系列思想流派,如儒家、道家、墨家、法家、兵家等。
这些思想流派代表着不同的政治、伦理、哲学观点,为先秦的学问和文化发展做出了重要贡献。
儒家注重道德伦理和教育,道家追求自然和道的无为而治,墨家主张兼爱和非攻,法家注重法律和统治的有效性,兵家则专注于军事技巧。
5. 秦朝(221年-206年)秦朝是先秦时期最后一个朝代,由秦始皇统一六国,建立起的一个中央集权制国家。
中国美术简史第一编史前及先秦美术
陶器的分类
按用途分——饮食器、炊煮器和储藏器。 按陶质分——红陶、灰陶、白陶和黑陶。 按器表装饰分——素陶、彩陶、印文陶、
拟形陶。
彩陶的制作过程
原始人将普通的黄土经过精细澄洗,用 手工或慢轮制作成各种器皿;打磨光滑后 呈现橙红色,在器皿内外壁用天然赭石和 氧化锰制作的颜色仔细绘制出各种纹饰, 然后放入窑中烧烤,最后形成具有赭红、 黑、白交织的美丽图案的器皿。
3、还有一些帛画也很有名。
第一节 青铜器艺术
1、什么是青铜器? 1975年甘肃东乡林 家马家窑文化遗址 (约公元前3000左 右)出土一件青铜刀, 这是目前在中国发现 的最早的青铜器。
镶嵌十字纹方钺(夏代晚期)
青铜指红铜与锡的合金,是人类历史上的 一项伟大发明。将红铜与锡按照一定的比 例熔化(锡约为5-20‰,铜约为95-80 %),再注入陶范中,冷却后加以打磨就 制成各种青铜器皿。其特点是熔点低,硬 度高。青铜发明后人类历史就进入一个新 的时期——青铜时代。青铜器刚铸成是黄 金般的土黄色,因为埋在土里生锈才变成 绿色的。
圆雕少女头像(甘肃礼县高寺头1964年出土)
牛河梁女神像
1983年在辽宁牛河梁发 现一处红山文化祭祀遗 址,可能是一座女神庙。 中心是一座神殿,出土 一件泥塑女神头像,附 近还发现肩、手、臂膀、 乳房等泥塑残块。表明 在神殿主室中心,原先 塑有型体更大的女神像。
女神像面涂红彩,高22.5厘 米,宽16.5厘米,与真人相 当,额上塑一圈突起的圆箍 状饰,眼睛用淡青色玉片制 成,扬眉注目,张口欲言。 据研究,这是生育神和农 神(地母神)的象征,同 时也是母权制遗风的体现。 具有很强的艺术能力,揭 示了中国原始社会雕塑辉 煌的新篇章。
玉琮采用浅浮雕与 线刻结合的手法, 雕出人兽结合的形 象。在兽面纹上搭 配一人面形象,组 合巧妙。 其线条细如毫发, 堪称微雕之祖。这 个形象被认为是良 诸人崇拜的“神徽” 图案。
1-史前和先秦
第二章先秦美术
先秦美术主要是夏、商、周三代美术。因 为统治阶级的需要,各种艺术皆有巨大发 展,其中以青铜器艺术最高,故称“青铜 时代”
青铜器分为四大类: 礼器:统治阶级区别尊卑等级的器物,商周时 期,一些日用青铜器由于多用于祭祀和典礼时 的陈设而被赋予特殊意义,成为青铜礼器。如 鼎、高、尊等。 乐器:到春秋时期,乐器在祭祀和典礼中更是 不可缺少,所谓“钟鸣船食”即反映了当时的 情况,如饶、钟、铃、鼓等 兵器:现出士的兵器以春秋战国时最多。有戈、 饿(yue)、矛、剑、(zu)等。 工具车马器:如型、、镰、铲、斧等。
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舞蹈纹彩陶盆
属于马家窑文化马家窑类型。 1、盆内沿壁上,用流畅的笔法勾出三块空白,在每一空 白处以平涂的剪影似的手法,画了五个手拉手的舞蹈人。 以单色平涂来表现舞蹈的动态,作者选择了特有的角度。 人头侧向一边,两腿却正面稍稍分开。头饰与尾饰分别摆 向不同方向,加上互相索引的双手,很容易使人感到他们 身躯是扭转着的,仿佛正在踏着有节奏的舞步跳舞。 2、每个人的形象都与整体有机地结合,形成整齐的图案。 舞蹈在原始社会已经产生,先民们用舞蹈来庆祝丰收欢庆 胜利祈求上苍或祭祀祖先,这件彩陶盆就表达了欢乐的主 题,集中反映了五六千年前人们的智慧和生活情趣。
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岩画:在岩石表面以颜料图形,或以硬物在岩石表面磨刻,刻出平面型的图形,前者可称之岩画,后者 则称之为岩刻,但国内统称为岩画。岩画是世界上延续时间最长的画种。
岩画分为北方岩画和南方岩画:题材上:北方动物、狩猎、放牧;
南方人物以及其活动。
内容上: 北方风格写实、追求物象逼真、质朴生动、生活气息比较浓厚; 南方宗教祭祀、氏族崇拜。
陶器
中国古代史史前时代名词解释
中国古代史基础名词解释第一章史前时代旧石器时代: 距今约250万年—距今约1万年,以使用打制石器为标志得人类物质文化发展阶段。
当时得人类所用石器为简单打制而成,比较粗糙,这样得石器考古学称为旧石器,这一阶段为旧石器时代。
元谋猿人: 1965年发现于云南省元谋县上那蚌村,就是旧石器时代早期得古人类,我国境内发现得最早得人类,距今约有170万年,其化石为两枚上中门齿,可能属于男性青年。
共存得还有三件打制石器、兽骨、炭屑及烧骨等。
蓝田猿人: 1963—1964年发现于陕西省蓝田县,就是旧石器时代早期得人类,距今约有60万—100万年。
所发现得化石有头盖骨一具、上颌骨、下颌骨各一具,还有牙齿十余枚。
头盖骨骨壁极厚,脑容量很小。
此外,还发现有一些打制石器与动物化石。
北京猿人: 1927年发现于北京房山县周口店得龙骨山洞穴里,距今约有20万—70万年,就是生活在旧石器时代得直立人。
先后发现了比较完整得头盖骨六具,还有一些头骨残片、牙齿等,四肢进化比较快,头部比较落后。
在北京人得洞穴中,还发现了10万多件石制品。
洞穴中还有用火得痕迹,这证明了北京人不仅在使用天然火,而且还会保存火种。
血缘婚、血缘家庭:古人时期得婚姻关系,已摆脱了原始得杂交状态,进入群婚得早期阶段,婚姻只能在同辈之间进行,父母与子女间不得婚配,这叫做“血缘婚”。
由这样得关系结合而成得社会组织称为“血缘家庭”。
这就是人类婚姻状态得一大进步。
陶寺遗址: 新时代时期晚期得文化类型,前1900年。
20世纪50年代初发现于山西襄汾县陶寺村南,面积约300万平方米,文化内涵以龙山文化陶寺类型为主。
发现了城墙、大型夯土建筑、穴窑等遗迹;出土了陶器、石器、漆木器等文物。
陶寺遗址对研究我国新时器时代晚期得社会性质、国家得起源及探索夏文化,都具有重要得学术价值。
山顶洞人: 旧石器时代晚期得人类化石,因发现于北京人遗址顶部得山顶洞而得名。
山顶洞人得体质形态已基本消失了猿得特征,与现代人基本一致。
《中国古代史名词解释》(全)
中国古代史名词解释(全)1.旧石器时代:人类历史的最早阶段,时间大体与地质上的更新世相当。
中国的旧石器时代开始于大约250万年以前,在大约一万多年前结束。
其主要特徵是人类的生产工具主要为打制石器,更为先进的细石器和磨制石器尚未出现。
这一时代是人类自身发展的时代,从猿人进化为直立人,经过早期智人,再进化为晚期智人,最后成为现代人。
这一时期人类的生活来源主要是捕猎野兽、鱼类和采集果实,农业和畜牧业还没有产生。
在婚姻形态方面还处于男女关系松散的杂婚状态。
中国普遍发现有这一时代的人类化石和文化遗物,如著名的北京人化石和西侯度遗址文化。
现已发现的人类化石有直立人、早期智人、晚期智人,证明中国是人类的主要起源地之一。
2.中石器时代:介于旧石器时代与新石器时代间,生产工具仍以打制石器为主,但细石器开始盛行。
这时人类生活仍然依赖于渔猎和采集,农业和畜牧业还没有出现。
其年代开始于一万年以前地质上的全新世时代,延续时间很长。
当黄河和长江流域等地区已经进入新石器时代,一些边远的地方如东北、内蒙古、新疆、西藏还停留在中石器时代。
目前这个时代的遗址发现不多,陕西的沙苑文化、河南的灵井文化是其中的两个。
3.新石器时代:这一时代的基本特徵是畜牧业和农业的产生。
也就是说,人类不再完全依赖自然的赐予,开始生产自己生存所需的食物。
另一重要特徵是,这一时期的生产工具出现一个大飞跃,开始磨制石器,形状规整,便于使用。
与此同时,陶器、纺织、玉器出现,手工业也逐渐专业化。
人类社会也发生了全新的变化。
婚姻形态方面,由杂婚转变为一夫一妻制;人类群体由小规模的人群发展为规模较大的氏族社会,临潼姜寨的村落遗址就是最好的见证。
一般来说,这一时代开始于一万年以前,延续时间也很长,像距今4500至2500年的美洲玛雅文明就仍属于新石器时代。
中国新石器时代开始于一万四千年以前,到大约五千年前结束。
4.古猿:现代人类与大猩猩的共同祖先,现已发现的古猿有埃及古猿、森林古猿、腊玛古猿、保山古猿、南方古猿。
中国传统绘画1-史前 先秦 秦汉
二、墓室壁画: 1. 概述 ① 时代背景 ② 地区分布 ③ 汉墓壁画题材内容 2. 西汉时期的墓室壁画 ① 洛阳卜千秋墓壁画 ② 洛阳老城西北烧沟M61汉墓壁画 ③ 洛阳八里台壁画墓
卜千秋墓壁画
二桃杀三士
鸿门宴
3. 东汉时期的墓室壁画 ① 庄园图 ② 车马出行图 ③ 表现墓主人享乐生活的宴饮、乐舞百 戏图
第五节 承前启后的战国美术
一、概况 二、战国时期的工艺装饰性绘画艺术 1. 青铜工艺装饰性绘画 2. 漆器装饰性绘画
三、战国帛画
帛画的主题内容与战国时代兴起的神仙方术有直接关 系。人们最钦羡的是人生结局是成为永生、自由自在 的神仙。作为统治者的贵族们,延请方士,求不死药, 千方百计祈求长寿。而当不能超脱生死撒限之时,也 希望灵魂永生,得天地佑护、升入仙界。所以一方面 盛行厚葬,使尸体和依附其上的灵魂长存,而另一方 面又祈求离开躯壳的灵魂超越凡尘化为神仙中人。 1. 《缯书画像》 2. 《人物龙凤帛画》 3. 《人物御龙帛画》
第一节 秦汉时期的美术概况
一、历史概况 二、社会思潮对美术的影响 三、美术发展的概况
第二节 秦汉雕塑艺术
概况 一、秦佣艺术 1、形制结构 2、制作手法 3、分类方法 4、艺术特色和艺术成就
二、两汉陶俑 霍去病墓前大型石雕群
三、其他代表性作品 马踏飞燕 长信宫灯
第三节 秦汉时期的绘画艺术
第二节 我国新石器时代的绘画艺术
我国新石器时代的绘画艺术主要体现在 黄河流域的仰韶文化、马家窑文化、大 汶口文化的彩陶图案上。 一、仰韶文化的命名和地区分布 二、仰韶文化的彩陶 1. 半坡类型的彩陶 2. 庙底沟类型的彩陶
中国古代史史前时代名词解释
中国古代史史前时代名词解释中国古代史基础名词解释第一章史前时代旧石器时代:距今约250万年—距今约1万年,以使用打制石器为标志的人类物质文化发展阶段。
当时的人类所用石器为简单打制而成,比较粗糙,这样的石器考古学称为旧石器,这一阶段为旧石器时代。
元谋猿人:1965年发现于云南省元谋县上那蚌村,是旧石器时代早期的古人类,我国境内发现的最早的人类,距今约有170万年,其化石为两枚上中门齿,可能属于男性青年。
共存的还有三件打制石器、兽骨、炭屑及烧骨等。
蓝田猿人:1963—1964年发现于陕西省蓝田县,是旧石器时代早期的人类,距今约有60万—100万年。
所发现的化石有头盖骨一具、上颌骨、下颌骨各一具,还有牙齿十余枚。
头盖骨骨壁极厚,脑容量很小。
此外,还发现有一些打制石器和动物化石。
北京猿人: 1927年发现于北京房山县周口店的龙骨山洞穴里,距今约有20万—70万年,是生活在旧石器时代的直立人。
先后发现了比较完整的头盖骨六具,还有一些头骨残片、牙齿等,四肢进化比较快,头部比较落后。
在北京人的洞穴中,还发现了10万多件石制品。
洞穴中还有用火的痕迹,这证明了北京人不仅在使用天然火,而且还会保存火种。
血缘婚、血缘家庭:古人时期的婚姻关系,已摆脱了原始的杂交状态,进入群婚的早期阶段,婚姻只能在同辈之间进行,父母和子女间不得婚配,这叫做“血缘婚”。
由这样的关系结合而成的社会组织称为“血缘家庭”。
这是人类婚姻状态的一大进步。
陶寺遗址:新时代时期晚期的文化类型,前1900年。
20世纪50年代初发现于山西襄汾县陶寺村南,面积约300万平方米,文化内涵以龙山文化陶寺类型为主。
发现了城墙、大型夯土建筑、穴窑等遗迹;出土了陶器、石器、漆木器等文物。
陶寺遗址对研究我国新时器时代晚期的社会性质、国家的起源及探索夏文化,都具有重要的学术价值。
山顶洞人:旧石器时代晚期的人类化石,因发现于北京人遗址顶部的山顶洞而得名。
山顶洞人的体质形态已基本消失了猿的特征,和现代人基本一致。
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彩陶:1、彩陶是指新石器晚期的一种,绘有黑色,红色装饰花纹的红褐色和棕红色的陶器,用手捏制而成;2、它是指在打磨光滑的陶坯上,用天然的氧化铁和氧化锰做颜料进行描绘,经入窑烧制后,在橙红色的胎底上形成黑、红、白等色图案的一种陶器;3、彩陶陶质细密,表面有光泽才会不会脱落,因最早在河南渑池县仰韶村发现,所以这个时期的文化也称之为仰韶文化;4、彩陶分布地域很广,根据时间和风格的不同,分为半坡、庙底沟、马家窑、半山、马厂等几种主要类型,其中以黄河中上游地区最为发达,;5、陶器的发明是新石器时代的主要特征之一;6、彩陶既是原始人类的日常生活用具,又是新石器时代杰出的美术创造,是我们研究史前绘画的重要依据。
黑陶:1、黑陶是在烧制结束时,从窑顶慢慢加水,木炭熄灭后产生浓烟,使陶器渗碳而成,器物表面漆黑光亮而且比较致密;2、因为最早发现于山东龙山,这个时期的文化也被称之为“龙山文化”;3、由于黑陶工艺技术采用轮制成形,那个时期不仅掌握了封窑技术,还提高了陶器的硬度;4、黑陶工艺主要利用陶轮轮制的方法;5、它不以装饰取胜,而是以造型见长,其特点可以概括为黑、薄、光、纽,尤以器壁极薄的蛋壳陶最能体现这些特点;6、黑陶是我国新石器时代晚期陶工艺的杰出成就之一。
原始瓷器:1、原始瓷器是在制陶技术的基础上发展而来的。
2、原始瓷器多属容器,以粉碎后的瓷石制坯,烧成温度一千多度,基本烧结,器表多施釉。
釉以粉碎的石灰石加适量粘士制成,是附着于陶瓷坯体表面的玻璃物质,在火焰中烧成青绿色,在氧化中呈黄绿或青灰、黄褐色。
3、呈色各不相同,但都被统称作“青釉”,因此,原始瓷器亦称“原始青瓷”。
4、原始瓷器的出现是中国乃至世界陶瓷史上的大事件,它的发明为后世瓷器的诞生莫定了坚实的基础。
舞蹈纹彩陶:1、舞蹈纹彩陶盆出土于马家窑;2、盆卷唇平底,内壁绘有四道平行带纹,上下两组纹饰间有舞蹈纹三组,舞蹈纹每组五人,手拉着手,头上有辫子发,头发向着同一方向,似乎是表示舞蹈动作之意,值得注意的是,在每个人物的体側都有一尾状物,大概是一种模拟动物的装饰。
3、舞蹈人足下的四道平圆圈线,可能表示人们在湖边进行舞蹈表演的情景。
4、这件彩陶盆表达了欢乐的主题,集中反映了五六千年前人们的智慧和生活情趣,是我们研究原始先民风俗人情的重要依据。
人面鱼纹彩陶盆:1、人面鱼纹彩陶盆出土于陕西半坡。
2、人面鱼纹多装饰在翻唇阔口浅腹盆的内壁,人面作圆形,眼以上涂成黑色或空白的三角形状。
3、耳部或做对称的向上的弯钩,或饰两条鱼纹,嘴角用两道相交的斜线组成,两边也各饰一条鱼纹,在鱼的周身用短线或小点装饰。
4、在人面纹的头顶,画出半圆状的束发,并有横发笄的装饰,这形象地反映了人们当时发饰的状况。
5、人面与鱼形合体的花纹,在鱼头形的轮廓里面,画出个人面形花纹,具有“寓人于鱼”的特殊意义,装饰多用鱼纹可能与原始图腾崇拜有关。
庙底沟型彩陶:1、庙底沟型彩陶是在半坡型彩陶基础上发展起来的;2、最典型的是器形以大口鼓腹小平底钵,多在陶胎上施黑彩,彩绘多施于大口小底曲腹盆外壁的上半部,风格轻盈挺秀。
3、纹样多用弧线描绘,除了有鸟、鱼、蛙等动物图形外,最流行的纹饰主题是圆点、弧边三角、垂幛、豆英、花瓣、花蕾等,植物纹显著增加。
4、多数图案采用连续的方式构成,虚实相生。
鹳鱼石斧图彩陶缸:1、河南省临汝县阎村出土,属新石器时代仰韶文化类型。
,2、缸以夹砂红陶制成,用白色在外壁绘有鹳鸟叼着鱼,旁边竖立一件石斧的画面,略有没骨画法之意。
3、以粗重结实的黑线匀出的眼睛、鱼身和石斧的结构,画面效果粗犷有力。
4、斧与柄相交处有横线和圆点,表示两者是固定在一起的,斧柄下部画着交错斜线,可能是柄套,应是对当时斧器的摹写,柄中部的黑叉,可能是具有某种意义的符号。
失蜡法:1、也称“蜡模法”“拔蜡法”或“出蜡法”,是一种先进的青铜铸造方法。
2、这种铸造法没有范缝,在技术上的难度相当高,但能铸造出更加精细的纹饰,令器形增加了变化丰富的视觉要素,使观者得到目不暇接的视觉感受。
3、在春秋战国时期出现,是以蜡作模,用细膩的稀泥将做好的蜡模糊上,再将范內的蜡模熔化,外范与内范之间的就是模,再往模内灌注铜液,待冷却后取出器物。
4、湖北曾侯乙墓出土的尊盘,就是用失蜡法完成的杰出的青铜器物。
5、现在这种技术广泛应用在精密仪器部门,这是我国古代金属铸造和铸件装饰史上的一项伟大发明。
金有六齐:1、“金”在此处指的是合金青铜,是红铜与锡、铅的合金。
2、“齐”是调剂的意思,也就是比例。
3、锡使青铜质硬,铅使青铜质软,其中主要是铜与锡二者的比例。
4、铁工艺成熟前,青铜为主要金属用材,广泛用于铸造器皿、乐器、兵器等。
5、用途的不同,对青铜的软硬、韧度等有不同要求,即红铜、锡二者的配比不同。
6、在中国古代形成了对这种组合的简易配比方法,这就是《周礼・考工记》所谓的“六齐”,即因用途不同而制定出的六种不同的铜锡配制比。
青铜礼器:1、青铜是红铜与锡等的合金,不但硬度较红铜高,而且由于溶液流动性比红铜更好,气孔更少,便于铸造器物形状,使器物表面更光滑、花纹更精细。
2、青铜制作成的器物多是区分尊卑阶级的,一般用于祭祀和礼仪场合。
3、先秦时期的重礼风俗,礼器在青铜器构成中占据突出的地位,成为王权和等级的一种和象征,主要包括鼎、鬲、簋等容器。
4、这些礼器本为实用器物,用于礼器后,其象征意义逐渐成为主要作用,所以器物上面多饰以净狞图案。
5、这些器物以商周时的艺术成就最高。
商周时期是中国青铜器的黄金时代。
四羊方尊:1、四羊方尊是商代晚期青铜雕塑的代表作。
2、四羊方尊以云雷纹为底,肩部有四龙盘缠,四角设计成四个大卷羊角,羊身上有麟纹。
3、羊的形象宁静而威严,在装饰手法上有线雕、浮雕、圆雕,把平面的图像和立体的雕塑结合起来,把器物与动物形象结合起来,造型威严奇特,铸造精工,纹饰华丽生动,集中表现了商代后期青铜器艺术的最高水平。
司母戊大方鼎:1、商后期青铜器的代表器物,因鼎内铸有“司母戊”三字而得名。
2、鼎身呈长方形,口沿很厚,轮廓方直,柱足和鼎耳租壮,具有浑厚的体量感和雄浑气势,给人以神秘威慑和恐怖的印象,是商周奴隶主权势和威严的象征。
3、立耳、方腹、四足中空除鼎身四面中央是无纹饰的长方形素面外,其余各处皆有纹饰。
4、鼎表面有细密的云雷纹。
5、鼎身四面在方形素面周围以饕餮纹作为主要纹饰。
莲鹤方壶:1、莲鹤方壶是春秋时期青铜器的代表作,出土于河南新郑。
2、造型到装饰均充满了灵动的生意,通体满饰纠结的龙螭纹,器耳、器足设计为生动灵异的怪兽。
3、镂空的莲瓣围绕的壶顶,中立一昂首展翅飞的青铜鹤。
4、莲鹤方壶突破了商周以来的传统,将商代青铜器的神秘威严和西周的理性典雅风格转变为自由舒展、活泼灵动的新风格,充满了清新与活力,反映出春秋战国时期社会大变革下的艺术风格。
毛公鼎:1、毛公鼎,西周晚期著名青铜器,鼎口大,圆形腹部,口沿上耸立着两只耳朵,半球状深腹,腹下三只兽蹄形脚十分结实有力。
2、整个造型浑厚,纹饰十分简洁有力、古雅朴素标志着西周晚期青铜器已经从浓重的神秘色彩中摆脱出来,淡化了宗教意识而增强了生活气息。
3、毛公鼎内腹部的铭文497字,记述周宣王褒赏其臣下毛公,毛公感念周王,于是铸鼎记其事。
4、此鼎为现存铭文最长的青铜器,有重要的史料价值。
战国帛画:1、帛画是一种在丝织物上描画的艺术形式,目前我国现存最早的绘画实物是湖南长沙楚墓先后出土的两幅帛画:《人物龙凤帛画》和《人物御龙帛画》。
2、它们用于葬仪中为死者招魂、引路并随葬。
3、《人物龙风帛画》出自长沙陈家大山楚墓,画一细腰长裙、侧身向左、合掌祝祷状的贵族妇女,在腾龙舞风的接引下,向天国飞升的景象;4、《人物御龙帛画》出自长沙子弹库楚墓,画一危冠长袍、蓄有胡须、侧身拥剑的贵族中年男子,头顶华盖,驾驭舟形巨龙向天国飞升、舟下方有锦鲤鱼的景象。
5、这些帛画勾线流利挺拔,设色采用平涂与渲染兼用,格调庄重典雅。
甲骨文:1、甲骨文是19世纪末发现于河南安阳商时期刻在龟甲和兽骨上的文字。
2、它是中国已发现的古代文字中体系较为完整的成熟文字系统。
3、其内容涉及当时的天文、历法、气象、地理、方国、世系、家族、人物、职官、征伐、刑狱、农业、畜牧、田猎、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、灾祸等。
4、研究中国古代特别是商代社会历史、文化、语言文字的极其珍贵的第一手资料。
岩画:1、岩画是用矿物质颜料涂绘,一般以动物血或皮胶作调和剂,或用石器磨刻、敲凿乃至用金属工具刻画在崖壁或岩石上的图画。
2、这些岩画的内容包含了他们的信仰和种种生活印迹:狩猎、游牧、战争,以及反映生殖崇拜等。
3、中国岩画分为南、北两大系统,南方岩画多是用颜料绘上去的,内容多为种族祭祀;北方岩画则多是凿刻出来的,内容逼真,生活气息朴实。
4、我国境内岩画分布广泛,比较重要的有内蒙古阴山岩画、宁夏贺兰山岩画、江苏连云港岩画等。
红山玉雕龙:1、该玉雕龙整体蜷曲呈字母C形,是距今6000年左右的辽河流域红山文化玉器的杰出代表,有“中华第一龙”美誉。
2、玉龙墨绿色,体型卷曲,平面形状如一“C”字,玉龙体型横截面为椭圆形。
3、龙首较短小,吻前伸,略上噘,嘴紧闭,鼻端截平,端面近椭圆形,以对称的两个圆洞作为鼻孔。
龙眼突起呈梭形,前面圆而起棱,眼尾细长上翘。
4、颈背有一长毛,弯曲上卷,占龙体三分之一以上,与内曲的躯体相合,造成一种飞腾的效果。
5、玉龙形象带有浓重的幻想色彩已经显示出成熟龙形。