如何找到一本古籍的各种版本

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清代版本书籍的鉴定

清代版本书籍的鉴定

清代版本书籍的鉴定
清代版本书籍的鉴定
目前市场上出售古籍书,较为盛行,但唐、宋、元、明等朝代的古籍书已是凤毛麟角,难以见到,故大多数均为清代或者民国时期的书籍。

对于如何鉴别清代版本古籍书的问题,根据笔者多年来的一些实践体会,有如下几点以供参考。

一、对清代书籍的版别要有所认识,其大致可分内府刻本、官刻本、私刻本、坊刻本等四大类别。

内府刻本主要指武英殿刻本;官刻本主要指各省、府、州、县学校、书院刻本;私刻本主要指私人刻书;坊刻本指书坊刻本,如苏州扫叶山房,扬州文官堂、宁波群玉山房,安徽屯溪茹古堂、金陵奎璧斋等等。

二、对清代书籍的特征要有所掌握清初刻本多有明代遗风,字形长方、横细竖粗。

如顺治刻本《甲申集》、《梅村集》。

康熙以后多为硬体字和软体字。

硬体字即仿宋体;软体字即写体,如《板桥集》、《绿窗遗稿》、《杨太后诗》等。

三、对清代书籍的纸张要有所了解。

其多为开化纸、棉纸、黄榜纸、毛边纸、毛太纸等,颜色呈暗黄,纸质柔软耐久。

四、对清代书籍的版式要有所辨别。

一般多为左右双边,也有四
周双边、单边。

多白口、少黑口,装帧大多为线装。

总之,对清代版本书籍的鉴定方法除上述几方面外,还应注意书的作者及成书年代是否相符,也是鉴定清代古籍书是否属真本或仿本的重要一环。

古籍科普毛春翔:如何鉴别古书版本?

古籍科普毛春翔:如何鉴别古书版本?

古籍科普毛春翔:如何鉴别古书版本?解决鉴别问题,我想把它分项来说:一是唐人写本,二是宋刊,三是元刊,四是明刊,五是旧抄,六是稿本,七其它。

这样一分,眉目比较清楚。

唐写本唐写本传下来的多是写经,写经都是手卷。

浙江图书馆在解放后,收得五卷,四卷是黄麻纸的,一卷是白麻纸的。

写经字体有特殊风格,和宋元本全不相似,非欧非柳,刚劲古朴,看过几卷,就知道了。

写经纸是麻纸,大概出自四川广都。

唐人用纸,民间情况不知道,若中央政府用纸,都取于广都。

麻纸有二种:一是黄麻,一是白麻,都有罗纹。

黄麻是用黄檗染过,用以辟虫,千年不坏,白麻较差。

欲辨纸色,必须目见,如字体,也须看过才能知道。

经卷多是佛经。

唐人写经,和北魏造像用意一样的,都是祈福的。

据元人陆友《研北杂志》所载:有韩愈的家集,是茧纸写的,正书,而且有韩愈亲手改定的字,藏长安安信之家。

据此,我们知道唐人写书,也有用茧纸写的,不一定是麻纸。

五代印本,我只见过雷峰塔经卷。

一九二四年八月二十七日杭州雷峰塔忽然倒塌,发现经卷,乃吴越国王钱俶刻的《陀罗尼经》,时在宋太祖开宝八年,论时代,已入宋朝,而其时钱氏犹未纳土,视作五代刊物亦可。

经卷长七尺六寸,高二寸五分,卷端题曰:“天下兵马大元帅吴越国王钱俶造此经八万四千卷舍入西关砖塔永充供养”,经文共二百七十一行,每行十字,皮纸印,墨色淡,而无香气。

这种要防的是假造的伪物。

这种假货,时有碰到,一看纸色便知。

假的纸色是熏黄的,其色死,真的纸色微黄而润。

总之,看过真的,假的很容易辨。

宋刊鉴别宋版书,要汇合各种条件来看,单凭一种,或几种,是靠不住的。

请人孙从添说:“鉴别宋刻,须看纸色罗纹、墨气、字画、行款、忌讳字、单边,末后卷不刻末行,随文隔行刻,又须真本对勘乃定。

近又将新翻宋刻,去其年月,染纸色,或将旧纸印本,伪作宋刻,甚多。

若果南北宋刻本,纸质罗纹不同,字画刻手,古劲而雅,墨气香淡,纸色苍润,展卷便有惊人之处,所谓墨香纸润,秀雅古劲,宋刻之妙尽之矣。

国内外中国古籍收藏数据库网站大全

国内外中国古籍收藏数据库网站大全

国内外中国古籍收藏数据库网站大全1、中国国家图书馆古籍收藏数据库收藏有数字方志、西夏文献、宋人文集、碑帖、年画、徽州善本家谱、甲骨文、古代典籍、敦煌遗珍等,另有“中华古籍善本国际联合书目系统”著录了北美图书馆的几乎全部藏书以及中国图书馆的部分藏书,数据达到2万多条;“中华古籍资源库”目前在线发布的古籍影像资源包括:国家图书馆藏善本和普通古籍、法国国家图书馆藏敦煌遗书、天津图书馆藏普通古籍等,资源总量超过3.2万部。

与国外图书馆联合开发的“哈佛大学哈佛燕京图书馆藏善本特藏资源库”、“东京大学东洋文化研究所汉籍影像数据库”等。

2、日本内阁文库内阁文库是日本一所收藏汉籍、日文古籍的专门图书馆,现在是日本国立公文书馆的一个部分,现藏汉籍185000余册。

内阁文库中属于“日本重要文化财”的汉籍12种,其中9种是宋刊,都可以在线阅读下载。

另有网站上显示的约15000条目录,显示“阅览”的可以下载全文。

库中的特色资源有地方志、医书、诗文集等。

3、东京国立博物馆收藏有部分属于日本“国宝”和“重要文化财”的汉籍,包括《王勃集》残卷、《碣石调幽兰》第五,《世说新书》第六卷残卷,《古文尚书》第六卷等国宝汉籍10种,另有数字图书馆中收藏的33种汉籍,大部分是医学类。

4、东京大学东洋文化研究所收藏汉籍约177000余册,六朝、唐、五代、宋、金、元、明、清时期的抄本。

“东洋文化研究所汉籍目录”数据库可以检索研究所收藏的汉籍,支持中文检索,可分类检索和浏览检索,但没全文。

“汉籍善本全文影像资料库”是和中国国家图书馆一起开发的,对收藏的汉籍文献数字化,大部分可以查看全文,一共有3889条数据。

“双红堂文库全文影像资料库”是双红堂文库汉籍的数字化,可查看全文,大部分也同时收录在“汉籍善本全文影像资料库”。

5、京都大学人文科学研究所在其附属的东亚人文信息学研究中心,有部分自建的数据库,有数字化的汉籍、中国历史地图、画像石、甲骨文等。

找旧书的方法-概述说明以及解释

找旧书的方法-概述说明以及解释

找旧书的方法-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述在这个信息爆炸的时代,我们可以很容易地获得新书,但对于一些经典或稀罕的旧书而言,我们可能会遇到一些困难。

然而,不论是出于学术研究的需要,还是个人的兴趣爱好,寻找旧书仍然是一项具有挑战性但又令人兴奋的任务。

本篇文章将为您介绍一些常用的找到旧书的方法,包括在线书店和二手书店。

通过这些方法,您将有更多机会找到并拥有那些珍贵的旧书。

阅读本文将对你寻找旧书提供有益的建议和启示。

无论您是一位研究学者,还是一个热衷于古旧书籍的爱好者,我们相信本文中的方法将能够帮助您找到想要的旧书,满足您的需求。

接下来,我们将介绍两种主要的寻找旧书的方法:在线书店和二手书店。

借助这些方法,您将能够扩大寻找旧书的渠道,增加成功的机会。

无论您想追寻经典文学的踪迹,还是寻找一本已经绝版的稀有书籍,继续阅读,您将发现寻找旧书并使其成为您藏书收藏中的一部分所需的工具和技巧。

1.2文章结构1.2 文章结构本文将分为两个主要部分来探讨找旧书的方法。

首先,我们将探讨在在线书店中寻找旧书的可能性和技巧。

其次,我们将介绍在二手书店中寻找旧书的途径和注意事项。

2. 在线书店2.1 查询搜索引擎在寻找旧书的过程中,使用搜索引擎是一个简便而有效的方法。

通过在搜索引擎中输入书名、作者或特定的关键词,您可以获取与您感兴趣的旧书相关的信息和链接。

一些大型在线书店,如亚马逊、当当等,为用户提供广泛的图书选择,包括新书和旧书。

您可以通过使用其高级搜索功能或过滤选项来缩小搜索范围,以便更容易找到所需的旧书。

2.2 在线书籍交易平台除了大型在线书店外,还有一些专门的在线书籍交易平台。

这些平台聚集了许多卖家和买家,提供了一个交流和交易的场所。

通过在这些平台上浏览和搜索,您可以找到那些难以在传统渠道中找到的旧书。

一些受欢迎的在线书籍交易平台包括闲鱼、eBay等。

在使用这些平台时,请注意检查卖家的信誉和商品描述,以确保购买到符合您期望的旧书。

手把手教你鉴别古籍版本

手把手教你鉴别古籍版本

手把手教你鉴别古籍版本(1)版本分类对版本作鉴定与辨伪,首先遇到的问题是占籍的浩繁,研究者往往从刻印地区、时代先后、刻印机构、版式、装帧等多方面着手,将其细分类,大抵如下:按刻书时间区分,计有:唐卷子本、五代刻本、宋刻本(北宋本、南宋本)、辽刻本、金刻本、元刻本、明刻本、清刻本、民国刻本等;按刻书机构区分,计有:官刻本(包括国子监本简称监本、兴文署本、经厂本、武英殿本简称殿本、内府本、府学本、州学本、县学本、藩府本、官书局本、各地书院本)、家刻本、坊刻本等;按刻书地区分,计有:浙本、闽本、蜀本、高丽本(即朝鲜本)、东洋本(日本本)、越南本等;按雕版印刷情况分,计有:精刻本、写刻本、单刻本、丛书本、道藏本、祖本、原刻本、翻刻本、影刻本、初印本、后印本、递修本、百衲本、旧版、通行本、邋遢本、书帕本等;按字体、装订大小分,计有:大字本、小字本、巾箱本、袖珍本等;按印刷颜色分,计有;红印本、蓝印本、朱墨本、三色(或五色、六色)套印本等;按内容多寡、评注等分,计有:足本、增订本、删节本、批点本、评注本、配本等;按活字性质分,计有:泥活字本、铜活字本、木活字本、铅活字本、铁活字本、瓷活字本等;按其价值或使用价值分,计有:孤本、珍本、善本、校本、进呈本、四库底本、残本、不列尾、批校题跋本。

另外,非雕刻版文献可分:抄本、旧抄本、传抄本、影抄本、稿本、上版稿本、手稿、清稿、底稿、拓本、影印本、钤印本、石印本等。

上述概念的外延有不少是相互包容的,只是从不同角度来审视罢了。

(2)雕刻本鉴定要点鉴定古书,首先可注意其封面与牌记。

今日所见,以明清刻本居多,而那时书籍有不少刻有封面,封面除书名外,大多刻有作者、雕版时间、书坊字号,如清雍正刻本《李义山诗》封面为:“雍正八年镌,华亭赵润川解,《李义山诗》,金陵刘晰公梓。

”清乾隆刻本《西湖志纂》,封面刻:“乾隆乙亥刊刻进呈,《御览西湖志纂》,赐经堂藏板。

”一般有封面的书,据以断代是可靠的,但也有一些书例外。

中华古籍资源库使用方法

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中华古籍资源库是一个重要的数字化平台,它为用户提供了全面而丰富的古籍
文献资源。

以下是使用中华古籍资源库的简单方法和步骤:
1. 访问网站:打开浏览器并输入中华古籍资源库的网址。

点击进入网站的首页。

2. 导航和搜索:网站提供了多种导航方式,可以根据自己的需求选择。

例如,
可以按照古书、作者、出版社等分类进行导航。

另外,还可以使用搜索栏输入关键词来搜索特定的古籍文献。

3. 浏览古籍:点击您感兴趣的古籍书目,可以进入该书的详细信息页面。

在这里,您可以阅读关于该书的简介、目录等信息,还可以选择不同版本的电子文本进行阅读。

4. 阅读古籍:在您选择的古籍文献页面,您可以浏览不同版本的电子文本。

其中,一些版本可能提供了在线阅读、下载PDF或文本格式的选项。

您可以根据自
己的需求选择合适的方式进行阅读。

5. 笔记和收藏:如果您希望做一些笔记或者收藏您感兴趣的古籍文献,中华古
籍资源库提供了相应的功能。

您可以在阅读过程中添加笔记,也可以将古籍文献添加到您的收藏夹中,方便以后再次阅读。

6. 交流和分享:中华古籍资源库也是一个社交化的平台。

您可以在相关的页面
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以上是关于中华古籍资源库的简单使用方法。

通过这个平台,您可以轻松地学习、研究和阅读丰富多样的中华古籍文献资源。

享受您的古籍阅读之旅吧!。

怎样考定一本书的版本源流

怎样考定一本书的版本源流

怎样考定一本书的版本源流曹之图书版本十头万绪,一源十流,它象一个蕃衍的家族子又有孙,孙又有子,世代相传。

各种版本纵横交错,左右穿擂,编织成一个迷人的网络。

考订一书的版本源流就象考订一书家族的宗谱,就是要清理该书版本的发生发展过程及其在发展过程中所形成的相互关系。

考订一书的版本源流,对于鉴定版本的优劣具有重要意义。

对于一个庞大的版本“家族”来说,“子孙”,既多,“子孙”之中,既有“孝子贤孙”,也有“不屑子孙”,考订版本源流的目的就是要把“孝子贤孙”和“不肖子孙”加以区别,为古籍整理和治学提供一个精良的底本。

例如唐贾岛《长江集》有十卷本和七卷本两个系统,十卷本基本保持了宋本的本来面目,七卷本则是明人按照体裁重新编排的错误百出的本子。

如果不了解《长江集》的版本源流,随便抓来一部七卷本作为依据研究贾岛,那么就非出洋相不可。

那么,怎样考订一书的版本源流呢?通常经过查考结集原貌、查考同书异本、梳析源流三个步骤。

查考结集(成书)原貌一书的结集是同书异本的源头。

结集时的书名、篇卷、编例、文字等反映了一书的原貌,万变不离其宗(不管嗣出各本多么复杂,都是在原貌的基础。

上变化而成的。

因此,考证一书版本源流的首要任务就是查考结集(成书)时的原貌。

那么,怎样查考结集原貌呢?主要通过查考传记资料、祖本序文、跋语、书目、进书表等去了解。

下面分别举例说明:(一)查找传记资料。

传记中一般都有生平著述的记载(这些记载是作者著书立说的原始资料,反映了结集付的本来面目。

例如《旧唐书·骆宾王传》云:“敬业败,伏诛。

文多散失,则天素重其文,遣使求之。

有兖州人都云卿集成十卷,盛传于世。

”这就是说,《骆宾王集》结集时是十卷。

(二)查找祖本序文。

祖本是一书的最早版本,编者在序言中往往叙述结集的经过。

例如唐中和四年《孙樵文集自序》云:“逐阅所著文及碑碣书檄传记铭志得二百余篇,丛可观者三十五篇编成十卷,藏诸箧笥,以贻子孙。

”这就是说,《孙樵文集》结集是十卷。

古籍版本分类术语及雕刻本鉴定

古籍版本分类术语及雕刻本鉴定

古籍版本分类术语及雕刻本鉴定一、古籍版本分类1.刻本与活字本刻本和活字本是最基本的古籍版本分类。

刻本是指使用木板或金属版等刻划字形,再用刻划出来的印版印刷的版本。

活字本是指使用活字铅排或活字木排,排印字句,制成版本的印刷体。

2.抄本抄本是通过人手抄写而成的版本。

通常是在丝绸、竹简或纸张上抄写版本,因此有着抄本这一名称。

3.摹刻本摹刻本是古代人们为了保存古籍而运用摹刻技术制作的复写版本。

从表面上看,它往往与刻本相近,但是摹刻版没有用针刻字,而是用刷子书法字迹,并且版本质量很参差不齐。

4.拓片本拓片本是通过将古代石碑、石刻或者铜器等表面嵌刻的文字及图案拓印而成的版本。

因为是拓印而来,所以如果原版有损坏或者遗失,往往也能得到复原。

二、雕刻本鉴定雕刻本是中国古代书籍中最为珍贵的版本之一,而且古籍学研究中也不可或缺,是传承中华文化和研究历史文献的一大重要工具。

鉴定雕刻本主要需要从字体、箔色、尺寸等几个方面入手。

1.字体雕刻版一般都是按照权威官方印刷,统一规定书法字形的书写,因此雕刻版的字体一定是极为规范的。

如果发现雕刻版字形有错、字体笔画与原书不符等问题,那么就需要警惕有刻者的意图。

2.箔色雕刻版的箔色颜色鲜明,被广泛使用。

不同的版块和各版本之间的箔色可能存在差异,需要进行区分。

同时,如果我们发现有些箔色生锈、褪色,那就可能意味着这是一本假冒伪劣的雕刻本。

3.尺寸雕刻版的尺寸大小一般比较固定,而且这个尺寸是有一定规范的。

如果计算出来的尺寸不太符合规范,那就可能是假冒伪劣的雕刻版。

4.版木雕刻版的版木一般是用质地结实、木质紧密的木材雕刻而成的,版木的选择和刻法都是关键的,因为一好的版木不仅能够保证版面长时间保存,还可以保证版面线条更加流畅、均匀。

5.特别考虑内容如果在鉴定雕刻版的过程中,我们还发现版本中的内容和真正的古籍内容有很大区别,那么不用多想,这一版很可能就是假冒伪劣的雕刻版。

在鉴定雕刻版时,也需要特别对此作出考虑。

论-中国古籍版本多样,其主要的鉴别方法有哪些?

论-中国古籍版本多样,其主要的鉴别方法有哪些?

鼻等组成,成册书版式多由书衣、书签、书脊、书根等组成 。使 用何种版式虽多出于实际刻印的需要,但积久也会形 成风气 ,这种风气与字体一样也会随着时代、地区的变化而变化。如以宋朝为例,浙本 多用单黑鱼尾,左右双边 ,无
书 耳牌 记 ; 蜀 本 多 用 白口 ,单黑 鱼尾 ,左右 双边 ,无 书耳 ; 宋建 本 前 期沿 浙本 多自 口,左 右双边 ,中期 以后 多转为 细黑 口,双黑 鱼尾 四双 ,左右 双边 或 四 周双 边 ,行字 比较 密。 因此 ,通 过 古籍 版 式
是 鉴别 古籍 版本 的又一 尺标 。 再 次 ,看 纸张 。东 汉 蔡伦 发 明 造纸 术 以 后 ,纸张 成 为 主要 的 书 写载体 ,其
多 由手 工业 作坊 生 产 ,由于 书 写 习惯 、地 区造 纸原 料 等方 面 的不 同,各地 区各
时代 所 用的 纸张 也 有较 大 的 差异 。如 以元 朝 为例 ,元 浙本 纸 张 多 用白麻 纸 、黄
写刻、流传过程中形成 了不同的本子,这便是古籍的 “ 版本” 。古籍并不像现代 出版物在扉页或书后印有出版社名称 、
出版年 月等 信息 , 因此 仅凭 古籍 的序跋 是难 以判 断古 籍的 出版 信 息的 ,这就 需要 掌握 古籍版 本鉴 别的 方法 。 首 先 ,看字 体 。由于 字体 是 书 籍的 主要 组成 部分 ,并且 字体 是 随着朝 代 更 替不 断变 化 的 ,因此通 过 辨别 字体 特 征
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中国古籍版本多样 ,其主要的鉴别方法有哪些?
中 华文 明是 世界 四 大文 明 中唯一 没 有 中断 的文 明 ,文化 的一 脉相 承也 为 后世 留 下 了卷帙 浩 繁的 古籍 ,这 些 古籍 在

古籍版本鉴定方法

古籍版本鉴定方法

古籍版本鉴定方法
古籍版本鉴定可是一门大学问啊!这就像是在历史的长河中寻找珍贵的宝藏。

那古籍版本鉴定到底有哪些方法呢?首先得仔细观察古籍的外观,这就包括纸张、墨色、字体、版式等等。

纸张是不是那个年代特有的呀?墨色均匀不均匀呀?字体有没有特点呀?版式合不合理呀?这里面的门道可多了去了,得打起十二分精神来。

还要看看有没有前人的批注、题跋,这些可都是重要的线索呢!同时,对比不同版本也是很关键的一步,找出差异,分析原因。

注意啊,可不能马虎,一个小细节都可能影响判断呢!这过程不就像是侦探在破案嘛,得细心再细心。

在这个过程中,安全性和稳定性也非常重要啊!对待古籍得小心翼翼的,可不能因为鉴定把古籍给弄坏了呀,那可就得不偿失了。

就像呵护宝贝一样,轻拿轻放,保证它们的安全。

而且整个鉴定过程要稳稳当当的,不能毛毛躁躁,不然得出的结论可能就不准确了呀。

古籍版本鉴定的应用场景那可多了去了。

在图书馆、博物馆里,鉴定古籍可以帮助更好地整理和保护藏品呀。

对于收藏家来说,能准确鉴定古籍版本,那可太重要了,不然花大价钱买个不值钱的版本,那不就亏大了嘛!它的优势也很明显呀,能让我们更好地了解历史、文化,还能让珍贵的古籍得到应有的重视和保护呢。

比如说,有一次在一个古籍展览上,有一本古籍引起了大家的关注。

专家们通过仔细的鉴定,发现它是一个非常罕见的版本,这可让大家兴奋不已呀!这不就体现出古籍版本鉴定的实际应用效果了嘛。

所以呀,古籍版本鉴定真的是非常有意义和价值的事情,我们一定要重视起来,把这门学问好好传承下去呀!。

古籍版本甄别,你想知道的都在这儿!

古籍版本甄别,你想知道的都在这儿!

古籍版本甄别,你想知道的都在这儿!雍正四年,清内府铜活字印本古籍数量如海、版本众多,对大多数朋友而言,很难分辨古籍的时代和版别。

本文介绍了常见古籍术语概念,及其版本特征。

相信对喜欢古籍的朋友会有很大帮助。

一般而言,按照写刻的不同情情形,古籍可分为写本、影写本、抄本(精抄本、稿本)、彩绘本、原刻本、重刻本、精刻本、精刻本、修补本、递修本、配本、百衲本、邋遢本、活字本、套印本、巾箱本、袖珍本、两截本、石印本、铅印本等等。

[写本]早期的图书,都依赖于抄写流传,雕版印刷术普及之后,仍有不少读书人以抄写古籍为课业,所以传世古籍中有相当数量是抄写本。

宋代以前,写本与抄本、稿本无较大的区别,但宋元以后,写本特指抄写工整的图书,例如一些内府图书,并无刻本,只以写本形式传世,像明代《永乐大典》、清代《四库全书》以及历朝实录。

[影写本]明清时期,藏书家为保存稀见宋元版书原稿,雇请抄手,用优良纸墨,照原样影摹下来,版式、字体往往与原本相差无几,这样的写本被称作影写本,又叫影抄本,其中以汲古阁毛氏影宋写本最为著名。

[抄本]分为精抄本和稿本两种。

抄本由手工抄写的图书,非抄写者亲撰,其中抄写精美、字体工整的称为精抄本,已经写定尚未刊印的书稿,称为稿本。

清末彩绘本清刻五色套印本[彩绘本]以两种或两种以上颜色绘写的图书,多用于插图或地图较多的图书,如民间流传的《推背图》等。

[重刻本]据原刻本重印的图书,其中凡版式、行款、字体依照原刻本摹刻的,称为仿刻本、翻刻本、覆刻本、影刻本;对原刻本内容进行增删校订或添加评注的,则称为增刻本、删刻本、评注本。

[精刻本]指校勘严审、字体工整、纸墨优良的刻本,其中请名人书写上版的刻本(多在书版上留有姓名)称为写刻本。

[修补本、递修本]将旧存书版重新修整、补配之后印出的图书称为修补本或重修本。

如果宋朝书版经过宋、元、明三朝修补的,则称为三朝递修本或三朝本。

[配本]将不同地区的书版,配合起来印成一种完整的书,称为配本。

中国古籍版本鉴别

中国古籍版本鉴别

中国古籍版本鉴别中国古籍历代流传,数量极大,门类繁多,同一种书经多次翻刻、传抄,版本繁杂,舛讹丛生,给后世利用和学术研究造成重重困难,因而古籍版本鉴别就成为不可或缺的基础研究工作。

从事古籍版本鉴别需要具备广博的文史知识和版本学、目录学知识以及长期的实践经验。

刻本书刻本书的鉴定依据字体是决定版刻时代的主要依据。

汉字是方块字,不同时代写字用的笔和写法有所演变,刻工的操作方法与技术水平也随时代有所发展,在字体结构等方面形成时代特点与差异。

除时代特征外,刻版印刷发展的地区还形成独有的地方风格。

从事鉴定工作,必须熟悉各时期、不同地方的刀法特色,掌握常人不易觉察的字体同异要领,从而得出判定。

牌记为刻书标识。

一般在书的卷尾,也有在序或目录之后的,文字有详有略,主要标明刻版年月及出版者。

宋元以后多出现于坊刻本。

元、明、清三代的私家、官府、书坊刻本使用较多,形成明显可资查考的依据。

但有些影刻、翻刻本也把原书牌记摹刻下来,所以要参照其他特征加以辨析。

序跋古籍大都有序跋。

其内容多为阐扬本书著述的优长,记述刻、抄的经过和年代等等。

鉴定者可从序跋正文及署款判定该书版本年代及真伪、讹托,从而成为鉴定古籍的依据之一,但须留意一书多刻时照刻底本的序跋以及抽撤刻书时的序跋的情况。

刻工宋、金、元、明、清的刻本,常在书中镌有刻版者的姓名。

有的一部书的刻工多达数十人。

刻工历来受版本学家重视,从刻工姓名可了解版刻时代与地区,是最直接的依据。

但明、清一些影宋刻本,也把原刻本刻工摹刻下来,容易造成误认;同一刻工刻的书也有年代的不同。

因此还须结合其他旁证以作出准确判断。

避讳封建社会用字最讲避讳,有避帝王讳,有避家讳或尊者讳。

元代不讲究避讳,宋代及清代康熙、雍正以后避讳较严格。

后世版本学家常以避讳字作为判定古籍大致时代的依据。

但应注意翻刻、影刻本保留原书避讳字的情形。

版式由于刻书时代不同,书的行款版式变异较为鲜明,虽有交错、例外,但有基本规律可循,例如宋版书的书口(版心)多为“白口”,而元版及明前期版本多用“黑口”。

古籍鉴定的方法范文

古籍鉴定的方法范文

古籍鉴定的方法范文
一、文献比对法
文献比对法是通过与已有文献的对比,来确定古籍的真伪、版本等问题。

这种方法一般适用于已有大量相关研究和记载的古籍。

通过比对古籍
内容、文字、格式、编排等方面的特点,与已有文献进行对照,确定古籍
的地位和价值。

二、外部专家评审法
三、碑刻对照法
碑刻对照法是通过与碑刻的对照,来确定古籍的真伪和版本。

碑刻是
古代文化瑰宝,因为其保存形式较好,可以用来对照古籍的内容、文字和
版本。

通过与已经鉴定清楚的碑刻进行对比,可以判断古籍是否为真迹,
以及所属版本。

四、实物分析法
实物分析法是通过对古籍实物进行物理、化学和生物学等方面的分析,来确定其真伪和年代。

这种方法一般需要运用到科学技术和设备,如光谱仪、显微镜、纸张分析仪等。

通过分析古籍的纸张材质、墨迹成分、纤维
构造等方面的特点,可以判断古籍的年代和真伪。

五、研究方法论
研究方法论是古籍鉴定中重要的一部分,可以帮助研究者系统地进行
古籍鉴定工作。

例如,研究者可以遵循一些基本原则,如“事实优先原则”、“多角度对证原则”、“恪守学科规范原则”等,来对古籍进行综
合分析和评判。

其中,多角度对证原则是指研究者应该从多个角度进行鉴定,如文字学、史学、文学、艺术等方面,确保鉴定结果准确可靠。

如何找到一本古籍的各种版本?

如何找到一本古籍的各种版本?

如何找到一本古籍的各种版本?如何找到一本古籍的各种版本?看过不少古籍前言中写的选择了某某版本,有的还列出了不少用以校勘的本子,想求教各位,这些版本是如何找到、找全的?如何知道哪些版本是最好的而作为校勘的底本来使用?答复《中國叢書綜錄》可以试着先看一下《四库全书提要》、《续修四库全书提要》之类的书,它们选的版本一般都是最好的,有些次点的版本也会介绍。

至少您能知道贰拾世纪前的书籍情况。

然后可以看看古籍目录之类。

buaisuitang 2007-4-18 12:11论坛“文献研究”专栏中大部分书籍都可以提供参考,是读书做学问的必由门径。

smtg 2007-4-18 13:29楼主的问题真是问到点上去了,校正一部古书,除了具备版本检索能力、见到珍善孤本的机缘,鉴定版本的真伪最是具有功力的事,也就是章学诚最为激赏的“史识”,章氏认为对于一位史家来说,识见是超乎史学、史德、史才之上的,这个观点其实适合于任何学术。

识见的形成除了占有资料之外,更有一分超越别人的悟性和见识,对于古籍校正来说,也是如此。

《中国丛书综录》,《中国丛书广录》(侧重晚清和近代),《中国古籍善本书目》,《丛书集成新编》,《丛书集成续编》,《中國叢書綜錄補正》、《中國叢書綜錄續編》《中國善本書提要》《中國善本書提要補編》中國叢書知見錄(六冊)楼主要找哪个时代的?张舜徽、余嘉锡、黄永年等人都有有关版本学、目录学的著作。

近人如杨守敬、缪荃荪等人都是版本目录专家。

《书目答问》、《贩书偶记》等书都有有关善本的记载。

查找一本古籍的版本,作爲一般程度的了解或收集的指南,最簡便的方法當然是查詢相關工具書。

《中國叢書綜錄》、《廣錄》是綜合類的首選。

也可以根據具體書籍查詢《中國小説總目提要》、《唐集敍錄》等分門別類的工具書。

爲了盡量避免遺漏,要盡可能查詢多種工具書以相互對照。

另外,一些重要古籍的版本流傳情況在其出版説明、前言、序跋等処一般會有專門論述,甚至有專門論述其版本流傳的論文。

大家如何自学鉴别古籍版本

大家如何自学鉴别古籍版本

大家如何自学鉴别古籍版本很多书友,谈及古籍版本都一脸抗拒,以为是非常艰涩难以掌握的一门学问,殊不知多年前,黄永年先生就在他的讲座中点破了其中关键无非是花大量时间资源在买书和读书上,小编这一总结可能过于粗鄙,还是看先生原文的好。

一今天我讲的是对中国古籍的版本鉴别。

我这个人基本上是自学出身。

除抗战后期上高中二年级时听了吕诚之(思勉)师的“国文”、“本国史”、“中国文化史”、“国学概论”四门课真正得益外,向顾颉刚师、童丕绳(书业)师学习也只是读了他们的著作。

而且他们都不以藏书著称。

诚之师所藏尽是常用书,颉刚师书多,也懂版本,但仍是实用的,连明版都很少。

所以我在版本上更是全无师承,这里只讲我自己如何自行学习、自行摸索而掌握了这门学问。

对大家是否都适用我不敢说,只能说是可供参考吧!二过去我常说懂版本能鉴别的有两种人,一种是卖书的,一种是买书的,当然这书都是指的线装古籍。

最近想到还得加一种人,即是在图书馆工作的人。

老一辈有赵斐云(万里)先生、顾起潜(廷龙)先生,同一辈比我稍年长的有冀淑英大姐,他们自己虽不藏书而成为版本专家,可惜他们都没有把经验写下来。

卖书的,我主要是指旧社会自己开旧书铺的。

他们一般没有上过正规学校,学历大概相当于小学,最多初中吧,十几岁时到旧书铺当学徒,老板也就是师傅教他们背《书目答问》,慢慢地训练他们收书卖书,学徒期满后有的留下来当伙计,有的自行开店经营。

不论老板、学徒,都必须迫使自己学好这套鉴别本领,否则把明版书当宋版收进,宋版书当明版卖出,不到一年半载就得关门,学徒就卷铺盖。

新中国成立后不久旧书业合营国营,有一段情况似不甚理想,因为工资反正一个月就那么多,不钻研也可混日子。

直到改革开放后才有变化,现在又在出人材了。

这是大好事,否则经营古籍讲版本后继无人,可不得了。

再讲买书的,这是指我这种买书的。

过去有些大富翁,他们是大资本家或大地主,钱多,买书即使贵了也无所谓,自己不懂还可请行家替他鉴定,自己的鉴别能力当然提不高。

中医古籍的版本(精)

中医古籍的版本(精)

中医古籍的版本、目录和整理研究一、判断古籍的标准1.以装订形式论有长卷,叶子,书册,线装书,卷轴装,经折装,蝴蝶装等等形式。

《后山谈丛》:“古书皆为长卷,至唐始有叶子,今称书册。

”线装:用订线方式,将零散页张集中起来,穿联成册。

卷轴装:将印页裱接後,两端粘接于圆木或其他棒材轴上,卷而成束的装帧方式。

经折装:将卷子长幅改作折叠,成为书本形式,前后粘以书面。

也叫梵夹装。

佛教经典多用此式。

蝴蝶装:书口与书口相连,书衣用硬纸作包背式。

《书林清话》:“蝴蝶装者,不用线装,但以糊粘书背,夾以坚硬护面,以版心向内,单口向外,揭之若蝴蝶翼。

”包背装:元明清时,刊版进化,蝴蝶装一变而为包背装,即折叶改为书口(版心),而后背以书衣粘里。

其与线装不同之处,惟在不凿孔穿线。

2.以著者时代论,凡古人所著,或古代抄写、印刷者。

现在亦有将新版平装古代书籍视为新印古籍。

3.以语言表达形式论,指用古代汉语写成的著作。

4.以成书年代论,分别有将1840年以前,1911年以前,1919年以前的书籍视为古籍。

二、古籍版本的概念1.版之本义,为“片”。

半木为片。

片可筑屋(版筑),制作家具、简牍,雕刻文字。

版、板为古今字。

简牍时代,版与简、策、牍,皆为书籍、文件形式。

雕版时代,版指印制书籍的雕版。

2.本,即册。

自汉·刘向始,本作书籍讲:“一人持本,一人读书,若冤家相对。

”3.版本二字连用,始于宋代,是单指刻本,不包括写本。

元明以后,成为各种本子的总称。

三、古籍版本的种类1.以刻印时间区别宋刻本,元刻本,明刻本,清刻本,三朝本递修本旧刻本,初刻本,重刻本,翻刻本,影刻本初印本,后印本2.以刻印地区区分国内:浙本:杭州本,越州本,严州本,衢州本,婺州本。

建本:又称闽本,包括建阳本,麻沙本,泉州本。

蜀本:又称川本,有成都本,眉山本。

江西本:江州本,建昌本。

平阳本:平阳,又称平水,在今山西临汾一带,为金元时期北方刻书中心。

国外:朝鲜本:高丽本。

古籍检索的方法

古籍检索的方法

古籍检索的方法古籍检索,就像是在一座古老而神秘的知识宝库里寻宝。

这宝库里的宝贝啊,那可都是咱老祖宗留下来的智慧结晶,浩如烟海,多到让人眼花缭乱。

你要是想在这古籍的海洋里捞出自己想要的那条“鱼”,方法可不少呢。

咱先说最基本的按书名检索吧。

这就好比你知道朋友住在哪栋楼,直接去找就好了。

比如说你想找《论语》里的句子,你就奔着《论语》这本书去。

现在很多图书馆的检索系统啊,你只要输入书名,就能找到它在哪个架子上,电子版的那就更方便了,一搜书名就出来了。

不过呢,这也有个小问题,要是你只记得书里的内容,不记得书名,那可就有点像在大街上找一个只知道模样不知道名字的人一样,难喽。

那要是不知道书名怎么办呢?这时候啊,按作者检索就派上用场了。

你想啊,每个作者就像一个独特的工匠,他打造出来的作品都带着他自己的风格印记。

就像李白写诗,那风格豪迈洒脱,你要是读到一首风格很像李白的诗,就可以试着按李白这个作者去检索相关的古籍,说不定就能找到你想要的那首诗所在的诗集了。

可是啊,有些古籍作者可能不那么出名,或者是好多人写了类似的东西,那这个方法可能就不太好使了,就像在一群穿着差不多衣服的人里找一个不太起眼的人,费点劲。

还有一种检索方法,按主题检索。

这就像是在菜市场找菜,你想要茄子,你就去茄子那一摊找。

比如说你对古代的战争谋略感兴趣,你就在古籍检索里找战争或者谋略相关的主题词。

这时候啊,出来的可能就不只是一本书了,可能是好多本都涉及这个主题的古籍。

这就有点像你找茄子的时候,发现旁边还有豆角啊,黄瓜啊,这些和蔬菜有关的东西都出来了。

但是呢,这里面也有个小麻烦,就是有些古籍对主题的表述可能和咱们现在想的不太一样,就像不同地方对同一种菜的叫法不一样,你得琢磨琢磨才能找对。

再讲讲按年代检索吧。

咱们的古籍啊,那是不同朝代留下来的。

每个朝代就像一个大的家族,有着自己的特点。

先秦的古籍和明清的古籍那差别可大了去了。

如果你想了解某个特定年代的思想或者文化,按年代检索就很有用。

古籍鉴定的方法

古籍鉴定的方法

古籍鉴定的方法古籍鉴定的方法正文:古籍鉴定是指对古籍的真实性、完整性、年代的鉴定,是古籍收藏、整理、研究和保护的重要环节。

以下是一些古籍鉴定的方法和注意事项。

1. 目录鉴定对古籍的目录进行鉴定,可以确定古籍的年代、作者、出版社、出版时间等信息。

一般来说,古籍的目录都有严格的格式和规则,可以通过对目录中各章节的标题、内容、作者、出版社等信息进行分析,判断其的年代和真实性。

2. 字体鉴定对古籍字体进行鉴定,可以确定古籍的作者、年代和出版社等信息。

一般来说,古籍中常见的字体有宋体、行书、楷书、隶书等,每种字体都有其独特的风格和特点。

通过对字体的分析,可以判断古籍的作者和年代。

3. 版本鉴定对古籍的版本进行鉴定,可以确定古籍的真实性和年代。

一般来说,古籍的版本有正本、副本、副本之分,每种版本都有其独特的格式和内容。

通过对版本进行分析,可以判断古籍的版本和年代。

4. 内容鉴定对古籍的内容进行鉴定,可以确定古籍的真实性和年代。

一般来说,古籍的内容有文字、图片、音视频等多种形式,通过对这些内容进行分析,可以判断古籍的年代和真实性。

5. 校勘鉴定对古籍的校勘进行鉴定,可以确定古籍的真伪和完整性。

一般来说,古籍的校勘包括对文字、字形、格式等方面进行分析和校对,通过对校勘的鉴定,可以判断古籍的真实性和完整性。

注意事项:1. 古籍鉴定需要对古籍本身有深入的了解,需要掌握一定的文献知识、书法、绘画等方面的知识。

2. 鉴定过程中需要注意细节,对每个细节进行认真的分析和判断。

3. 鉴定过程中需要保持客观、严谨的态度,不能主观臆断,以免产生错误。

4. 鉴定过程中需要使用专业的工具和设备,如笔、墨、纸张等,以保证鉴定的准确性。

古籍鉴定是一项复杂的任务,需要对古籍本身有深入的了解,同时需要注意细节和客观性,才能进行准确的鉴定。

教你如何收藏古籍——古籍版本的鉴定方法

教你如何收藏古籍——古籍版本的鉴定方法

教你如何收藏古籍——古籍版本的鉴定方法版本鉴定的目的主要是确认一个本子刻(或抄写、排印)于什么时间,什么地点,谁刻的,是否稀见,是否完整,在现存各本中处于何等地位。

版本鉴定主要可以经过以下几个步骤:1、明确撰写年代,即要弄清待鉴别的是什么书,根据书的成书时代和著者可以确定成书上限,这是判断版本最基本的依据。

2、细读前后序跋,序跋中往往会记叙此书从撰述到刊刻、抄写、再版的过程,另外撰写时间最晚的序跋,有可能与此版本的年代有关。

3、检验牌记。

牌记是刻书的专门识语,直接说明刻书时间、地点或刻书人、刻书铺等等,这是鉴定版本的重要依据,但应在识别时应注意牌记的真伪。

4、查避讳。

考察一部书的避讳情况能为判断版本下限提供材料,但要注意,并非所有朝代、所有年代都有避讳的现象,因此以此为据时要注意区分。

5、考刻工。

有明确刊刻年代的书中,如果有记载了刻工姓名,则可以用这些被定下大概时代的刻工,判断书籍的大概年代。

6、核校阅人年代。

古籍中往往记录了校勘人和评阅者姓名,这能帮助我们判断刻书时间与地点。

7、看字体。

不同朝代刻印的古籍,刻书时采用的字体也有不同,对印刷书体风格的分析,有助于判断古籍成书的年代。

8、看版式。

和字体一样,不同时代的古籍也有各自的版式风格,甚至同一时代不同地区刻印的书籍版式也不一样,因此同期、同地相对较固定的版式风格,也是判断古籍版本的重要依据。

9、看纸张。

随着造纸和印刷工艺的发展,书籍所用的纸张也不断变化,而在某朝或某地,流行使用的纸张多为固定的几种,比如说较晚出现的纸张类型,自然不可能用于早期的书籍刻印中,因此纸张的种类、成份是书籍版本依据中不可缺少的一项。

10、看装潢。

古籍装帧形式是随着书籍制作材料、制作方法、翻阅习惯和图书保护等方面的变化而不断演化的,某种特定的书(例如佛经)还会有特定的形式。

每种装帧形式的演化,几乎都有各自的文化或历史背景,因此熟悉古籍装帧形式,对分析、判断古籍版本有重要的作用。

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如何找到一本古籍的各种版本?看过不少古籍前言中写的选择了某某版本,有的还列出了不少用以校勘的本子,想求教各位,这些版本是如何找到、找全的?如何知道哪些版本是最好的而作为校勘的底本来使用?答复《中國叢書綜錄》可以试着先看一下《四库全书提要》、《续修四库全书提要》之类的书,它们选的版本一般都是最好的,有些次点的版本也会介绍。

至少您能知道贰拾世纪前的书籍情况。

然后可以看看古籍目录之类。

buaisuitang 2007-4-18 12:11论坛“文献研究”专栏中大部分书籍都可以提供参考,是读书做学问的必由门径。

smtg 2007-4-18 13:29楼主的问题真是问到点上去了,校正一部古书,除了具备版本检索能力、见到珍善孤本的机缘,鉴定版本的真伪最是具有功力的事,也就是章学诚最为激赏的“史识”,章氏认为对于一位史家来说,识见是超乎史学、史德、史才之上的,这个观点其实适合于任何学术。

识见的形成除了占有资料之外,更有一分超越别人的悟性和见识,对于古籍校正来说,也是如此。

《中国丛书综录》,《中国丛书广录》(侧重晚清和近代),《中国古籍善本书目》,《丛书集成新编》,《丛书集成续编》,《中國叢書綜錄補正》、《中國叢書綜錄續編》《中國善本書提要》《中國善本書提要補編》中國叢書知見錄(六冊)楼主要找哪个时代的?张舜徽、余嘉锡、黄永年等人都有有关版本学、目录学的著作。

近人如杨守敬、缪荃荪等人都是版本目录专家。

《书目答问》、《贩书偶记》等书都有有关善本的记载。

查找一本古籍的版本,作爲一般程度的了解或收集的指南,最簡便的方法當然是查詢相關工具書。

《中國叢書綜錄》、《廣錄》是綜合類的首選。

也可以根據具體書籍查詢《中國小説總目提要》、《唐集敍錄》等分門別類的工具書。

爲了盡量避免遺漏,要盡可能查詢多種工具書以相互對照。

另外,一些重要古籍的版本流傳情況在其出版説明、前言、序跋等処一般會有專門論述,甚至有專門論述其版本流傳的論文。

簡單的說,就是善於利用各種工具書和相關資料。

當然,若希望對一部古籍版本流傳進行深入研究,除了利用現有的研究成果,更需要親自去翻閲原始文獻,進行獨自的梳理工作。

所需閲讀的範圍就大多了,至少歷代史志、官私書目的著錄情況都是必須掌握的。

西方汉学:先秦及汉朝部分这有许多工具书可查,但是得分朝代, 在此推荐一本书Loewe, Michael-Early Chinese Texts A Biographical Guide此书记载了先秦和汉代各种古籍的版本历史,是不可多得的好书。

這書有中文版,李學勤先生序,遼寧教育出版社刊行。

中國古代典籍導讀/ 魯惟一著 ;李學勤等譯,遼宁教育出版社, 1997。

此書列「當代漢學家論著譯叢」,編寫者包含夏含夷等在國也知名的歐美學者,內容的針對性強、導讀(guidebook)性質也很明白。

每一部文獻先介紹內容、作者及著作年代等各種文獻流傳史或文獻學的課題回顧,然後介紹版本以及英譯本、索引工具等。

相當有用。

只是,本書的服務對象原以為英語世界的讀者為主,且介紹的版本遺漏了許多中國最新的研究成果,索引工具書等也有這樣的情形。

或許,如由哈佛大學的學者來組織編寫這樣一部書,憑著其東亞圖書館的豐富藏書,或許涵蓋的讀者範圍能更廣些。

不過,這部書已經是相當有用的了,內容多不說空話,著重實用,可以找來常備案頭。

我是看《四库全书总目提要》等类书。

但是,这样的书也有错误,如有人就写过书:李裕民《四庫提要》訂誤。

还有《宋集珍本叢刊·书目提要》、董康《曲海总目提要》等,不过要是读的书多了,自然就会明白,仅仅靠工具书是不行的。

草原小姐妹 2007-4-20 23:38我以为单看《中国丛书综录》之类的目录效果不好,还是以四库提要为入手处,间之以名家论著,艺文、经籍类综论。

无提要考辨,无所谓善本,也不可知源流。

《中国善本书提要》王重民撰《全国古籍善本书目》《四库简明目录标注》有时还能透漏一些递藏信息。

各種專門書目(如《唐集敘錄》《宋人別集敘錄》《宋人總集敘錄》《中國古代小説總目》《中國古代小説總目提要》等)《藏園訂補郘亭書目》《藏園群書經眼錄》《販書偶記》《販書偶記續編》(這兩種主要是明清書)等也值得注意。

[/size]毛春翔:《古书版本丛谈》,上海古籍,2002年记得要找新的「插图增订本」,彩图配上说明基本上版本好坏,即「善本」的概念就可以得到一些其他的就再从提要出入手了当然,有时候有新出文献也要注意要了解古籍版本,通代的有:<中国丛书综录><中国丛书综录补正><中国丛书广录><中国古籍善本书目><中国善本书提要><古籍版本题记索引>,史志目录(如<汉书艺文志>等),大量的古代公私书目(如<崇文总目><郡斋读书志><四库全书总目提要>等)等.断代及各种文体的书目有:<唐集叙录><宋人别集叙录><宋人总集叙录><日本现藏稀见元明文集考证与提要><明代杂剧全目><清人诗集叙录><清人文集别录><中国通俗小说总目提要><中国文言小说总目提要>等.判断版本的优劣,一般来说,看其刊刻时代是否较早,收录内容是否齐全,校刻是否精善等.<中国古籍善本书目><四部丛刊>里的版本一般来说都是较好的.另外,可参看曹之的<中国古籍版本学>等一些版本学方面的专著.說的對,一個好的圖書館是養成好的文獻學家的必要環境條件,因此評鑑一所大學,乃至一個國家的“識見”程度,圖書館是不可或缺的一環。

坊間許多版本學或文獻學的專著,大底是一般原則性的談法,過去中國出現的一些學問家與藏書世家難脫關係。

嚴復孫子嚴靈峰之所以編了許多叢書集成,乃是來自自家藏書,敝人就讀台大期間,深受其惠,益知“日益之學”,無良好的經濟與文化傳統,勢難成長與賡續;當然,“日損”之學則不同。

一般古籍先找到最后的勘定者,会有校勘记提供各种版本优劣。

至于找到这些版本,要靠陆续出版过的各大图书馆的古籍善本目录为主了。

丛书综录、四库提要等书可做参考,但现在不适于为了点校而找到不同版本之用了。

《书目答问》所记版本多是一些通行易得之本,当时藏书家家藏善本,多秘不外示,但有藏书目录可资参考。

现在一般查版本,多用《中国古籍善本书目》、《中国丛书综录》、《增订四库简明目录标注》等。

yuantian 2007-5-12 18:36查原书查目录查提要序跋题记1 查原书2 查目录3查提要序跋题记如《四库全书总目》、《续修四库全书总目提要》、《中国古籍古本书目提要》、《宋版书叙录》等。

序跋题记可先查罗伟国、胡平编的《古籍版本题记索引》,还有《宋元明清书目题跋丛刊》、《明代书目题跋丛刊》、《清人书目题跋丛刊》、《国家图书馆藏古籍题跋丛刊》等。

这些人亲眼看过原书、又大都是个中行家,儒者要善假于物、也要善假于人。

大家何以不提翁连溪编著的《中国古籍善本总目》(线装书局,2005年)?事实上,这套书完全可以取代《中国古籍善本书目》:1、该书收集古籍善本全,共收录了善本书目6024种,比《中国古籍善本书目》所收目录增加了15%左右。

2、更具权威性。

该书增加了版本信息,对所选书目的著者、版本、刻书年代、行款及刻书者,均依据相关馆藏资料,做了详细的介绍。

3、更具实用性。

该书编制了四角号索引。

同时考虑到多途径检索方便,还编制了书名四角号码的笔画字头检索和汉语拼音字头检索。

4、该书注明了藏书单位。

凡收入该书的书目,均标明了藏书单位,这些古籍善本书,分藏于中国各省、市、自治区图书馆、博物馆、文物保护委员会、高等院校、科学院系统图书馆;中等学校、文化馆、寺庙等800余家。

一书在手,中国古籍善本分布情况尽收眼底。

鉴别古籍版本琐谈要找到古籍的不同版本,首先要利用各种工具书,如上述各位朋友所言。

其次,还要学会鉴别古籍版本。

鉴别版本,首先可以古籍本身原有的记载和特征,如书名叶、牌记、版心的记载,字体、避讳、特殊用字、行款即版面的行数及字数等刊行风格等时代特征;第二可以根据古籍成长后在流传过程中产生的一些特征,如后人的批校、题跋、藏章等;第三可以充分利用各种古籍版本书目及古籍书影图谱。

古籍版本目录专著:如尤袤的《遂初堂书目》,首开记版本之先河,清钱曾撰《读书敏求记》专录宋元精刊,江标辑《宋元本行格表》以记珍本书籍之版式,叶德辉著的《书林清话》也以记载版本见长,均是借以辨别版本的重要依据。

此外,解放后此类著作还有《元人文集版本目录》周清澍,南京《现存宋人别集版本目录》巴蜀书社年版《古籍珍稀版本知见录》施廷镛、李雄飞著,北京图书馆出版社,等版本目录。

古籍书影图谱,书影是选择某些版本的一二页,加以影刻或影印,并汇编在一起。

书影既保留了古籍的原貌,又记录了诸多的古籍,因此在版本、目录等方面具有重要价值。

从杨守敬以影刻的方式刊刻《留真谱》一书以后,书影的出版不断涌现,举其大者有《寒云书影》、《涉园所见宋版书影》、等。

江苏常熟瞿绍基的《铁琴铜剑楼书影》、浙江嘉业堂刘翰怡《嘉业堂善本书影》、南京国学图书馆的《盋山书影》及北平故宫博物院的《故宫善本书影》;解放后有北京图书馆赵斐之、冀淑英编的《中国版刻图录》、吴希贤的《历代珍稀版本经眼图录》中国书店《明代版本图录初编》潘承弼、顾廷龙编《清代版本图录》黄永年、贾二强编等。

《中国版刻图录》可谓集存世善本书影之大全,《历代珍稀版本经眼图录》收录宋之后历代精粹余幅、多种,其中有宋元罕见本种、明代刻本地、抄本、活字本、彩绘本、套印本、贝叶写本种,清代善本多种,明清珍本医书种。

另外,北京图书馆自年起,出版了一套《珍稀古籍书影丛刊》,几乎囊括了所有重要的书影著作,包括: 1《铁琴铜剑楼书影》珍稀古籍书影丛刊之一,江苏常熟瞿绍基编,收书影种。

2.《盋山书影》珍稀古籍书影丛刊之二,《盋山书影》收书影种。

山图书馆所藏善本出钱唐丁氏“八千卷楼”,以丰富而精善的珍秘宋、元刊本著称。

民国十七年,盋山图书馆精心择取馆藏善本书页汇编成《盋山书影》,石印出版。

全书以四部分类排列,分二辑。

第一辑为宋本,收书影三十四种;第二辑元本,收书影九十一种。

每种书择取一至五页不等,均附有馆长柳诒徵撰写的识语,详尽介绍原书的编纂、版刻、流传及页数、版式、行款等。

3.《涉园所见宋版书》珍稀古籍书影丛刊之三,陶湘等编。

本书内含:文禄堂书影、王文进编、宋元书式。

《涉园所见宋版书影》共两辑,第一辑收书影二十三种,第二辑收书影十六种,按照经、史、子、集四部分进行分类与汇编,收录了原本的牌记、序跋等。

4.《嘉业堂善本书影·故宫善本书影》,珍稀古籍书影丛刊之四,刘承幹编。

五卷,收宋、元本书影种;《故宫善本书影》三种:《故宫善本书影初编》,收书影种;《故宫善本书影》,收书影种;《重整内阁大库残本书影》,收书影种。

《留真谱》珍稀古籍书影丛刊之五(清)杨守敬编。

本书由清末著名学者、书法家、藏书家杨守敬编刻,是覆刻部分宋元本及日本森立之影摹古抄本而成。

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