中国女权主义的先驱

——中国女权主义的先驱唐群英

中国同盟会第一个女会员？辛亥革命元老之一？女报人？还是女诗人······其实唐群英首先是一位中国女权主义的领军人！或许你会有疑问：革命与女权主义有何关联？为何一位女权主义先驱亦能名列革命女性之列？鉴于此，首先有必要界定“革命”为何意。所谓革命，即为一系列根本性变化；所谓革命者，则为推动、引导根本变化发生之人。因此，若是从字面理解“革命”为“暴力手段革了谁的命”，则显然难掩其片面性。

众所周知，自从人类社会自母系社会演变至父系社会后，女性的社会地位则处于一个慢慢下降的状态。商代时期，妇女尚且还有一定程度的参政权，如商汤时代的有辛氏、武丁时期的妇好等。西汉时期，硕儒董仲舒在其著作《春秋繁露》中提出著名的“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”的“三纲”，此时，女性的地位已经下降到依附男性的程度。时至宋朝，程朱理学确立，社会对于女性的限制愈来愈严苛以至于接近变态，女性对于男性的依附关系进一步加深。有明一代，女性受压迫最深，地位最为低下。近代中国延续了传统时代践踏女权主义的惯性，“三寸金莲”、“大门不出，二门不迈”、“政治无权”等现象充斥了近代前期的社会。

唐群英，破千年之定局；开一代之风气，将“自由、平等”、“女权主义”、“参政议政”以及“女性话语权”带给处于黑暗之中苦苦挣扎的中国女同胞们。有关“男女平权”的斗争，尤可见其奋斗之艰辛与信念之坚定。辛亥革命后，唐群英积极主持起草了《女子参政同盟简章草案》，出人意料的是，该草案遭到了临时参议院的反对。为此，唐群英领导一批接受新思想的女性展开一系列的抗议活动。首先，她联络几名女界精英将五个妇女团合并为“中华民国女子参政同盟会”，大有与男性控制的临时参议院分庭抗礼之势。其次，鉴于1912年3月公布的《中华民国临时约法》之中，不但有关男女平等的说法含糊其辞，还取消了之前同盟会政纲中对于男女平权的规定。唐群英曾经“三闹”参议院，据理力争。最后，同盟会改组为国民党时，不仅没有通知女会员们参加改组的筹备工作，还在新党章中删除了原同盟会政纲中关于男女平权的条文。愤怒之下，唐群英公开地扇了宋教仁与林森一巴掌，并在之后发表了《驳诘同盟会传单》抨击他们。

在唐群英领导的女权运动之中，“国父”孙中山先生起到了很重要的指导作

用。看到女权运动面临种种困境与挫折之后，孙中山先生提出建议：“君等专一、二理事人为难，无益也。文之意，今日女界宜专由女子发起女子之团体，提倡教育，使女界知识普及，力量乃宏，然后始可与男子争权，则必能得胜也。未知诸君以为然否”。在孙中山先生的指导下，唐群英改变了原来之激进手段，转而开始了女性教育工作。她曾先后开办过“中央女子学校”、“女子美术学校”、“自强职业女校”、“复陶女校”以及“岳北女子职业学校”。同时，唐群英还先后创办了《亚东丛报》、《女子白话旬报》和《女权日报》。

唐群英，为女性之解放而奋斗一生，为女性之平等参政而战斗不息。一个在近代史中容易被遗忘的名字，却在中国妇女解放史上却留下了光辉的一笔！