传统文化 名言材料

“传统文化”是一个很抽象的概念，其内容浩如烟海，写作时要注意以下几点：1．“居高临下”探讨弘扬中华民族传统文化的重要性。

可以从传统文化对一个家庭、民族和国家的重要性的角度去展开思路。

贯穿古今，例举引以为豪的传统文化以及它们与中国乃至世界现代文明的关系及其影响。

同时，又对濒临流失的文化产生诸多思考：我们在走向世界的时候，却忘却了自己的民族根基，“我们走得太远，却忘记为什么而出发”。

从传统文化的繁荣到传统文化的“流放”，再到当下对传统文化的弘扬与传承，也可拓展思路，通过深刻、尖锐、凝练的思辨，阐述“抛弃传统，丢掉根本”对一个民族的危害。

2．“化虚为实”以“具体”诠释“抽象”。

“传统文化”是较抽象的概念，可以用具体的文化形态——诗歌、文物、绘画、书法、饮食文化、民俗节日、民族匠心（茶艺、京剧、刺绣、剪纸、皮影戏）等去诠释抽象概念的内涵；甚至也可以写家风。

名人名言1、中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。

——习近平2、对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的含义。

——习近平3、抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。

——习近平4、中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力，也是中国特色社会主义植根的文化沃土。

——习近平5、中华文化延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。

——习近平6、没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。

——习近平7、我们要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，紧密结合起来，在继承中发展，在发展中继承。

——习近平8、对历史文化特别是先人传承下来的道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。

——习近平9、中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。

——习近平10、不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。

——丘吉尔11、人生来本是一个蛮物，唯有文化才使他高出于禽兽。

——《世俗智慧的艺术》12、我们每一个人就像一颗颗散落的珍珠，分布在不同的角落，文化就是一根强韧的细线，将珠子串成一串。

”——龙应台13、博大精深的中华文化正在被改造得浅显粗陋。

然而，这文化的粗鄙化带来的更深、更长远的危害，不仅仅在文化本身，还将败坏我们的国民精神，即精神走向浅尝辄止、粗糙浮泛、不求精神和甘居落后，伪文化将进一步使民族低素质化。

——冯骥才14、有两种方法可以让文化精神枯萎：一种是让文化成为一个监狱，另一种就是把文化变成一场娱乐至死的舞台。

——尼尔·波兹曼15、一个国家之所以伟大，条件之一就是既能够吸引别人的注意力，又能够持续保有这种吸引力。

——史景迁考场真题2018年深圳二模阅读下面的材料，根据要求写作。

（60分）子思受邀回到高中母校宣讲成长经历及学习心得。

他说自己在母校学习期间就非常喜欢儒家文化；现在，他正跟着研究生导师进行更深入的学习和研究。

有位同学向他提问：“对儒家文化，我们有所了解，像‘约之以礼’‘以德服人’‘推己及人’之类的道理，我也很认可；可是，在生活中真要那样做，会不会连公交车都挤不上去？”如果你是子思，你将怎样回应这样的提问？要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

片段示范赫连尼科夫曾经说过：“没有文化就没有国家，有文化才有国家。

”中国是世界文明的发源地之一，有着几千年的文明史、文化史。

几千年来创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。

而儒家文化则是中国传统文化最为重要的组成部分。

它倡导的“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”，千百年来，早已渗进了我们的血脉，融合成了我们的骨血，是我们民族赖以生存的根本。

试想，为了能挤上公交，而砍掉我们根，是不是有点得不偿失呢？著名的国学大师南怀瑾先生有言：“一个国家，一个民族，最可怕的是自己的根本文化亡掉了，如果文化亡掉了就会万劫不复，永远不能翻身。

”由此可见，丢掉文化信仰，像野蛮人一样横冲直撞地挤公交，实在不可取！——选自《当儒家文化遇上了挤公交》2018年广州一模阅读下面的材料，根据要求写作。

（60分）日前，南粤中学高三年级的宣传栏上出现了这样一组标语：这组标语运用了网络这组标语运用了网络流行语甲骨文表情包，引起全校轰动。

有同学很快搜索出，这些甲骨文表情包原来是由美术学院设计系陈教授和他的团队推出的。

陈教授受“艺术与科学”学术运动的启发，借助电脑技术重新解读中国古老的象形文字，设计出具有几何审美效果的甲骨文字体。

2017年，中国甲骨文成功入选联合国教科文组织《世界记忆名录》。

甲骨文正在成为大众和媒体关注的热点，某报“时尚”专栏展开专题讨论，向社会征稿。

请写一篇文章向该专栏投稿，表达你的感触与思考。

要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

片段示范1.甲骨文表情包之所以引起轰动、收获大量“点赞”，不仅在于内容上的融合，更是因为其背后在传播方式上的“时尚化”创新。

正如泰戈尔所言，“古老的种子，生命的胚芽蕴藏于内部，只需要在新时代的土壤里播种。

”甲骨文等千百年前的文化、文物便是那种子，只要我们在时尚传播的土壤里悉心耕种，便可收获古文化的新生机。

因此，不少“种子”纷纷穿上时尚外衣，在新时代生根发芽：古诗借助时尚流行歌，《经典咏流传》让《苔》《明日歌》重回人们视野，文物经由网购助力，故宫里的字画不再寂寞。

古文化经过时尚的传播渠道，中华上下五千年的文明也焕发了新光华。

在新时代重现芳华。

——选自《古文化遇上新时尚》2.著名女作家张爱玲曾说：“终将有一天，我们的文明，不论是升华还是浮华，都将成为过去。

”现在看来，倒也不见得如此。

如果将古典的与现代的文化相碰撞，那么中化文明便有会长久地散发着其独特的光芒，成为永远的、不可抵挡的时尚。

若一味地追求流行，所得的“时尚”就如浮萍般脆弱，经不起时代的考验；若一味固守传统，所得到“时尚”终将会被时代抛弃；但若将两者结合，那便就会得到真正的时尚。

——选自《甲骨文与电脑技术相遇——别样的时尚》模拟考场材料一：2013年，我国启动“二十四节气”申遗工作。

老孟：这是我们老祖宗的智慧啊。

小郦：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

”久违的诗意啊，挺美的。

小丁：都信息时代了，现在过日子谁还看二十四节气？材料二：2016年11月30日，中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

关于“二十四节气”，你怎么看？写一篇文章，阐述你的看法。

要求：综合材料的内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

材料解析材料二对“二十四节气”作了个简单的界定：中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践。

材料一列出对待“二十四节气”的三种态度：老孟骄傲于这是“老祖宗的智慧”；小郦陶醉于其中的诗意；小丁吐槽再用二十四节气过日子的过时。

对这道题而言，谈“二十四节气”，肯定不只是谈“二十四节气”本身，而是“二十四节气”所代表的传统生活经验与传统文化。

“二十四节气”，是中国的老祖宗“通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”，千百年来这套知识体系和实践对我们祖祖辈辈的生产和生活起到了莫大的作用，还衍生出了许许多多的文化和艺术。

而这样的传统经验和文化，有何止“二十四节气”？写作角度1.传承和弘扬传统文化，增强民族认同。

2.审视和理性思考，谨慎看待传统文化和经验的现实价值。

片段示范1.“欲灭其国，先灭其史”，若没有独特文化的传承与发扬，那么这个国家文明将会被时间这温火炖成一锅馄饨，丢失了精华，丢失了深邃，丢失了广博，只成了岁月长流中美丽的泡沫，随风消逝。

罗丹曾说：“世界上并不是缺少美，而是缺少善于发现美的眼睛。

”中国的优秀传统文化是美，它们隐藏在岁月重重帘幕之后，甚至被时间的灰尘遮掩了美丽容颜，愿每个中国人化为一阵阵清风，吹开重重帘幕；愿每个中国人化为一场场细雨，涤去记忆中尘埃，愿每个中国人化作一缕缕晨曦，照亮每个黑暗中的珠宝。

——选自《愿鲜明的记忆永远珍藏中国文化的精华》2.美国总统卡尔文•柯立芝曾言：“圣诞节不是一天或一个节日，而是一种精神气质。

”二十四节气又何尝不是如此？它源远流长，历任时间岁月冲刷，铭刻于中国人的内心，代代相传。

它的诗意美，它所带有的智慧，都悄悄地被镌刻在每个中国人的精神气质中，散发着中华民族所特有的魅力。

庞朴对文化有着独到的见解：“文化是人一步一步地让自己更接近于人的过程，文化的所有要义，都在于一个‘人’字。

”人之所以区别于其他动物，在于人有思想，有思想因而有文化。

文化让人走向精神的成熟，使人成为一个大写的“人”。

二十四节气作为一个文化符号，代表着险些被淡忘的传统文化，唤醒国人对传统文化的重视，重新记起中国优秀传统文化所带来的自豪感。

——选自《扼止文化断流》3.诗人雷内•夏尔曾哀叹：“我们的遗产没有留下任何遗言。

”在当下，我们在新科学的驱使下，“向前跑，把旧世界远远地抛在后面”，却忘却了我们同时抛弃的还有仍然闪光的遗产。

在此，对节气的保护、发扬与“申遗”更显出其必要性。

只有辩证对待如此的文化遗产，合理致用，我们才能知道自己从何处来，向何处去，才能让其历久弥新，发扬光大。

——选自《节气虽古，历久弥新》4.“人本是散落的珠子，文化就是将人这些散乱的珠子串连在一起的坚韧细线。

”文化之于社会、之于民族的重要意义从龙应台的一席话中得以生动的诠释与体现。

然而，于当今之后工业时代，这根文化细线愈显混沌、脆弱，不止于“二十四节气”，不少流散于民间的古老文化亦处于遗忘的边缘。

是以，传统文化的落寞，非只源于对碎片化信息毫无节制地摄取，更源于愈来愈功利化的现代人内心对传统文化的漠视、远离。

——选自《守文化根基，织温暖经纬》<备考素材>给年轻人的青春版昆曲《牡丹亭》四百多年间，物换星移，“百戏之祖”昆曲由盛而衰，《牡丹亭》的演出也随着昆曲的衰落而难得一见。

珍爱昆曲如生命的著名作家白先勇，看到了昆曲目前面临的危机主要是由于观众老化和演员老化所致，他希望通过青春版《牡丹亭》的演出，造就一代年轻演员，培养昆曲人才，以年轻的演员面对年轻的观众，让传统的昆曲重新焕发出青春的生命力。

为了打造经典，青春版昆曲《牡丹亭》创作团队遵循“尊重古典而不因循守旧，利用而不滥用现代”的原则，在书法、佛像、水墨画、古琴等中国传统文化元素的根基上谨慎加入现代元素，使其回归“雅部”，变成一出既古典又现代的艺术精品，使很多观众对古老戏曲的青春魅力发出了由衷的赞叹。