六十四卦简表 六十四天地方圆图
易经六十四卦卦图
易经六十四卦卦图第一第二第三第四第五第六第七第八乾为天坤为地水雷屯山水蒙水天需天水讼地水师水地比第九第十第十一第十二第十三第十四第十五第十六风天小畜天泽履地天泰天地否天火同人火天大有地山谦雷地豫第十七第十八第十九第二十第二十一第二十二第二十三第二十四泽雷随山风蛊地泽临风地观火雷噬嗑山火贲山地剥地雷复第二十五第二十六第二十七第二十八第二十九第三十第三十一第三十二天雷无妄山天大畜山雷颐泽风大过坎为水离为火泽山咸风雷恒第三十三第三十四第三十五第三十六第三十七第三十八第三十九第四十天山遯雷天大壮火地晋地火明夷风火家人火泽睽水山蹇雷水解第四十一第四十二第四十三第四十四第四十五第四十六第四十七第四十八山泽损风雷益泽天夬天风姤泽地萃地风升泽水困水风井第四十九第五十第五十一第五十二第五十三第五十四第五十五第五十六泽火革火风鼎震为雷艮为山风山渐雷泽归妹雷火丰火山旅第五十七第五十八第五十九第六十第六十一第六十二第六十三第六十四巽为风兑为泽风水涣水泽节风泽中孚雷山小过水火既济火水未济八卦乾坤震巽坎离艮兑六十四卦读音（方便大家读写结合）1．乾卦：读qián 2．坤卦：读kūn 3．屯卦：读zhūn 4．蒙卦：读méng 5．需卦：读xū 6．讼卦：读sòng 7．师卦：读shī 8．比卦：读bì9．小畜卦：读xiao xù 10．履卦：读lǚ 11．泰卦：读tài 12．否卦：读pǐ13．同人卦：读tóng rén 14．大有卦：读dà yōu 15．谦卦：读qiān 16．豫卦：读yǜ17．随卦：读suí 18．蛊卦：读gǔ 19．临卦：读lín 20．观卦：读guān 21．噬嗑卦：读shì hé 22．贲卦：读bì 23．剥卦：读bō 24．复卦：读fù25．无妄卦：读wú wàng 26．大畜卦：读dà xù 27．颐卦：读yí 28．大过卦：读dà guò29．坎卦：读kǎn 30．离卦：读lí 31．咸卦：读xián 32．恒卦：读héng 33．遁卦：读dùn 34．大壮卦：读dà zhuàng 35．晋卦：读jìn 36．明夷卦：读míng yí37．家人卦：读jiā rén 38．睽卦：读kuí 39．蹇卦：读jiǎn 40．解卦：读xiè41．损卦：读sǔn 42．益卦：读yì 43．夬卦：读guài 44．姤卦：读gòu 45．萃卦：读cuì 46．升卦：读shēng 47．困卦：读kùn 48．井卦：读jǐng 49．革卦：读gé 50．鼎卦：读dǐng 51．震卦：读zhèn 52．艮卦：读gèn53．渐卦：读jiàn 54．归妹卦：读guī mèi 55．丰卦：读fēng 56．旅卦：读lǚ 57．巽卦：读xùn 58．兑卦：读duì 59．涣卦：读huàn 60．节卦：读jié61．中孚卦：读zhōng fú 62．小过卦：读xiǎo guò63．既济卦：读jì jì 64．未济卦：读wèi jì太极易经符号─形象化的潜意识代表我们常常看到一个图案，图案中央有一个圆形的，像两条黑白鱼的符号，旁边有八个由三画组成的「八卦」。
易经六十四卦 ppt课件
六十四卦排列表
乾
兑
离
震
巽
坎
艮
坤
乾 乾为天 泽天夬 火天大有 雷天大壮 风天小畜 水天需 山天大蓄 地天泰
兑 天泽履 兑为泽 火泽睽 雷泽归妹 风泽中孚 水泽节
离
天火同 人
震
天雷无 妄
泽火革 泽雷随
离为火 火雷噬嗑
雷火丰 震为雷
风火家人 水火既济 风雷益 水雷屯
巽 天风姤 泽风大过 火风鼎
雷风恒
巽为风 水风井
➢ 坤、兑、离、巽四卦，属阴卦 其中：兑为 少女， 离为中女 ，巽为长女。（兑、离、 巽中阳多阴少，表示阳从阴，故为阴卦）
后天八卦九宫排列及口诀
➢ 巽四、离九、坤二。 ➢ 震三、宫五、兑七； ➢ 艮八、坎一、乾六；
➢ 九宫之义，法以灵龟，二四为肩，六八为足，左 七右三，戴九履一，五居中央。
➢ 以上后天八卦九宫排列数，横竖相加、对角相加 之和，均等于15。
30.离为火
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有所依托 柔顺中庸 天下统一 选择依靠 知天乐命 保存退路
31.泽山咸
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相互沟通 建立感情 动之以情 相感以情 坦诚相待 寻找朋友
32.雷风恒
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1.乾为天
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纯阳刚正 万物始生 顺天应人 刚健中正 把握机会 学会定位
2.坤为地
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试析六十四卦方圆图（转）
试析六十四卦方圆图（转）64卦方圆图就是64卦方图和圆图的综合图，圆图象征天，代表时间；方图象征地，代表人事。
方图先天卦的排列次序是：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
咱们先看方图。
天左旋，乾在右；地右旋，坤在左。
以应阴阳交合。
右下角的乾卦与左上角的坤卦相配，叫老男配老母，生出来否卦和泰卦；兑卦和艮卦相配，叫少女配少男，生出来咸卦和损卦；离卦和坎卦相配，叫中男配中女，生出来未济卦和既济卦；震卦和巽卦相配，叫长男配长女，生出来恒卦和益卦。
老男配老妇---乾为阳，从右下角的乾卦往上看，总计八个卦，每卦的上卦都是乾卦，每卦的下卦则都是依照先天八卦的次序顺着组合，而又组成了新的八种卦象，即：乾与乾组合，组成了乾为天、乾与兑组合，组成了天泽履、乾与离组合，组成了天火同人、乾与震组合，组成了天雷无妄、乾与巽组合，组成了天风姤、乾与坎组合，组成了天水讼、乾与艮组合，组成了天山遁、乾与坤组合，组成了天地否。
这些演变的新卦象，分别包含着各自不同的含义。
仍以右下角乾卦为起点，向左横看，也是一共八个卦，每卦的下卦都是乾卦，每卦的上卦也都是依照先天八卦的次序顺着组合，产生了新的八个卦象，即：乾与乾组合，组成了乾为天、乾与兑组合，组成了泽天夬、乾与离组合，组成了火天大有、乾与震组合，组成了雷天大壮、乾与巽组合，组成了风天小畜、乾与坎组合，组成了水天需、乾与艮组合，组成了山天大畜、乾与坤组合，组成了地天泰。
乾为阳，从下到上，依次是：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
坤为阴，从左上角的坤卦向下看，总计八个卦，每卦的上卦都是坤卦，每卦的下卦则都是依照先天八卦的次序倒着组合，而又组成了新的八种卦象，即：坤与坤组合，组成了坤为地、艮与坤组合，组成了山地剥、坎与坤组合，组成了水地比、巽与坤组合，组成了风地观、震与坤组合，组成了雷地豫、离与坤组合，组成了火地晋、兑与坤组合，组成了泽地萃、乾与坤组合，组成了天地否。
易经六十四卦装卦全稿表格
兑宫属金
子孙丁亥水 妻财丁卯木
风山渐 (归魂) 官鬼辛卯木 ▅▅▅▅▅ 应 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 子孙丙申金 ▅▅▅▅▅ 世 世身 父母丙午火 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙辰土 ▅▅ ▅▅
兑宫属金 子孙丁亥水
兑为泽 (六冲)
父母丁未土 ▅▅ ▅▅ 世
兄弟丁酉金 ▅▅▅▅▅
子孙丁亥水 ▅▅▅▅▅
子孙丁酉金 ▅▅▅▅▅ 世
妻财丁亥水 ▅▅▅▅▅ 世身
兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅
卦身
官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅ 应
妻财甲子水 ▅▅▅▅▅
艮宫属土 妻财丙子水
水天需 (游魂) 妻财戊子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊戌土 ▅▅▅▅▅ 子孙戊申金 ▅▅ ▅▅ 世 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ 世身 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅ 妻财甲子水 ▅▅▅▅▅ 应
兑宫属金
山火贲 (六合)
官鬼丙寅木 ▅▅▅▅▅
妻财丙子水 ▅▅ ▅▅
卦身
兄弟丙戌土 ▅▅ ▅▅ 应 世身
妻财己亥水 ▅▅▅▅▅
兄弟己丑土 ▅▅ ▅▅
官鬼己卯木 ▅▅▅▅▅ 世
兑宫属金
山天大畜 官鬼丙寅木 ▅▅▅▅▅ 妻财丙子水 ▅▅ ▅▅ 应 兄弟丙戌土 ▅▅ ▅▅ 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ 世身 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅ 世 妻财甲子水 ▅▅▅▅▅
乾宫属金乾为天六冲大乾卦错卦父母壬戌土世兄弟壬申金世身官鬼壬午火父母甲辰土应妻财甲寅木子孙甲子水坤宫属土乾宫属金天风姤父母壬戌土兄弟壬申金官鬼壬午火应卦身兄弟辛酉金子孙辛亥水世身父母辛丑土世天山遁大巽卦父母壬戌土兄弟壬申金应官鬼壬午火兄弟丙申金官鬼丙午火世父母丙辰土世身天地否六合父母壬戌土应兄弟壬申金卦身官鬼壬午火世身妻财乙卯木世官鬼乙巳火父母乙未土坤宫属土妻财甲寅木父母乙巳火乾宫属金坤宫属土妻财甲寅木子孙甲子水乾宫属金坤宫属土父母乙巳火子孙甲子水乾宫属金兄弟壬申金风地观大艮卦妻财辛卯木官鬼辛巳火父母辛未土世妻财乙卯木官鬼乙巳火世身父母乙未土应山地剥妻财丙寅木子孙丙子水世父母丙戌土卦身妻财乙卯木官鬼乙巳火应父母乙未土世身火地晋游魂官鬼己巳火父母己未土兄弟己酉金世世身卦身妻财乙卯木官鬼乙巳火父母乙未土应火天大有归魂官鬼己巳火应父母己未土世身兄弟己酉金父母甲辰土世妻财甲寅木卦身子孙甲子水坤宫属土子孙甲子水乾宫属金兄弟壬申金坤宫属土父母乙巳火乾宫属金坤宫属土父母乙巳火子孙甲子水乾宫属金坤宫属土坤为地六冲大坤卦错卦子孙癸酉金世妻财癸亥水卦身兄弟癸丑土世身官鬼乙卯木应父母乙巳火兄弟乙未土地雷复六合子孙癸酉金妻财癸亥水兄弟癸丑土应兄弟庚辰土官鬼庚寅木妻财庚子水世世身卦身地泽临大震卦子孙癸酉金妻财癸亥水应兄弟癸丑土世身卦身兄弟丁丑土卦身官鬼丁卯木世父母丁巳火地天泰六合子孙癸酉金应妻财癸亥水世身兄弟癸丑土兄弟甲辰土世官鬼甲寅木卦身妻财甲子水艮宫属土艮宫属土子孙丙申金父母丙午火艮宫属土子孙丙申金父母丙午火艮宫属土子孙丙申金雷天大壮六冲大兑卦兄弟庚戌土子孙庚申金父母庚午火世兄弟甲辰土官鬼甲寅木妻财甲子水应世身泽天夬兄弟丁未土子孙丁酉金世妻财丁亥水世身兄弟甲辰土卦身官鬼甲寅木应妻财甲子水水天需游魂妻财戊子水兄弟戊戌土子孙戊申金世兄弟甲辰土世身官鬼甲寅木妻财甲子水应水地比归魂妻财戊子水应兄弟戊戌土子孙戊申金世身卦身官鬼乙卯木世父母乙巳火兄弟乙未土艮宫属土妻财丙子水艮宫属土妻财丙子水艮宫属土妻财丙子水子孙丙申金艮宫属土妻财丙子水艮为山六冲官鬼丙寅木世妻财丙子水兄弟丙戌土子孙丙申金应世身父母丙午火兄弟丙辰土山火贲六合官鬼丙寅木妻财丙子水卦身兄弟丙戌土应世身妻财己亥水兄弟己丑土官鬼己卯木世山天大畜官鬼丙寅木妻财丙子水应兄弟丙戌土兄弟甲辰土世身官鬼甲寅木世妻财甲子水山泽损官鬼丙寅木应妻财丙子水兄弟丙戌土兄弟丁丑土世官鬼丁卯木世身父母丁巳火兑宫属
八卦和六十四卦图表(周易,易经)
《周礼·春官》说，“大卜掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易，其经卦皆八，其别辨九筮之名”。
连山和归藏次序因为失传，不得而知。
八卦次序和卦象，自古有之。
传说是伏羲画八卦。
太极图则公认为宋·陈抟所画。
陈抟传穆修伯，穆修伯传李之才，李之才传邵康节。
邵“康节先生衍《易》作《经》，曰《皇极经世》。
其书浩大，凡十二册，积千三百余板。
以元经会二策，以会经运二策，以运经世二策，声音律吕两相唱和四册，准《系辞》而作者二册”（王湜《皇极经世节要序》）。
邵康节发明《梅花易数》的占卜方法。
邵康节传朱熹。
朱熹将卦图列在周易之前，著《周易本义》。
由于明朝皇帝姓朱，将朱熹封为仅次于孔子的亚圣，《周易本义》就成了官定的正本周易。
八卦有先天八卦（伏羲八卦）和后天八卦（文王八卦）之分。
卦有阴阳，这是人的大脑工作的最基本模式。
大脑工作要靠神经元。
和电脑一样，神经元工作，无非是关与开，这就是阴阳，这就是1与0。
这就是毕达哥拉斯讲“万物皆数”的物质基础，这就是我们讲“周易的本质是数”的物质基础。
易就是日月，易就是阴阳，伏羲在五千年前就画出来了；“一阴一阳之谓道”，两千多年就由孔子说出来了，六十四卦方位图，一千年前就由朱熹写在《周易本义》里了。
朱熹后六百年，法国传教士白晋把易图带到德国，莱布尼兹看到易图，恍然大悟，说他搞了二十年二进制，没搞明白，而中国在两千年前，就把二进制搞得明明白白了。
八卦与现代二进制数、十进制数互换如下：坤艮坎巽震离兑乾000 001 010 011 100 101 110 1110 1 2 3 4 5 6 7六十四卦与现代二进制数、十进制数互换如下：坤剥比观豫晋萃否00000 0 0000010000100001100010000101000110001110 1 2 3 4 5 6 7 谦艮蹇渐小过旅咸遁00100 0 0010010010100101100110001101001110011118 9 10 11 12 13 14 15 师蒙坎涣解未济困讼01000 0 01000101001010011010100101010101101011116 17 8 9 20 21 22 23 升蛊井巽恒鼎大过姤01100 0 01100101101011011011100111010111101111124 25 26 27 28 29 30 31 复颐屯益震噬嗑随无妄10000 0 10000110001100011100101001011001110011132 33 34 35 36 37 38 39 明夷贲既济家人丰离革同人10100 0 10100110101101011101101011011011110111140 41 42 43 44 45 46 47 临损节中孚归妹睽兑履11000 0 11000111001110011110101101011101111011148 49 50 51 52 53 54 55 泰大畜需小畜大壮大有夬乾11100 0 11100111101111011111101111011111111111156 57 58 59 60 61 62 63先天八卦圆图与太极图文王八卦次序图坤母兑离巽乾父艮坎震兑为少女，得坤上爻离为中女，得坤中爻巽为长女，得坤初爻艮为少男，得乾上爻坎为中男，得乾中爻震为长男，得乾初爻伏羲八卦和伏羲六十四卦是一分为二法所得。
【易学】六十四卦方圆图解析
【易学】六⼗四卦⽅圆图解析《六⼗四卦⽅圆图》见下图。
外层是六⼗四卦《圆图》，内部是六⼗四卦《⽅图》（说明：为了便于制图，简化双字卦名。
迖，泽风⼤过；迏，雷⼭⼩过；稸，风天⼩畜；蓄，⼭天⼤蓄）离异微信群，真实交友，信息保密⼴告⼀.六⼗四卦圆图1. 《圆图》的主体框架六⼗四卦中，乾、坤、离、坎四卦，分别代表天、地、⽇、⽉。
天地⽇⽉是四季更替的基本条件，也是⼈类赖以⽣存的基础。
《圆图》排列系统以农历为核⼼。
农历以⽉相变化⼀个周期为⼀个⽉。
同时，⼜参照太阳的运⾏位置来确定⼆⼗四节⽓。
⽉相变化⼀个周期，正好是⽉亮绕地球转⼀圈，不⾜30天；⼀个节⽓⼤约30天；⼀年⼤约365天。
它们都不是⼀个完整的数值，⽽是在⼀定范围内增减。
⽇累⽉积，当数值增减到了⼀定程度时，⽉份与四季便不再同步，越错越远，因此，古⼈制定了“ 闰⽉”。
展开剩余94%也就是说，中国的农历，既考虑⽉相的变化周期，⼜要考虑⼀年中太阳的位置。
实际上，这是阴历和阳历的结合历。
⼆⼗四节⽓是农历的灵魂，它反映了⼀年中寒暑冷热的⽓候变化。
⼆⼗四节⽓，分为⼗⼆个节⽓和⼗⼆个中⽓。
⼀个节⽓约30⽇、⼀个中⽓约15⽇。
3. 关于节⽓和中⽓⼆⼗四节⽓。
节⽓和中⽓⼆⼗四节⽓，分为⼗⼆个节⽓和⼗⼆个中⽓。
那么，在⽇常预测中，节⽓和中⽓有什么意义呢？节⽓和中⽓，严格地讲，只能称作“节”和“中⽓”。
节，是根据⼀年中太阳所处的位置，划分的⼗⼆个时间点。
这个点，也就是中⽓与中⽓的节点。
中⽓，是根据⼀年中太阳所处的位置，划分的⼗⼆个⽓，它是“节”的⿍盛时期，是⼈们能够感受到的⽓候变化。
听起来似乎⼀样，但它们的实质却不相同。
节是转折之始，中⽓则是⽓候⿍盛之时。
举个例⼦更能说明⽩，⽐如，进⼊⽴春节，听起来已经⽴春了，天就不冷了，实际上，依然寒风刺⾻。
但到了⾬⽔，⾬⽔是中⽓，⼈们才能真正感受到了春意。
节，⼈们对⽓候变化可能感觉不明显。
⽽中⽓，⼈们⼀定能感受到⽓候的交替。
⽤于预测，其作⽤不可忽视。
易经_八卦_六十四卦卦图_六十四卦全文
易经八卦六十四卦卦图六十四卦全文六十四解说六十四卦歌谣六十四卦歌诀目录无极 (2)无极生太极 (2)太极生两仪 (2)两仪生四象 (3)四象生八卦 (4)太极两仪四象八卦示意图 (4)八卦图 (5)八卦基本概念 (5)八卦符号解析 (6)八卦生六十四卦 (7)六十四卦上下经卦名次序歌 (7)易经六十四卦全文 (7)周易上经三十卦卦图解说歌谣列表 (9)周易下经三十四卦卦图解说歌谣列表 (17)易经六十四卦歌谣 (26)易经六十四卦歌诀 (34)无极远古之时，盘古尚未开天辟地，天地宇宙混沌一片，仅有太易太初太素。
太易乃气之始，太初谓形之始，太素为质之始，此三类混为一团，无光无声无形无影，浑浑沌沌。
老子称之为：夷、希、微。
此时称为太极，亦称太一，又称太无。
无极生太极所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。
太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态太极生两仪太极生“两仪”。
综合历代易学家的理论，计有七说：一说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋。
但通常是指阴阳。
天地万物，世间万事，古人概之为：阴阳。
两极符号：阳：▅▅▅▅▅阴：▅▅▅▅两仪生四象两仪生四象。
四象符号为：太阳：▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅太阴：▅▅▅▅▅▅▅▅少阳：▅▅▅▅▅▅▅▅▅少阴：▅▅▅▅▅▅▅▅▅四象生八卦四象生八卦。
八卦符号与卦名字为：太极两仪四象八卦综合示意图八卦图八卦基本概念八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。
用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。
每一卦形代表一定的事物。
乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表沼泽。
八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。
在《易经》里有详细的论述。
八卦相传是伏羲所造，后来用于占卜。
八卦符号解析所谓卦，其实是古代劳动人民通过测量太阳位置，从而知季节、记录劳作规律的手段。
(参考)六十四卦简表六十四天地方圆图
太极河图洛书先天八卦后天八卦八卦卦象记忆八卦简要五行生克五行配人体五行配中国地域地支配生肖地支关系地支时间表干支人体对应干支关系总表五行旺弱分析长生十二诀六十四卦简表
六十四天地方圆图
太极
河图
洛书
先天八卦
后天八卦八卦卦象记忆
八卦简要
五行生克五行配人体
五行配中国地域
地支配生肖
地支关系
地支时间表干支人体对应
干支关系总表
五行旺弱分析
长生十二诀
六十四卦简表
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易经六十四卦高清图
易经六十四卦高清图一。
乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的含意。
乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。
二。
坤——（卦形：坤上坤下）此卦象征大地，大地可以包容万物，好像君子宽阔的胸怀；大地依顺着天资生万物，向前永远奔腾不息。
但大地包容既为应当收敛，此时就应该谨行慎言，才不会发生过失，即使不能得到赞赏，也可免除灾祸。
三。
屯——（卦形：坎上震下）此卦象征创业的艰难；如同草木刚刚生长不久，不能利用。
但生长不可逆转，只要坚定信念必然前程无量。
四。
蒙——（卦形：艮上坎下）此卦象征幼稚就需要启蒙；启蒙的原则，必须动机纯正，坚持到底，如滴水穿石，积少成多，海流百川，汇成汪洋。
五。
需——（卦形：坎下乾下）此卦象征需要，生物维持生命就需要各种营养，人们遇到事情就需要等待机会，不可莽撞。
否则就要吃亏。
六。
讼——（卦形：乾上坎下）讼既是争讼；争讼就是打官司，官司对双方都不利，遇事恃强争胜，结果必然凶险。
七。
师——（卦形：坤上坎下）此卦为师卦；此卦意味着在柔顺的外表之下，埋伏着凶险与机遇，看你如何选择。
八。
比——（卦形：坎上坤下）此卦为比卦；象征大家相亲相爱，和睦吉祥。
如果看到别人团结和睦，心里不安才过去团结的人，必然有凶险。
九。
小畜——（卦形：巽上乾下）此卦为小畜卦；表示企图旺盛，但力量不足，需要休养生息。
十。
履——（卦形：乾上兑下）此卦的卦辞为：履虎尾，不咥人，亨。
表示踩了老虎尾巴，却没有受到伤害，可以亨通。
十一。
泰——（卦形：坤上乾下）此卦象征万事如意。
卜得此卦无论干什么事必然亨通。
十二。
否——（卦形：乾上坤下）此卦与泰卦相反。
表示天地不通，万事隔绝的景象。
不吉已然到了极点。
十三。
同人——（卦形：乾上离下）表示要团结众人，才能夺取胜利。
十四。
大有——（卦形：离上乾下）此卦象征君子高高在上，拥有天下。
拥有天下就必须虚怀若谷，不可骄傲伤人，否则不吉。
十五。
伏羲先天六十四卦方圆图型
——伏羲先天六十四卦方圆图1、——方图：遵循着自然的阴阳盈虚消长法则，右边第一行最下为乾卦，自下向上，乾卦上面的第二卦是天泽履，第三卦是天火同人，第四卦是天雷无妄，第五卦是天风姤，第六卦是天水讼，第七卦是天山遁，第八卦是天地否。
2、——圆图：圆图上面顶端左边的第一个卦是乾卦，再看最下面右边第一个卦是坤卦，第一步用方图最下面的第一横列的乾、夬、大有、大壮、小畜、需、大畜、泰等八个卦，依次序向左排列。
将第二横列的履、兑、睽、归妹、中孚、节、损、临等八个卦的履卦紧接在泰卦之后，依原次序排列下去，然后将第三、第四横列的每个卦，都照这个方法排列，完成了左边的半个圆圈。
第二步从第八横列排起，将否、革、晋、豫、观、比、剥、坤等八个卦，以逆次序接在复卦的后面，再用第七横列，照第八横列的方法，以谦卦接在否卦的后面，成否、谦、艮、蹇、渐、小过、旅、咸、遁的逆时针次序，第六横列、第五横列，都是这样，最后第五横列的姤卦，刚好又接到了最起始的乾卦，就完成了这个圆图的排列。
——京氏八宫卦变图天干地支五行对照表序号天干地支五行属性1. 甲子23~1点金鼠2. 乙丑1~3 金牛3. 丙寅3~5 火虎4. 丁卯5~7 火兔5. 戊辰（成）7~9点木龙6. 己巳（四）9~11 木蛇7. 庚午11~13 土马8. 辛末13~15 土羊9. 壬申15~17 金猴10. 癸酉17~19 金鸡11. 甲戌19~21 火狗12. 乙亥21~23 火猪13. 丙子23~1点水鼠14. 丁丑1~3 水牛15. 戊寅3~5 土虎16. 己卯5~7 土兔17. 庚辰（成）7~9点金龙18. 辛巳（四）9~11 金蛇19. 壬午11~13 木马20. 癸末13~15 木羊21. 甲申15~17 水猴22. 乙酉17~19 水鸡23. 丙戌19~21 土狗24. 丁亥21~23 土猪25. 戊子23~1点火鼠26. 己丑1~3 火牛27. 庚寅3~5 木虎28. 辛卯5~7 木兔29. 壬辰（成）7~9点水龙30. 癸巳（四）9~11 水蛇31. 甲午11~13 金马32. 乙末13~15 金羊33. 丙申15~17 火猴34. 丁酉17~19 火鸡35. 戊戌19~21 木狗36. 己亥21~23 木猪37. 庚子23~1点土鼠38. 辛丑1~3 土牛39. 壬寅3~5 金虎40. 癸卯5~7 金兔41. 甲辰（成）7~9点火龙42. 乙巳（四）9~11 火蛇43. 丙午11~13 水马44. 丁末13~15 水羊45. 戊申15~17 土猴46. 己酉17~19 土鸡47. 庚戌19~21 金狗48. 辛亥21~23 金猪49. 壬子23~1点木鼠50. 癸丑1~3 木牛51. 甲寅3~5 水虎52. 乙卯5~7 水兔53. 丙辰（成）7~9点土龙54. 丁巳（四）9~11 土蛇55. 戊午11~13 火马56. 己末13~15 火羊57. 庚申15~17 木猴58. 辛酉17~19 木鸡59. 壬戌19~21 水狗60. 癸亥21~23 水猪——京房十六卦变“自初至五不动复，下飞四往伏用飞，上飞下飞复本体，便是十六变卦例”。
简论六十四卦方圆图
简论六十四卦方圆图
先贤伏羲留下一圆一方二横六十四卦四图道尽了天道运行规律和地道空间方位的法则，从图自可推演出三元九运的涵变，挨星的转换，阴阳顺逆的行走，等等………
圆图布者，乾尽午中，坤尽子中，离尽卯中，坎尽酉中；阴生于午中，极于子中，其阳在南，其阴在北；阳从左边团团转，阴从右路次第铺。
亦即以子午卯酉四正位为四象之分界点；自乾为天到地雷复三十二卦其初爻为阳仪而属阳卦，以乾兑离震阳顺行左转；而姤卦到坤卦三十二卦，其初爻为阴仪而属阴卦，以巽坎艮坤阴逆行右旋。
方图的布列，乾始于西北，尽于东南，下四列内卦乾兑离震属于阳仪四卦，所以其阳在北，方图上四列内卦为巽坎艮坤，属于阴仪，靠南一边，所以其阴在南。
方图以横排看就是天盘，若以竖排来看，就是地盘。
方图本身就己包含天盘和地盘了，当方圆并列时，圆以论天，方以论地，求其阴阳对待，并成“天地定位、山泽通气、雷风相薄、水火不相射”之对应罢了。
二横图也演示出阴阳的方位的排序，彼此的对待和交媾。
将地盘演变为和天盘一个同心圆，就会更好的理解天地的对应，卦卦合十，尽对应天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射……
因天盘和地盘是相应的，在量山步水，立向和收山出煞时看天盘就可，天盘吉，地盘亦应吉矣，当然立三元不败或兼向之局地盘之辩则不可缺矣。
解读先天伏羲六十四卦方圆图
解读先天伏羲六十四卦方圆图《先天八卦方位图》就是一个日月运行和四季变化的图。
(1) 日象运行规律图《离》在东，犹日东升，中一阴象征地，日在地上和地下各一半。
至《兑》阳光全部升上地面，只有一阴在上。
至《干》三爻皆阳，犹日在中天。
至《巽》一阴始于下，阳光西斜。
至《坎》一阳在中，阴居上下，犹日落于西边，一半地上，一半地下。
至《艮》日已全落于地下。
至《坤》三爻皆阴，已是子夜。
这一天的日象都标识出来了，周而复始，又开始了新的一天。
(2) 月亮运行规律图《离》为上弦月，至《干》为满月，至《坎》为下弦月，至《坤》为虚月。
(3) 四季规律图如若将每个卦分成三节，八卦可为二十四节，均匀地分布着二十四节气。
《离》为春分，《干》为立夏，《坎》为秋分，《坤》为冬至。
《伏羲先天六十四卦方圆图》，即方圆图的先天八卦方位图为依据。
古人认为“天圆地方”、“天动地静”，所以一个是圆图，一个是方图。
朱熹说，圆图“其阳在南，其阴在北”，方图“其阳在北，其阴在南。
此二者阴阳对待之数”。
即天与地、阴与阳在图中相交。
这个方圆图，圆图是管宇宙的时间，代表宇宙的运行法则，亦可说代表太阳系统时间运行的法则或原理，圆图中的方图管空间，代表方位方向。
将外面的圆图单列出来，如左图所示。
其方位与先天八卦相同，重卦与三划卦相同。
一眼就可以看出方图，是先天六十四卦次序的倒图。
这是一个古代大地的方位图。
古人认为“天动地静”，这是不科学的。
说天体是顺时针而行，这与今天我们所知道的地球自西向东逆时针自转，方向正好相反。
然而，正是因为这个“相反”，使得古人与今人的认识结果是一样的，天体左旋，正是地球右迁。
此卦序就是《伏羲六十四卦次序》，则从《干》始逆时针排列一周而成圆形。
金木水火土五星依次运行，而成春夏秋冬四季，配以十二地支和二十四节气，便是一幅完整的天体运行图。
方图的排列规则:在方圆图内的方图上，找到由西北至东南的“乾坤对角线”。
我们所说的先天卦的数字干一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八八个主卦，就在这条对角线上。
七、伏羲六十四卦方圆图
七、伏羲六十四卦方圆图七、伏羲六十四卦方圆图夫四时阴阳者，万物之根本也。
所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。
——《黄帝内经·四气调神大论》前面已经讲解了《河图》、《洛书》、《伏羲八卦》，下面我们来探究伏羲六十四卦方圆图。
六十四卦是一个外圆内方的图形，有天圆地方的含义，圆主天，方主地，其中方图描述了六十四卦的组合方式，圆图描述了六十四卦的演变方式。
1、二进制华夏祖先伏羲，用阳爻(—)、阴爻(- -)的组合来表示万物阴阳的变化规律，在此基础上不断分化，产生了四象、八卦和六十四卦。
易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
——《易传·系辞》每一个卦，阳爻阴爻排列顺序的不同，所表达的含义也各不相同。
在卦符的表达方式上，伏羲用上下并排的两个爻表示四象，用三个爻表示八卦，用四个爻表示十六个卦，用五个爻表示三十二个卦，用六个爻表示六十四个卦……在上面每增加一个爻，卦符可表达的数量就翻一倍。
我们的祖先，很早就采用了二进制编码来记录事物，远取诸物，近取诸身，模仿万物的阴阳数理，给四象、八卦和六十四卦分别命名，由此创造了一个全新的符号化的象数模型。
后来，蒙古西征，带去了华夏先进的思想文化技术，启迪了西方近现代文明。
华夏文化传到欧洲，被西方人模仿学习，他们用数字1和0取代了阳爻和阴爻，直到十七世纪，德国人莱布尼茨受到易经伏羲数的启发，才发明了二进制，比中国至少晚了四千多年。
目前，电脑技术飞速发展，多媒体效果让人眼花缭乱，而这些信息都必须转化成二进制，才能进行复杂的数学计算。
二进制是计算技术中广泛采用的一种数制，用0和1两个数码来表示数。
如果将卦符顺时针旋转90度，阳爻用1代替，阴爻用0代替，就可以得到现在的二进制，再进行简单计算就能转换为十进制，这样，所有的六十四卦都可以推算出相应的十进制编号。
比如：六十四卦中的“蒙卦”，转化为二进制就是“010001”，十进制编号就是“17”。
《周易》六十四卦：爻的顺序和阴阳、方圆图
《周易》六⼗四卦：⽘的顺序和阴阳、⽅圆图《周易》六⼗四卦：⽘的顺序和阴阳、⽅圆图⼀、从⽘的顺序和阴阳推测出吉凶卦⽘的作⽤除了⽤来表⽰世间的事物外，还可以从中判断出吉凶。
在易学中，最主要的吉凶判断是卦⽘是否“中正当位”。
内卦的中间⼀⽘是⼆⽘，外卦的中间⼀⽘是五⽘，所以⼆⽘和五⽘是处于“中”的位置。
中，象征事物能保持中道，⾏为不偏不倚，是⾮常吉祥的。
凡是阳⽘在中位，就象征着刚中之德，凡是阴⽘在中位，就象征着柔中之德。
尤其是五⽘，处于卦⽘的最佳位置，是尊位，如果占卦时得到此⽘，就尤为吉祥。
在易学中，奇数代表阳，偶数代表阴，这就是“正”。
如果阳⽘在奇数位，或阴⽘在偶数位，那么就叫做“得正”或者“当位”，这就是吉祥的象征。
反之则是“失正”、“不当位”，是背离正道，违反规律的意思，是不好的现象。
如果⼆⽘的位置为阴⽘，五⽘的位置为阳⽘，那么就有“中”有“正”，叫做“中正”，是吉祥的象征。
不过对卦⽘的判断不是绝对的。
通常来说，如果占得的⽘得中，即使不当位也是吉祥的，⽽在某些条件下，得正的⽘可能向失正转化，失正的⽘也可能向得正转化。
⼆、六⼗四卦⽅圆图（研究《易经》的重要内容）六⼗四卦⽅圆图是易学⾮常重要的⼀个图，也称伏羲六⼗四卦⽅圆图，简称⽅圆图或者先天图。
此图外⾯是圆图，⾥⾯是⽅图，取外圆内⽅之义。
圆图为时间，⽅图为空间。
所谓研易，即推演此图，图中包括了易学的意、⾔、象、数和阴阳消长之说。
宇宙、时空、⼈类、⽂明乃⾄万物，全在此图中。
⽅圆图外⾯的圆图，其⽅位与先天⼋卦相同。
重卦和三划卦相同，乾、坤分居上下，离、坎各列左右。
乾⼀兑⼆离三震四逆数，巽五坎六⾉七坤⼋顺⾏，⾃然第将六⼗四卦分成了⼋宫，左半圈从复到乾，共三⼗⼆卦，⼀百⼀⼗⼆个阳⽘，⼋⼗个阴⽘，阳由少渐多，为“阳升阴消”的过程。
右半圈从姤封坤，共三⼗⼆卦，⼀百⼀⼗⼆个阴⽘，⼋⼗个阳⽘，阴由少渐多，是“阴升阳消”的过程。
由此六⼗四卦形成了运动变化的圆，⾦⽊⽔⽕⼟依次运⾏，就形成了四季，配合⼗⼆地⽀和⼆⼗四节⽓，就是⼀副完整的天体运⾏图。
六十四卦方圆图应用方法.
伏羲六十四卦圆图应用方法邵雍一生的学问是“究天人之际，通古今之变。
”故此著《梅花易数》写地数和人数的变化，著《皇极经世》写天数的变化。
两书合在一起，才是天、地、人三才合一，才是完整的八卦应用方法。
其学术根源在于《伏羲六十四卦方圆图》，《伏羲六十四卦圆图》是由先天八卦扩充而来，《皇极经世》讲的就是《六十四卦圆图》的事，这圆图大到宇宙生成，社会兴衰治乱，小到衣食住行等等都能管到。
《梅花易数》讲的就是《六十四卦方图》的规律，这方图可管人的生老病死，寿命长短等问题，总之人的一切规律都包括在方图中。
伏羲六十四卦圆图--------代表天道规律伏羲六十四卦方图--------代表地道规律伏羲六十四卦方圆之间--------代表人道规律天地人三才之道全，方是大道之源。
方能究天人之际，通古今之变，方能修身立命，治国平天下。
⊕皇极经世（天数）《皇极经世》最基本的一个概念是把人类的历史寿命根据六十四卦圆图规律，拟出了一个间接公式，叫做“元、会、运、世”。
简单地讲：以一年的年、月、日、时作基础，所谓的一元，便是以一年做单元的代表，一年(元)之中有十二个月，所以一元之中便有十二个会。
每个月之中包含三十天，所以一会包含三十运。
一天之中又有十二个时辰，每一个时辰有三十分，因此一运之中包含十二世，一世又包含三十年。
扩而充之，便构成了三十年为一世，十二世中，共计三百六十年为一运，三十运之中共计一万八百年为一会。
十二会之中，共计十二万九千六百年为一元，一元便是代表这个世界文明形成到毁灭终结的基数。
列成公式如下：1元=12会=360运=4320世=129600年1会=30运=360世=10800年1运=12世=360年1世=30年这个元会运世是以六十四卦方圆图为基础的，大的方面可以说明自开天辟地以来到达最后天地毁灭的寿命。
还可以表示国家的治乱兴废，后世的推背图都是从这个理论上来的，小的方面到每个人每天的运气好坏，喜怒哀乐，都可以用圆图表示出来。
伏羲先天六十四卦方圆图
——伏羲先天六十四卦方圆图1、——方图：遵循着自然的阴阳盈虚消长法则，右边第一行最下为乾卦，自下向上，乾卦上面的第二卦是天泽履，第三卦是天火同人，第四卦是天雷无妄，第五卦是天风姤，第六卦是天水讼，第七卦是天山遁，第八卦是天地否。
2、——圆图：圆图上面顶端左边的第一个卦是乾卦，再看最下面右边第一个卦是坤卦，第一步用方图最下面的第一横列的乾、夬、大有、大壮、小畜、需、大畜、泰等八个卦，依次序向左排列。
将第二横列的履、兑、睽、归妹、中孚、节、损、临等八个卦的履卦紧接在泰卦之后，依原次序排列下去，然后将第三、第四横列的每个卦，都照这个方法排列，完成了左边的半个圆圈。
第二步从第八横列排起，将否、革、晋、豫、观、比、剥、坤等八个卦，以逆次序接在复卦的后面，再用第七横列，照第八横列的方法，以谦卦接在否卦的后面，成否、谦、艮、蹇、渐、小过、旅、咸、遁的逆时针次序，第六横列、第五横列，都是这样，最后第五横列的姤卦，刚好又接到了最起始的乾卦，就完成了这个圆图的排列。
——京氏八宫卦变图天干地支五行对照表——京房十六卦变“自初至五不动复，下飞四往伏用飞，上飞下飞复本体，便是十六变卦例”。
——乾卦十六变：乾卦，在《周易》八宫卦里第一爻变为天风姤，第二爻再变为天山遁，第三爻再变为天地否，第四爻再变为风地观，第五爻再变为山地剥——注：坎、艮、震、巽、离、坤、兑等十六卦变，也都同乾卦一样。
——五行相生相克图七、天干地支五行八卦图——《河图》与《洛书》——《洛书》配《伏羲八卦图》——文王八卦方位图——地支三合、相刑、六害、三会图表（a）(b)（c）地支相刑表地支相刑子卯无礼之刑寅巳申恃势之刑丑戍未无恩之刑辰午酉亥自刑地支合合化申子辰水亥卯未木寅午戍火巳酉丑金——64卦分宫卦象方位图——64卦卦序、综（覆）卦图——风水罗盘——风水罗盘由后天八卦、二十四山定方向。
八卦：离南、坎北、震东、兑西、乾西北、坤西南、巽东南、艮东北；二十四山是由子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支、乾坤巽艮四维、甲乙丙丁庚辛壬癸八天干组成。
《易经》六十四卦图表
《易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦。
序卦名卦图说明1 乾乾（拼音:qián,中古拼音:gｉen），六十四卦之首。
上下皆由相同的乾卦组成其六个爻皆为阳。
通称“乾为天”。
代表“天”的形象。
置于六十四卦之首、其次是相征＂地"的坤卦，序卦传：天地定位、万物生焉。
2 坤坤，六十四卦中排行第二之卦。
上下皆是由坤卦组成,六个爻皆是阴爻。
通称为“坤为地”。
象征“大地”、与天共同蕴育万物之生成。
3 屯屯（拼音:ｚhūn,中古拼音:tryｎ),六十四卦中排序第三之卦。
外卦（上卦）为坎、内卦(下卦）为震。
因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦，所以通称为“水雷屯”。
天地定位后万物生长，屯卦有“盈”“万物始生”之意。
4 蒙蒙,六十四卦中第四卦。
外卦(上卦）为艮、内卦（下卦）为坎。
因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦，故通称“山水蒙”。
象征万初生，“蒙昧”的状态。
5 需需，六十四卦中第五卦。
外卦(上卦)为坎、内卦(下卦）为乾。
因为代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下,故通称为“水天需”。
依序卦传的解释需为“饮食之道”，指万物启蒙后的养育。
6 讼讼，六十四卦中第六卦。
外卦（上卦)乾、内卦（下卦)坎。
因为代表天的乾卦在上、代表水的坎卦在下,是故通称为“天水讼”。
依序卦传的解释,为了饮食生活的“需”求,开始会有争执,是为“争讼”,是以排序在需卦之后。
7 师师,六十四卦中第七卦。
外卦（上卦）坤、内卦(下卦)坎、因为代表地的坤卦在上、代表水的坎卦在下，所以通称为“地水师”。
师为军队之意、因为群众的争执,减变成“兴兵为师”的状况。
8 比比，六十四卦中第八卦。
外卦（上卦）坎、内卦（下卦)坤。
因为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦在下，故通称为“水地比”。
比为比邻,亲近友好之意,起兵兴师后同群之人为“比”。
9 小畜小畜（“畜”，拼音:xù，中古拼音:hiuk)，六十四卦中第九卦。
内卦(下卦)乾、外卦（上卦）巽。
伏羲先天六十四卦方圆图
——伏羲先天六十四卦方圆图
——《洛书》配《伏羲八卦图》——文王八卦方位图
——64卦卦序、综（覆）卦图
——风水罗盘
分宫卦象次序图
乾为天天风姤天山遯天地否风地观山地剥火地晋火天大有坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹。