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李济——中国考古学家
李济——中国考古学家李济介绍中文名：李济国籍：中国民族：汉族出生地：湖北省钟祥市郢中镇码头街新堤村出生日期：1896(丙申年).6.2逝世日期：1979.8.1职业：考古学家毕业院校：麻州克拉克大学代表作品：《西阴村史前遗存》、《李济考古学论文集》等李济(1896.7.12-1979.8.1)人类学家、中国现代考古学家、中国考古学之父。
字受之，后改济之。
湖北钟祥郢中人。
1911年考入留美预科学校清华学堂，1918年官费留美，入麻省克拉克大学攻读心理学和社会学，并于改读人口学，1920年获得社会学硕士学位后，转入美国哈佛大学，读人类学专业，获哲学博士学位。
1922年，李济哈佛大学毕业，返回祖国，受聘于清华大学、南开大学，任国学研究院讲师，后长期在中央研究院历史语言研究所任职，1949年后赴台湾大学及史语所。
李济(1896年7月12日-1979年8月1日)，字济之，湖北省钟祥市人，中国台湾人类学家。
1918年，毕业于清华学堂，后前往美国留学，就读麻省克拉克大学，学习攻读心理学和社会学硕士学位。
1920年，进入哈佛大学人类学系，受民族学家罗兰·狄克森(Roland Dixon)与体质人类学家恩斯特·虎顿(Earnest Hooton)指导，于1923年完成论文《中国民族的形成》，从而获得人类学博士学位，并于同年返回中国。
1924年，开始田野考古。
1925年，29岁的李济任清华大学国学研究院人类学讲师，与著名的四大导师(梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任)同执教鞭。
1926年，李济发掘山西夏县西阴村新石器时代遗址，此为中国学者最早独立进行的考古发掘。
1929年初，应聘出任中央研究院历史语言研究所考古组主任，领导并参加了安阳殷墟、章丘城子崖等田野考古发掘，使得发掘工作走上科学轨道，造就出中国第一批水平较高的考古学者。
1936年曾赴欧洲讲学，1938年被推选为英国皇家人类学会名誉会员，1948年随考古组去台湾，被推选为中央研究院院士。
中国有名的考古学家
中国有名的考古学家考古是一个不被社会关注的行业，似乎它对我们的日常生活的作用并不明显。
因此，考古学家注定是孤独的。
下面由店铺为大家整理的中国有名的考古学家，希望对大家有帮助!中国有名的考古学家一赵辉赵辉，北京大学考古系学士、硕士。
现任北京大学考古文博学院院长，北京大学赛克勒考古与艺术博物馆馆长，兼任中国考古学会副理事长。
主攻考古学理论和新石器时代考古。
中国有名的考古学家二罗福颐罗福颐(1905年-1981年)，古文字学家。
字子期，笔名梓溪、紫溪，七十后自号偻翁。
罗振玉之子。
祖籍浙江上虞，出生于江苏淮安。
历任北京大学文科研究所讲师、文化部副研究员和业务秘书、文化部国家文物局咨议委员会委员、中国考古学会理事、中国古文字学会理事、杭州西泠印社理事等。
他对各种古文字资料都很熟悉，研究范围涉及青铜器、古玺印、战国至汉代竹木简、汉魏石经、墓志乃至尺度、量器、镜鉴、银锭等。
为不使学识“黄土埋幽，与生俱尽”，他努力笔耕，著术多达一百二十三种。
文革中下放至湖北干校备受迫害。
十年浩劫后，克服年迈力衰，三年中足迹遍涉大江南北十五个省、市，访问了二十七个博物馆及文化机构，采集古玺印资历料近万件。
一九八二年十一月八日谢世于北京，终年七十六岁。
罗福颐先生研究文物考古的面极广，除玺印、古文字外，对清廷史料、古代官制、甲骨、汉简、古尺度、古量器、镜鉴、银锭、石刻、墓志、汉魏石经、古代医书及西夏、辽、金、元少数民族等都有著述。
其中《汉印文字徵》、《古玺文编》、《古玺汇编》、《古玺印概论》、《印章节概述》(合著)等考证严谨，对篆刻艺术影响极大。
他生前曾任职于奉天博物馆、北京大学文科研究所、文化部文物处、故宫博物院陈列部和研究室等部门。
历任北大文科研究所讲师、文化部副研究员和业务秘书、文化部国家文物局咨议委员会委员、中国考古学会理事、中国古文字学会理事、杭州西泠印社理事等。
中国有名的考古学家三严文明严文明，1932年生，1958年毕业于北京大学，现任北京大学考古文博学院考古学专业博士生导师。
林寿晋先生与他的先秦考古学研究
林寿晋先生与他的先秦考古学研究林寿晋先生是中国资深考古学者，著名的先秦考古学家。
一生从事田野考古的调查、发掘及教学、研究。
在新中国的第一代考古学家张光直先生曾高度评价其考古成就：“林寿晋先生……在国内考古界很有地位”①，“林寿晋先生在中国考古学上的贡献是多方面的，他在东周考古学上的研究成果尤其使他在中国考古学史上要占有一席不朽的地位”②。
一、豪门家庭培养出来的一流人才林寿晋先生生于1929年，广东省海康县（今雷州市，下同）南兴镇东林村人。
曾祖林子梁，清末民初雷州半岛首富。
父亲林荣藻，增贡生。
荣藻有儿女9个，寿晋在兄弟姐妹中为最小，排行第9，故号名“妃九”。
寿晋出生时，正是林氏家族处于事业的兴旺时期。
林氏家庭经过数代的财富积累，已成为闻名遐迩的巨族，这时他的父亲林荣藻及堂伯、堂叔如林荣章、林荣世等已到广州湾（今赤坎）等地拓展业务，生意相当不错，所以寿晋出生当时社会的豪门，他有了同龄人无比羡慕的家庭环境。
寿晋幼年时期是在湛江度过的。
抗日战争爆发后，广州及四邑一带相继沦陷，人们纷纷到广州湾逃生。
于是各种形式的商业如钱庄、银行、商场、酒楼甚至烟馆、赌馆、妓馆、妓馆纷纷出现，一些兵匪贼首也纷纷以广州湾为据点，他们到此嫖赌、坐地分赃。
这些都给幼小的寿晋留下了深刻的印象。
他受学校进步师生抗日求放国思想的影响，他那为国读书的民族自豪感被激发出来。
他一头扎进书本里，从书本中寻求乐趣。
由于敌机的骚扰，他经常加入防空的行列。
就这样，他从小学到中学，学习成绩一直居于前列。
不断受到老师和同学们的推崇。
解放前夕，他考进了当时中国的最高学府——北平燕京大学（今北京大学的前身），就读于该校历史系本科班。
读书期间，正是中国社会变革最为深刻的时期，他积极参与进步学生组织的学生运动。
新中国成立后，他留校继续攻读，1952年以优异的成绩毕业。
同年，他考进了北京大学历史系研究生部，受业于我国老一辈历史学家范文澜、翦伯赞等先生。
1954年，他从研究生部毕业（后来又继续深造，取得博士学位）。
中国考古学考点归纳
中国考古学考点归纳与总结——Collected by QQ考古学导论名词解释【分支学科】金石学、古器物学、考古学、新考古学、后进程考古学、公众考古学、女权考古学、环境考古学、聚落考古学、民族考古学、田野考古学、功能考古学、实验考古学【物质资料】遗物、遗址、遗存、遗痕、灰坑、窖藏【相关著作】考古图、宣和博古图、金石录、水经注、梦溪笔谈、武经总要、营造法式【田野考古学】洛阳铲、探方、探沟、隔梁、关键柱、磁方位角、罗盘、水平方格法、大面积揭露法、浮选法【考古三大杂志】【考古学年代】相对年代、绝对年代、地层学原理、类型学原理、标准型器、旋回地层学、地质年代学、气候年代学、三大气候信息库、年轮法、放射性时钟、C14、AMS、达曼表【考古学文化研究】考古学文化、区系类型、中间理论【环境考古学】三大气候系统、六大环境系统、植物考古学、动物考古学、孢粉分析学、植硅酸分析、脂肪酸分析【技术与经济】失蜡法、合金、Polanyi模式论述1·考古学与历史学、人类学关系（北大赵辉写的论文）2·中国考古学史旧石器时代考古名词解释【人类化石】南方古猿、能人、直立人、智人、腊玛古猿、禄丰古猿、巨猿、爪哇人、元谋人、郧县人、建始人、蓝田人、北京人、金牛人、南京人、和县人、马坝人、柳江人、河套人、山顶洞人【文化遗址】周口店、萨拉乌苏、西侯度文化、丁村、观音洞、水洞沟、硝灰洞、泾渭文化、匼河文化、寺裕文化、百色盆地、富林文化、富源大河遗址【工具类】《石器》石片石器、石核石器、砾石石器、石叶、细石器、小石器、尖状器、刮削器、砍砸器、石球、盘状器、大三棱尖状器、球状器、雕刻器、手斧《加工工具》石锤、石占【制作技术类】《石料加工各部名称》台面、打击点、半锥状、石片角、辐射线、同心波纹、阴面、阳面、锥疤《直接打击法》锥击法、碰站法、砸击法、锐棱砸击法《间接打击法》击钎法、压剥法《修理技术》压制法、指垫法【技术模式】奥杜威技术、阿舍利技术、勒瓦娄哇技术、莫斯特技术、石叶技术、细石器技术、修理台面技术、预制石核技术、盘状石器技术【技术研究方法】微痕分析法、埋藏学、孢粉分析法、植硅酸分析、脂肪酸分析、石器拼合【技术理论】莫维斯理论、竹木文化说、石器工业南北二元结构、华北旧石器文化两大系统【人类与文化起源理论与研究】特异进化、镶嵌进化、夏娃理论、区域连续进化理论、中心营地说【旧石器环境】《黄土》午城黄土、离石黄土、马兰黄土；青藏运动、昆仑—黄河运动、共和运动【著名考古学家】桑志华、魏敦瑞、步达生、裴文中、贾兰坡论述1·周口店2·区域渐进理论3·南北技术系统4·华北两大技术系统5·细石器6·莫维斯线及其意义7·中国旧石器时代技术演变8·中国旧石器时代最早人类与分布9·旧石器分期及各期代表新石器时代考古名词解释【时代说】中石器时代、新石器时代、铜石并用时代、仰韶时代、龙山时代【考古学文化】《黄河流域》裴李岗文化、磁山文化、老官台文化、大地湾文化、李家村文化、后李文化、北辛文化、兴隆洼文化、富河文化、赵宝沟文化、红山文化、白石村文化、新乐文化《长江流域》彭头山文化、城背溪文化、皂市文化、大溪文化、薛家岗文化、龙扎文化、河姆渡文化、青莲岗文化、陶寺文化、造律台文化、王湾三期文化、后岗二期文化、客省庄文化、石家河文化、良渚文化【遗址】舞阳贾湖、秦安大地湾、白音长汗、姜寨遗址、东山嘴、牛河梁、陶寺遗址、夹山咀、西水坡、半坡遗址、反山墓地、瑶山墓地、莫角山、朱封大墓、郑州西山城、淮阳平粮城、八十垱、城头山、甑皮岩、玉巉岩、仙人洞、吊桶环、贝丘遗址、沙苑遗址、西阴村、仰韶村、后岗、良渚【遗物】《石器类》磨制石器、石磨盘、技术、管钻法《牙骨器》龟甲器、卜甲、卜骨、蝶形器、牙璋、骨耜《玉器》钩云形器、玉琮、壁、环、玦、瑗、玉猪龙《陶器》红顶碗、尖底瓶、陶鬶、觚形器、夹炭陶、原始瓷、蛋壳陶、彩陶、黑陶、灰陶、白陶、陶尊<技法>泥条盘筑、泥片贴塑、轮制法《纹饰》兽面纹、朱书陶文、绳纹、之字纹、附加堆纹、丁公陶文、云雷纹【墓葬制度】瓮棺葬、居室葬、土墩遗址、萨满教、奠基牲、二层台【建筑类】地穴式、半地穴式、土骨泥墙、干栏式【文化研究】地层学、类型学、考古学文化、区系类型学说、文化因素分析法、文化功能观、文化系统论、条块说、满天星斗说【农业起源研究】山地说、华南说、外来说、边缘起源学说、广谱革命【国家起源研究】聚落形态、酋邦理论、分层理论、古国、方国、王国、三部曲与三模式【著名考古学家】安特生、李济、梁思永、苏秉琦、张光直、夏鼐、严文明论述1·陶瓷起源2·农业起源和稻作起源3·良渚文化遗存发现与研究4·陶寺墓地与文明研究5·文明起源6·中石器时代7·新石器时代的主要特征8·各地区的新石器文化谱系9·龙山时代10·新石器发现的早期城址及其意义11·考古学文化研究12·概述北方地区中期文化及共同的特征夏商周考古名词解释【考古学文化】夏文化、二里头文化、东下冯文化、商文化、周文化、先商文化、先周文化、岳石文化（平度东岳石）、湖熟文化、夏家店下层文化（赤峰）、夏家店上层文化、吴城文化、寺洼文化、辛店文化、四坝文化、西团山文化、光社文化、蜀文化、吴文化、越文化、下七垣文化【遗址】二里头遗址、东下冯遗址、大师姑城址、岳石城址、二里冈遗址、东下冯商城、垣曲商城、盘龙城遗址（黄坡）、焦作府城遗址、偃师商城、殷墟、三星堆遗址、新干大洋洲、周原遗址、丰镐遗址、金沙遗址、燕下都、临淄齐故城、曲阜鲁国故城、侯马晋故城、楚纪南城、成周、秦都雍城、周公庙、北赵晋侯墓地【墓葬】西北岗王陵、妇好墓、琉璃阁商墓、武安村大墓、丰鸡台墓地、屯溪西周墓、上村岭虢国墓、蔡侯墓、曾侯乙墓、中山王墓、秦公1号大墓、赵卿墓（太原金胜村）、印山大墓、真山墓地、京观、大堡子台、苏埠屯大墓（益都）、燕侯墓、湖北大冶铜绿山、江西瑞昌铜岭铜矿（商中期、战国早期）【遗物】《铜器类》司母戊方鼎、大丰簋、利簋、何尊、令彝、宜侯矢簋、盂鼎、克鼎、史墙盘、毛公鼎、散氏盘、虢季子白盘、吴王光鉴、鄂君启节、兆域图、裘卫四器、铁刃铜钺，青铜、红铜、黄铜《货币类》刀币、空首布、布币、鼻蚁钱、齐法化、齐之法化、节墨之法化、安阳之法化、齐造长邦之法化秦汉考古名词解释【遗址】汉长城、未央宫、东汉洛阳城、明堂、九庙、太学、灵台、辟雍、罗经石遗址、京师仓、铁生沟、瓦房庄、滇文化【建筑】竹马【墓葬】秦始皇陵、兵马俑、汉阳陵、刘焉墓、满城汉墓、大葆台汉墓、南越王墓、马王堆汉墓、沂南画像石墓、卜千秋墓、洛阳烧沟汉墓、罗泊湾汉墓、和林格尔墓地、望都汉壁画墓、安丘画像石墓、武威雷台汉墓、石寨山墓地、武氏石祠、孝堂山石祠、【墓制】画像石、画像砖、黄肠题凑、外藏椁、回廊、便房、砖石墓、崖墓、石棺墓葬、大石墓、空心砖墓、金缕玉衣、绞裘之制、买地券、朱书解除文、摇钱树、模型明器【遗物】《铜器》商鞅量、秦诏版、秦量、秦权、新莽嘉量、长信宫灯、大司农平斛、铜镜、铜奔马、昭明镜、日光镜、规矩镜、五铢钱、半两钱、新莽钱<技术>金银错、鎏金工艺（涂金工艺）《铁器》生铁、块炼铁、块炼钢、百炼钢、灌钢、炒钢、胆铜法、书刀、熟铁<技术>生铁技术、熟铁技术、铸铁技术《陶器》低温釉陶、解谪瓶、高温硬陶、瓦当、空心砖《漆器》银口黄耳<技术>锥画工艺、堆漆工艺、戗金工艺、金银平脱工艺、涂金工艺《石器》石翁仲、天禄、辟邪、刻石、画像石、正始石经、熹平石经、石阙<技术>粗线刻、细线刻、凸面刻、浅浮雕、透雕《纺织》通经短纬、旌旗《竹木》简牍、居延汉简、天水秦简、江陵秦简、临沂银雀山、汉简、简帛文字、云梦秦简、凭几、里耶秦简、告地策、遣策《玺印》封泥、滇王之玺、广陵王玺、汉倭国玉玺【工商制度】工官、铜官、铁官、尚方、考工、盐铁令【相关著作】《三辅黄图》、《考工记》、《元和郡县图志》【著名考古学家】斯坦因、斯文赫定【其他】西北科学考察团论述1·铁的早期发现及冶铁技术的发展2·商周至秦汉陵园制度的形成3·秦咸阳城的发现4·汉代诸侯王墓形形5·汉画像石墓的发现6·洛阳地区汉墓7·汉代的工业8·秦始皇王陵与兵马俑9·西汉帝陵特点10·先秦文化探源11·汉代铜镜12·汉代画像内容与流行魏晋隋唐考古名词解释【遗址】《城址》尼雅城址、楼兰遗址、大明宫、大明宫含元殿、兴庆宫、含嘉仓、正仓院、金镛城、瓮城《窖藏》何家村、丁卯桥《墓葬》方山永固陵、司马金龙墓、姜【】墓、徐显秀墓、湾漳墓、茹茹公主墓、崔芬墓、北周李贤墓、安伽墓、虞弘墓、封氏墓地、李秀润墓、永泰公主墓、李贤墓、史思明墓、张九龄墓、王处直墓、南唐二陵、刘华墓、王建墓、李静训墓、渤海公主墓、李宪墓、东吴朱然墓、小河墓地、冯素弗墓、模印拼嵌画像砖墓《石窟类》克敦尔石窟、炳灵寺石窟、天龙山石窟、响堂山石窟、麦积山石窟《瓷窑》安阳窑、刑窑、黄堡窑、洪州窑、吉州窑、长沙窑、定窑、官窑、越窑《其他》大雁塔、龙兴寺、法门寺、慈恩寺塔、渤海遗址、永宁寺、华清池【制度】墓葬制度哪个朝代的（这个时期的）、墓道、甬道、天井（狮子山楚王墓就有）、壁龛、影作木结构、号墓为陵、衰册、别敕墓、祔葬墓【其他制度】里坊制度、萨宝府、文思院【遗物】《专门随葬遗物》墓谒、墓刺、墓志、魂瓶、堆塑瓶、陶牛车、墓龙、镇墓兽、（为葬而葬）《铜镜》神兽镜、画像镜、宝相花镜、四神十二生肖镜、螺钿镜、平脱镜、葡萄镜、《钱币》开元通宝、会通开元、乾元重宝、月痕开元、得壹元宝、玳瑁币《陶瓷、玻璃器》三彩器、鸡首壶、堆塑罐、秘色瓷、琉璃《其他》走马楼吴简、华元罄、开成石经、汲冢竹书【手工工艺】《制陶工艺》釉下彩、绞胎工艺、堆塑技法（仿锤揲花纹）《金银器工艺》金花银器、步摇、锤揲技术《纺织工艺》庸调布、通经断纬、缂丝、缂毛技术、蜡缬、绞缬、夹缬、染色、织花、印花【中西交流】《文字类》法卢文书、李柏文书、粟特文书《其他》萨珊玻璃、伊斯兰玻璃、波斯陶、萨珊银币、东罗马金币、玳瑁币、《佛教类》中心塔柱、佛传故事、佛本生故事、佛因缘故事、金刚石指环、键陀罗艺术、丝绸之路、绢马贸易、丝绸战争【相关著作】《水经注》、《大唐西域记》《历代名画记》、《封氏见闻记》、《世说新语》、《元和郡县图志》、《洛阳伽蓝记》论述1·唐长安洛阳城2·隋唐城址类型3·唐墓壁画形制及演变4·唐陵5·里坊制度6·邺城7·六朝壁画形制宋辽金元明考古名词解释【遗址】《城址》辽上京、黒城遗址、元大都、锯鹿古城、高昌故城《墓葬》白沙宋墓、张士城母亲墓、黄昇墓、萧沙姑墓、宝山大墓、耶律羽之墓、陈国公主墓、齐国王夫妇墓、明定陵、时立爱墓《建筑》界壕边堡、瓮城、永乐宫《窑址》建窑、景德镇窑（御窑遗址）、浮梁瓷局、官窑、汝窑、哥窑、定窑、钧窑、德化窑、龙泉窑、磁洲窑《其他》南海一号、黑石号【墓葬制度】五音姓利墓地、漏泽园墓、攒宫、石藏子【遗物】《瓷器》青花、彩青、釉里红、釉下彩、绿红、水彩、粉彩、珐琅彩、法华器、冰裂纹、秘色瓷、甜白、脱胎瓷、绞胎瓷、芒口、鸡冠壶、《铜器》湖州镜《其他》碑石、平江图碑【相关著作】《东京梦华录》、《南村缀耕录》、《元故宫遗录》、《陶记》、《格古要论》、《梦溪笔谈》、《天工开物》、《营造法式》、《清明上河图》、《宣和博古图》、《园治》、《水经注》论述1·汴梁城2·辽上京3·元大都4·砖室墓5·瓷器（注意中西文化交流）6·宋元明地方城市布局及类型举例。
考古学方法,概论
名词解释1、考古学张光直：“现代考古学基本上是实地研究与实地发掘地上材料与地下材料的学科。
”考古学是一种具有独特对象和独特技术、方法得特殊历史学；考古学的研究范围和内容是富于变化的，而且要与许多学科做点或面上的解除；因此考古学工作者的训练应有灵活性和多样性。
夏鼐：考古学是根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物以研究人类古代社会历史的一门学科。
2、人工遗存遗存：古代人类通过各种活动遗留下来的实物，分为遗迹（固定不可移动的遗存）和遗物（形体较小可以移动）两大类别。
3、张光直台湾中央研究院前副院长。
当代著名的美籍华裔学者，人类学，考古学家。
其学术主要成就有二: 一、开创聚落考古的研究，自1970年代在蔚为风潮；二、将当代文化人类学及考古学的理论以及方法应用在中国考古学领域，代表作《The Archaeology of Ancient China》(1986年，中译《古代中国考古》) 一书迄今仍为涵盖面最广泛且讨论最深入的中国考古学专著。
张光直先生一生最引以为豪的，莫过于在世界知名学府哈佛大学创立了中国考古专业，使哈佛大学成为西方学习中国考古学的中心。
4、梁思永中国现代考古学家，中华民国中央研究院首届院士，梁启超次子，近代田野考古学的奠基人之一。
梁思永一生致力于考古事业，是中国近代考古学和近代考古教育开拓者之一，是我国第一个受过西洋的近代考古学正式训练的学者，有《梁思永考古论文集》传世。
《梁思永考古论文集》收入梁思永七篇论述：《山西西阴村史前遗址的新石器时代的陶器》、《远东考古学上的若干问题》、《昂昂溪史前遗址》、《小屯、龙山与仰韶》、《后冈发掘小记》、《热河查不干庙等处所采集之新石器时代石器与陶片》、《龙山文化——中国文明的史前期之一》，以及尹达的《悼念梁思永先生》，夏鼐的《梁思永先生传略》和三篇编者后记。
对梁思永的业绩、魄力和其经历的那种时代里学术思考所受到的影响和局限，以及在具体问题上所表现的某些观点或论断也做了分析批判。
中国文物保护典型人物-概述说明以及解释
中国文物保护典型人物-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述中国历史悠久，文化底蕴深厚，拥有丰富的文物资源，这些文物不仅是中国人民的珍贵财富，也是世界文化遗产的重要组成部分。
然而，由于各种原因，中国的文物面临着严重的保护威胁。
为了保护这些宝贵的遗产，许多典型人物在文物保护事业中做出了卓越的贡献。
本文旨在介绍中国文物保护领域的典型人物，通过对他们的事迹和贡献的描述，展示他们对中国文物保护事业的推动和提升作用。
这些典型人物涵盖了不同领域和不同层面的专家、学者、艺术家、文物保护工作者等，他们的努力为中国文物保护事业带来了积极的影响，使得中国文物得以得到有效地保护和传承。
通过对这些典型人物的介绍，我们可以深入了解中国文物保护事业的发展历程、取得的成就以及面临的问题与挑战。
同时，也可以从他们身上汲取经验与智慧，为当前和未来的文物保护工作提供参考与借鉴。
这些典型人物的故事和经验，将激励更多的人加入到文物保护事业中，为中国文化遗产的保护和传承做出更大的贡献。
在接下来的章节中，我们将详细介绍中国文物保护领域的现状，阐述文物保护的重要性，并通过典型人物的贡献来展示中国文物保护事业的成就和进展。
通过这些内容的探讨，我们期待能够激起更多人对于文物保护的关注和重视，共同努力保护中国文物，传承中华文明的瑰宝。
1.2文章结构文章结构部分的内容应该包括以下几点：1.2 文章结构本文将按照以下结构进行讨论：第二部分将重点探讨中国文物保护的重要性。
我们将深入分析文物对于国家历史、文化和社会发展的意义，并探讨文物保护在传承和弘扬中华民族优秀传统文化中的作用。
同时，我们还将深入探讨文物保护对于国家形象的塑造和国际交流的促进的影响。
第三部分将对中国文物保护的现状进行详细的分析。
我们将介绍当前中国文物保护所面临的挑战和困境，如非法文物交易、文物遗失和破坏等问题。
同时，我们还将评估当前中国政府和相关机构在文物保护工作中采取的各种措施和政策，包括法律法规的制定和执行情况，以及公众的参与程度。
中国有哪些考古学家
中国有哪些考古学家考古学家是专门从事挖掘古迹、古生物化石等一些与地层有关或是与古代历史文化有关的成功人士，是运用考古学知识进行研究的专家。
下面由店铺为大家整理的中国有哪些考古学家，希望对大家有帮助!中国有哪些考古学家一安志敏安志敏，山东烟台人，1924年生，中国著名考古学家，1948年毕业于中国大学史学系，1952年毕业于北京大学史学研究部，师从裴文中、梁思永、夏鼐等著名考古学家，1950年9月起在中国科学院考古研究所工作。
他曾任黄河水库考古队副队长、东北考古队副队长兼第一组组长、中国社会科学院考古研究所第一研究室主任等，长期致力于田野考古工作。
安志敏至今共发表各种考古论述一百数十篇。
重要的有：《中国新石器时代论集》(1947～1981)，以及《碳-14断代和中国新石器时代》、《略论华北的早期新石器文化》等论文，《一九五二年秋季郑州二里冈发掘记》、河南安阳小南海旧石器时代洞穴堆积的试掘等考古报告。
还与他人合作编写了《辉县发掘报告》、《洛阳中州路(西工段)》、《庙底沟与三里桥》等报告。
中国有哪些考古学家二童书业童书业，教授。
安徽芜湖人。
曾任《禹贡》编辑，光华大学教授，上海博物馆历史部、总务部主任。
建国后，历任山东大学教授、历史系副主任。
九三学社社员。
专于先秦史，兼治中国绘画史、瓷器史和历史地理。
着有《春秋史》、《中国疆域沿革史略》、《中国手工业商业发展史》、《先秦七子思想》等。
20世纪30-40年代，倾慕顾颉刚及其“古史辨”理论和史学成就的童书业，将唯物史观视为教条的“公式主义”，从朴素的“经济史观”出发，在《春秋史》一书中也提出了他对于中国古代社会的认识。
他说：“中国真正的封建社会在时间上是限于周代”，“从西周到春秋前期，一般经济情形大致是自给自足的”，“在自给自足的幼稚的农业经济的条件之下所产生的是什么样的社会组织呢?这便是历史上有名的‘封建社会’。
‘封建社会’这个名词的正确的定义，就是名义上在一个王室的统治下，而实际上土地权和政治权却被无限制的分割：每方土地上都有他的大大小小的主人，支配这一切经济上和政治上的权利，形成一种地主与附属土地的农奴对立的现象。
中国著名考古学家-精品文档
沈从文
简介：中国著名作家，原名沈岳焕，笔名休芸芸、 甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南 凤凰人。其祖父沈宏富是汉族，祖母刘氏是苗族， 母亲黄素英是土家族。因此，沈从文的民族应是汉 族，但沈从文本人却更热爱苗族，他的文学作品中 有许多对于苗族风情的描述。 沈从文是作家、历史文物研究者。 14 岁时，他投身 行伍，浪迹湘川黔交界地区。 1924年开始进行文学 创作，撰写出版了《长河》、《边城》等小说。 1931年－1933年在青岛大学任教，抗战爆发后到西 南联大任教， 1946年回到北京大学任教，建国后在 中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作， 主要从事中国古代历史与文物的研究，著有《中国 古代服饰研究》。1988年病逝于北京。
郭沫若
简介：郭沫若（1892一1978）。1892年11月16日 出生于四川省乐山县铜河沙湾，毕业于日本九州帝 国大学，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一。 [1] 1914年，郭沫若留学日本，在九州帝国大学学医。 1921年，发表第一本新诗集《女神》。[2] 1930 年，他撰写了《中国古代社会研究》。[3] 1949年， 郭沫若当选为中华全国文学艺术会主席。 曾任中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所 第一所所长、中国人民保卫世界和平委员会主席、 中日友好协会名誉会长、中国科学技术大学校长、 中国文联主席等要职，当选中国共产党第九、十、 十一届中央委员，第二、第三、第五届全国政协副 主席。[1] 1978年6月12日，因病长期医治无效，在北京逝世， 终年86岁
苏秉琦
简介：苏秉琦，中国现代考古学家， 河北高阳人。1934年毕业于北平师范 大学历史系。曾任北平研究院史学研 究所副研究员。建国后，历任中国科 学院考古研究所研究员，北京大学教 授、考古教研室主任，中国考古学会 第一、二届副理事长。曾主持河南、 陕西、河北等地新石器时代和商周时 期主要遗址的发掘。有《苏秉琦考古 学论述选集》。
研究甲骨文的名人
研究甲骨文的名人
甲骨文是中国古代文字的重要遗产，它记录了商代（公元前16世纪-公元前11世纪）的政治、经济、宗教和社会生活等各个方面的信息。
在研究甲骨文的领域，存在着许多杰出的名人，他们为理解这种古老文字的起源、意义和用途做出了巨大贡献。
1. 篆刻家李学勤：李学勤是中国著名的篆刻家和甲骨学家，他的研究成果对中国古文字的破译和研究有重要影响。
他以其深厚的学识和精湛的篆刻技艺，为甲骨文的保存、整理和破译作出了卓越贡献。
2. 考古学家殷墟发掘者郑振铎：郑振铎是中国考古学家，他领导了中国大陆首次大规模的商代遗址——殷墟的发掘工作。
在殷墟的发掘过程中，他发现了大量的甲骨文牌和卜辞，为解读甲骨文的用途提供了实质性的证据。
3. 甲骨学家王国维：王国维是中国著名的学者和文化名人，他对甲骨学的研究起到了开创性的作用。
王国维提出了甲骨文象形文字的解释理论，并对甲骨文的字义、句法和文化内涵做了深入研究，为后来的甲骨学研究奠定了基础。
4. 学者闻一多：闻一多是中国现代著名学者和文化名人，他对甲骨文的研究也具有重要意义。
闻一多提出了甲骨学与语言学、考古学和
历史学的关联性，并深入探讨了甲骨文的句法结构和演变过程，为甲骨学的发展做出了重要贡献。
这些名人各自在甲骨学的不同方面做出了突出贡献，他们的研究成果丰富了我们对甲骨文的理解和认识。
他们的努力为后来的学者提供了重要的研究素材和参考，也为保护和传承中国古代文化遗产做出了重要贡献。
随着科技的发展和研究方法的不断进步，相信未来还会有更多优秀的学者加入到甲骨文的研究中，为我们揭示更多关于这一古代文字的神秘之处。
著名考古学家 郭大顺
郭大顺（1938—）男，汉族，河北省宣化（现张家口市宣化区）人。
1962年、1965年北京大学历史系考古专业本科、研究生毕业,师从苏秉琦先生。
1968年分配到辽宁省博物馆，1983-1994年任辽宁省文化厅副厅长兼辽宁省文物考古研究所所长、名誉所长，1998年退休。
现为辽宁省文物考古研究院名誉院长、辽宁省文物保护专家组组长，辽宁省文史研究馆馆员，中国考古学会名誉理事、国家文物鉴定委员会委员。
从事北方地区新石器时代和青铜时代考古研究。
先后主持或参与主持发掘了朝阳县魏营子西周早期墓地（1971年）、北票县丰下夏家店下层文化遗址（1972年）、喀左县北洞商周青铜器窖藏坑 （1973年）、翁牛特旗大南沟小河沿文化墓地（1976年）、敖汉旗大甸子夏家店下层文化遗址和墓地（1976年、1983年）。
1979年主持了喀左县文物普查和东山嘴红山文化遗址的发掘。
特别是于1981年发现了牛河梁红山文化遗址并主持了牛河梁红山文化遗址的发掘、发掘报告的编写和遗址的前期保护工作。
主要科研成果：实践苏秉琦中国考古学区系类型理论，倡导“东北文化区”的概念，提出中国史前时期东北文化区与中原文化区、东南沿海文化区为三足鼎立的三大区和以周邻向中原汇聚为主的区间文化交流总趋势。
从辽宁青铜文化中辨认出两种新的青铜文化：魏营子文化和高台山文化，填补了辽宁地区考古学文化发展的空白环节，完善了以辽宁为中心的辽河流域新石器时代到青铜时代考古学文化区系框架。
较早提出中华五千年文明起源课题的研究。
从红山文化祭祀遗存的规范化和祭祀礼仪的制度化，论证中国文明起源自身道路和特点；从西辽河流域史前文化中龙形象出现早、多类型、成序列提出龙起源于西辽河流域；从“唯玉为葬”的习俗，论述从“以玉事神”到“以玉比德”、巫与礼的承袭关系，追溯礼的起源和礼的本质。
较早鉴别出红山文化玉器，归纳出红山文化玉器在选料、工艺、造型、功能上的区域特点，提出玉器的起源与渔猎文化有关，红山文化玉料来源与外贝加尔湖地区有关的观点。
中国著名女考古学家
中国著名女考古学家考古学中的女性，惟介绍之人于中国较少，下面由店铺为大家整理的中国著名女考古学家，希望对大家有帮助!中国著名女考古学家一曾昭燏——(1909-1964)《中国大百科全书考古卷》1986年版记录的唯一著名的中国女考古学家，应该算中国的第一代女考古学家。
与夏鼐是同辈人。
在良好的家庭背景中长大，受过中西式教育，1933年毕业于南京中央大学的文学系，不过那时也具备了相当的古文字学功底，诗词方面也有造诣。
是位很有才情很上进的女性。
1935年留学英国伦敦大学，获考古学硕士学位，还去德国的博物馆里实习了两个月的藏品编档、展览的工作。
在留学考虑专业方向的时候居然考虑到了中国的需要，真的还是位很有抱负和责任感的人。
她的考古工作简单用其著作来说明有《云南苍洱境考古报告》1942年与吴金鼎合著，《南唐二陵》1957年主编，《沂南画像石墓发掘报告》1956，以及1934年出版的《博物馆》，末者虽然署名与李济合著实际上是在其原有的草拟书《博物馆》基础上写成的，尚属国内之首。
后来她任南京博物院的院长，领导了一个南京博物院的黄金时代。
1964年得抑郁症，不久自杀。
终身未婚。
她的命运是一部中国的阶段历史书，逐渐开化的风气和家庭氛围给了她教育机会和人生观。
中国的现状又影响了其事业选择。
而后她也一直在尽一个知识分子的良知与责任，无论考古、博物馆工作，或是文物保护的呼吁中国著名女考古学家二何正璜(1914-1994)别名玉子，湖北汉口人(一说湖北流川人)。
何正璜是我国近现代文博事业的拓荒者之一。
其父何立夫早年受西学思想影响留学日本东京帝国大学，在此期间(1914年)何正璜出生于日本东京。
1934年何正璜毕业于湖北武昌美术专科学校工艺系，后留学日本东京多摩川美术学校。
1937年日本全面侵华，在爱国心的驱使下何先生回到祖国。
1940年12月至1945年初，何先生参加“西北艺术文物考察团”，是十名考察团员中唯一的女性，与其他团员一起采用摄影、写生、临摹、拓印等手段收集四川、河南、陕西、甘肃、青海等地的古代艺术文物资料，包括马家窑文化彩陶、秦汉瓦当、敦煌写经卷、唐三彩等等。
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张光直
简介：张光直（1931年—2019 年），台湾中央研究院前副院长、 院士，美国科学院院士。1931年4 月15日生于北京，2019年逝于美 国麻塞诸塞州。1943-1946年就读 于北京师大附中。当代著名的美 籍华裔学者，人类学家，考古学 家。
石璋如
简介：石璋如，1932年毕业于河南大学 文学院，毕业后直接到中央研究院研习考 古专业，历任助教、研究员等，是中国著 名的考古学家、历史学家、甲骨文研究专 家。[1] 1945年去台湾，相继担任大学教 授、硕士生导师、博士生导师、台湾“中 央”研究院院士等。1980年河南大学校 庆时，台湾校友会将他新出版的《安阳殷 墟发掘报告》赠送给母校图书馆。2019 年1月，这位百岁老人还亲往台北历史博 物馆参观“兵马俑——秦文化特展”。 2019年病逝，被誉为“考古人瑞”。
苏秉琦
简介：苏秉琦，中国现代考古学家， 河北高阳人。1934年毕业于北平师范 大学历史系。曾任北平研究院史学研 究所副研究员。建国后，历任中国科 学院考古研究所研究员，北京大学教 授、考古教研室主任，中国考古学会 第一、二届副理事长。曾主持河南、 陕西、河北等地新石器时代和商周时 期主要遗址的发掘。有《苏秉琦考古 学论述选集》。
文博学院的声誉，壮大了学院的财力。
高去寻
简介：1931年高先生由北京大学预科转入正科历史系。他的才华，尤其在大学毕业论文
〈李峪出土铜器及相关之问题〉中显露无遗。他以其文献学功力之深厚底子，驳斥秦始皇祭 山川之传说，否定李峪所出土的古铜器是“秦器”之论；以其古器物学之涵养精邃，在当时 对于铜器断代认识不深刻，除笼统“殷周式”外便是“汉式”的情况下，认为这些铜器的风 格为春秋末年的新款，并考定其年代。最后，他指出李峪铜器受到“斯克泰.西伯利 亚”(Scytho-Siberian)文化的影响，以此探索中国北方与西伯利亚的关系。他以敏锐及辽阔的 治学眼光，把中国文化放在经蒙古、南西伯利亚、中亚到南俄黑海的大舞台上衡量，而非关 在长城内孤芳自赏地看中国文化，并且相信古代长城内外的交通远比我们今日想象的频繁。 这种跨越国界，把中国文化放到世界文明中在当时是何等的气魄与胸襟啊！斯克泰．西伯利 亚文化与中国文化古代文明的关系是高先生一生的“最爱”。1935年高去寻初次参加殷墟第 十二次发掘，即侯家庄西北冈第三次发掘。由于他参加时期较晚，排号第九，所以田野称呼 他为“老九”或“高老九”。那次西北冈的发掘，可以说是殷墟发掘以来最大的一次，开工 后在西区高土堆上的人山，和在东区小墓两边的人海，熙熙攘攘好像赶庙会似的，高先生目 睹这热闹的状况，内心自喜。由于这是他初次参加考古发掘，所以梁思永先生挑选最有经验 的工人给他，分配他去挖掘小墓。这样的安排使他无缘视察大墓，这对他后来整理大墓报告 自然增加一定的难度。时局的动荡与不安，国事蜩螗，高先生所兴趣的“斯克泰．西伯利亚” 不可能在中国单独完成，他这方面的才华在动荡的世代中被淹没了。解放后高先生随史语所 播迁来台，1949年升研究员，1954年西北冈发掘领队梁思永逝世后，高先生受命整理乃师梁 思永西北冈报告的未完稿，从此他的后半生就与西北冈报告紧紧系在一齐。李济先生在《侯 家庄第二本1001号大墓》中序说：「校订辑补师友的著作，比自己写一本书更要困难……。」 辑补包括订正讹误等，而且梁思永先生草书另成一格，颇难认定，经过岁月磨灭，由梁先生 亲手绘制的插图已经腿色，有些还被误认为白纸，此外，高先生在补写出土器物时每一件都 要核对原物，这辑补的工作，琐碎而繁杂。高先生放弃了驰骋于欧亚草原的精魂，而为西北 冈基本上很多都是盗墓贼不要的“破烂的东西”锁磨了二十年，终至于筋疲力尽，最后虽然 完成了不朽的盛业─《候家庄》。弥为可贵的是，单以篇幅来写，高先生补写的部份超过80%， 然而他却在出版扉页犹题为梁思永先生的未完稿，而他只是辑补，这“辑补”两字蕴藏了多 高贵的人格呀！1966 年他荣膺中央研究院院士，获得学者一生最高的荣誉。1973年出任史语 所所长，三年任满，已是七十一岁的老人。古稀之龄的老人再来整理先师遗着，检点实物， 翻查发掘日记，核对那一大堆密密麻麻的字，实在难啊！他原本可以指导年轻学者协助从事， 但他认为，年轻人应该发展自己的学问，而不要掉入这个大泥塘。他似乎诉说自己年轻时的 心愿，始终一人扛起这债务，就如同他告诉杜正胜先生，他整理报告是在替史语所还债呀！
【参考借鉴】中国考古学通论笔记(考研版).doc
中国考古学通论参考书目：张昌倬主编《文物与考古基础知识》（高等教育出版社）张之恒著《中国考古学通论》(南京大学出版社)《中国大百科全书·考古卷》（中国大百科全书出版社）《中国大百科全书·文物博物馆卷》（中国大百科全书出版社）《新中国的考古发现与研究》（文物出版社1984年出版）苏秉琦著《中国文明起源新探》（三联书店）宿白主编《中华人民共和国重大考古发现》（文物出版社）刘庆柱主编《二十世纪中国百项考古大发现》(中国社会科学出版社) 《考古学概论》结构第一章：考古与文物基本理论、第二章：石器时代考古第三章：夏商周考古、第四章：战国秦汉考古第五章：魏晋隋唐宋元明清考古、第六章：古器物与考古专题第一章考古与文物基本理论第一节考古与文物基本涵义一、考古学的名称与定义：1、“考古学”名称的由来：（1）“古学”：在中国，东汉（1～2世纪）时已有“古学”的名称。
《后汉书》中说马融“传古学”，贾逵“为古学”，桓谭“好古学”，郑兴“长于古学”，这里所谓“古学”是专指研究古文经学。
（2）“考古”：北宋中叶(11世纪),吕大临编撰《考古图》一书，将“考”与“古”联系起来，“考古”一词最早出现。
但其研究的是“金石学”,其研究对象限于古代的“吉金”（青铜器）和石刻,并不等于考古学，要经过系统化以后才可成为考古学的一部分。
因此我国古代出现的“考古”与现代科学意义上的考古学有较大区别。
（3）科学上的“考古学”：科学上的“考古学”这一名词，也就是我国要学的考古学这门学科，是从欧洲文字翻译过来的。
ArchaeologR. 考古学是一门近代才形成的崭新的科学，它发祥于欧洲，以后普及到世界各国。
具体说，在欧洲19世纪中叶以后，在我国则是20世纪20年代才开始的。
它包含史前考古学、历史考古学和田野考古学等分支，并与自然科学、技术科学领域内的许多学科以及人文、社会科学领域内的其他学科有着密切的关系。
2、考古学的定义：我国考古学家夏鼐在《中国大百科全书·考古学》中是这样表述考古学定义的：“考古学是根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物以研究人类古代社会历史的一门科学。
中国著名的考古学家
中国著名的考古学家中国有一大批的杰出的考古学家，以下是为你整理的中国著名的考古学家，欢迎大家阅读。
中国著名的考古学家篇一裴文中，中国史前考古学家，古生物学家，1927年毕业于北京大学，裴文中一生最大的贡献就是在北京周口发现了第一个北京人头盖骨，主持了周口古人类文明遗迹和山顶洞人的发掘工作，首次提出了中国的旧石器时代的存在，指出中国人是由本土的远古人类进化而来的，不是从欧洲迁移过来的，是自成一体的，抗日战争期间，日本人曾将裴文中逮捕、严刑拷打，追问北京人头盖骨的下落，但是，裴文中老先生宁死不屈，表现了崇高的民族期间，值得我们尊敬。
裴文中认为，劳动手段遗物的研究是恢复社会生产发展状况的可靠物证，如何鉴定人工制品和非人工物，成为史前考古学理论和实践的关键。
裴文中以敏锐的观察力和认真的对比实验，在周口店发掘中便从岩石痕迹上弄清了人工打击和自然破碎的区别，从而明确中国猿人石器的存在。
在法国留学期间，裴文中结合人工打击的实验及国外收集的自然破碎的岩石标本，深入分析人类制作的石器与自然形成的“假石器”之间的根本区别。
以“史前人类使用的硬岩石的破碎和形成中自然现象的作用”为题的博士论文获得学术界的好评，它既为“曙石器”的破产作了有力的诠释，又在史前考古方法论上有着重要的实践意义。
裴文中在周口店的发掘标本和新生代所藏标本的基础上研究分析非人工破碎的骨化石，并指出其成因包括啮齿类动物咬碎的骨化石、食肉类动物咬碎的骨化石及其所呈现的食肉类动物爪痕、骨骼腐蚀后所出现的曲纹以及化学作用和水蚀作用的变形等，以物标本为依据并通过实验证明的观察使非人工破碎骨化石的性质和特征更加明确。
裴文中对中国旧石器时代的文化体系和年代分期也作了开创和深入的综合研究。
1937年美国费城举行了早期人类国际学术研讨会，会上裴文中宣读的“中国旧石器时代文化”，是中国学者首次发表的全面总结，引起了学术界的广泛重视。
这篇论文把中国猿人文化、河套文化和山顶洞文化列为早、中、晚三个阶段，奠定了中国旧石器文化的分期基础，并指出它不同于欧洲的旧石器文化。
安特生在中国的考古经历
安特生在中国的考古经历全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：安特生是一位著名的考古学家，他在中国的考古经历可以说是他的职业生涯中最为重要的部分之一。
安特生对中国古代文明的研究有着深厚的兴趣和热情，他曾在中国进行了多次考古发掘和研究工作，为我们揭开了中国古代文明的神秘面纱。
在中国的考古经历中，安特生最为重要的发现之一是他在河南郑州附近的一处古墓中发现了一批珍贵的文物。
这批文物包括青铜器、玉器、陶器等多种器物，其中不乏具有独特文化价值的珍贵文物。
这批文物的发现引起了国内外学术界的广泛关注，被认为是中国古代文明的重要遗存，为我们深入了解中国古代文明提供了珍贵的实物资料。
除了在古墓发现的文物外，安特生在中国的考古经历中还有许多其他重要的发现。
他曾在中国各地参与了多次考古发掘工作，发现了许多古代遗址和遗迹，为我们揭示了中国古代文明的多样性和丰富性。
他对中国古代文明的研究使我们更加了解中国古代社会的发展历程和文化传统，为我们认识和理解中国古代文明提供了重要的参考依据。
第二篇示例：安特生（Jan Anthoon van der Zee）是一位著名的荷兰考古学家，他在中国的考古经历为研究中国古代文明历史作出了重要贡献。
安特生生于19世纪初期，成年后赴法国深造考古学，然后开始了他的考古之旅，最终来到中国。
安特生对中国古代文明充满了浓厚的兴趣，他深知中国拥有悠久的历史和灿烂的文化。
他决定前往中国进行考古探险，希望能够揭开中国古代文明的神秘面纱。
安特生在中国的考古之旅可谓是一次充满艰辛和挑战的探险之旅。
安特生最初来到中国的时候，并没有受到太多关注和支持，他需要自己周旋于政府和当地人之间，为自己的考古项目争取资金和支持。
在中国，安特生遇到了很多困难和障碍，但是他并没有放弃，一直坚持不懈地进行着自己的研究和探索。
安特生深谙中国古代文明的重要性，他相信通过考古发掘，可以找到许多珍贵的文物和资料，从而为研究中国历史和文化提供重要的线索。
孙诒让生平及学术思想述略
孙诒让生平及学术思想述略孙诒让（1900-1962），字文轩，号夏山，浙江嘉兴人。
他是中国著名的历史学家和考古学家，也是中国现代史学专业的奠基人之一。
他的学术研究涵盖了中国古代历史、古代文字学、考古学等多个领域，对中国古代史学研究产生了深远的影响。
本文将对孙诒让的生平及其学术思想进行简要的述略，以展示这位杰出学者的学术成就和影响。
一、生平孙诒让生于清朝咸丰二年（1852年），他在家中是姥母的嫡长孙。
从小就受到家庭教育的熏陶，对中国古代文化和历史产生了浓厚的兴趣。
后来他进入江苏南京的金陵大学学习，并成为著名历史学家梁启超的学生。
在梁启超的熏陶下，孙诒让开始对中国古代史学产生浓厚的兴趣，并开启了他的学术之路。
孙诒让曾任南京金陵大学、北平中央研究院等多所大学和研究机构的教授和研究员，从事中国古代史学、文化史和考古学等方面的研究工作。
他还担任中国古代史学会的会长，曾多次出席国际学术会议，并进行了深入的学术交流和合作。
他还曾担任各类学术期刊的编辑和主编，为中国古代史学的发展做出了重要的贡献。
二、学术思想孙诒让是中国古代史学的奠基人之一，他在中国古代史学、考古学等领域有着深厚的造诣。
他的学术思想主要可以从以下几个方面来阐述：1. 突破传统，注重实证研究孙诒让在中国古代史学领域的最大贡献之一是他对传统历史观念的挑战。
他提出了“实证主义”的历史研究方法，注重对史料的实证分析和考证，严谨地对史实进行考察和核实。
他还注重对考古学的研究，并通过对考古现场的实地调查和考察，对中国古代历史进行了更加深入和全面的理解和研究。
2. 注重史料的整理和研究孙诒让注重对史料的整理和研究，他曾参与了对中国古代史料的整理工作，如《旧唐书》、《新唐书》等重要史书的整理工作。
通过他的努力，许多珍贵的史料得以保存和继承，为后人研究中国古代历史提供了重要的依据和参考。
3. 关注中国古代文化的传承和发展孙诒让在中国古代史学领域的研究不仅注重对史实的考证和分析，还注重对中国古代文化的传承和发展。
一代甲骨学大师董作宾
一代甲骨学大师董作宾一代甲骨学大师董作宾安阳殷墟，一个让全世界史学界、考古界都曾为之关注的地方。
这里不仅是一个“神形兼备的大都市”，而且还是中国现代考古学的摇篮，是中国考古工作者心中的圣地。
中国近现代许多著名的考古学家都曾在这里工作过。
董作宾便是他们当中杰出的一位，一代甲骨学大师。
从小就与古文字结缘董作宾，原名作仁、字彦堂、号平庐。
1895年出生在我国著名的历史文化名城——河南南阳城长春街(现为解放路)的一个小店主家庭草药。
6岁人私塾学习，他聪颖过人又刻苦努力，先后博览《四书》、《五经》及诸子百家学说。
当时与其父董士魁的小杂货店为临的是一个叫“吉祥斋”的刻字店，店主周文金技艺高超，闻名宛城。
幼时的董作宾常到周文金的刻字店去玩，并细心地观察各种雕刻技法，琢磨刻字的章法与要领。
后来他又得到周先生的热情指导，对篆刻和古文字艺术产生了很大的兴趣。
他以后从事甲骨文研究，并成为一代甲骨学大师，除了他后天的努力之外，与他幼时对古文字及篆刻的爱好也有很大关系。
1908年，董作宾考入当地的高等小学堂，课余时他常在长春街中段路东的一个文具店摆一个刻字摊。
十几岁的他英俊大方，笑容可亲，刻起字来认认真真，一丝不苟。
没活干时就读书练字，当地学生每次到文具店买毛笔时，都要在他的刻字摊上看一会儿，大都被他那种既热情又投入的精神所感动。
1911年到1914年间，正处在读书大好年华的董作宾却因家境贫寒而被迫退学，帮助父亲在店铺里做事。
这期间他曾利用业余时间开办小学馆，教街坊儿童读书识字来挣钱以补贴家用。
1913年，他家的小店购进一批书籍，这给了他一个读书的好机会，他和几个同窗好友组成“文会”，面向社会建立图书流通阅读制度。
和大家一起读书，共同钻研书法，使他的学识得到全面的发展。
当时他和张嘉谋(字中孚，河南著名的方志学家、教育家)先生是街坊。
张先生是一位饱学之士、清末举人，是当地的高流名士，对董作宾这位好学上进的青年尤为关心，经常借书给他，并解答他在学习中遇到的疑难问题。
介绍考古学家樊锦诗英语作文
介绍考古学家樊锦诗英语作文Fan Jinshi is a renowned Chinese archaeologist who has made significant contributions to the field of archaeology. 樊锦诗是一位著名的中国考古学家，为考古学领域作出了重要贡献。
She is best known for her work at the Mogao Grottoes in Dunhuang, where she has been involved in the preservation and research of these ancient Buddhist caves. 她最为人所知的是在敦煌莫高窟进行的工作，她参与了这些古代佛教洞窟的保护和研究。
Fan Jinshi's dedication to preserving cultural heritage has earned her recognition both in China and internationally. 樊锦诗致力于保护文化遗产的努力赢得了国内外的认可。
In addition to her work at the Mogao Grottoes, Fan Jinshi has also conducted archaeological research in other parts of China, uncovering valuable artifacts and insights into the country's history. 除了在莫高窟的工作，樊锦诗还在中国其他地区进行过考古研究，发现了宝贵的文物，并对该国的历史有了更深入的了解。
Her passion for archaeology and commitment to preserving China's cultural heritage has inspired many young archaeologists to follow in her footsteps. 她对考古学的热情和对保存中国文化遗产的承诺激励着许多年轻考古学家追随她的脚步。
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中国著名的考古学家
中国著名的考古学家篇一
裴文中，中国史前考古学家，古生物学家，1927年毕业于北京大学，裴文中一生最大的贡献就是在北京周口发现了第一个北京人头盖骨，主持了周口古人类文明遗迹和山顶洞人的发掘工作，首次提出了中国的旧石器时代的存在，指出中国人是由本土的远古人类进化而来的，不是从欧洲迁移过来的，是自成一体的，抗日战争期间，日本人曾将裴文中逮捕、严刑拷打，追问北京人头盖骨的下落，但是，裴文中老先生宁死不屈，表现了崇高的民族期间，值得我们尊敬。
裴文中认为，劳动手段遗物的研究是恢复社会生产发展状况的可靠物证，如何鉴定人工制品和非人工物，成为史前考古学理论和实践的关键。
裴文中以敏锐的观察力和认真的对比实验，在周口店发掘中便从岩石痕迹上弄清了人工打击和自然破碎的区别，从而明确中国猿人石器的存在。
在法国留学期间，裴文中结合人工打击的实验及国外收集的自然破碎的岩石标本，深入分析人类制作的石器与自然形成的假石器之间的根本区别。
以史前人类使用的硬岩石的破碎和形成中自然现象的作用为题的博士论文获得学术界的好评，它既为曙石器的破产作了有力的诠释，又在史前考古方法论上有着重要的实践意义。
裴文中在周口店的发掘标本和新生代所藏标本的基础上研究分析非人工破碎的骨化石，并指出其成因包括啮齿类动物咬碎的骨化石、食肉类动物咬碎的骨化石及其所呈现的食肉类动物爪痕、骨骼腐蚀后所出现的曲纹以及化学作用和水蚀作用的变形等，以物标本为依据并通过实验证明的观察使非人工破碎骨化石的性质和特征更加明确。
裴文中对中国旧石器时代的文化体系和年代分期也作了开创和深入的综合研究。
1937年美国费城举行了早期人类国际学术研讨会，会上裴文中宣读的中国旧石器时代文化，是中国学者首次发表的全面总结，引起了学术界的广泛重视。
这篇论文把中国猿人文化、河套文化和山顶洞文化列为早、中、晚三个阶段，奠定了中国旧石器文化的分期基础，并指出它不同于欧洲的旧石器文化。
1955年、1959年和1965年，他发表了一系列总结
性论文，根据新的发现和研究，不断扩充其内容和提出新的认识，如用水洞沟文化和萨拉乌苏河文化来代替过去的河套文化等。
裴文中对中国旧石器文化的体系和分期的论述领域的轮廓和基础，在中国旧石器时代的研究上具有划时代的意义。
裴文中还把研究领域扩大到中石器和新石器时代，为中国旧石器时代考古的发展做出贡献。
《中国史前时期的研究》一书便是具体的代表。
中国的中石器时代是裴文中首先提出的研究课题。
1935年在广西发现大批打制石器和个别的磨制石器，共生的动物又是现生种，裴文中提出这些遗存可能属于中石器时代。
1943年裴文中在内蒙古调查试掘，否定这里属于旧石器遗存，把该遗址和黑龙江哈尔滨顾乡屯都作为中石器来处理，并强调细石器在这个时期的作用。
在上述论点的启示下，随着新发现的增多，有关细石器的起源、时代和分布等有了更深入的认识，裴文中的开创之功诚不可没。
有关新石器时代考古，裴文中也做了不少野外工作。
1947年他在甘肃渭河上游，西汉水流域、洮河流域及兰州附近做了三个月的调查试掘，共发现新石器时代遗址达93处之多。
通过这次调查，对甘肃史前遗存的分布、分期有了更深入的认识，并对过去的错误有所纠正，对JG安特生(Andersson)所谓六期体系作了首次的突破。
1948年他又继续在甘肃河西走廊和青海湟水流域以及青海湖附近做了三个月的考古调查，对这一带遗址的分布、分期以及史前时期的丝绸之路等，都有了更深入的认识，特别是沙井文化的命名又是对六期说的再次突破。
裴文中同时还注意到某些器物的考古研究，如论述陶鬲和陶鼎的论文(1947)便是一例。
该文首先对三足器的定义、分类及有关部位的名称及其演化趋势进行了阐述，并指出鬲、鼎的形制为中原文化的代表，而边陲地区的变形鬲则受到黄河流域的影响，这是国内以陶鬲和陶鼎为专题的最早论文，树立了器物类型学研究的典范。
中国著名的考古学家篇二
李济，提起李济，可能人们不太熟悉，但是说起河南安阳殷墟，那可是无人不知，无人不晓，1918年李济毕业于清华大学，后到美国留学，学成归来后，任教于清华大学，李济一生最伟大的贡献就是主导了安阳殷墟的发掘工作，因为阴虚考古遗址
的发掘，一下子将中国的历史提前了几百年，为中国的五千年文明提供了强有力的证据，直至今日，它依旧被视为人类文明史上最重大的发掘之一。
1928年至1937年，他主持了震惊世界的河南安阳殷墟发掘，使殷商文化由传说变为信史，并由此将中国的历史向前推移了数百年。
直至今日，它依旧被视为人类文明史上最重大的发掘之一。
在中国现代学术史上，这是一个相当重要的名字李济。
我们关于商代的知识很大程度上是由李济给我们划定的。
他领导的安阳发掘，对20世纪整个下半世纪的中国考古学的发展起了决定性的影响包括中国社科院考古所所长夏鼐、台湾中研院史语所所长高去寻在内的中国考古学界领袖人物，都是在安阳接受的考古学训练。
已故的考古人类学大家张光直以台湾中研院院士、美国国家科学院院士、哈佛大学教授的权威身份，曾对自己的导师李济做过评价：近60年的岁月里，一开始作为中国考古学之父，随后又作为中国考古学掌门人，他的学术思想一直在中国这门学问的发展中占据支配地位。
如果不将张光直所说的中国学界缩小为台湾学界，那么他的判断显然过于乐观了。
李济在1948年年底随史语所迁台，这一选择很难以优劣论，但其所造成的尴尬局面却是显而易见的。
中国著名的考古学家篇三
郭沫若，中国近代著名的文学家、历史学家，毕业于日本九州帝国大学，1949年，郭沫若当选为中华全国文学艺术会主席，郭沫若的成绩不仅局限于文学方面的成就，在考古学方面贡献也很大，他所写的《甲骨文字研究》、《卜辞通纂》、《中国古代史的分期问题》直到现在也是中国考古学研究的重要参考书籍，但是因为挖掘了明神宗朱翊钧皇帝的定陵，造成了文物的损毁，而饱受争议。