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高中历史 专题一 3宋明理学习题 人民版必修3
三宋明理学一、儒学的困境与儒学复兴运动1．困境：魏晋时期，____兴起和____传播直接冲击了儒家思想作为核心价值观念的地位。
唐末五代之后，______的统治地位进一步被削弱。
2．复兴：唐中后期，韩愈率先提出________的主张，提出了儒家的____思想；同时，李翱也提出从“性命之源”的高度来理解孔子之道。
韩愈、李翱的思想主张成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。
北宋________掀起了一场声势浩大的儒学复兴运动，他们在民族矛盾空前激化的时代，特别强调文化上的华夷之辨，将佛教和道教视为夷狄之教。
一、1．道教佛教官方儒学2．复兴儒学道统士大夫二、“北宋五子”与理学的创立理气学天理♨应用思考北宋理学的创立背景、思想来源、基本特征。
应用思考：背景：(1)唐末五代长期分裂和混战，使传统的道德规范遭到极大的破坏，不利于政治的稳定。
(2)儒学家革除时弊、重建儒学道德，适应唐末以来重建伦理纲常的需要。
(3)北宋相对宽松的文化政策。
(4)宋代学者抛弃汉唐师古学风，敢于疑经改经。
思想来源：儒学思想＋佛教思想＋道教思想。
基本特征：把忠、孝、节、义上升到天理高度，形成一套囊括天人关系的严密思想体系——理学。
►应用示例“北宋五子”是理学的开创者。
下列关于“北宋五子”建立的理学的说法正确的是( )A．力图贯通宇宙自然和人生命运，又能继承孔孟正宗和治国之道B．一开始就成为人们求取科举功名的敲门砖C．维系封建专制统治，压抑扼杀人们的自然欲求，毫无积极作用可言D．对塑造中华民族性格起到了积极作用，应当完全肯定应用示例：A三、朱熹的学说与理学的成熟1．主要思想。
(1)本体论：理比______更根本，逻辑上理先于气。
(2)修养论：以本体论为基础的关于个人学习、实践的学问，认为“仁”是修养的最高境界。
(3)社会政治理论：是以道统论为依据的社会实践的理论，认为道的价值内涵是“三纲五常”；儒家干预政治的关键，就是要设法“______”。
2021学年高中历史专题综合测试1中国传统文化主流思想的演变人民版必修3
专题综合测试(一) 中国传统文化主流思想的演变时间：60分钟分值：100分一、选择题(本大题共15小题，每题4分，共60分)1．?中华文化史?一书写道：“这一时期民本思潮的重心有二：在人类与自然关系(天—人)方面，突出人的地位；在人类社会关系(君—民)方面，强调民的作用。
〞这一时期 ( ) A．百家争鸣局面出现B．儒学正统地位确立C．儒家伦理得到强化D．儒学思想趋向新启蒙解析：先秦时期，士阶层崛起，孟子提出的“民为贵，社稷次之，君为轻〞命题与“突出人的地位〞“强调民的作用〞相符合，而这一时期出现了百家争鸣局面，故A项正确；B 项出现于汉武帝时期，当时董仲舒的“天人感应〞说涉及的对象是皇帝，与“人类与自然关系〞不符，B项错误；C项出现于两宋时期，当时出现了程朱理学，而程朱理学侧重于对人性的思考，明显与“在人类社会关系(君—民)方面，强调民的作用〞不符，C项错误；D项出现于明清时期，强调限制君权，具有启蒙性质，D项错误。
答案：A2．下面两那么材料是一位先秦思想家在评论两位政治人物时表达的意思。
这位思想家可归类( )A．儒家B．法家C．道家D．墨家解析：此题中关于齐桓公和晋文公的评价材料都是从儒家“礼〞的思想标准出发的，它的主旨是维护等级制度和区分君臣尊卑。
答案：A3．中国古代的一位思想家认为：“故明主之治国也，明赏，那么民劝功；严刑，那么民亲法〞，“故治民无常，唯法为治。
法与时转那么治，治与世宜那么有功〞。
据此判断这位思想家是( )A．孔子B．老子C．墨子D．韩非子解析：由“故明主之治国也，明赏，那么民劝功；严刑，那么民亲法〞可以看出主张严刑峻法，“故治民无常，唯法为治〞可以判断出以法治国，结合所学这位思想家是法家代表，应选D项。
答案：D4．“采菊东篱下，悠然见南山〞“少无适俗韵，性本爱丘山〞“久在樊笼里，复得返自然〞。
上述中国古代著名诗句反映了崇尚自然的 ( )A．儒家思想B．道家思想C．法家思想D．墨家思想解析：题干的诗歌反映了陶渊明厌倦官场、回归自然的心态。
2020年高中历史人民版必修第三册试题专题一《中国传统文化主流思想的演变》
专题一《中国传统文化主流思想的演变》一、选择题(共20小题)1.李伯谦在《新中国考古学发展与贡献——追寻从未间断的中国文化》一文中说：“中国文化、文明的发展不是在封闭环境中孤独进行的，在其发展过程中始终存在着文化的交流，既有对外的传播影响，也有对外来文化的借鉴和吸收……中国古代文化不是排外的文化，它具有宽广胸怀，善于吸收、消化外来文化的精华，通过融合、重组不断壮大发展，以求生生不息。
”下列思想成果能证明这一点的是（）①早期儒家思想的形成 ①宋明理学的形成 ①毛泽东思想的形成①邓小平理论的形成A． ①①①B． ①①①C． ①①①D． ①①①2.明清之际的思想批判，包含着向近代社会演变的因素有（）①男女平等 ①议会至上①工商皆本 ①实行众治A． ①①①B． ①①①C． ①①①D． ①①①3.清代学者吴定说：“道学之名，不见于经。
自《宋史》创立道学之传，以尊濂、洛、关、闽诸贤，一时从其游者，罔非沐仁浴义，暗然为心性之谋，何其盛也。
”由此可见宋元之际（）A．道教形成众多流派B．道家与儒家思想交锋激烈C．理学成为儒学正统D．儒学经典开始成为科考内容4.朱熹曾讽刺北宋理学家张载的元气（物质）不灭的思想为佛教的“大轮回”；后来的王夫之指出，恰好是朱熹自己的学说和佛教的唯心主义相一致。
这主要反映出（）A．宋明对外来文化的抵制B．理学各学派间相互攻讦C．明清之际儒学的新发展D．理学对佛教思想的吸收5.下列主张，出自王阳明的是( )A． “中庸之为德也，其至矣乎”B． “屈民而伸君，屈君而伸天”C． “心外无理、心外无物”D． “致知之道，在乎即事观理以格夫物”6.西汉初，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车”。
至汉武帝时“非遇水旱，则民家给人足，……京师之钱累百巨万，贯朽而不可校，太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败而不可食”。
上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件（）A．墨家学说B．法家学说C．黄老之学D．大一统思想7.儒家思想能够上升为国家的统治思想，与它自身的不断改造和发展有密切关系，主要表现在()①孔子提出“仁”的思想①荀子主张礼法并施①董仲舒提出“天人感应” “君权神授”①朱熹提出“存天理，灭人欲”A． ①①B． ①①C． ①①D． ①①8.明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想核心是（）A．维护封建礼教B．主张学以致用C．反对迷信崇拜D．抨击腐朽统治9.魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。
人民版高中历史必修第三册 专题一 第2课 汉代儒学测试
人民版高中历史必修第三册专题一第2课汉代儒学一、单选题1.西汉初年,奉行“无为而治”的黄老之学,实行与民休息的宽松政策。
到汉武帝时期实行“独尊儒术”。
出现这一变化的主要原因是( )A.社会经济不断发展B.统治者对儒家思想的敬仰C.黄老之学已经过时D.董仲舒对儒学进行了改造2.董仲舒认为“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生……以此见天之任德不任刑也”。
这反映出董仲舒思想的特点是( )A.德主刑辅B.独尊儒术C.“天人感应”D.重视伦理3.“黄老”之称，始见于汉代史籍，但按照《史记》记载，“黄老之学”在战国时期的存在应该是确定无疑的，目前国内外大多数相关学者都对“黄老之学”在先秦的存在给予了肯定。
由此可见，汉初奉行“黄老之学”（）A.是历史发展的必然趋势 B.取决于先秦政治思想的流传C.受司马迁的影响比较大D.根植于先秦的历史文化传统4.董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系,认为君主受命于天, 就应遵守自然规律,管理好社会人事,使百姓安居乐业、丰衣足食。
这说明董仲舒( )A.发展了先秦时期的民本思想B.借助神权思想来保护环境C.强调了天与民众互动的作用D.提高了儒家学说政治地位5.董仲舒哲学之“天”的属性是由道德之天、自然之天、神灵之天三者相结合的混合体,三者相辅相成密不可分,道德之天是核心,“仁”是“天”的精神,“天”是“仁”之表象。
董仲舒这样构建的“天”的哲学的目的是( )A.神化儒家学术强调“独尊儒术”的必要B.吸收道家、阴阳家学说改造儒学C.利用儒家的仁德之政解决现实需要D.利用“天人合一”观念论证儒家学说6.汉初极力削弱秦代遗留下来的酷吏传统，其推崇的理想治国者既不同于“法治”之能吏，也不同于“礼治”之君子，而是推崇“清净慈祥”的“长者”。
这说明当时理想的治国理念是( ) A.外儒内法，大一统 B.无为而无不为C.仁为本，为政以德D.礼法并施7.西汉儒家董仲舒借自然现象来解释社会政治衰败的结症，如，人君为政不宜于民，“天”就会降下“灾异”以“谴告”人君。
最新人民版高中历史必修三课时测试题(全册 共103页 附答案)
最新人民版高中历史必修三课时测试题（全册共103页附答案）目录专题二古代中国的科学技术与文化一中国古代的科学技术成就课后篇巩固探究一、选择题1.一篇历史论文中指出:“蔡伦在造纸术的发明和完善的过程中,做出了巨大贡献,被后人尊为造纸的祖师。
”这一说法()A.肯定了蔡伦是中国造纸术的唯一发明者B.可以直接印证蔡伦是古老造纸术的改进者C.旨在说明蔡伦在古代造纸术改进中的作用D.属于研究中国古代造纸术的第一手材料解析:A项说法错误,蔡伦对造纸术进行了改进,不是唯一发明者;题干中的历史论文不可以直接印证蔡伦是古老造纸术的改进者,排除B项;根据“蔡伦在造纸术的发明和完善的过程中,做出了巨大贡献,被后人尊为造纸的祖师”,可知C项正确;D项错误,历史论文是经过作者加工过的,不可以作为研究中国古代造纸术的第一手材料。
答案:C2.沈括的《梦溪笔谈》中记载:“若只印三二张未为简易,若印数十百千本,则极为神速。
”这里反映的真实情况是()A.活字印刷术效率高B.印刷数量与印刷速度成正比C.印刷数量与印刷速度成反比D.雕版印刷术麻烦解析:题干材料的意思是如果印数少的话,并不是很方便,如果印数多了的话,工作效率就极其可观了,不仅能够节省大量的人力物力,而且质量和速度都得到很大的提升,故选A项。
答案:A3.南宋吴自牧的《梦粱录》记载:“风雨晦冥时,唯凭针盘而行,乃火长掌之,毫厘不敢差误,盖一舟人命所系也。
”“一舟人命所系也”的物件对欧洲产生的影响是()A.为资产阶级打败骑士阶层创造了条件B.促进了欧洲文化的发展C.促进了远洋航行,迎来了地理大发现的时代D.推动了文艺复兴运动和宗教改革,促进了思想解放和社会进步解析:由“凭针盘而行”,可知“一舟人命所系也”的物件是指南针。
指南针的使用,促进了远洋航行,迎来了地理大发现的时代。
故选C项。
答案:C4.唐中期有了用硝石、硫磺、木炭制成火药的方法,至唐末火药用于军事,到宋代则出现了“突火枪”等管形武器;战国时已有“司南”,后来人们用磁针制成了指南针,北宋用于航海;在印刷术方面,毕昇在唐代雕版印刷术日臻成熟的基础上发明了活字印刷术。
人民版高中历史必修三专题一二三会考练习
瓯海中学高一历史必修三专题一、二、三会考单元过关测验命题人：王文理一、选择题（每题2分，共70分。
）1、“有朋自远方来，不亦乐乎……四海之内皆兄弟也”“己所不欲，勿施于人”“德不孤，必有邻”“礼之用，和为贵”是20XX年祭孔大典推荐的五句奥运会迎宾语，这五句迎宾语体现的人文奥运理念包括①团结友爱②崇尚道德③和睦相处④和平发展A．①②④B．①②③C．②③④D．①②③④2、近来有网友建议，把每年9月10日的教师节改为孔子的诞辰之日，此种说法主要是因他A、主张“有教无类”，并把思想主张贯彻到教育活动中B、主张“无为而治”C、提出“仁”的学说，主张建立礼乐文明的社会D、主张“民贵君轻”3．孟子继承和发展了孔子的学说，后世尊他为“亚圣”。
下列儒家思想观点中，属于孟子提出的闪耀着“民本”思想光芒的是A．“天行有常”B．“有教无类”C．“独尊儒术”D．“民贵君轻”4、“事愈烦而天下愈乱，法愈滋而奸愈炽，兵马愈设而敌人愈多。
”持这种观点的学派是A、墨家B、儒家C、道家D、法家5、荀子是战国时期的著名思想家，他广泛吸收各学派思想的精华。
下列各项中，属于荀子提出的主张是A．“弱者道之用” B．“民为贵，社稷次之，君为轻”C．“天行有常”，“制天命而用之”D．“不期修古，不法常可”6、西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（Axial Age），”人类意识首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。
在当时的中国，最具典型意义的现象是（）A．诸子并立、百家争鸣 B．以法为教、焚书坑儒C．罢黜百家，独尊儒术 D．崇儒尚佛，兼收并蓄7、清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。
禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。
在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是A．孔子 B．程颢 C．朱熹 D．王阳明8、西汉武帝时期，某人父亲与他人斗殴，其子帮忙用木棍去打他人，不料却误伤其父。
高中历史必修第三册综合复习与测试试卷及答案_人民版_2024-2025学年
综合复习与测试试卷(答案在后面)一、单项选择题（本大题有16小题，每小题3分，共48分）1、抗日战争时期，中共洛川会议针对国民党发动的第一次反共高潮，决定采取的方针是（）。
A、政治上不协商，军事上不抵抗B、政治上让步，军事上大力反攻C、针锋相对，政治上退让，军事上坚决消灭D、坚持统一战线，巩固抗日民族统一战线2、下列关于戊戌变法的历史意义，表述不正确的是（）。
A、促进了民族觉醒B、有利于资本主义的发展C、有利于清政府进行政治改革D、加速了中国的民主化进程3、关于19世纪末至20世纪初的亚洲觉醒，下列哪个陈述最准确？A. 所有亚洲国家都成功地实现了现代化转型。
B. 亚洲觉醒主要是由于西方列强的压力而引发的民族主义运动。
C. 亚洲觉醒没有引起任何实质性的社会变革。
D. 亚洲觉醒仅限于思想文化领域，对政治影响微乎其微。
4、以下哪一项不是第一次世界大战后《凡尔赛条约》对德国的影响？A. 德国失去了大量领土。
B. 德国需要支付巨额赔款。
C. 德国军队规模受到严格限制。
D. 德国获得了莱茵兰地区的控制权。
5、题干：以下关于秦始皇统一六国的描述，错误的是：A. 秦始皇灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，结束了战国时期的纷争B. 秦始皇统一六国后，推行了一系列中央集权的措施，加强了中央集权C. 秦始皇为了加强思想控制，实行了“焚书坑儒”的政策D. 秦始皇统一六国后，将都城迁至洛阳，以洛阳为中心进行统治6、题干：以下关于西汉初期“文景之治”的描述，不正确的是：A. 汉文帝和汉景帝推行黄老之学，减轻农民负担，使社会经济得到恢复和发展B. “文景之治”期间，国家财政充裕，百姓安居乐业，被誉为“盛世”C. 汉景帝时期，实行“推恩令”，削弱了诸侯国的势力，加强了中央集权D. “文景之治”期间，汉武帝开始大规模推行儒家思想，使儒家学说成为官方意识形态7、在古代中国，秦始皇统一六国后，建立了中央集权制度，其最高统治者称为什么？A、帝B、王C、帝或王D、皇帝8、下列哪个事件标志着西汉政权的正式建立？A、楚汉战争结束，刘邦击败项羽B、黄巾起义爆发C、刘秀建立东汉D、晁错削藩奏书上书9、南宋灭亡后，元朝成为全国统一的封建王朝，这一统一的完成对当时的有利影响有：A. 加强了对全国的有效统治B. 促进民族交融，民族关系和谐C. 加强了南北方经济联系，经济发展迅速D. 解放生产力，使经济发展摆脱困境 10、近代中国民族工业的发展历程中，具有重要意义的第二次工业革命是：A. 20世纪初的中国民族资本主义的初步发展B. 20世纪初至20世纪30年代的中国民族资本主义的进一步发展C. 20世纪30年代至40年代的中国民族资本主义的黄金时期D. 20世纪40年代至50年代初的中国民族资本主义的赎买和恢复11、下列哪一项不是19世纪末20世纪初列强瓜分非洲的主要方式？A. 直接统治B. 保护国制度C. 租借地制度D. 托管制度12、以下哪个事件标志着中国近代史上第一次彻底反帝反封建的革命运动？A. 辛亥革命B. 新文化运动C. 五四运动D. 国民革命13、以下关于唐朝经济繁荣的原因，错误的是（）A. 政治稳定，中央集权制度完善B. 开放包容，鼓励外来文化传入C. 农业生产发展，手工业技术先进D. 唐朝实行闭关锁国政策，限制对外贸易14、以下关于宋代的科技成就，不属于四大发明范畴的是（）A. 指南针B. 火药C. 印刷术D. 算盘15、《十二铜表法》是罗马法发展过程中的一个重要里程碑，因为它（）A、标志着罗马法从习惯法向成文法的转变B、是罗马帝国时期的第一部法律C、主要关注了对贵族特权的保护D、确立了全面的民事诉讼制度16、文艺复兴时期，意大利的文化中心从罗马转移到了佛罗伦萨，这一转变的主要原因是（）A、教皇的权力逐渐削弱，佛罗伦萨的共和国制度更加稳定B、佛罗伦萨的经济更加繁荣，为文艺复兴提供了物质条件C、罗马的文化传统已经衰落，不再成为文化中心D、佛罗伦萨拥有更多的贵族支持文化活动二、非选择题（本大题有4小题，每小题13分，共52分）第一题材料一：以下是一些关于第二次世界大战的历史描述：① 在第二次世界大战中，苏联成为了抗击法西斯侵略的重要盟国。
人民版本高中历史必修三专题三测试卷试题一
高中历史必修三专题三测试题（一）一、单项选择题1.徐明同学设计的历史手抄报，选用了图8—10三个人物和他们的代表为该手抄报设计的主题，适合的是( )图8魏源《海国图志》A.师夷长技、尊孔复古图9严复《天演论》B.优越劣汰、民主科学图10陈C.思想解放、天择、适者生计2、阅读以下对某一著述的议论：书排列甚远之国，指掌局势堪称奇书议论一：“百年喜读樽先兆，万里惊看”；议论三：“欲制夷患，比筹夷情据上述议论推测此书应当是()A．《孔子改制考》B．《海国图志》C．《天演论》3.陈旭麓：“把‘西用’放在‘中体’的轨道上，使它有个晋身之阶，有个‘用武这就是一个进步。
而新事物在旧体内老是较有活力的要素，人们虽想把它限制在可的范围以内，是很难完整如愿的。
”这表示作者重申() A．“西用”与“中体”本身就互相矛盾B．“中体西用”思想推进了C．“中体西用”就是只重申经济改革D．用西方的技术保护中国体4.鲁迅先生曾对中国近代某一期间的主流思想给予这样的归纳：“西哲曰诗云’也要昌明，换句话说，即是学习了外国本事，保留中国旧习，本事要新旧。
”这一主流思想是指( )7.“作一政治运，百日新短寿而，但作一更广意上的有其成功之。
”里的“成功之”主假如指戊戌法() A．阻挡了民族危机的加深B．改革了封建君主制体C．在社会上起了思想启发作用D．了儒家思想正地胡适在其1918年作的《国感》里写道：“不二十年前，那些老力去康有⋯⋯我今天也痛康有，但二十年前康有太新，今天康旧。
”出种状况的主要原由是康有()A.托古改制，行君主立B.学西C.革制度，行民主共和D.救亡9．戊戌法期，湖南《湘》表了《醒世歌》：“若把地球来参地球本是物，是中央四旁。
”首歌所表达的主要思想是A．倡议新法 B ．鼓舞人向西方学 C ．宣科学救国朝念10、中国启发思想家复化“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端致”。
表示复宣化的目的是( )A．展近代科技 B．倡议自由同等C．反制迷信11. 7所示1904年日大使枢的一奏折（部分）。
高中新人民版历史必修3专题1 3 宋明理学
三宋明理学知识点一儒学的困境与儒学复兴运动1．儒学的困境(1)东汉末年：儒学的权威性被严重削弱。
(2)魏晋时期：道教和佛教的广泛传播，直接冲击着儒家思想作为核心价值观念的地位。
(3)唐末五代之后，官方儒学不断受到质疑，儒学统治地位进一步受到削弱。
2．儒学复兴运动(1)唐代中后期①韩愈率先提出了复兴儒学的主张，提出了儒家的“道统”思想。
②李翱提出必须从“性命之源”的高度来理解孔子之道。
(2)北宋：士大夫们掀起儒学复兴运动。
知识点二北宋五子与理学的创立一种唯心主义哲学。
理学的出现不仅体现了儒学与时俱进的特点，也证明了儒学强大的生命力。
知识点三朱熹的学说与理学的成熟1．朱熹的学说(1)理气论①认为理比气更根本，逻辑上理先于气。
②气有变化的能动性，理不能离开气。
③万物之理终归为一，这就是“太极”中的阴阳变化。
(2)修养论①是以本体论为基础的关于个人学习、实践的学问。
②“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉。
③仁者境界应有强烈的社会责任感。
(3)社会政治理论：是以道统论为依据的社会实践理论。
①道的价值内涵是“三纲五常”，只有达到仁者境界才算得道。
②儒家拥有干预政治的天然权利，干预政治的关键在于“正君心”。
2．朱熹对理学的发展将《论语》《大学》《中庸》《孟子》集为《四书》，并对之加以注解，使之成为理学的经典。
3．地位及影响(1)朱熹是理学的集大成者，被誉为一代儒学宗师，地位仅次于孔子和孟子。
(2)他的思想作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。
1．陆九渊是心学的开创者。
提出的核心命题是“心即理也”，其名言是“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”。
2．王守仁建立了系统的心学理论，是心学的集大成者。
(1)他认为人是天地的心，“灵明”是人的心，是天理，是本心，是良知。
(2)学以至圣的修养关键，在于“致良知”；强调“知行合一”。
3．影响心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。
高中历史 专题3 近代中国思想解放的潮流 3 马克思主义在中国的传播练习(含解析)人民版必修3-人民
三马克思主义在中国的传播一、基础巩固1.迄今所知,在中国出版的书刊中,最早介绍马克思的是1899年某某广学会编译的《某某学》,其中称:“其以百工领袖著名者,英人马克思也。
”由此可见( )A.新兴的中国工人阶级找到了自己的领袖B.当时介绍到中国的马克思身份是“工人领袖”C.19世纪末马克思主义开始在中国传播D.当时的介绍者已经清楚马克思是哪国人B项正确;“英人马克思”可证明D项错误;A项以1921年中国共产党第一次全国代表大会的召开为标志;C项与史实不符,故排除A、C、D 三项。
2.李大钊在《布尔什维主义的胜利》中指出,1917年的俄国革命,是立于社会主义之上的革命。
上述认识的得出,主要是由于李大钊( )A.最早举起社会主义大旗B.受到马克思主义的影响C.受到某某与科学的洗礼D.站在中国共产党的立场,李大钊对社会主义与俄国十月革命有了比较科学的认识,故B项正确。
3.五四运动后,新文化运动的性质和方向发生改变的最主要原因是( )A.无政府主义的广泛传播B.发动者阶级属性的变化C.马克思主义的广泛传播D.斗争的对象发生重大改变,马克思主义逐步成为一股强大的社会思潮,改变了新文化运动的方向和性质,故C项符合题意;A、B、D三项均不符合题意。
4.1920年,陈独秀说:“用革命的手段建设劳动阶级(即生产阶级)的国家”为现代社会的第一需要。
这一认识形成的主要原因是( )A.马克思主义广泛传播B.新文化运动阵营分化C.工农运动的蓬勃发展D.中国共产党人的影响5.中国知识分子看到改造中国的新路径,提出“到民间去”的号召,并开始深入到工人中间进行启蒙宣传,是在( )A.戊戌维新时期B.辛亥革命时期C.五四运动时期D.国民革命时期,中国知识分子认识到了工人阶级的伟大力量,因此知识分子在五四运动时期号召把马克思主义思想和工人运动相结合。
故选C项。
6.1929年5月4日,国民党某某特别市执行委员会宣传部编辑的《五四特刊》认为,五四运动输入的西洋思想“不是陈腐便是过火”。
高中历史 专题1 中国传统文化主流思想的演变阶段性测试题 人民版必修3-人民版高二必修3历史试题
专题一中国传统文化主流思想的演变(时间：45分钟满分：100分)一、选择题(共12小题，每小题4分，共计48分)1．(2018·某某师大附中期中)春秋时期，许多诸侯国国君认识到“士”的重要性，甚至公卿大臣也礼贤下士。
著名的事例有齐桓公礼聘管仲、勾践出车行舟四处访贤逢士“必问其名”等。
诸侯公卿对人才的渴求( )A．加剧了诸侯之间的纷争B．冲击了世卿世禄制度C．形成了尊重人才的风气D．导致了分封制的瓦解解析：材料“认识到‘士’的重要性，甚至公卿大臣也礼贤下士”，主要强调春秋战国时期礼贤下士的风气，没有涉及诸侯争霸，故A项错误；由于“士”的出身多样，一旦被选中可能位极人臣，但是和国君没有血缘关系，对世卿世禄的制度有一定的冲击，故B 项正确；春秋战国之“士”更强调有一技之长，没有道德的约束，无法带动整个社会风气的形成，故C项错误；分封制瓦解的根源是生产力的发展，故D项错误。
答案：B2．《诗·鲁颂·泮水》中曾提到鲁僖公立“泮宫(国家高等学府)”，但后来又有些诸侯公开地说：“可以无学(不办学校)，无学不害。
”造成这一转变的主要原因是( ) A．春秋战国时期孔孟推动儒学的学校化教育B．“士”阶层的兴起与壮大推动私学发展C．分封制的瓦解使诸侯失去官办学校的能力D．“礼崩乐坏”使统治者急于恢复礼乐制解析：西汉时期儒学成为官方的正统思想，儒学学校化教育才出现，排除A项；春秋战国时期诸侯混战，使各国统治者忙于战争，顾不上办学，更无法恢复礼乐制度，排除C、D两项。
由于各国重视士的作用，士是由私学培养的，因此各诸侯国的官学可以不要，故选B项。
答案：B3．(2019·某某月考)孔子生活在春秋时期，其思想代表了没落的奴隶主贵族利益。
但其认为作为社会性的人要“仁者爱人”，要“克己复礼”，其思想本质却被历代统治者所重视。
这一本质是( )A．追求天下为公B．崇尚等级秩序C．主X“仁政” D．天人感应解析：孔子的“爱人”“礼”都是讲究等级的，这就符合统治者的需求，因而受到了重视，所以答案选B项，排除A项；C项是孟子的思想，排除；D项是董仲舒的思想，排除。
高中历史 专题检测三 第3课 马克思主义在中国的传播(含解析)人民版必修3(1)
第3课马克思主义在中国的传播基础巩固1．撰文宣称：“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”的是( )A．陈独秀B．李大钊C．毛泽东D．周恩来答案 B解析李大钊在介绍十月革命文章的最后宣称“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”2．中国早期的马克思主义者都是( )①抛弃了资产阶级民主主义的信念②根据亲身实践，审慎思考而抉择③为马克思主义的科学性和实践性所吸引A．①不正确，②③正确B．①②正确，③不正确C．①②③全正确D．①②③全不正确答案 C解析本题主要考查分析推理能力。
李大钊等人都是被马克思主义的先进性所吸引，才抛弃了资产阶级改良思想，并经过慎重思考才接受马克思主义的。
故这三句话均正确。
3. 新文化运动是中国近代史上一次伟大的思想解放运动。
伴随着中国形势的发展，新文化运动阵营最终分裂。
其开始分裂的标志是( )A．俄国十月革命的胜利B．五四运动的爆发C．问题与主义之争D．工读互助团实践失败答案 C解析本题主要考查学生的识记理解能力。
问题与主义的论战预示着新文化运动阵营开始分裂。
因为作为新文化运动的代表人物胡适主张资产阶级改良思想，而李大钊主张宣传马克思主义。
4．李大钊在《布尔什维主义的胜利》中指出：1917年的俄国革命，是立于社会主义之上的革命。
上述认识的得出，主要是由于李大钊( )A．最早举起社会主义大旗B．受马克思主义的影响C．受到民主与科学的洗礼D．站在中国共产党的立场答案B解析本题考查1919年之前新文化运动后期宣传马克思主义，可运用排除法，C 是资产阶级民主与科学，性质不一样；D中共还没有成立；李大钊对十月革命有了比较科学的认识，材料信息不能说明李大钊最早举起社会主义的大旗，A错，应选B。
5．五四运动后，马克思主义的传播成为新文化的主流。
先进知识分子传播马克思主义的方式有( )①发表有关的宣传文章②翻译马克思和恩格斯的经典著作③成立专门组织进行有计划的宣传④宣传民主和科学A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④答案 A解析民主和科学是资产阶级倡导的救国方案。
专题一 中国传统文化主流思想的演变单元测试—2020-2021学年高中历史人民版必修三
专题一单元测试一、单选题1．春秋时期，孔子为了实现自己的治世理想，先后去过卫国、曹国、宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国等国游说各国君主，但途径洛邑时却未朝见周天子。
对此合理的解释是A．孔子对周礼的维护B．诸侯争霸的现实C．周天子势力的衰微D．地理空间的阻隔2．有学者指出：“朱子学体系具有鲜明的古希腊哲学中的自然学性质。
”朱熹从高山上残留的螺蚌壳论证此处原先是海洋，由于地质变迁隆起变为陆地。
三百年后，意大利文艺复兴时期的达.芬奇才提出了与此相同的看法。
由此可知A．东西方文化同宗同源B．朱子理学具有思辨性C．宋代科技领先于世界D．朱熹侧重于自然探究3．韩非子认为，作为君主，应具备虚静之德，才能以静制动，才能用众，才能公正执法。
同时他还主张“赏罚可用，则禁令可立治道具矣，君执柄以处势，故令行禁止”。
由此可知，韩非子的主张A．适应了建立君主专制的需要B．代表了下层劳苦大众的利益C．传承了儒家的政治传统D．强调统治者要无为而治4．春秋时期，孔子重新诠释了周礼，他并未将礼制规范强加于人，而是引导人们以血缘亲情为基点，推己及人，以此构建和谐有序的社会关系，将礼从外在的等级制度和社会规范转化成了人们内在的道德意识。
据此可知，孔子（）A．淡化了礼制中的等级观念B．试图推动宗法制度的复兴C．努力使礼制与时代相适应D．对墨家思想的吸收与转化5．西汉桓宽在《盐铁论》中记载了汉昭帝时所召开的盐铁会议实况。
法家思想代表桑弘羊站在加强中央政府权威的角度，要求加强严刑峻法，崇尚功利，重视工商，坚持盐铁专卖；儒家思想代表们则要求讲道德仁义，反对与民争利，主张废除盐铁专卖。
这反映了当时A．儒家正统地位受到了挑战B．在治国理念上存在争论C．儒法之争在汉代仍很严重D．社会环境相对宽松自由6．从唐立国到“安史之乱”爆发之前，孟子的地位一直处于“不著不察”之列，且少有人提及。
韩愈是最先把孟子名字升到孔子之后的人，他认为孟子是唯一得到孔子“真传”的人。
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高中历史必修三专题三测试题（一）一、单项选择题1. 徐明同学设计的历史手抄报，选取了图8— 10 三个人物和他们的代表著作（刊物）。
下列为该手抄报设计的主题，恰当的是()图 8 魏源《海国图志》A. 师夷长技、尊孔复古 B.图 9 严复《天演论》优胜劣汰、民主科学图 10 陈独秀《新青年》C. 思想解放、救国图强D.物竞天择、适者生存2、阅读以下对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。
据上述评论推断此书应该是()A ．《孔子改制考》B ．《海国图志》C．《天演论》 D ．《变法通议》3.陈旭麓：“把‘西用’放在‘中体’的轨道上，使它有个晋身之阶，有个‘用武’之地，这就是一个进步。
而新事物在旧体内总是较有活力的因素，人们虽想把它限制在原先许可的范围之内，是很难完全如愿的。
”这表明作者强调()A ．“西用”与“中体”本身就相互矛盾B．“中体西用”思想推动了向西方学习进程C．“中体西用”就是只强调经济改革 D ．用西方的技术维护中国体制是难以做到的4. 鲁迅先生曾对中国近代某一时期的主流思想给以这样的概括：“西哲的本领虽然要学，‘子曰诗云’也要昌明，换句话说，便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要新，思想要旧。
”这一主流思想是指()A．师夷长技以制夷B．中学为体，西学为用C．兴民权，实行君主立宪D．自由为体，民主为用5、从 19 世纪初对西方的轻蔑排斥到20 世纪 20 年代对西方的崇拜，中国走过了一段漫长的道路。
一位政治家用以下的话总结了这个变化的顺序：“首先是影响器物的技术；而后是关于国家和社会的原理；最后则是触及精神生活核心的观念。
”照此说法，“关于国家和社会的原理”的事件应该是()A. 太平天国运动B.洋务运动6.朝野士大夫不得不放弃洋务制器兴国的迷梦，C.维新变法运动 D.新文化运动1895开始了更深层次的思考。
”这次“思考”的“层次”变化是()A ．从技术到器物B．从制度到思想C．从制度到文化D．从器物到制度7.“作一政治运，百日新短命而，但作一更广意上的社会文化运，自有其成功之。
” 里的“成功之”主要是指戊戌法()A．阻止了民族危机的加深B．改革了封建君主制体制C．在社会上起了思想启蒙作用D．了儒家思想正地位8.胡适在其 1918 年作的《国感》里写道：“不二十年前，那些老先生⋯⋯出了死力去康有⋯⋯我今日也痛康有，但二十年前康有太新，今日康有太旧。
”出种情况的主要原因是康有()A. 托古改制，行君主立B. 学西方，全西化C. 革制度，行民主共和D. 救亡存，展本主9．戊戌法期，湖南《湘》表了《醒世歌》：“若把地球来参，中国并不在中央，地球本是物，是中央四旁。
” 首歌所表达的主要思想是()A．提倡新法 B ．鼓励人向西方学 C ．宣科学救国D．国人放弃天朝念10、中国启蒙思想家复化“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端(牛 )氏之天算格致”。
表明复宣化的目的是()A ．展近代科技B．提倡自由平等C．反制迷信 D ．推社会革11.7 所示1904 年日大使枢的一奏折（部分）。
造成情况的主要原因是()奴才各学校共有中国学生一千三百余人，其中学文科者一千一百余人。
学武二百余人，其数不不多。
——清· 枢《奏兼管学情形折》7A．中国儒家文化一向重道器，重人科技B．日本近代化起步短，科技不如欧美达C．甲午争后，国人的救国思潮由物面向制度面D．甲午后，国人救国求速成，学文科易入12.近代中国部分著作和刊中“民主”“共和”两个关出的率行，1893年～ 1898 年“民主”出的率高于“共和”的率。
一象反映了()A. 同盟会忽了在国内的思想宣B. 民主自由平等的思想已深入人心C.新法思潮成新思潮的主流D.固保守力阻碍新思想的播13.英国哲学家素在《中国》一中指出：“甲午争，中国被日本打，和运后，中国又遭到列的复，于使中国的有之士看到中国的当之急是要有一个更好的更代化的政府，而不是一个于崩的帝王之家。
” 里的“有之士”是()A．洋自的践行者B．新的呼吁者 C ．民主共和的践者D．民主科学的倡者14． 20 世 20 年代有史教科在介儒家思想写道：“其宗主孔丘”，不直呼孔子孔丘，且孔子整理典籍的法也表示了很大疑。
种暗含批孔子之意的做法受到了()A ．洋运的影响B．新运的影响C．抗日争的影响D．新文化运的影响15.民国期有人撰文：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。
因此被那无数吃孔孟的老子跳脚痛，怪他不。
”上文中“洒水清道”的人是()A. 王B.康有C.粱启超D. 独秀16、独秀“吾国之新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主抗斗，而国民若岸之火，熟而无所心。
” 此，他首先要做的事情是()A ．主武装反袁，保共和制度B ．建立革命政党，工群众C．文化革命，启迪民众悟 D ．提倡学自由，主兼容并包17、是他表文章，指出了十月革命是人文明的新曙光；又是他表文章，提出十月革命是20 世世界革命的先声，也是工的利；是他信心十足地言：“ 看将来的球，必是赤旗的世界” ，他是 ( )A．毛 B ．独秀 C ．李大 D ．迅18． 1911 年 11 月 20 日 , 天津《大公》行了一次征文比 , 主是“君主民主立之解决”。
民众参与程度超了《大公》想,因此增加了名, 果如下:主君主立主民主立未表明度篇数1123此解正确的是()A. 辛亥革命期国人思想呈多化向B.清末立得到了大多数国人的可C. 清政府想控制以抑制辛亥革命爆D.状况表明了政念已深入人心19．翻开某一期的，你会当所有西洋的西都被冠以“文明”两个字。
手杖是文明棍，西式礼帽是文明帽，自行是文明，火柴都是文明火。
是文明，京叫旧。
“某一期” 是()A．洋运期B．新文化运期 C ．抗日争期D．文化大革命“破四旧” 期20. 迅先生在《在代中国的孔夫子》一文中：“从二十世的开始以来，孔夫子的运气是很坏的，但至袁世代，却又被重新得，不但恢复了祭典，新做了古怪的祭服，使奉祀的人穿起来⋯⋯”孔夫子“又被重新得”，主要是因()A ．儒家思想中国的影响根深蒂固B．新文化运解放了思想C．辛亥革命从根本上动摇了儒家思想的地位D．儒家思想符合专制需要21.（ 14 分）阅读下列材料：材料一康有为揭起孔子和经学的旗帜，并借用西学对其进行改造，从而把孔子塑造成君主立宪政体的缔造者，把经典改造成君主立宪政体理论的载体。
康有为之所以能这样做，与经学与时俱进的特征、自身学贯中西的知识储备以及现实社会的需要有很大关系。
康氏所为，开援西入儒之先河，促进了思想的解放，对构建当代新文化也具有借鉴意义。
---－《孔子研究》 2003 年 06 期（1）结合材料一和所学知识分析康有为利用传统儒家思想来宣传资产阶级政治学说的原因？（ 4 分）材料二凡事总须研究，才会明白。
古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。
我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。
我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人”！—鲁迅《狂人日记》（ 2）材料二反映了鲁迅对儒学的什么态度？（ 2 分）产生的原因是什么？（ 4 分）材料三： 80 年来，中国人从“师夷长技以制夷”开始，进而“中体西用”，进而自由平等博爱，进而民主和科学，在这个过程中，中国人认识世界同时又认识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。
高扬民主和科学之旗，包含着80 年中西文化论争所积累起来的认识成果，又体现了认识的一种飞跃，它由古今中西新旧之争而来，又是对古今中西新旧之争的历史概括。
中国人因此而找到了一个最重要、最本质的是非标准，而后才可能有完全意义上的近代中国和近代中国人。
——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》（3）据材料三并结合所学知识，比较说明近代中西方启蒙运动发展的相似之处。
（4分）专题三测试题（一）答案1-5 CBBBC 6-10 DCADD 11-15 CCCDD 16-20 CCABD21. （ 14分）（1）a. 甲午中日战争后，民族危机异常严重；b. 资本主义初步发展，民族资产阶级登上政治舞台，要求实现民主政治； c. 儒家思想具有包容性，在中国社会根深蒂固； d. 西方资产阶级民主政治思想的影响。
（每点一分，共 4 分，其他言之有理可酌情给分）（2）思想：批判儒学。
（ 1 分）原因：儒家传统道德是我国古代封建专制统治的理论基础，其提倡的纲常伦纪与西方民主思想相对立；（ 2 分）北洋军阀倡导“尊孔复古”。
（1分）（ 3）相似之处：①都借助外来文化作为思想武器。
②都进行过激烈争论。
③都否定专制暴政，主张民主政治。
④都推动了各自的社会变革。
（4 分，任答两点即可）。