《寓言四则》核心素养课件1(第2课时)

2020/12/18
依据文意，理解寓意 3.议一议：宋君缘何能止谣。 “谣言止于智者”，宋君为什么能止住这次谣言呢？
预设：①宋君身份地位的特殊性、权威性；②宋君“令人问之于 丁氏”，实地探访，调查事件源头，获得真相。
2020/12/18
依据文意，理解寓意 4.说一说：现实谣言如何止。
这则寓言选自《吕氏春秋•慎行论•察传》（建议课后 读《吕氏春秋•慎行论•察传》全文），“察传”就是明察 传闻之意，告知我们对于传闻要谨慎对待，多做调查研究， 这样才不至于成为“愚者”，避免谣言带来的危害。自媒 体时代，利用灵活无序的网络传播，谣言传播速度更快， 影响面更广。那么，我们应该如何避免“穿井得一人”的 现象发生呢？大家说一说：
（1）试着读一读原文，力求读准字音，读准节奏。 （2）结合课下注释，试着将原文用现代汉语讲一遍，讲不下去的 地方可以和小组里的同学进行商议。 （3）自读过程中遇到的生字词，要注意积累：涉及读音的可以将 字音标注到该字的正上方，涉及字义的可以将释义标注到该字的 正下方。 （4）自读过程中用方框标注出寓言中的人物。
2020/12/18
板书设计 子夏曰：“非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相 似。”至于晋而问之，则曰，晋师己亥涉河也。
辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分， 此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以 为所闻，则得之矣。
2020/12/18
闻而审，则为福矣；闻而不审，不若无闻矣。齐桓 公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故 国霸诸候也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子 于张武，不审也，故国亡身死也。
2020/12/18
板书设计 凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔 子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以 乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以 为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风。而天下大 服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫乐，天地之精也，得 失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平 天下，若夔者一而足矣。’
躇步跐蹈_________ 舍然大喜_________
2020/12/18
依据文意，理解寓意 1.演一演：丁氏等人如何说。 角色演绎《穿井得一人》这个故事。
提示： ①注意丁氏、闻而传之者、国人等说话时的神态、语气。 ②在保证原文意思的基础上，可以适当添加符合语境的人物 语言。 ③闻而传之者、国人可以有多个人。
2020/12/18
依据文意，理解寓意
（1）你听到的传闻中，最后证实是谣言的事例。 （2）事例中止住谣言传播的“智者”。 （3）你从事例中得到的启示。
2020/12/18
明列子意图， 探现实意义
《杞人忧天》选自《列子•天瑞》。《列子•天瑞》 共由十四章组成，“杞人忧天”这个故事出自第十二章 的节选。
中国古代寓言不像《伊索寓言》独立成篇，它往往出 自某篇文章，是文章的组成部分。《穿井得一人》和《杞 人忧天》都是文章的节选。《杞人忧天》节选自《列子• 天瑞》。把寓言放回原文语境，可以帮助我们了解寓言在 文中的寓意。
2020/12/18
明列子意图， 探现实意义 出示《列子•天瑞》第十二章的后半节，学生小组合 作通读这一部分的内容。 长庐子①闻而笑之曰：“虹霓也，云雾也，风雨也， 四时也，此积气之成乎天者也。山岳也，河海也，金石也， 火木也，此积形之成乎地者也。知积气也，知积块也，奚 ②谓不坏？夫天地，空中之一细物，有中之最巨者。
2020/12/18
自主阅读，疏通文意 《杞人忧天》字音字义积累小卡片
字音：杞（ ）人 身亡所寄（ ） 星宿（ ）
中（ ）伤 躇步跐（ ）蹈 舍（ ）然
字义：身亡所寄_________ 因往晓之_________
若屈伸呼吸_________ 奈何忧崩坠乎_________
只使坠_________
积块耳_________
人教版7年级上册
寓言四则
2020/12/18
优教语文名师系列
导入
春秋战国，百家争鸣，不少论述思想的作品中都善于 用寓言来劝谕或讽刺。今天我们就来学习其中的两则，希 望通过这两篇古代寓言的学习，进一步学习阅读寓言的方 法，感受寓言的现实意义。
2020/12/18
自主阅读，疏通文意 1.根据下面的提示，学生开展自主阅读。
2020/12/18
依据文意，理解寓意 2.判一判：谣言传播谁之责。 宋君对这次谣言的传播十分生气，他决定进行追责。如果 你是断案大臣，你觉得谁应该为这起谣言负责？
预设：①丁氏。他是谣言的缘起。对挖井后节省了一个人的劳力 一事表述不清，产生歧义。②闻而传之者。他未经调查分析就传 播开去。③国人。大家似乎也乐于接受这种离奇的传闻，才越传 越广。
2.作业：自创一则寓言。
2020/12/18
板书设计 中国古代寓言 穿井得一人 杞人忧天 置入语境，了解意图 联系现实，寓意新解
2020/12/18
板书设计 附：《吕氏春秋•慎行论•察传》
夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗 似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者 之所以大过也。
列子是战国前期道家代表人物，他的思想和老庄的顺 应自然的思想相近，链接之后我们发现原文就是借“杞人 忧天”这个故事来表达列子的思想。请大家联系生活实际， 谈谈你对“杞人忧天”的看法。
提示：①必要；②不必要。
2020/12/18
课堂小结及作业
1.课堂小结：中国古代寓言是传递我们古人思想、智慧的重 要方式。阅读古代寓言，我们可以将寓言故事放回到古人的 语境当中去，这样我们才能更清晰地知道这个寓言的创作初 衷。我们也要在寓言与现实之间建立联结，发掘出寓言的另 外一些意义，达成寓言的个性化解读。
2020/12/18
明列子意图， 探现实意义 活动一：变身故事中人，还原对话现场。
请同桌两人用原文或自己的话，一位变身“杞人”， 一位变身“晓之者”，还原对话现场。
提示：杞人（忧，担心，忧心忡忡） 晓之者（晓，开导，胸有成竹）
2020/12/18
明列子意图， 探现实意义 活动二：链接出处，探究寓言语境义。
2020/12/18
பைடு நூலகம்
明列子意图， 探现实意义 难终难穷，此固然矣；难测难识，此固然矣。忧其坏者，
诚为大远；言其不坏者，亦为未是。天地不得不坏，则会
归于坏。遇其坏时，奚为不忧哉？”
子列子闻而笑曰：“言天地坏者亦谬，言天地不坏者
亦谬。坏与不坏，吾所不能知也。虽然，彼一也，此一也，
故生不知死，死不知生；来不知去，去不知来。坏与不坏，
2020/12/18
自主阅读，疏通文意 2.检查学习效果，快速抢答。
《穿井得一人》字音字义积累小卡片
字音：溉（ ）汲（ ）
字义：穿井得一人________家无井而出溉汲________
及其家穿井________国人道之________
丁氏对曰________ 闻之于宋君________
得一人之使________不若无闻也________
2020/12/18
板书设计 故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”宋之丁氏，家无井 而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿 井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国 人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰： “得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不 若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三 豕涉河。”
吾何容心哉？”
2020/12/18
——选自《列子•天瑞》
明列子意图， 探现实意义 【注】①长庐子：又作“长卢子”，楚国人，曾著书九篇， 属道家一流。②案：何，为什么。
任务： 用自己的话说说文中长庐子、列子对“杞人忧天”的
不同态度，思考“杞人忧天”这个寓言故事在文中的用意。
2020/12/18
明列子意图， 探现实意义 活动三：联系现实，寓意新解。