论陶行知的幼儿教育思想

论陶行知的幼儿教育思想

邳州市碾庄镇新星小学刘小颖

内容摘要：作为我国一位早期幼儿教育开拓者，陶行知提出的幼儿教育理论，在中国幼儿教育史上写下了光辉的一页，成为中华民族的宝贵的财富，值得我们继承和发扬。

关键词：幼儿教育思想早期教育

陶行知先生是一位“伟大的人民教育家。”（毛泽东语）在他教育思想体系中，幼儿教育占有重要的地位。他在长期的教育实践中创造处独树一帜的“生活教育理论”。生活教育理论的哲学基础市辨证唯物主义和历史唯物主义，其逻辑起点是现实生活，其特点是生活的，行动的，大众的，前进的，有历史联系的①。陶行知教育思想的内容系统而完整，博大而精深。

江泽民总书记曾指出：“陶行知先生著作宏富，论述精当，与当前的社会主义教育学息息相通”[1]。他勉励大家“学习陶行知教育思想，促进教育改革”。

而作为陶行知生活教育理论重要组成部分之一的幼儿教育思想，也是相当丰富和富有远见卓识的，并为我国幼儿教育的平民化、科学化奠定了扎实的基础。在《如何使幼稚教育普及》中他写到：“教人要从小教起，幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发荣滋长，否则幼年受到损伤，即不夭折，也难成才[2]。”

科教兴国的今天，小学教育是建国之根本，而幼儿教育则为根本之根本。陶行知先生从中国的国情出发，从人民大众的立场出发，对当时半殖民地半封建的旧中国幼儿教育给于了无情的抨击。有积极创新，从理论到实践提出了一系列的主张，陶行知先生的这些主张不仅对当时的幼儿教育起到了推动的作用，而且对二十一世纪的中国幼儿教育和幼儿教育学改革具有十分重要的意义。

一、对幼儿进行早期教育，是全面提高民族素质的基础工程

陶行知重视幼儿早期教育工作，他从人生发展的阶段上，充分认识到“幼儿教育实为人生之基础，不可不乘早给他建立得稳”，“六岁之前实是人格陶冶最重要时期”，凡人生所需的重要习惯、倾向、态度多半可以在这一时期养成。如果这一时期培养得好，“以后只须顺着他继续增高培养上去，自然成为社会的优良分子”，反之，如果这一时期培养得不好，致使孩子幼稚时期养成不良习惯、倾向、态度，那么“习惯成了不易改，倾向成了不易移，态度成了不易变”②。中国现代农村，农民占人口80%以上，加上农民贫穷等种种愚昧观念的影响，对由幼儿教育的重要性和必要性认识严重不足，漠视了小孩的需要、能力、兴趣和情感。现在多数家庭重视孩子的早期教育，但在一些偏远贫穷的农村，甚至连一个小学校都没有，就更不要想提儿童的早期教育了。正因为如此，所以要，是必

须唤醒国人；不，应是少部分国人明白，幼年的生活是最重要的，而幼年的早期教育更重要。幼儿是祖国未来的花朵，祖国的美好未来需要他们来实现，所以我们要重视幼儿早期教育。

二、主张革命除幼儿教育中的“三病”，创办适合国情的幼儿园

“创一适合国情，节省费用，裨益平民之幼稚园”是陶行和幼儿教育的基本思想。1926年，陶行知在《创建乡村幼稚园宣言书》一文中就指出：当时的幼儿园有三种大病“一是外国病》……二是花钱病……三是富贵病……。”对于怎样“化”，陶行知主张，我们要有科学的精神，运用科学的方法为创办一种适合国情的，省钱的平民化幼儿园[3]。

首先，创办适合国情的幼儿园。今天的幼儿园充斥着外国货。弹外国的钢琴，唱的是外国歌，讲的是外国故事，玩的是外国玩具，甚至吃的是外国的点心”。一切惟国外的货为主，其实现在不一样的，我们的幼儿园用的是国产的钢琴，吃自已的点心，用自已国家制的玩具，但也有外国货，偶尔也吃“肯德基”甚“麦当劳”。其实这并不代表什么。陶行知也不是一概排斥外国货的，也可以吸取别人的经验，来截长补短，冶成一炉，我们要像陶行知所说的那样：“勇于实践，探索新路”。借鉴他人的经验，不断创新，建设有本国特色的幼儿园。

其次，建设省钱的幼儿园。陶行知的目的是办普及人民大众的幼儿园的幼儿教育，经济节省是办园的重要原因。

再次，建设平民的幼儿园。陶行知指出，费钱的幼儿教育，“只有富贵子弟可以享受他的幸福”而平民子弟是没份的。在陶行知看，所谓的平民化幼儿园，就是花钱省、取费谦，平民的儿童当能享受机会的幼儿园。

陶行知的这一教育思想在今天仍是有提高的现实指导意义。教学做合一的教育，陶行知认为“做”就是在“劳力上劳心”这是幼儿获得知识的源泉。“教学做合一”就是以一件事为中心，全体幼儿分工合作。正如他所说的：“儿童的世界是要由儿童自已动手去创造。[4]他反对幼儿教育是机械的，千篇一律的拍拍手，拉拉圈，主张孩子们自由活动，让幼儿接触大自然，让他们参加有趣的游戏。

幼儿教育必须以幼儿为中心，和幼儿的生活实际相联系，要充分利用眼前的音乐，诗歌故事、玩具及自然界陶冶儿童，能使儿童快快乐乐地玩。我们要拆除学校与社会这间的高墙，把幼儿放到自由的天空，使他们任意地翱翔。

我们要重视生活教育，生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。有了盛会教育就能打破”死读书，读死书，读书死”的传统旧教育；有了生活教育，就能增长自己的知识，增加自己的力量；没有生活做中心的教育使死教育，没有生活中心的学校使死学校，没有生活做中心的书本使死书本。

陶行知的这些理论在反传统的旧教育上具有一定积极的意义，揭露并批评了

旧教育存在的种种问题，而我们做学问，下功夫的基础使衣食住行，生老病死，为生存而发展等构成的生活与社会。

陶行知先生毕生致力于人民教育事业和民族民主革命运动，给我们留下了宝贵的精神财富，他的教育思想和教育实践活动，对我们的影响很大，甚至影响到国外。毛泽东赞扬他使“伟大的人民教育家。”周恩来评价他是“一个无保留地追随党的党外的布尔什维克。”宋庆龄也赞颂他是“万世师表”。

作为我国一位早期幼儿教育开拓者，陶行知提出的幼儿教育理论，在中国幼儿教育史上写下了光辉的一页，成为中华民族的宝贵的财富，值得我们继承和发扬。

二十一世纪的今天，作为一名幼儿教师的我，感到骄傲和自豪。虽然刚参加工作4年，积累的教育经验很少，感到了肩上的使命特别的有重量，祖国的未来靠我们这一代新起的幼儿教师的培养和滋润，我们要努力提高自己的专业水平和文化素质，以确保幼儿的健康发展。

相信，祖国的未来一定辉煌。

参考资料：

[1] 《江泽民在纪念陶行知诞辰九十五周年大会上的讲话》、《行知研究》1986年4月10日

[2]、[3]、4]、《陶行知全集》1991年

①、②《教育时时报》1999年12月18日第三版