2019导游基础知识第二章知识点：中国哲学与文学

一、中国古代哲学

(一)中国古代哲学发展概述

中国古代哲学萌发于西周时期(前1046-前771年)。西周的第一个统治者是周武王，在位时间很短就病逝，国家的统治权转到他的弟弟周公手中。在周公之前，“尊神、敬鬼”是中国的主要思想，周公制礼作乐，维系社会的平衡与团结，使世人关注的重心从鬼神转向人事。这种以“人”为本的思想深刻地影响着中国文化，并成为中国古代哲学的萌芽。

春秋末年的孔子首创私人讲学之风，其学生达3000人之多。孔子推崇周公的礼乐，并提出以“仁义”治国的主张，开创了中国最重要的哲学门派——儒家。儒家成为官学以后，其经典著作被广泛推广，其他哲学门派则多潜藏在中国文化的各个层次，有的也融合在儒家思想当中。中国历从先秦诸子到宋明理学之前的具有较大影响的如孔子、孟子、荀子、墨子、老子、庄子、韩非子、孙子、朱熹等众多哲学家。

先秦时代，礼崩乐坏，诸侯异政，百家异说。《汉志》所录竟达189家，造就了中国哲学的第一个高峰。汉代学者以“九流十家”来概括总结先秦诸子学术。九流十家具体指墨家、儒家、道家、法家、名家、杂家、农家、阴阳家、纵横家、小说家，九流则是将小说家除去，因为十家中，小说家最不重要。东汉末年，“苍天已死”，名教衰落，社会动荡，人心思治。其时哲人，以玄谈的方式，来为名教给出新的论证，探讨儒、道的内在相关性以及本末地位，从而引发了名教与自然、本末有无、言意之辨等多个重要学术辩题，哲人们的理论创造空前活跃。

唐宋之际，民族杂糅，价值混乱，外来文化与本土文化、官方文化与民间文化碰撞，矛盾尖锐。韩愈、李翱发其先声，“宋初三先生”(孙复、石介、胡瑗)、北宋五子(周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐)响应继起。宋代的理学家们立志重建宋人的精神世界，他们出佛入老，而后返之六经，融会三教，开创了理学的新时代。

明清之际，异族易代，一代学人在抗清失败后，隐居深山古寺，整理典章制度，深刻批判反省传统文化，出现了建树卓越的王夫之、顾炎武、黄宗羲、方以智等一批饱学深思之士，并使中国哲学达到新的理论高度和反思深度。

时至近代，“中央之国”与西方扩张瓜分世界的强盗民族相遇，一败再败，民族自信降至前所未有的低点。“强国保种“救亡图存”成为第一时务。中国哲人论“古今中西”，求自强图新之道，引入西学，会通中西，形成一种影响至今的不中不西、亦中亦西的新文化。

总之，中国古代哲学的流变大体经历了周代子学、两汉经学、魏

晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和清代朴学，中国哲学之兴衰，系于中国社会之兴衰，同时也造就了民族精神的个性与内涵。

(二)中国古代哲学知识

l.谱子百家

诸子百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称。“诸子”，是指这一时期思想领域内反映各阶层、阶层利益的思想家及著作，也是先秦至汉各种政治学派的总称，属春秋后才产生的私学。“百家”表明当时思想家较多，但也是一种夸张的说法。诸子百家中流传最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。主要代表人物有孔子、孟子、墨子、苟子、老子、庄子、列子、韩非子、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙子、惠子、孙武、孙膑、张仪、苏秦、田骈、慎子、尹文、邹衍、吕不韦等。其中以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系，形成诸子百家争鸣的繁荣局面，为中国文化发展奠定了宽广的基础。几经周折，以孔子、孟子为代表的儒家思想在宋朝时期全面上位;同时，程度不同地影响其他少数民族，甚至影响到与中国相邻的国家。

2.儒家

儒家的创始人是孔子，是战国时期重要的哲学学派之一。儒家在先秦时期和诸子地位平等，在秦始皇“焚书坑儒”时受到重创。汉武帝为维护专制统治采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，儒家遂成为历朝历代的官方学说。

儒家思想的核心是仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝。儒家崇尚“礼乐”和“仁义”，倡导“和而不同”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”。儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张“有教无类”，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。

几千年来的封建社会，所传授的不外四书五经，故而对中国文化的影响很深，对于中国的政治、经济等各个方面依然存在巨大的潜在影响。

儒家的代表人物有孔子、孟子(尊称为“亚圣”)、苟子、董仲舒、二程(程颢、程颐)、朱熹、王阳明(王守仁)。南宋以后，理学成为占主导地位的官方学说。理学亦称“道学”，是一种糅合儒佛道学说的新儒学。朱熹足宋代理学的集大成者，朱熹的《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

3.道家

道家是战国时期重要的哲学学派之一。春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华，形成了“无为无不为”

的道德理论，标志着道家思想已经正式成型。对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等影响深远。道家的另一位代表人物是庄子。道家的代表作有《道德经》《庄子》等。

道家以“道”为核心，认为天道无为、主张道法自然，提出无为而治、以雌守雄、以柔克刚、刚柔并济等政治、军事策略;具有朴素的辩证法思想，同时主张清静、淡泊名利、寄情山水，道家是“诸子百家”中极为重要的哲学流派，存在于中华各文化领域，对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。

4.墨家

墨家是中国东周时期的哲学派别，诸子百家之一，与孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同构成了中国古代三大哲学体系。

墨家约产生于战国时期。创始人为墨翟(墨子)。墨家的主要思想主张是：人与人之间平等地相爱(兼爱)，反对侵略战争(非攻)，推崇节约、反对铺张浪费(节用)、重视继承前人的文化财富(明鬼)，掌握自然规律(天志)等。

因为墨家思想独有的政治属性，兼之西汉汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的官学勾结政策，墨家不断遭到打压，衰败。主要代表作有《墨子》《胡非子》，代表人物是墨子(墨翟)。

5.法家

法家是中国历提倡以法制为核心思想的重要哲学学派。战国末期韩非对前人的学说加以总结、综合，集法家之大成。其范围涉及法律、经济、行政、组织、管理的社会科学，涉及社会改革、法学、经济学、金融、货币、国际贸易、行政管理、组织理论及运筹学等。

法家是战国时期平民的政治代言人。强调“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。法家思想作为一种主要派系，他们提出了至今仍然影响深远的以法治国的主张和观念，以及把法律视为一种有利于社会统治的强制性工具，这些体现法制建设的思想，一直被沿用至今，成为中央集权者稳定社会动荡的主要统治手段，对现代法制的影响也很深远。法家的代表人物有李悝、商鞅、韩非。代表作有《法经》《韩非子》等。《法经》是中国历第一部比较系统的封建成文法典，它的制定者是战国时期的改革家李悝。《韩非子》的作者是韩非，系法家思想的集大成者。

6.兵家

兵家是中国先秦、汉初研究军事理论，从事军事活动的学派，诸子百家之一。兵家的代表人物有春秋时孙武、司马穰苴，战国时孙膑、吴起、尉缭、赵奢、白起，汉初张良、韩信等。兵家主要著作有《孙子兵法》《孙膑兵法》等。兵家著作中含有丰富的朴素唯物论和辩证法思想。