探究实验动物的福利与伦理问题

探究实验动物的福利与伦理问题

***（学号：*******）

（年级：药学院09药剂专业：药物制剂）

[摘要]目前动物实验学在医药学科的发展起着关键的作用，而近些年来我国实验动物在福利和伦理方面遭受世界动物保护等组织的质疑，为此，践行我国五千年优秀文化，维护实验动物的福利伦理，是我国动物实验操作人员应持有的态度。

[关键词]实验动物;福利伦理;和谐;传统文化;“3R”原则

以生命为研究对象，基于对生命现象观察和实验的基础上的庞大的生命科学体系的现代生命科学是当今自然科学领域中最为活跃、发展最为迅速的学科。实验动物是生命科学研究和发展重要的基础和支撑条件, 是生命科学研究的四大基本要素之一，对医学发展和人类健康具有十分重要的意义。以实验动物为对象的动物实验是生命科学研究中获取可靠、精确结果的实验基础。但是如何正确对待实验动物生命,如何维护实验动物福利伦理,如何使动物实验符合生命伦理学规范等一系问题引起了人们的深思。从伦理学的角度去思考善待实验动物的伦理原则，不仅保证生命科学研究的可持续发展，而且也是和谐社会文明进步的一种表现。

实验动物和动物实验为生命科学的发展中做出了重要贡献，这是不可质疑的。研究者通过实验动物进行科学实验，获得了科学研究或测试数据，避免人类自身受到痛苦或伤害，但是实验动物却不可避免地受到了生理或心理的伤害，甚至死亡。目前生命科学领域的研究进展极大的依赖于动物实验，每一种新药的研发必然是首先在动物体内试用，每一种新的生理现象的发现也绝大多数来自于动物的观察，动物实验在整个生物、医学发展的历程中有举足轻重的作用。在医学院校及科研事业单位，大多研究者都要做动物实验。据统计，我国每年用于科研的实验动物约为万只，全球每年约有数十亿只动物为科学而献生，其中大部份用于医学研究，因此实验动物为人类健康做出了具大的牺牲。每一只生灵都是富有生命的，动物也是有感觉的，研究者在进行动物实验时实验动物不可避免地要忍受一定程度的恐惧和疼痛等，但实验动物同人类一样是血肉之躯，同样有感知、恐惧和情感的需要。研究者要知道，

手下的实验动物也是有生命的，因此，关爱试验动物就要求我们在试验过程中尽可能地减少对动物的伤害和疼痛，让他们更舒服的生活或死去是非常有必要的。

中华传统文化中儒家的庄子强调“天人合一”。季羡林先生对其解释为：天，就是大自然；人，就是人类；合，就是互相理解，结成友谊。体现了我国人与自然和谐统一。也许会有人说，动物实验岂不是和“和谐”的思想相违背吗？不是的，动物实验为以医学为主的生命科学的发展做出举足轻重的作用，为了人类健康有着功不可没的贡献；同时有一部分的动物实验是用于拯救濒危物种的，同样为了保障自然的和谐。但是面对实验动物的福利伦理问题这一哲学家们和生物医学工作者思考和争论的焦点。在医学实验中如何减少动物痛苦?如何维护动物的福利?如何使医学研究符合伦理学规范等一系列问题确实值得我们深思。

何为动物福利？动物福利是人类应该合理、人道地利用动物，要尽量保证那些为人类做出贡献的动物享有最基本的权利。所以在动物实验的进行时应善待实验动物，在思考及处理人和动物关系时，人应该将动物纳入道德共同体的范围之内，给动物以道德关怀；采取各种人道主义的措施避免、减少或减轻对实验动物造成恐惧、疼痛和痛苦。

自19世纪中叶以来，人们就努力寻找保障动物福利伦理的措施，反对漫无科学目的地或反复盲目地进行动物实验尽量减少和优化动物实验的动物使用量，更有必要寻求发展替代的实验研究方法，以充分实现动物实验的科学伦理性。1959年，英国动物学家Russell和微生物学家Burch在他们的《人道试验技术的原则》一书中提出3R原则，即替代(Replacement)、减少(Reduction)、优化(Refine)。替代就是在保证实验结果可靠的前提下，使用非生命材料代替有生命材料、用低等动物代替高等动物、用动物的部分组织器官代替整体动物等；减少就是通过反复利用或不同试验连续使用一批动物，相对减少动物的用量，尽量减少实验中动物的痛苦等；优化就是通过优化实验设计和伦理审查，减少使用动物的数量，减少非人道实验程序的影响程度和范围。

绝大不分段科学家认为，以科学研究为目的使用实验动物时，实验操作者应当负责任地和合乎道德地管理和使用实验动物，遵循动物实验应的基本原则:一、保证没必要的动物实验，只有在用其它替代技术尝试失败后才可使用动物进行实验。二、不给动物造成没必要的疼痛和死亡或不安。三、使用实验动物进行的任何科学研究都必须符合“3R”原则。四、动物实验应符合本国的法律和指导方针。五、实验用动物必须采用统一许可的标准进行饲养管

理，建筑设施、笼器具应舒适、安全，同时，要重视动物的社会性及行为需求。此外，对实验动物必须爱护，不得戏弄或虐待。保定实验动物时，应遵循“温和保定，善良抚慰，减少痛苦和应激反应”的原则。在对实验动物进行手术、解剖或器官移植时，必须进行有效麻醉。术后恢复期应根据实际情况，进行镇痛和有针对性的护理及饮食调理。处死实验动物时，须按照人道主义原则实施安死术。处死现场，不宜有其他动物在场。确认动物死亡后，方可妥善处置尸体。在不影响实验结果判定的情况下，应选择“仁慈终点”，避免延长动物承受痛苦的时间。灵长类实验动物的使用仅限于非用灵长类动物不可的实验。除非因伤病不能治愈而备受煎熬者，猿类灵长类动物原则上不予处死，实验结束后单独饲养，直至自然死亡。

对于实验动物从业人员必须具有实验动物知识和从业资质。实验动物生产、经营单位应为实验动物提供清洁、舒适、安全的生活环境。饲养室的内环境指标不得低于国家标准。实验动物笼具、垫料质量应符合国家标准。笼具应定期清洗、消毒; 垫料应灭菌、除尘, 定期更换。各类动物所占笼具最小面积应符合国家标准, 保证笼具内每只动物都能实现转身、站立、躺卧等自然行为。饲养人员应根据动物食性和营养需要, 给予动物足够的饲料和清洁的饮水。其营养成分、微生物控制等指标必须符合国家标准。建立严格的管理制度, 减少消毒剂、紫外线等对动物的直接伤害, 避免遗传背景的改变。

不单单如此，研究者不断对动物实验的实验动物饲养管理、实验动物运输、实验设计、操作等动物福利伦理过程进行优化，推动实验动物福利伦理立法进程，建立动物实验的伦理评价机制，使实验动物的管理和动物实验的规范更符合道德行为的标准，同时也推动了动物实验的科学发展。

由于诸多原因，我国实验动物伦理学的发展尚属于起始阶段，对于实验动物的福利伦理的保护体系存在很多漏洞。尽管在我国国家和地方的上述政策法规已经相继出台，但实验动物福利也仅是零星地出现，缺乏实质性可操作性配套措施，执行情况非常不理想，实验动物福利伦理审查尚停留在制度和形式中。总体而言，目前我国实验动物福利伦理观念还没有以理性的方式全面地深入公众之心。完善我国对实验动物福利伦理的保护体系，以满足科技发展的需要，应对国际挑战，我们应该结合国情，充分借鉴国外的成熟立法经验，加快实验动物福利立法的步伐，缩小与发达国家的差距，以适应我国科学技术和国民经济快速发展的需