(完整版)城市发展史读后感
城市发展史的参观的观后感
城市发展史的参观的观后感前几天去参观了一个城市发展史的展览，那可真是一场超级有趣又让人脑洞大开的经历啊！一走进展厅，就像走进了一个时光隧道。
首先映入眼帘的是那些古老城市的模型，一个个小小的土堆和简单的茅屋，就代表着城市最初的模样。
我当时就想，咱们的老祖宗可真不容易啊，就住在这么简陋的地方。
不过这也说明了城市的发展就像一个超级励志的故事，从一穷二白开始慢慢成长。
沿着参观路线走，看到了古代城市的规划图。
那时候的人就已经很聪明啦，知道怎么布局街道才能让大家出行方便，还有专门的集市区域，感觉就像古代版的购物中心一样。
而且不同的城市根据自己的地理环境，发展出了各种独特的风格。
有的靠着河，就大力发展水上贸易；有的在山里，就把防御工事做得特别好。
这就跟我们现在一样，每个城市都有自己的特色产业，有的是科技城，有的是旅游胜地。
印象最深的是看到中世纪欧洲城市的部分。
那些高耸的城堡和狭窄的街道，感觉充满了神秘的气息。
当时就脑补出一群骑士在街道上骑马，到处都是打铁铺和面包店的画面。
不过那时候的城市卫生状况好像不太好，讲解员说街道上经常污水横流，我忍不住皱了皱眉头，心想还是现代的抽水马桶和下水道系统好啊。
再往后看，工业革命时期的城市那可真是发生了翻天覆地的变化。
一下子冒出了好多工厂，城市就像吹气球一样迅速膨胀。
但是问题也跟着来了，污染严重得不得了，天空都是灰蒙蒙的。
我就想，这城市发展有时候就像个调皮的孩子，只顾着往前跑，却不小心掉进了一些坑里面。
不过这也是必经的过程啦，毕竟没有那些早期的探索，也不会有现在对环保这么重视的意识。
到了现代城市的展区，那真的是让人眼前一亮。
高楼大厦林立，交通网络四通八达，还有各种各样的公共设施。
公园里有老人在晨练，孩子们在游乐设施上欢笑，到处都充满了生机。
这时候就深深感受到，城市真的是在不断进化，变得越来越适合人类居住了。
而且现在的城市还特别注重文化的传承和创新，古老的建筑和现代的艺术完美地融合在一起。
城市发展史的参观的观后感
城市发展史的参观的观后感前几天去参观了一个关于城市发展史的展览，那可真是一场超级有趣又让人脑洞大开的体验啊。
一走进展览厅，就像是走进了一个时光隧道。
首先映入眼帘的是那些古老城市的模型和图片，哇塞，那时候的城市可真小啊，就像一个个小部落一样。
房子都是矮矮的，街道歪歪扭扭的，感觉就像是大家随便找块地儿就盖房子了。
不过这也恰恰显示出一种原始的质朴，那时候的人们可能更多的是想着怎么生存下来，哪有闲心去规划什么整齐的街道呢。
再往前走，就看到了古代城市的一些功能区域划分。
有专门打铁的地方，那打铁的画面栩栩如生，感觉能听到铁匠“叮叮当当”敲打着铁块的声音。
还有市场，那些小摊位上摆着各种各样奇奇怪怪的东西，让我不禁想象古人讨价还价的样子，肯定特别有趣，说不定为了一个铜板都能争得面红耳赤呢。
然后就到了中世纪欧洲城市那一块。
那些高耸的城堡简直酷毙了。
城堡外面是一圈护城河，就像给城堡戴了个大项链似的。
城堡里面肯定有很多神秘的故事，说不定哪个角落里就藏着一位美丽的公主在等待她的骑士呢。
不过那时候的城市，普通老百姓住的地方就有点寒碜了，密密麻麻的小房子挤在一起，卫生条件看起来也不咋地。
我想那时候要是来一场传染病，估计就像野火燎原一样迅速传播开来。
随着时间的推移，到了工业革命时期的城市。
这可不得了，城市像是吃了增长剂一样迅速膨胀。
工厂的烟囱像一根根黑手指指向天空，不停地冒着黑烟。
虽然这表示城市开始走向现代化了，但是也带来了很多问题。
环境变得脏得不行，空气里都是灰尘和刺鼻的味道。
那时候的工人阶级可真辛苦啊，每天在恶劣的环境里工作很长时间，就为了那一点点可怜的工资。
这也让我觉得现在的劳动保障制度是多么的来之不易啊。
再往后看，就是现代城市的发展了。
高楼大厦像雨后春笋一样冒出来，城市的规划变得井井有条。
有宽敞的马路，漂亮的公园，还有各种各样的购物中心。
不过这也有新的烦恼，比如说交通拥堵。
看着那些展示交通堵塞的图片，我就想起自己每天在上下班路上被堵得死死的经历，真是心塞啊。
《城市发展史》读后感
《城市发展史》应该归结为一部非常优秀的史书，的确如其名字一样。
我想它是非常的优秀的史书，不过因为是一部大部头，现在我只能够挑选我感兴趣的章节细读，其他的大都跳过了。
芒福德是一个反大都市者。
其实首先，即使是根据芒福德自己对于从村庄到城市的跃进的论述来看，我都有这样的一点猜想：我们根本就不应该用“大城市”这么仅仅是在古老的名词“城市”之前加了一个简单的形容词“大”的这样一种概念来称呼我们现在的如北京、上海、纽约这种东西，如果“城市”这个词已经被我们早早的用来称呼过那种小型的城市的话，那么“大城市”其实是完全另外的一种新生的品种，不是一种小城市的扩大化，就像城市不是乡村的扩大化。
我们应该用一个全新的字眼，就像“城市”和“乡村”之间的差别那样不容易引起歧义。
当我们在谈论“城市”的时候，其实我想我们的所有的分歧点往往都其实是针对“大都市”的，大家都喜欢并且欣赏小城市而且一般都认可小城市是成功的当然其实几乎没有什么人真正的去研究小城市的建设，不过不论如何，大家其实可以根据对于大都市的态度来分作两派：认可大都市或者反对大都市。
我是前者。
芒福德对于城市起源和历史的发展的东西比较的有意思。
比如他认为：城市最初首先是作为一个磁体而不是一个（居住的）容器存在。
村落的存在基础是食物和性，而城市则应该是能够“追求一种比生存更高的目的”。
而城市或者说人类聚落的最初雏形期，其实往往不是源于居住而是源于祭祀活动，而这种活动地点作为一种“磁体”，就已经“能把一些非居住者吸引到此来进行情感交流和寻求精神刺激”。
总之，城市从一开始就是外向的，就是应该能够吸引和容纳“陌生人”和“陌生因素”的，从这一点上开始区别于“较为固定的、内向的和敌视外来者的村庄形式完全相反。
”在其论述中，认为旧石器时代是一种具备男性性格的、粗糙的、狩猎为主的、具备强烈攻击性的社会结构，而新石器时代，则是以定居为主，以女性的阴柔性格为主的时代，各种工具、产业开始务于精细和稳定，这个时代真正的定居的村落和农业开始产生。
《城市发展史》读书报告
《城市发展史》读书笔记刘易斯芒福德博士是美国著名城市理论家。
在著名的名人词典中，他有时被介绍为城市建筑与城市历史学家，有时又是城市规划与社会哲学家。
的确，他作为城市理论家，在对历代城市及城市规划进行系统的分析批判上，在论述内容的广度与深度上,在学术见解上都有其独到性。
他最突出的理论贡献在于揭示了城市发展与文明进步、文化更新换代的联系规律。
他的著作《城市发展史——起源、演变和前景》是一部极其精练的书，虽然它篇幅很厚，但针对如此广泛而深入的方方面面，耗费大量时间对进行大量材料的提炼。
历史上的欧洲城市与中国城市的差距是很大的，虽然今天走到一起了、似乎也看不到具体的差别，很多建筑和历史现象的时间都差不多，但这是表象。
深层次的在于社会的文化和历史上发展的各种经验总结，从这个层面来看，两者的差距不是一两句话可以描述的。
看完书对我影响很大，无论从思想认识还是学术写作文笔的方法。
刘易斯·芒福德就是这种完美的典范，全面深入浅出论理、细腻而不奢华的文彩、强烈而不偏激的现实观点、说事说理而不光是讲历史，曾经还获得写作文学奖。
巨人毕竟不是我们有资格评价的，只是与一般的史书有很大的区别，挖掘了许多内在的社会脉络和逻辑关系，涉及多学科多领域的实证，不是仅仅的说现象，是细心的一步步拨开事物直至本质完全暴露的一目了然，如砖般厚重的书读完后的感觉是脉络清晰，理解了一种广泛适用的方法，一种基本的模式，一种贯穿于西方社会的普遍规律，最后看完，觉得很条理有内在的主线，完全不象编年史那么繁杂。
了解西方整体的脉络和内在原因的同时，可以比较中国的发展历史和城市社会的内在联系，有相似之处，却能体会到巨大的差异，我感叹目前中国的城市发展史在哪里呢，关键现在的中国城市完全放弃了自己的原则，历史与现实的断裂，到底中国的真正方向在哪里。
读这本书要好好理解城市的文明性和野蛮性，两者都是城市发展的内在评价标准，也可以认为是原动力，可能会从中找到中西城市的差别所在。
《城市发展史》读书笔记_应用文
《城市发展史》读书笔记花了好久的工夫才读完这本书，略有所思。
下面说下我在书中印象深刻的几处：城市的逐步成形城市从其开源时代便是一种特殊的构造，它专门用来贮存并流传人类文明的成果;这种构造致密而紧凑，足以用最小的空间容纳最多的设施;同时又能扩大自身的结构，以适应不断变化的需求和社会发展更加繁复的形式，从而保存不断积累起来的社会遗产。
以往的城建史都是着重于“城”和“市”两个方面，农业，畜牧业，手工业，工业的发展，促进生产力的提高，商品的剩余，从而产生相互之间的交易，慢慢的这样的聚居点也就称为“市”。
进而也就引发了“城”的形成。
而在这本书中作者通过城市文明，革命，政治，经济，宗教这类因素来分析，认为城市是这类因素的集合体。
相似的是，作者也是认为城市是各种要素的聚合。
中世纪的瓦解，对现代的期待当19世纪人们开始建设新城镇市时，几乎没有一个人再想到中世纪的城镇了。
老城镇里的生活慢慢干枯了，它们的城墙也成了个空壳，城内的一些机构也只是个空壳。
今天，只有拿这个空壳轻轻贴近耳边，象拿一个贝壳那样，才能隐隐约约听到过去生活的呼啸声，当时城墙里的生活曾是充满坚定的信念和庄严的目的。
1 / 3宫廷，阅兵场和首都巴洛克的城市建设，就其形式而言，是当时流行的宫廷中的戏剧性场面和仪式的缩影与化身，实际上，是宫廷显贵生活方式和姿态的集中布置。
皇宫面向两条路：从城市方面，由租金、供物、税收、统率部队、操纵国家机器;从农村方面，提供了结实的、训练有素的、吃的胖胖的男人和女人、他们组成了朝廷的主要部分，并接受皇帝慷慨赐予他们的荣誉、薪俸和赏钱。
从上面两端节选的文字很清楚的看到作者对于中世纪和巴洛克时期两种截然相反的态度。
作者认为中世纪的小尺度空间和连续不断的空间的连续最符合人文关怀，相反，巴洛克象征着统治权威的大尺度，直线折线的改造自然则使作者感觉“整个城市其实就是宫廷的缩影与化身”。
与此同时，作者将矛头指向近代，郎方的华盛顿规划是巴洛克规划思想的延续，被认为是最大的败笔。
读《城市发展史》有感范文一份
读《城市发展史》有感范文一份读《城市发展史》有感 1读《城市发展史》有感花了好久的工夫才读完这本书，略有所思。
下面说下我在书__象深刻的几处：城市的逐步成形城市从其开源时代便是一种特殊的构造，它专门用来贮存并流传人类文明的成果;这种构造致密而紧凑，足以用最小的空间容纳最多的设施;同时又能扩大自身的结构，以适应不断变化的需求和社会发展更加繁复的形式，从而保存不断积累起来的社会遗产。
以往的城建史都是着重于“城”和“市”两个方面，农业，畜牧业，手工业，工业的发展，促进生产力的提高，商品的剩余，从而产生相互之间的交易，慢慢的这样的聚居点也就称为“市”。
进而也就引发了“城”的形成。
而在这本书中作者通过城市文明，革命，政治，经济，宗教这类因素来分析，认为城市是这类因素的集合体。
相似的是，作者也是认为城市是各种要素的聚合。
中世纪的瓦解，对现代的期待当19世纪人们开始建设新城镇市时，几乎没有一个人再想到中世纪的城镇了。
老城镇里的生活慢慢干枯了，它们的城墙也成了个空壳，城内的一些机构也只是个空壳。
今天，只有拿这个空壳轻轻贴近耳边，象拿一个贝壳那样，才能隐隐约约听到过去生活的呼啸声，当时城墙里的生活曾是充满坚定的信念和庄严的目的。
宫廷，__场和首都巴洛克的城市建设，就其形式而言，是当时流行的宫廷中的戏剧性场面和仪式的缩影与化身，实际上，是宫廷显贵生活方式和姿态的集中布置。
皇宫面向两条路：从城市方面，由租金、供物、税收、统率部队、操纵__;从农村方面，提供了结实的、训练有素的、吃的胖胖的男人和女人、他们组成了朝廷的主要部分，并接受皇帝慷慨赐予他们的荣誉、薪俸和赏钱。
从上面两端节选的文字很清楚的看到作者对于中世纪和巴洛克时期两种截然相反的态度。
作者认为中世纪的小尺度空间和连续不断的空间的连续最符合人文关怀，相反，巴洛克象征着统治权威的大尺度，直线折线的改造自然则使作者感觉“整个城市其实就是宫廷的缩影与化身”。
与此同时，作者将矛头指向近代，郎方的`华盛顿规划是巴洛克规划思想的延续，被认为是最大的败笔。
城市发展史读后感
城市发展史读后感阅读了《城市发展史》，让我对城市的历史变迁有了更深入的了解。
这本书将城市发展的过程分为几个主要阶段，描述了每个阶段的特点、原因和影响。
首先，作者介绍了早期城市的起源和发展。
原始社会的人类开始聚居形成村落，随着人口增加和生产方式的改变，村落逐渐发展成为城市。
作者指出早期城市的发展受到了地理环境、资源分布、社会组织等因素的影响。
在这个阶段，城市主要是为了自给自足和保护的目的而建立，社会结构也相对简单。
接着，作者介绍了古代城市的发展。
在这个阶段，城市发展迅速，成为政治、经济和文化的中心。
城市的人口和面积都有了显著增长，并且出现了城市规划、法律制度和市政设施等新的特点。
古代城市的兴衰也受到政治动荡、经济发展和文化变迁等因素的影响。
随后，作者讲述了工业革命对城市发展的影响。
工业革命的到来带来了大规模的城市化，城市数量和规模都大幅增加。
工业化使得城市成为工业生产的中心，吸引了大量的农民和外来移民涌入城市。
由于快速的人口增长和城市扩张，城市面临着诸多问题，如城市规划、住房、交通和环境等。
最后，作者讨论了现代城市的发展和未来趋势。
现代城市越来越复杂和多样化，城市发展的带来了更多的挑战和机遇。
城市化对于资源的消耗和环境的影响也引起了人们的关注。
未来城市发展可能会更加注重可持续发展和生态环境保护。
阅读《城市发展史》让我对城市的发展有了更加全面的认识。
城市的发展受到多种因素的影响，如地理环境、经济发展和社会变迁等。
城市化带来了繁荣和机遇，但也面临着诸多挑战。
现代城市应该注重可持续发展和环境保护，为居民提供更好的生活品质。
希望通过不断的学习和研究，能够为城市的发展做出一些贡献。
2023年《城市发展史》读书笔记
2023年《城市发展史》读书笔记2023年《城市发展史》读书笔记1在看芒福德的《城市发展史》，他应该说是个城市分散主义者。
反对将人类的所有的希望都寄托于小汽车里，反对大概在西方非常风行的对于技术的过分的盲目的崇拜。
他认为的合理的交通网络应该是对应于人类本身的行为的多样性的。
人类本身的行为速度总是逃脱不出肉体本身的限制，以步行为最基矗霍华德：霍华德所追求的城市图景，说到底，可以归纳为以下几点：1.多中心的城市。
2.更多的、更严密的层级结构的城市。
3.功能进行了混合的城市，城市和乡村更好的组成统一体。
4.互补的小城市形成的城市群来具有大城市功能，一种联盟城市。
而我对于霍华德的理论最为反感的地方就是：他有着太多的严密的预设，他的思想方法仍然是一种旧时代的专制思想去告诉别人你应该怎么做那样才是幸福。
它的城市--其实几乎所有的芒福德所提倡的城市理论中的城市--都会有一个外层的绿化圈层，将一个城市的发展范围做出了预设，而且倡导了一种普适性的模式。
而任何一个城市都其实是不同的，情况可以非常的复杂。
我想象的城市是一种更加自由发展的城市，你是去制定一个两性的规则而不是去制定一种终极的形态，你会给出一个原点，给出一个规则体系，然后这个城市就能够自己进行良性的运作，自己能够在运作中纠正运作中产生的错误甚至必要时候能够修订规则，就像任何的民主国家那样。
我不喜欢有着一种过份具体的完美的预设。
告诉你说：到此为止吧。
2023年《城市发展史》读书笔记2起始看完大师的作品之后，心情完全不能平静，深夜作死开电脑起来写书评。
一、总在读此书之前，我本来想象的是作者会按西方建筑史/规划史的常规思路，讲述各时代的城市主要发展思想，主要流行的范式和建设模式，并一一分析好坏及举例进行点评（当然在本书中作者也做了一部分这些工作）。
可是我忽略了，这是一部史书，而不是一部供城规建筑专业同学学习的范式教材。
相反，作者在人为规划思路、建设范式等方面极所能地简略了，而把大部分的文墨献给了促成当时建设思路的社会背景，人文环境，以及形成的城市鸟瞰图对人们生活所造成的影响上。
参观城市发展历史 观后感
参观城市发展历史观后感《参观城市发展历史观后感》前几天去参观了城市发展历史的展览，真的是感触颇多。
一进门，看到那一幅幅古老的城市地图，就像走进了时光隧道。
我看到这里就感觉自己像一个穿越者，想要探寻这座城市过去的秘密。
那些地图上的地名，有好多现在已经完全变了样子，看着那些生僻的旧地名，我就在想，这每一个名字背后或许都有着一段独特的故事，只是随着时间的流逝，很多都被遗忘了。
特别印象深刻的是那些展示老城区的微缩模型。
狭窄的街道，古旧的房屋，一切都那么真实。
那个场景让我仿佛看到了从前的人们在这里生活的点滴。
我仿佛看到了穿着长衫马褂的人走在石板路上互相打着招呼，街边的小摊散发着热气腾腾的食物香气，孩子们在小巷子里嬉笑玩耍。
当时我就想到，生活虽然可能没有现在的便捷和高科技，但一定也充满了质朴的幸福感。
还有那一系列展示城市不同阶段产业发展的图片。
从最初的小作坊到现在的高楼大厦林立中的现代化企业。
从这里我能感受到城市发展是这么的不容易。
这其中要经历多少代人的拼搏和奋斗啊。
不过在这过程中也有我不理解的地方，比如在某个阶段，城市大力发展某个产业，可是在讲解中对于一些环境方面的考量并没有太多提及。
我就在想，是不是当时急于发展而忽视了环境呢？还是因为技术的限制没办法解决？这让我更加意识到现在强调可持续发展是多么重要。
从老照片里看到了以前简陋的学校教室，再对比现在我们漂亮、设施齐全的校园，真的差别巨大。
看完后我明白了城市的发展不只是高楼大厦的增加，更多的是对人的关怀的改善。
不管是教育方面，医疗方面，还是居住的环境等等。
我们现在享受的一切都是建立在城市不断发展完善的基础上的。
这次的参观让我像是重新认识了这座城市一样，让我知道它一步一步走来有多少坎坷，又有多少自豪的时刻，也让我对城市的未来充满了信心和期待。
《城市发展史——起源、演变和前景》读书心得
《城市发展史——起源、演变和前景》读书心得第一篇：《城市发展史——起源、演变和前景》读书心得《城市发展史——起源、演变和前景》读书心得我于2014年上半年利用闲暇时间，阅读了路易斯·芒福德的《城市发展史——起源、演变和前景》一书，对城市的发展有了更进一步的认识。
本书的作者路易斯·芒福德是美国著名城市理论家，在对城市发展乃至城市规划进行系统分析批判上，都有自己独特的见解，在专业学术领域都独树一帜，其中，最突出的理论贡献在于揭示了城市发展与文明进步、文化更新换代的联系规律。
本书的开篇叙述了一座城市，结尾则描述了一个世界。
在追寻城市的发展过程中，本书力求述及城市的形式和功能，述及城市产生的各种目的。
本书有2个特点，第一个是广博，作者在论述内容的时间和空间上都是大跨度的，且较细致全面；对某一特定历史文化的研究，也采用深入多层面的分析方法，例如他对古希腊城市文明就详尽描述了希腊人，尤其是雅典人如何以祭神活动为核心，逐步吸收、积累了外域文化，发展了建筑、艺术、诗歌、戏剧、体育、卫生、医疗，以及哲学、科学事业，描述了希腊文化的兴衰史。
第二个特点是深刻，极富哲理性，在这作者的论述中，城市实质上就是人类的化身。
城市从无到有，从简单到复杂，从低级到高级的发展历史，反映着人类社会，人类自身同样的发展过程。
他认为城市是改造人类、提高人类的场所。
他形象的描述：“最初城市是神灵的家园，而最后城市本身变成了改造人类的主要场所，人行在这里得以充分发挥。
进入城市的是一连串的神灵，经过一段段长期间隔后，从城市中走出来的是面目一新的男男女女，他们能够超越其神灵的局限，这是人类最初形成城市时所未料的，”他试图证明，人类凭借城市发展这一阶梯步步提高自己，丰富自己，甚至达到了超越神灵的境地。
城市乃是人类之爱的一个器官，因而最优化的城市经济模式应是关怀人，陶冶人。
本书在阐述城市发展的过程中，用一种多视角的方法，将城市的宗教、政治、经济、社会等各种活动与城市的规模、结构、形式和设施的演变和发展结合起来，并揭示了这两方面的相互联系和影响，另一些深刻的见解集中体现在本书第17章“特大城市的神话”之中。
《城市发展史》读书笔记
《城市发展史》读书笔记刚出生的小羊水灵鲜嫩，活杀活吃，对于生性凶猛的藏獒来说，无疑是顿难得的盛宴。
沈石溪想：这只小羊羔和那只小野猪是同样的下场。
一个让我深感意外惊讶万分又终生难忘的镜头映入我眼帘：小羊羔已抖抖索索站立起来，秀气的养眼半睁半闭。
曼晃侧卧在小羊羔身旁，长长的狗舌舔着小羊羔身上湿漉漉的胎液。
我仔细看曼晃的脸，表情温柔，狗眼充满母性的光辉，仿佛是在舔吻它亲生的狗崽，沈石溪带着小羊回到观察站，并把刚才发生的告诉向导巴强，他兴奋地告诉我它已经是条渡过魂的藏獒了。
哦，可以用它换两头牦牛了!古人云：“气盛则言宜”。
那么“言宜”是不是必“气盛”呢?我以为然矣。
读他老人家的著作，你好像被巨大而强烈的气场所包围、所感染，一种高山仰止的崇敬之情油然而生。
崇敬之下，细细辨之、品之，感到篇篇华章中至少蕴涵着六种“气”，在此不妨说说。
花了好久的工夫才读完这本书，略有所思。
下面说下我在书中印象深刻的几处：即使是看上去最高尚最理性的奥雷连诺上校，也在数十年颠沛流离的战争生涯里留下十七个私生子;而第四代奥雷连诺第二更是将这种情欲发泄到及至，并且神秘的引起了繁殖力的亢奋。
到了最后，这种盲目的本能冲动到第兰塔·乌苏娜和第六代小奥雷连诺身上彻底的无阻挡的爆发出来，这种被压抑了几代的乱伦冲动如决堤的洪水淹没了家族的一切。
马尔克斯自己在解释这部作品的人物的孤独性时，曾认为“布恩蒂亚整个家族都不懂得爱情，不通人道，这就是他们孤独和受挫的秘密。
”城市的逐步成形城市从其开源时代便是一种特殊的构造，它专门用来贮存并流传人类文明的成果;这种构造致密而紧凑，足以用最小的空间容纳最多的设施;同时又能扩大自身的结构，以适应不断变化的需求和社会发展更加繁复的形式，从而保存不断积累起来的社会遗产。
谢谢园长，谢谢所有的老师同事，谢谢幼儿园，给我带来这么多快乐，给我这么好的发展平台。
我相信，不管在哪里，你们都是我最美丽的回忆。
以往的城建史都是着重于“城”和“市”两个方面，农业，畜牧业，手工业，工业的发展，促进生产力的提高，商品的剩余，从而产生相互之间的交易，慢慢的这样的聚居点也就称为“市”。
城市发展史读书笔记
浅析《城市发展史》对中国城市建设的启示在二十世纪五六十年代，美国城市发展遭遇瓶颈，城市问题变得越来越严重的大背景下，刘易斯·芒福德也试图给出自己的解决办法。
他认为世界城市的发展已经到了一个分岔点，他在重新阐释了城市起源的基础上，分析了一系列文明古城的兴衰历史，得出自己的反思结果，并对未来城市发展做出了展望。
在书中，他从历史的角度，以具体的城市发展为例，对城市发展的功与过、得与失做出了一个总结。
中国目前大城市的发展也面临着一系列的问题，我想根据我对该书的理解，得出一点我对中国城市发展的建议。
根据芒福德的理论，城市的形成大体经历了从圣地、村庄、要塞、城市的过程。
并且，他认为：城市最初首先是作为一个磁体而不是一个居住的容器而存在。
村落的存在基础是食物，而城市应该追求比生存更高的发展目标。
2010年，上海世博会提出了“城市，让生活更美好”的口号，这在中国是具有很高前瞻性的。
但就目前中国状况来说，北京和上海两个中国的特大城市，是几乎每一个中国人的向往之地，同时也是中国面向世界的名片。
每年，春运浪潮总是引起全国人民的高度关注。
这从侧面说明，我国城市的建设仍然处在“磁体”的状态，还没有达到更高的发展目标。
但是随着城市的发展，人口涌入的所带来的问题也渐渐凸显出来，所以它们在人口吸纳的方面的门槛也在提高。
这可以算是他们在积极地推进城市进步，改善城市生活方面迈出的步伐吧。
另外，城市文明是始终贯穿城市发展的一个重要因素。
美索不达米亚平原善战的城市文化，希腊民主的城市文化，埃及和平的城市文化。
在我国，城市的文化定位也是一个较为缺乏的元素。
随着当前我国城市化率不断提高，城市建设却成就与问题同时并存。
在不同的历史条件，不同的地域条件下，城市有其独特的文化发展。
2011年，北京市提出了“爱国、创新、包容、厚德”的城市精神。
北京作为当代中国首都，提倡爱国精神，维护国家形象是其义不容辞的；创新是一个国家发展的不竭动力，只有依靠创新北京市才能有更为突破的发展；北京作为全国城市的代表，聚集着众多国内外的人，只有包容才能吸纳各方人才，促进发展；当然北京作为古代都城，有着深厚的历史文化积淀，发扬着古代中国人厚德载物的优秀品格。
总结城市发展感悟
总结城市发展感悟在城市发展的进程中，我们不仅能够看到楼宇的拔地而起，道路的拓宽与交通的便捷，更能体会到城市背后蕴含的无限活力和人文情怀。
通过观察城市的发展变迁，我对城市的成长有了更深刻的感悟。
城市的发展驱动城市的发展离不开各种驱动力量的作用。
首先是人才的聚集与创新，城市中高素质的人才群体是城市兴旺发达的重要支撑。
其次是科技的进步与应用，现代科技的应用给城市带来了前所未有的便利和效率。
再者是良好的治理与规划，一座城市的发展需要政府部门的有力规划与有效治理。
城市的建设离不开这些驱动力量的有机结合。
城市的经济发展城市作为一个经济体，其发展水平直接影响到国家的整体发展。
城市经济的快速发展不仅带动了周边地区的经济增长，也为更多人提供了就业机会和创业空间。
城市的产业结构的升级也是城市发展的必然趋势，市场需求的变化促使着城市产业结构的调整和优化，让城市经济更具活力和竞争力。
城市的文化传承城市的发展不仅仅是经济层面上的增长，也包括了文化的传承与创新。
城市作为文化的传播者和创造者，应当重视文化的传承和发展。
传统文化的挖掘和发扬可以凸显城市的历史底蕴和独特韵味，而现代文化的创新和融合又能让城市更加开放和多元。
城市的环境保护城市发展的背后也伴随着环境保护的问题。
城市的发展需要付出一定的环境代价，但这并不意味着可以无限制地开发和消耗资源。
城市应当关注生态环境的保护与改善，推动绿色可持续发展，让城市的蓝天、碧水、绿地成为居民们共同享有的福利。
结语总的来说，城市的发展不仅仅是经济增长和建设规模的扩大，更是一种精神层面上的提升和价值追求。
我们应当在城市发展中不忘初心，将人民的获得感、幸福感放在首位，让城市成为人们生活的乐园和奋斗的热土。
城市的发展感悟，更多的是对人与城市之间深厚情感的体悟和呼应。
愿城市的芳华与人们的美好生活共同绽放，成就更加灿烂的明日！。
令人感慨不已的书——读《城市发展史》
准备好经受 一场 严酷的考验。要喜欢它 ，你就 得｝ Ｎ睛睁 Ｂ
大 ，同时学会 闭上你的鼻孔使其闻不到那些 臭气，闭上你 的耳朵使其 听不到 恐怖不安的呼喊… …”罗马城的供水方
式 ，是 精 良 的技 术 设 备 与 原 始 的 城 市 管 理 的结 合 。 城 市 中
步。相反 ，从古罗马和西方 国家１世纪 的城市管理失败 的 ９
芒福德在列举了罗马种种管理劣政之后 ，更进 一步指
出 了导致这一问题出现 的根本 原因 ：古罗马在创造辉煌城
市建设成就的 同时，却始 终未能造就出健康 的城市 生活 和
城市文 化 ，这使 得 罗马人 在城 市建 设和 管理 上迷 失 了方
态遭到破坏 ，环境 遭到污染。我们 重读芒福 德对非理性工 业文 明的尖锐 批判，领会他倡导和谐城 市的思想 ，不禁慨
富丽堂皇，广场、铜像 、凯旋 门和纪 功柱等成 为城市的核
心与焦点。公共浴池、角斗场 、府 邸和剧 场等体现现世享 乐思想的建 筑大量出现 ，并达到 了令人 难以想象的规模和技术水
平。与此 同时，古罗马人在供水管道 、地下 排水沟建设以
及筑路等公共工程方面也取得了无 与伦 比的成就。 然而，芒福德却一针见血地指 出繁荣表象下的恐怖 ： “ 要调查这种 贡献 （ 古罗马城市建设 的贡献 ），我们必须
嘘 它征 服 了世界 ，但 它Fra bibliotek的大部 分居 民就 居住 在拥 挤 、嘈
杂、憋 闷、充满臭气和传染病 的居住区里。
仅仅是人 类社 会发展的手段。 “ 人，而不是技术 ，必须 是 成 为价值 的根 源 ；是人 的最 优发 展 ，而不 是 生产 的最大 化，应该成为所有技术的标准。” 在今天的 中国，城市 迅速 发展 ，资源却遭到竭泽 ，生
(完整版)城市发展史读后感
《城市发展史》读后感《城市发展史》是美国著名的城市理论家、社会哲学家刘易斯·芒福德所著，着重从人文科学角度系统地阐述了城市的起源、发展,并展望了远景。
内容包括:史前的城市,城市在美索不达米亚的诞生，古埃及城市,并涉及政治、经济、文化、宗教、地理、城市规划等多个学科领域，从多角度综合地研究了城市发展史，并对今后城市发展提出了战略性意见。
对学城市规划的我们，无论在理论学习上还是思想都上都有一定的启示作用.城市的演变过程-—起源、发展、蔓延一、城市的起源“为了让我们对当今世界的迫切任务有足够的认识，我们专门回溯了城市的起源。
我们需要构想一种新的秩序，这种秩序能包括有机界和人，乃至包括人类的全部功能和任务,只有这样,我们才能为城市发展找到一种新的出路”。
这正是芒福德编写此书的目的。
“远在活人形成城市之前，死人就先有城市了“。
这源于古人类对死去同类的敬重心里，他们需要寻求比实际生活需要更有力的促使古人要寻找一个固定的聚会地点,并最终促使他们形成连续的聚落。
来表达对祖先的怀念或抚慰他们的灵魂。
所以为什么在去一个大城市的时首先看到的是一排排陵墓是就可以理解了。
而促使城市形成的第二个因素就是岩洞,被认为是最早的空间，不仅是居住地也是艺术和礼俗活动发生的地方.而这两种因素的共同协同作用便促使了最初城市的形成。
芒德福说“城市首先是具备磁体功能,而后才具备容器功能的"。
村落的基础是食物和性,而城市则该是能够：追求一种比生存更高的目的”城市或者说人类聚落的最初雏形期，往往不是源于居住而是源于祭祀活动，而这种活动地点作为一种磁体，就已经把一些非居住着引导此地。
如罗马，耶路撒冷等古城仍然是并且继续追求这写原始目的的。
总之城市一开始就是外向的，就是能够吸引和容纳陌生人和陌生因素的而不像乡村那种较为固定，内向,并敌对的对待外来事物。
在其论述中认为旧石器时代是一种具备男性性格的，粗糙的,以狩猎为主的具有强攻击型的社会结构，而新时期时代,则是以定居为主以女性的阴柔性格为主的时代，并开始从事农业生产.而真正的城市起源源于这两种文化的联姻，而城市作为一种包容的有磁性的容器，使城市中生发各种活动，使城市开始慢慢发展起来。
《城市发展史——起源、演变、前景》读书笔记
《城市发展史——起源、演变、前景》读书笔记作者用大量的素材对城市建筑，从古到今的变化进行了详细的解剖。
例如，作者以帕提农神庙为典型，分析了公元前6世纪之后的希腊社会。
他指出，这个时候的希腊，人民对整体自我的崇拜已经着迷，整个城邦成为了新的神。
为了创造建筑，他们表现出过分的骄傲以及道德上令人吃惊的冷漠。
例如帕提农神庙，就是赔里克里斯自己的公共工程项目，是有雅典人强加给弱小邻国的不公正行为。
“如果还须进一步证实整体自我的这种不知不觉的膨胀，那么巴特农神庙本身可提供证据：道德上的脆弱性也同样明显，因为它已经物化于无瑕的美学形象之中。
”作者认为希腊对城邦的崇拜在神话和传说中达到极致，体现在华贵的建筑工程中，又在一系列销魂的礼仪中得到补充。
城邦最终因为其对于艺术和礼仪活动承担的过于沉重的义务而崩溃。
作者认为培里克里斯时代以后的尽善尽美不是雅典变得强大的原因，反倒是Solon （公元前630年-前560年，雅典政治家，希腊七贤之一，曾为雅典立法）到培里克里斯之间的时间，并非完美的潜在力量。
作者认为希腊最可贵的精神，是它培养并包容了丰富的具有创造性的个体。
这在其他同样拥有神庙和建筑物的古代任何一个城市，都是不具有的。
要理解希腊城邦的成就，要把眼光从建筑物上移开，而更密切观察它的市民。
希腊人民在物质享受方面是贫穷的，但他们在经验的广阔与丰富方面是富有的。
他们的思想彻底开放，连身体的生理过程也不避讳。
医生收取的报酬同工匠一样多。
最后，作者谈到以上的阶段过去以后，建筑物开始取代人的地位。
城邦原有的协同机制大部分化作了冷冰冰的石头建筑了，另有一部分则随战争破坏而失散。
城市生活的两种形象对照的原型似乎是在近东地区的大河流域上形成的。
其中一种表现出沉静和信念，另一种表现出剧烈的不安；一种始终为危险和忧患所困扰，城市中四处都是权力的象征物，城市本身则筑起搞大的城墙，抵御那些“图谋不轨”的人；另一种则相信太阳和尼罗河之父的大仁大爱，深知岁月将周而复始年年如意，以正义的名义建立秩序，以生命的华贵衣饰美化死亡。
城市发展史第二章读书心得
城市发展史第二章读书心得《城市发展史第二章读书心得》篇一读了《城市发展史》第二章，真的是让我像在知识的海洋里坐过山车一样，那感觉，老刺激了。
这一章刚开始看的时候，就像走进了一个迷宫。
那些关于城市早期发展的理论和描述，什么古代城市的布局啊，和当时社会结构的关系啊，就像一团乱麻在我脑袋里绕啊绕。
我当时就想，这都是啥呀，跟我生活的城市好像八竿子打不着啊。
可是呢，随着阅读的深入，我发现这里面还真有不少门道。
就好比书中提到古代城市的中心往往是宗教或者政治的核心区域。
这让我想起我去西安旅游的时候，看到那古老的城墙，城中心就是以前的皇宫所在地。
我站在那片土地上的时候，就感觉好像穿越回了古代，看到那些穿着古装的人在这个中心区域忙忙碌碌，为了皇帝的旨意，为了国家的祭祀啥的。
这就跟书里说的对上号了，古代城市的布局就是围绕着这些重要的功能来的。
不过呢，我也有一些自己觉得可能有点争议的想法。
书里好像把古代城市的发展说得太有规律了，就好像按照一个模子刻出来的一样。
但我觉得，也许在那些我们看不到的角落，有很多小意外、小插曲呢。
比如说，可能有个小部落，他们本来不按照那些所谓的规则发展城市，但是因为一场战争或者一场自然灾害，就被迫改变了发展方向，最后形成了一种独特的城市形态。
这就像我们生活中的很多事情一样，计划赶不上变化嘛。
还有啊，这章书里有些术语，读起来真的是像在啃硬骨头。
有时候我读着读着就走神了，心里想着，我为啥要在这跟这些难懂的词较劲儿呢？但是吧，又一想，这就像爬山，虽然过程很艰难，可是爬到山顶看到风景的时候就会觉得值了。
我要是把这章书读懂了，那不就像征服了一座知识的小山嘛。
我还在想，古代城市发展到现在，有多少东西被保留下来了呢？我们现在的城市高楼大厦林立，和古代城市简直就是天壤之别。
可是呢，真的就完全没有联系了吗？我觉得肯定不是。
就像人的成长一样，我们现在的城市也是从古代城市一步步发展过来的，也许在某些街道的布局，或者城市的功能分区上，还能找到古代的影子呢。
《城市发展史》读后感
《城市发展史》读书笔记《城市发展史》是美国著名的城市理论家、社会哲学家刘易斯·芒福德所著，着重从人文科学角度系统地阐述了城市的起源、发展，并展望了远景。
内容包括：史前的城市，城市在美索不达米亚的诞生，古埃及城市，并涉及政治、经济、文化、宗教、地理、城市规划等多个学科领域，从多角度综合地研究了城市发展史，并对今后城市发展提出了战略性意见，正如序言中总结的好：他“用一种多视角的方法，将城市的宗教、政治、经济、社会等各种活动与城市规模、结构、形式和设施等的演变结合起来，并揭示了这两方面的相互联系和影响。
”看完此书，也浅谈一下我对城市发展的历史过程的一些见解。
一、城市是一种完全不同于村庄的新形态“村落社会的淳朴根基原本是深入在土地之中的：城市却颠倒了村落社会的价值观念，将其根基送上天堂，使农民的宇宙来了个上下颠倒。
从此，所有人的眼光，都向上观望。
经过数千年的历程，人们对于永恒和无限的信念，对于博学多知和无所不能的信念终于获得了胜利，这一胜利从根本上提高了人生存的可能性，城市的主要缔造者们并未擎肘于人类生存的动物局限性，而是以一种集中统一的意志和行为，去努力有意识地超脱这种局限性”。
以前村庄的主要意义在于贮存足够的食物和繁衍养育后代，而农民的耕种只需要自给自足，而王权产生后，农民则必须更辛勤的劳动来供奉那些拥有武力的统治者，而芒福德根据生物学的理论，认为城市不是村庄的简单加和，城市是一种“全面的变革”，是性质上的彻底改变。
同样认为了城市是一种完全的新生的形态。
二、有关城市的起源及本质“为了让我们对当今世界的迫切任务有足够的认识，我专门回溯了城市的起源。
我们需要构想一种新的秩序，这种秩序须能包括有机界和个人，乃至包括人类的全部功能和任务。
只有这样，我们才能为城市发展找到一种新的出路”。
这是作者芒福德写书的目的，是为了使我们对当今世界的城市有足够的认识，作者芒福德专门回溯了城市的起源。
（1）旧石器时代是一种具备男性性格的、具备强烈攻击性的社会结构，而新石器时代，则是以定居为主，以女性的阴柔性格为主的时代，各种工具、产业开始务于精细和稳定，这个时代真正的定居的村落和农业开始产生。
读城市发展史有感
城市——起源、发展、蔓延-----读《城市发展史》有感读完《城市发展史》，从人文科学的角度我了解了城市的起源和发展，城市发展与各学科领域的相互关系、相互作用。
而在城市的发展又受到王权、商业、文化等三方面影响。
下面我就从城市的起源、发展、蔓延这三个方面来浅谈一下我对城市发展的历史过程的一些见解。
一、城市-----起源“为了让我们对当今世界的迫切任务有足够的认识，我专门回溯了城市的起源。
我们需要构想一种新的秩序，这种秩序须能包括有机界和个人，乃至包括人类的全部功能和任务。
只有这样，我们才能为城市发展找到一种新的出路”。
这是作者芒福德写书的目的。
为了使我们对当今世界的城市有足够的认识，作者专门回溯了城市的起源。
古代城市一般开始于一些神圣地点，散居的人群会定期回到这些地点进行祭祀仪典，因而古代城市首先是一些永久性的聚会地点，而当人们逐渐产生出更高级的合作能力时，信息流通和情感交流日趋频繁，城市便不再只为聚会而存在着，开始变化，顺着人类的目的。
于是，不同的种族、不同的文化、不同的技术传统、不同的语言，不再受着区域的阻碍，随着当时社会的需要，都聚集到一起，并且相互融合，突破乡村的封闭与自给自足。
总之，城市从一开始就是外向的，就是应该能够吸引和容纳“陌生人”和“陌生因素”的，从这一点上开始区别于“较为固定的、内向的和敌视外来者的村庄形式完全相反。
”在其论述中，认为旧石器时代是一种具备男性性格的、粗糙的、狩猎为主的、具备强烈攻击性的社会结构，而新石器时代，则是以定居为主，以女性的阴柔性格为主的时代，各种工具、产业开始务于精细和稳定，这个时代真正的定居的村落和农业开始产生。
而真正的城市起源于这两种文化的联姻，我理解为：起源于以能够提供足够的生活资料的新石器时代的“村落”文化为基础，而后产生的一种新的更为完备、开放和鼓励进取和发展的文化。
二、城市------发展城市在根本上讲是生产力发展，社会进步的产物，但在它发展的具体过程中，总是要受控于一些具体因素的影响。
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《城市发展史》读后感《城市发展史》是美国著名的城市理论家、社会哲学家刘易斯·芒福德所著，着重从人文科学角度系统地阐述了城市的起源、发展，并展望了远景。
内容包括：史前的城市，城市在美索不达米亚的诞生，古埃及城市，并涉及政治、经济、文化、宗教、地理、城市规划等多个学科领域，从多角度综合地研究了城市发展史，并对今后城市发展提出了战略性意见。
对学城市规划的我们，无论在理论学习上还是思想都上都有一定的启示作用。
城市的演变过程——起源、发展、蔓延一、城市的起源“为了让我们对当今世界的迫切任务有足够的认识，我们专门回溯了城市的起源。
我们需要构想一种新的秩序，这种秩序能包括有机界和人，乃至包括人类的全部功能和任务，只有这样，我们才能为城市发展找到一种新的出路”。
这正是芒福德编写此书的目的。
“远在活人形成城市之前，死人就先有城市了“。
这源于古人类对死去同类的敬重心里，他们需要寻求比实际生活需要更有力的促使古人要寻找一个固定的聚会地点，并最终促使他们形成连续的聚落。
来表达对祖先的怀念或抚慰他们的灵魂。
所以为什么在去一个大城市的时首先看到的是一排排陵墓是就可以理解了。
而促使城市形成的第二个因素就是岩洞，被认为是最早的空间，不仅是居住地也是艺术和礼俗活动发生的地方。
而这两种因素的共同协同作用便促使了最初城市的形成。
芒德福说“城市首先是具备磁体功能，而后才具备容器功能的”。
村落的基础是食物和性，而城市则该是能够：追求一种比生存更高的目的”城市或者说人类聚落的最初雏形期，往往不是源于居住而是源于祭祀活动，而这种活动地点作为一种磁体，就已经把一些非居住着引导此地。
如罗马，耶路撒冷等古城仍然是并且继续追求这写原始目的的。
总之城市一开始就是外向的，就是能够吸引和容纳陌生人和陌生因素的而不像乡村那种较为固定，内向，并敌对的对待外来事物。
在其论述中认为旧石器时代是一种具备男性性格的，粗糙的，以狩猎为主的具有强攻击型的社会结构，而新时期时代，则是以定居为主以女性的阴柔性格为主的时代，并开始从事农业生产。
而真正的城市起源源于这两种文化的联姻，而城市作为一种包容的有磁性的容器，使城市中生发各种活动，使城市开始慢慢发展起来。
二、城市的发展城市的发展离不开生产力的发展，生产关系的变革，但在其具体的发展过程中总要受控于一些具体因素的影响，比如王权、商业、文化等，它们共同决定了城市的物质要素及其结合方式。
王权对城市发展的影响“所谓城市，是指一种新型的具有象征意义的世界，它不仅带表了当地的人们，还代表了城市的守护神，以及整个井然有序的空间”。
而统治阶级利用宗教称王把自己神化使自己统治公共并赢得其信赖成为可能。
”从分散的村落经济向高度组织化的城市经济进化的过程中，最重要的参与因素是国王，或者说是王权制度”。
王权制度形成后，出于对自身利益的需要，为维护其统，无论是对外防御还是对外扩张都需要建立一个力量据点，聚合长期以来处于分散的需要对长期以来处于分散的各种力量。
在城市聚合过程中，国王占据中心位置，他们是城市磁体的磁极，把一切新型的力量统统吸引到城市文明的中心腹地上来，并置诸宫廷和庙宇的控制之下。
国王的统治使城市无论从形式和内容都发生了决定性的变化。
而城市产生的聚集效应促使城市分工的形成。
城市大规模的建设，城市文明的形成。
而城市自身拥有的财富和权力又使城市成为战争的当然目标.。
经过战争,有的城市毁灭,有的在之前的基础上进一步扩张,中世纪后，市民阶级兴起，西方城市才逐渐摆脱封建王者的统治取得独立的政治地位表现出新的形式。
在它的初期和发展的历程中，其主要组织方式是为了满足统治阶级的利益反映王权统治。
除古埃及，日本。
英国等国家外，高大的宫殿庙宇居中，环以坚固的城墙，是世界上绝大多数地区早期城市的典型模式，对内外展示着王权至高无上的地位和震慑力量。
这样以实体形式传递威势信息为所有专制主义地区和时代城市建设的最重要的一条。
世界城市古典时期大都是以此为特征的，尽管具体的手法不尽相同。
有充分的理由认为，王权作为最重要的因素在城市的发展中起了不可替代的作用，它的介入触发了远古村落细胞的分裂，生成城市这个新的生命有机体，并且像基因一样主导着城市集体的生长过程及功能形态特征，成为城市发展的重要环节。
商业对城市发展的影响就城市自己的生命过程讲，基本上是统治中心、商业中心和生产中心三大功能逐一参加复合的过程，并在此基础上派生出相应或连带的其他功能，日益演化为复杂的综合体，而积聚是它的基本特征。
它使城市像一支紧握的拳头成为统治力量的中心所在，这种形式使其在外表呈现出封闭的形式。
但是实际上积聚给城市带来的不仅是内部分化、协作与交流的强化，而是对交往和联系的强化。
战争和贸易，城市以这两种方式大大扩展了对外社会交流的领域。
如果说在开始的时候城市的对外关系主要是战争的话，像柏拉图在他的《法律篇》中所说的那样，每个城市与其他城市之间都处在自然的战争状态，那么商业贸易逐渐取而代之成为城市对外关系主流。
变为城市的比本标准和固有活力，是当不住的历史潮流。
早先，无论在西方还是东方,对待商人的态度大都很敌视,甚至有时对其采取压制的手段,因为商人通过商业获得的相当利润的财富,往往会对其统治产生一定的威胁.在一些西方商业城邦宪法上规定有市民不得经商,如要经商,必须移居到另一个城市中去.而且只有少数几个城市才准许市民从事商业活动.但即使在不太有利的情况喜爱,商业还是在夹缝慢慢的发展起来.。
商业成为西方城市发展的驱动力是在17世纪。
这时商业开始作为一种革命开始全面渗入城市，并对城市旧的体系加以否定消解，然后再新的原则基础上进行重组。
从性质上来看，城市发生的根本性的变化，由政治中心变为经济中心，由少数人的统治工具变为大众谋求金钱和利润的场所。
对外关系由封闭转为开放，内部秩序特征从追求永恒的静态形式转为追求功利效益的动态运行和新陈代谢。
如商业中心的形成、街道规划和土地划分强调利用率，城市高强度开发。
人的需要放在次要地位、城市建设杂乱无章等、从中可以看到商业对城市形态和城市发展也有一定影响。
文化对城市发展的影响城市最初的形成就与古人的宗教信仰有关，出于对祖先的怀念和敬重，人们在此聚集并定居。
可见城市最初的产生就有文化的影子。
而城市作为人类文明的载体并不会因为战争破坏随着城市一起消亡，而是以另一种形式——文化，使城市得以更好地的一种延续..如雅典的卫城,中国的圆明园,即使他们留给我们的只是一些山墙,或残垣,但是我们仍然可以感受到当时的城市文化和那个时代特有的魅力.当然不同的文化也对城市的布局产生了不同的影响.如古埃及的死者之城,中国的天圆地方之说.天人合一思想等学说和理念，都成为古代城市发展因素，使古代的人类文明蕴含在城市建设当中，文明可以循序渐进的流传下来。
而渗透着的这些文化观念的城市形态，也对生活在其中的人们产生了潜移默化的影响。
文化也是作为一种精神力量藏根于城市之中，芒德福说“城市从生长，扩展到崩溃瓦解这个周期常常重复着，其原因之一可能在于文化性质的本身”。
而面对城市出现的这样那样的问题就有必要寻求其城市的本源，洞察其历史过程，以使城市能更好地发展。
就像华沙，柏林等城市虽一度和许多城市一样，城市的物质环境几乎遭到毁灭，但各处都还因保留着文化遗迹，使得这些城市能迅速重建而且即使这些城市没有重大功能上的变更，也有许多小的改进。
他们顽强的生存下来，显示着文化的强大支配力量。
在不同的城市发展阶段中，不同的历史时期。
城市的文化也不是一成不变的，如古罗马的广场由最初的只供宗教集会，体育和格斗的不是简单的开放性场地，变为群众集会和活动的城市空间。
广场无论从内容和形式上都有很大的变化，而这种变化正是源于城市文明的进步，城市文化对城市发展有着很大的影响，它是城市的根、城市的米命脉，从中我们可以探寻城市的过去，也可以展望更好地未来。
三、城市的蔓延城市的扩张的最初动力主要来自商人、财政金融家和地主们，加之机器的发明和工业的生产。
和城市交通工具等的改善，城市的扩张的脚步逐渐加快。
“城市的规划设计追求的是利润而把其他的人的需要忘得一干二净”。
而“一个以营利为目的而不是以人民生活需要为目的的扩张中的经济必将创造出一个新的城市形象“就是”一个永无止境日益扩大无底洞的形象“。
城市的扩张虽然一方面带来了积聚经济，同时也带来了很多负面效应，如旺多姆广场大尺度设计。
只是希望留出更大的空间给出租营利，而不是以人的尺度进行设计。
由于城市的无目的蔓延，城市的农田、空地被侵占既浪费了土地又危害了环境。
人们距市中心越来越远。
工作地与居住地越来越远，对私家车的以来越来越强，在消耗时间的同时也使能源的消耗大幅度上升，许多城市中心也因此变得萧条。
老城区破旧，设施得不到更新，而居住等的分散，也使城市的配套设施难以配置，居民彼此隔离，生活不是很方便。
在城市群，城市带加速形成，城市之间的联系日益密切的形式下，当利益日益激烈冲突。
关系紧张时，规划往往难以实施、读完《城市发展史》，真的使人受益匪浅，这本书是从人类文明发展过程中深刻认识城市，颇具专业性和理论性。
把对城市的研究与人类的文化结合起来，以更为本质的文化、社会、经济、政治因素认知城市。
不仅详尽叙述了不同时期的城市以及构成城市形态的本质原因，还广泛介绍和评价了城市规划思想，并从动态过程中认知城市，把城市的演变与人类文化发展过程紧密相连，认知城市本质。
其中人文观和自然观并重是芒德福思想的精华。
他认为城市应该符合自然要求，并满足人们对自然的需要。
他提倡让城市环境变得自然而适于人类居住。
作为学城市规划的我们，芒德福对城市的认识与解读对我们有很好的启示作用，我们要从多方面、综合考虑城市这一系统，认清城市的本质，城市的文化内涵，最终规划出以人为本的、生态的、可持续发展的城市空间。