杜威道德教育经验论方法述评
杜威德育思想方法对辅导员德育工作的启示探析
杜威德育思想方法对辅导员德育工作的启示探析引言杜威（John Dewey）是20世纪最重要的教育学家之一，他的德育思想方法对现代教育学产生了深远的影响。
辅导员作为高校德育工作的主要承担者，需要不断提升自身的德育水平和能力。
本文将围绕杜威德育思想方法对辅导员德育工作的启示进行探析，以期帮助辅导员更好地推动学生的德育发展。
一、杜威德育思想方法概述杜威德育思想方法是以学生为中心，在实践中进行学习和成长。
杜威认为，教育应该是一种社会实践，学生需要在实际生活中通过经验来获取知识和技能。
杜威提出的“经验主义”和“问题导向”是其德育思想方法的重要特征。
经验主义认为，学生通过自己的经验来学习，而问题导向则强调学生需要通过解决问题来掌握知识和技能。
杜威的德育思想方法强调学生的参与性和主动性，注重培养学生的思维能力和实践能力。
1. 重视学生的体验和情感杜威德育思想方法强调学生的体验和情感在学习中的重要性，辅导员在德育工作中也需要关注学生的情感体验。
辅导员可以通过开展情感体验活动，引导学生通过情感体验来进行思考和学习。
可以组织学生进行情感体验游戏，通过游戏来引发学生的情感共鸣和思考，从而实现德育目标。
2. 强调实践和问题导向杜威强调学生需要在实践中进行学习，辅导员在德育工作中也需要注重学生的实践能力的培养。
辅导员可以通过组织学生进行社会实践活动，让学生在实际生活中解决问题，培养学生的实践能力和问题解决能力。
可以组织学生到社区开展志愿服务活动，让学生通过实践来感受社会的需要，从而增强他们的责任感和社会意识。
3. 倡导学生的参与和主动性杜威的德育思想方法强调学生的参与和主动性，辅导员在德育工作中也需要倡导学生的参与和主动性。
辅导员可以通过组织学生参与学生自治组织，开展学生自治活动，让学生在实际中发挥自己的主动性和参与性，培养学生的团队意识和领导能力。
可以组织学生自主开展文化活动，让学生参与活动的策划和组织，培养学生的主动性和领导能力。
浅谈杜威的道德教育思想-最新教育资料
浅谈杜威的道德教育思想-最新教育资料浅谈杜威的道德教育思想杜威，实用主义最有影响的人物，特别重视道德教育，把道德作为解决社会问题，增进人们幸福的决定性因素，总结和发展了资产阶级的道德教育经验，提出一套完整的道德教育理论。
代表著作有《民主伦理学》、《教育中的伦理原则》、《教育中的道德原理》等。
在杜威的道德教育思想中，他提倡“道德价值论”。
杜威指出：“道德适应环境而产生，某种道德于某种环境为善，对于他种环境又不然。
”在他看来，道德没有绝对的价值标准，也就没有绝对的人人必须遵守的道德戒律，所以道德规范在人类文化发展过程中都会改变。
杜威还从实用主义的基本原则出发，认为人的行为的善恶是从“实用”评价出来的，能满足人的愿望、需要和兴趣，就是有道德价值的。
但是杜威指出，按照行为的结果是否有用作为道德准则，并不是“对我有用即是善”那种满足个人的享乐主义，而是对全社会人有用。
道德判断的标准是对公众的结果，人们是在行为的社会背景和公众的效果中发现正确的道德行为。
在学校，应该教给学生那些能促进人类福利的价值观，学生应该学习如何作出难以作出的道德方面的决定，不是依靠严格规定的准则，而是通过决定哪一种明智的行为方针可能在人类限定的约章中产生最好的结果。
但是，杜威的教育思想具有局限性，他口口声声说要维护人类社会的利益，而他主张维护的毕竟是资本主义社会的利益。
他的道德价值相对论，否定道德评价的客观标准，显然是错误的。
关于学校道德教育目的，杜威说：“一切教育的最终目的是形成人格。
”学校的道德教育必须对学生进行人格训练，形成社会所需要的品德，以适应社会生活。
据此，学校生活就不能脱离社会，道德教育也不能只靠直接传授道德知识，而主要靠间接通过学校生活来进行。
他所强调的是，间接的通过学校生活进行道德教育，也就是把道德教育同他的“教育即生活”、“学校即社会”的原则联系起来，强调学校教育的道德性与社会性的统一，学校的道德价值只能以社会的利益为标准。
杜威道德教育的途径和方法
杜威道德教育的途径和方法杜威的道德教育途径和方法那可真是一套独特又有趣的“秘籍”呢。
首先啊，杜威觉得生活就像一场超级大冒险，那道德教育就得在生活里搞起来。
这就好比做菜放盐，不能把盐单独拎出来吃，得在做菜的过程里放进去，道德教育就得融入生活的每个角落。
在家庭里，孩子帮忙做家务，就像小蚂蚁在蚁巢里分担工作一样，这时候家长稍微引导一下，告诉孩子这就是有责任感的表现，责任感这个道德概念就悄咪咪地钻进孩子脑袋啦。
然后呢，学校也是个道德教育的大舞台。
杜威认为学校不是那种只会让学生死记硬背道德条文的地方，而是像一个魔法乐园。
在这个乐园里，小组活动就像超级英雄组团打怪。
孩子们一起合作完成项目，就像一群小蜜蜂共同筑巢，在这个过程中，他们学会尊重他人的意见，懂得分享和协作，这可都是道德教育的重要部分。
再者，杜威强调社会环境就像一个超级大染缸，不过我们得让它染出好颜色。
社区活动就像是一场大型的角色扮演游戏。
孩子参与社区的公益活动，比如给老人送食物，就像小天使在人间播撒爱心。
在这个过程中，他们能感受到关爱他人带来的快乐，从而形成善良的品德。
还有哦，他觉得讨论就像一场激烈的辩论赛，但没有输赢之分。
老师提出一个道德两难的问题，像“好朋友作弊该不该告发”，孩子们就像一群叽叽喳喳的小鸟各抒己见。
在这个讨论过程中，他们能思考不同的价值观，拓宽道德思维，就像给脑袋开了多扇窗。
杜威还觉得实践就像一场奇妙的旅行。
让孩子们自己去尝试做一些事情，比如自己策划一场班级的小聚会。
这就像小探险家独自探索一片小天地，在这个过程中，他们会遇到各种问题，解决问题的时候也就学会了坚持、耐心这些好品德，就像在旅行中收获宝藏。
在杜威眼里，榜样的力量就像超级星星闪闪发光。
老师和家长要是能做出道德的表率，那就像灯塔一样。
孩子会不自觉地朝着这个光亮的方向走，要是家长总是言而无信，那就像给孩子的道德之路放了一堆绊脚石。
杜威也提到了自我反思，这就像每天给自己的灵魂照镜子。
杜威的道德教育方法及其当代启示
杜威的道德教育方法及其当代启示本文旨在探讨杜威的道德教育方法及其当代启示。
道德教育是教育的一个重要分支，是使人德行高尚、道德素质提高的教育活动。
而杜威作为20世纪最具影响力的教育学者之一，对道德教育方法也有着自己独特的见解。
一、杜威的道德教育方法杜威认为，要让学生具备良好的道德品质，首先要培养学生的社会责任感和公共心理。
他提出了“服务学习”理念，即让学生通过对社区和公益事业的服务，体验到自己的社会责任感和公共心理，进而使之成为一种习惯和价值观。
他强调，通过服务学习可以使学生不仅关注自己的个人目标，更应该关注他人的需要和社会的利益。
其次，杜威在道德教育中提出了“经验主义教育法”，即通过实践和体验来培养学生的道德品质。
他认为道德教育不应该只是口头上的教育，更要将其转化为行为准则和实践。
在杜威看来，学生们需要有机会去当好公民、好朋友和好家庭成员，这将是道德品质的培养的最终目标。
最后，杜威提出了“民主教育法”，即在教学过程中通过不同的角色扮演来培养学生的民主思想和民主精神。
他认为这种方法可以让学生更好的理解和关注他人的需求、利益，并在学习中培养坚定的价值观和决策能力。
二、杜威道德教育方法的当代启示现代社会的道德教育需要更多地考虑到社会责任感和公共心理的培养。
在网络社会兴起的今天，道德教育需要让学生真正理解自己在社会中的地位和责任，从而建立良好的价值观和人际关系。
同时，实践和体验是现代社会道德教育中必不可少的环节。
在虚拟社会中，学生更需要通过实践去了解真正的社会。
通过服务社区和公益事业等活动，让学生能够更好地感知自己的社会责任和对社会的贡献，培养具体实践中所需要的道德品质。
此外，民主教育法的启示也非常珍贵。
当今社会为大家提供更多选择和决策的机会，因此在道德教育中也应该为学生提供决策的机会，让他们获得更多的参与感和成就感，从而培养坚定的价值观和民主精神。
三、结语综上所述，杜威道德教育方法让我们看到了道德教育的另一种层次和可能。
杜威道德教育思想的评价
杜威道德教育思想的评价一、杜威道德教育思想的贡献第一，确立了受教者在道德教育中的地位杜威认为，道德教育的最根本过程就是儿童探究的过程。
凡有价值的地方就应该有探究的因素，因此我们认为道德教育的任务就是要帮助儿童通过批判性探究发现什么是正确的，从而帮助他们为追求合理的价值，利用他们固有的智慧和能力。
在杜威看来，因为儿童是价值探究的主要承担者，所以他们就能主动地接受并遵从它从而带来的道德问题。
杜威认为，儿童道德发展是一个极具创造思维发展的过程，因为儿童在对道德规则的理解当中本身就是主体的一种创造性活动，因此真正能够促进理解的是儿童求得结论表现出来的思维活动过程，而不是现成表达出来的答案和结论。
通过儿童自己积极思维得出来的结论，反而更容易为儿童付诸行动。
社会心理学研究表明：与理性教育相比，受教育者更容易接受情感的教育。
情感构成了思想品德的一种极为重要的因素。
因此，教师的正确启发引导下，让学生在鉴赏的过程中动之以情，进而以含蕴的理念，诱导他们穿透事物的认识力，达到自我教育的目的。
第二，肯定了活动在道德发展中的作用杜威认为，活动是决定儿童心理和道德发展的重要原因。
杜威认为道德知识只有借助同别人的交往才能实现。
学校的重要任务是如何合理地组织各种活动，在活动中培养儿童的行为习惯。
该观点自杜威提出以后，始终影响着美国乃至世界教育的实践。
教育改革者们一致认为，学生的活动，无论是有指导性的，还是有自发性的，都是最佳的学习方法。
让儿童参与共同的合作活动，是培养其品格的一条重要途径，学校的重要任务之一就是如何合理地组织各种活动。
杜威认为儿童的合作活动能增进他们彼此间的了解，这对儿童的道德发展是至关重要的。
杜威反对学校道德教育只传授一些关于道德的观念和灌输些道德格言的做法。
专靠道德观念及格言的道德教育万难收效，教师在教授儿童的时候，不应该脱离社会现实，不应该只起到灌输的作用，主张在活动中培养儿童的道德品质教师应该抓住学生的情感反应，培养学生受善和好善的精神力量，强调教师将儿童的善良的本能冲动好好引导，从而肯定了活动在道德发展中的作用。
杜威的经验主义教育论的评价和影响
对于杜威的经验主义课程论的评价：杜威的课程论是实用主义教育观的突出表现。
他提出的社会中心、儿童中心、活动中心的教育原则，实质是其课程论的本质特征。
杜威以活动为中心的课程实施方式，是教育史上第一个给予活动课程以系统的理论基础的教育家。
杜威这位著名的教育家的教育理论，虽然有缺陷和实践偏差，但提出了一系列值得深入研究的重要问题和一些有益的原则，对于杜威这样一位很有影响的教育家的评价，必须采取科学的态度和方法，把他所处的历史背景、他的哲学观和心理观联系起来，辩证、历史地评价。
杜威的课程理论是建立在主观唯心主义经验论和机能心理学基础之上的，这样就难免使其陷入不可知论中，他的课程论的失败和实践偏差今天看来是十分明显的：（１）他将课程的本质看成是直接经验的总和，强调儿童的本能，否定了继承人类优秀文化遗产的间接经验的教学。
（２）片面强调课程的组织要符合儿童心理发展的特点，因而忽视了课程本身的逻辑性和规律性，阻碍了学生获得完整而系统的知识。
（３）强调开放型的课程内容，将社会中的各种职业以活动作业的形式引入学校课程，大大削弱了系统的基础知识的教学。
（４）强调以儿童为中心，忽视了教师的指导作用；强调活动教学，忽视课堂教学。
这种对传统教学的全盘否定，必然造成教学质量的严重下降。
杜威用这种课程论指导教学势必难以培养出适应现代社会所需要的全面发展的人。
但是杜威的课程论又是极具特色的，有着不可否认的合理因素和可借鉴的价值：（１）．提出以儿童为中心组织课程的思想，彻底地改变了旧的课程观忽视儿童的缺陷。
自杜威之后，再也没有哪一派教育家敢公开忽视儿童及其自主性了。
（２）．强调在儿童心理发展的基础上，以儿童的天赋本能和兴趣组织课程，这在课程论发展中是一大进步。
当代教育家布鲁纳、赞科夫等人正是基于杜威这一观点而建立其各具特色的课程体系。
（３）．提出以社会为原型，加强儿童与社会的联系，强调社会发展对课程的制约作用，强调人才培养必须与社会需要相一致的主张，为我们今天培养合格的人才提供了可借鉴的经验。
杜威的道德教育思想心得体会(3篇)
第1篇一、引言杜威是美国著名的教育家、哲学家，他的教育思想对世界教育产生了深远的影响。
在道德教育领域，杜威提出了独特的观点，强调道德教育的实践性和情境性。
本文将从杜威的道德教育思想出发，结合我国教育现状，谈谈自己的心得体会。
二、杜威道德教育思想概述1. 道德教育的本质杜威认为，道德教育的本质在于培养人的道德品质，使其成为有道德、有责任、有爱心的人。
他强调道德教育应该关注个体的内心世界，培养其道德情感、道德判断和道德行为。
2. 道德教育的目的杜威认为，道德教育的目的在于使个体能够适应社会生活，实现自我价值。
他主张道德教育应该关注个体在社会生活中的角色，培养其对社会、对他人、对自己的责任感。
3. 道德教育的方法杜威强调道德教育的方法应该是实践性的，主张通过情境教学、体验教学等方式，使个体在具体情境中感受道德、体验道德、实践道德。
三、杜威道德教育思想对我国教育的启示1. 重视道德教育杜威的道德教育思想启示我们，在我国教育改革中，应重视道德教育，将其纳入教育体系的核心地位。
通过道德教育，培养具有良好道德品质的公民，为社会发展奠定基础。
2. 注重个体发展杜威的道德教育思想强调个体在社会生活中的角色，启示我们在道德教育中应注重个体发展。
关注个体在道德情感、道德判断和道德行为方面的需求，使个体在道德教育中实现自我价值。
3. 强化实践性杜威的道德教育思想主张通过情境教学、体验教学等方式，使个体在具体情境中感受道德、体验道德、实践道德。
这启示我们在道德教育中应强化实践性，让个体在实践中体验道德、感悟道德。
4. 关注道德情感杜威认为，道德教育应关注个体的内心世界，培养其道德情感。
这启示我们在道德教育中应关注学生的道德情感需求，激发其道德情感，使其在道德教育中产生共鸣。
四、结语杜威的道德教育思想为我国教育改革提供了有益的借鉴。
在新时代背景下，我们应深入挖掘杜威道德教育思想的内涵，结合我国教育实际，推动道德教育改革，培养具有良好道德品质的公民。
杜威的教育思想评述
杜威教育思想介绍杜威教育思想介绍杜威(John Dewey 1859—1952) 美国哲学家、社会学家和教育家。
1814年在约翰·霍普金斯大学获哲学博士学位。
先后任明尼苏达大学、芝加哥大学和哥伦比亚大学教授。
1896年创设芝加哥大学实验学校(简称“杜威学校”)，是实用主义教育理论的主要代表人物。
杜威的幼儿教育思想可以归于三句话：“教育即生长”、“教育即生活”、“教育即经验的不断改造”。
①杜威认为儿童的心理内容基本上是以本能活动为核心的先天生理机能的不断发展、生长，如习惯、冲动、智慧等。
教育的本质和作用是促进这种本能的生长。
他说：“生长是生活的特征，所以教育就是生长；在它自身以外，没有别的目的。
”在杜威看来，教育决不是强迫儿童去吸收外面的东西，而是要使人类与生俱来的能力得以生长。
出于强调教育在儿童本能生长发展的本质作用的认识，杜威提出了“儿童中心主义”的教育原则，反对把教育变成一种外在的压力和忽视儿童内部机能的倾向。
主张儿童是中心，教育的措施要围绕儿童组织起来。
②从教育与社会生活的关系的角度，从教育即生长出发，杜威提出了“教育即生活”。
他认为生活是生长的社会表现，一切事物的存在都是人与环境相互作用产生的，人不可脱离环境，学校也不能脱离眼前的生活，所以教育就该是生活本身，必须把教育与儿童眼前的生活融为一体。
在杜威看来，最好的教育就是“从生活中学习”。
教育就是给儿童提供保证生长或充分生活的条件，而不问他们的年龄大小；教育就是儿童现在的生活过程，而不是将来生活的预备，应把学校改造成简化、净化的雏形社会，学校中的课程不应该着眼于文字科目，而应着眼于儿童现在的生活经验，教学应该从学习者现有的直接经验开始，注重培养儿童对现实社会的适应能力。
③从获得知识的角度来看，杜威认为“经验的不断改造”是教育的又一特性，他把经验看做是世界的基础，教育也就是通过儿童的主动活动去经验一切和获得各种直接经验的过程，即把求知的过程和知识看成一个东西，让儿童在主观和客观交互作用中获得经验。
杜威道德教育思想评析
杜威道德教育思想评析葛贤平(安徽工业大学文法学院, 安徽马鞍山243002)摘要:杜威实用主义的道德教育思想的产生适应了美国资产阶级的利益和需要。
杜威认为道德没有绝对的价值标准,道德教育的目的是形成人格,道德教育的内容寓于各科教学之中,包括对学生进行宗教教育,否认开设专门道德教育课程。
在教育方法上,他主张用讨论的方法,让学生直接参加社会生活。
杜威道德教育思想有合理之处,也有严重的缺陷,应批判地吸取。
关键词:杜威;实用主义;道德教育中图分类号:G40-06 文献标识码:A 文章编号:1003-4730(2002)03-0082-04实用主义在19世纪末产生于美国,20世纪初开始盛行。
它是一种推崇主观经验、着眼于应付生活环境,强调行动功利和效用的现代西方资产阶级一个重要的哲学流派。
杜威(1859-1952)是实用主义最有影响的人物,他长期从事教育活动,曾创办芝加哥实验学校作为自己的哲学和教育理论的实验室。
杜威一生中特别重视道德教育,他把道德作为解决社会问题、增进人们幸福的决定性因素,进而围绕道德价值标准、学校道德教育目的、学校道德教育内容、学校道德教育方法四个问题提出了一套完整的道德教育理论。
美国独立后,建立了资产阶级民主共和制度。
1787年制定的宪法,明确地规定了资产阶级的自由、民主和平等的社会关系,规定了保障资产阶级的各种权利,提倡个人奋斗、机会均等、公平竞争。
这在很大程度上适应了各国移居于美国的市民的心理状态,满足了资产阶级的要求。
在这种制度下,人人都必须抓住机会,追求发展,所以,“成功”、“利益”、“效用”等成了人们行为的目标,人与人之间的关系完全成了买卖、契约、金钱的关系。
为战胜强者,就要竞争,必须有强烈的务实精神和创造精神。
这样,抓住机会,努力竞争,以求成功,成了美国资产阶级政治和思想文化的特色。
它是孕育实用主义哲学思想的肥沃土壤。
19世纪末20世纪初,自然科学也发展到一个崭新的阶段。
达尔文进化论、爱因斯坦相对论学说和各种实验科学技术,从不同的侧面,显示了人的创造性,使人看到了人是世界的中心,事物本身没有绝对不变的价值,一切都是相对的,事物的价值和意义是人给予的;什么上帝、自由意志、灵魂不死等唯心主义学说被人们抛弃在脑后。
杜威德育思想方法对辅导员德育工作的启示探析
杜威德育思想方法对辅导员德育工作的启示探析引言一、杜威的德育思想方法概述杜威认为，教育的目的在于培养学生的思维能力和创造力，使其成为有独立思考能力和适应社会需求的人。
他提出了“经验主义”的教育理论，强调学生通过实际的体验和参与来学习和成长。
在德育方面，杜威主张通过创设一种自由的学习环境，引导学生从经验中获得道德观念和品格修养，使学生在实践中发展自我，做出正确的道德选择。
1. 注重学生的体验和参与杜威的“经验主义”教育理论强调学生通过实际的体验和参与来学习和成长。
在德育工作中，辅导员可以借鉴这一思想，注重学生的体验和参与，创设各种体验式的教育活动和参与式的德育训练，帮助学生通过亲身经历和参与实践来感悟道德素养和品格修养的重要性，提高他们的道德意识和道德素养。
2. 创设自由的学习环境杜威主张创设一种自由的学习环境，使学生在自由、平等、民主的氛围中学习和成长。
在德育工作中，辅导员可以通过组织各种互动性强、自主性强的德育活动，如德育讲座、道德建设研讨会、德育社团等，创设一种自由的德育学习环境，为学生提供展示自我、发展自我、实践自我的机会，使他们在实践中发展自我，做出正确的道德选择。
3. 引导学生进行实践性的道德选择在杜威的德育思想方法中，他强调了学生在实践中发展自我，做出正确的道德选择。
在德育工作中，辅导员可以通过赋予学生一定的自主权和责任，引导他们在实践中感悟道德原则，体验道德选择，提高道德决策的能力。
通过实践性的道德选择，激发学生对道德问题的认识和思考，培养其正确的道德判断能力。
4. 促进学生的思维能力和创造力杜威认为教育的目的在于培养学生的思维能力和创造力，使其成为有独立思考能力和适应社会需求的人。
在德育工作中，辅导员可以通过开展各种思辨性强、创造性强的德育训练和活动，激发学生的思维能力和创造力，在实践中探索道德问题和解决道德困境，提高其解决问题的能力和道德判断力。
5. 倡导合作共建的德育工作模式杜威提倡合作共建的教育理念，认为教育是师生共同合作建构知识和经验的过程。
杜威德育思想方法对辅导员德育工作的启示探析
杜威德育思想方法对辅导员德育工作的启示探析1. 引言1.1 杜威德育思想方法对辅导员德育工作的启示探析杜威德育思想方法在当今辅导员德育工作中具有重要的意义和启示作用。
杜威认为，德育工作的目的是培养学生全面发展，具有自主学习和社会参与能力的人才。
在实践中，辅导员可以借鉴杜威的德育思想方法，引导学生积极参与学校生活和社会实践活动，培养学生自主学习和解决问题的能力。
杜威强调了德育工作的重要性，指出教育应该是一个综合的过程，在其中德育是不可或缺的一部分。
辅导员在开展德育工作时，应该注重培养学生的品格和道德情操，引导他们明辨是非，树立正确的人生观和价值观。
通过应用杜威的德育思想方法，辅导员可以更好地指导学生思考和解决问题，促进学生的全面发展和成长。
杜威德育思想方法的启示，将为辅导员在德育工作中提供新的思路和方法，帮助他们更好地完成教育使命，为培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人做出积极贡献。
2. 正文2.1 杜威德育思想的基本概念杜威（John Dewey）是20世纪美国著名的教育家和哲学家，他提出了许多具有重要影响力的教育思想，其中就包括德育思想。
杜威强调教育的目的是培养学生全面发展，而不仅仅是传授知识和技能。
德育思想是杜威对教育中价值观和道德发展的关注，强调培养学生健全的品格和道德意识。
在杜威看来，德育应该是学生全面发展的一部分，而不是独立于学习的一个方面。
他认为德育不应该是一种被动的灌输或约束，而应该是一种积极的引导和激发。
德育应该通过学生的实践和体验来实现，使学生在实践中学会价值观念和道德规范。
杜威的德育思想强调学生的个体发展和自主性，他认为德育应该是个性化的过程，根据学生的特点和需求来进行。
杜威也认为德育不能脱离实际生活，学生应该在社会和日常生活中实践德育的原则和规范。
杜威的德育思想是一种注重个体发展、实践经验和社会实践的教育理念，对于辅导员在德育工作中的指导和启示具有重要的意义。
通过了解杜威的德育思想的基本概念，辅导员可以更好地指导学生的道德发展和个性成长。
评杜威的道德教育思想
杜威是弟国著名的教育家理论家，是现代西方教育史上最有影响的代表人物。
他是继皮尔士之后，把实用主义哲学加以深化，结合自己对学校教育工作的长期实践和运用，井形成了一套完整的实用主义教育思想体系的教育家。
杜威的教育活动与他的政治主张相联系，适应了美国社会发展的需要，被美国统治阶级所尊崇。
杜威一生著述宏富，其著述大都直接或间接地论及道德或道德教育。
杜威最主要的伦理学和道德教育著作有:《我的教育信条》(l897)、《教育中的伦理原则》(1897)、《教育上的道德原理》(1909)、《我们怎样思维》(1933)、《教育中的兴趣和努力》(1913)、《明日之学校》(与伊夫林·杜威合著，19巧)、《民主主义与教有》(一916)等。
《我的教育信条》是杜威早期的一个纲领性教育著作。
该著作从美国“工业制度”所引起的社会生活的根变化，以及教育应当怎样适应这种变化的角度出发，论述了教育上的各种问题，尖锐抨击了传统教育的弊端，提出应把教育的重心从教师转到儿童生括上来，阐述了实用主义教育思想的基本观点。
学校作为社会生活的一种形式，教肴是生活的过程，而不是将来生活的预备;学校科目相互联系的真正中心，是儿童自身的社会活动;教育是经验的继续改造，也是社会改造的唯一的真正的方法等等‘在书中，杜威把教师称为“真正上帝的代言人，真正天国的引路人”。
《学校与社会》是杜威所有著作中最有影响的一本。
杜威首先从美国“工业制度”发展过程中引起的社会生活的根本变化，以及教育应当怎样适应社会的这种变化，来论述教育的一切问题。
提出学校在教材和教法上进行根本变革，主张把各种类型的作业、自然研究、科学常识、艺术、历史等引进学校，使学校成为他所设想的“雏形的社会”，儿童在其中受到种种熏陶和感染。
杜威把新学校把教育的重心转移到学生上来的行为称为“哥白尼式的革命”。
《民主主义与教育》是杜威哲学的“最完全而最详细的”阐明，既对以前进步教育实验进扮了总结和发展，也是对当时进步教育运动所作的最明确而详尽的阐述。
杜威德育思想方法对辅导员德育工作的启示探析
杜威德育思想方法对辅导员德育工作的启示探析杜威（John Dewey）被誉为美国教育界的“教育哲学之父”，他的教育思想对于现代教育工作者有着深远的影响。
杜威通过他的思想方法提出了一种全新的教育理念，强调学生的主体性和实践性，提倡以学生为中心的教育方式。
这种教育思想方法对于辅导员的德育工作有着重要的启示和探索价值。
一、杜威德育思想方法的基本特点杜威的教育思想方法主要包括学校社群的理念、实践导向的教育理念、以及学习者中心的教育理念。
他认为教育应当是以学生的生活、兴趣和需求为出发点，注重培养学生的创造性思维和实践能力，使他们能够更好地适应社会的发展和变化。
在杜威的教育理念中，学生被视为主体，教育的目的在于培养学生的综合素质和能力，使他们成为有用的社会成员。
1. 倡导以学生为中心的德育理念2. 强调实践导向的德育方法杜威主张实践导向的教育理念，他认为学生通过实际的体验和实践活动来获取知识和技能，这对于辅导员的德育工作同样具有重要的启示价值。
辅导员应当注重培养学生的实践能力，提倡通过实际的实践活动和体验式学习来培养学生的道德品质和社会责任感。
在德育工作中，辅导员可以设计各类实践活动，引导学生参与社会实践和志愿服务，通过实际的行动来培养学生的社会意识和社会责任感，使他们能够在实践中不断提升自己的道德修养和素质。
3. 强调个性化的德育指导杜威的教育思想方法强调重视学生的个性发展和个体差异，这对于辅导员的德育工作也有着重要的启示价值。
辅导员应当注重了解每个学生的个性特点和成长需求，提供个性化的德育指导和帮助。
在德育工作中，辅导员可以采用不同的方法和手段，针对不同学生的不同情况和需求，提供个性化的德育指导和帮助，促进学生的全面发展和成长。
4. 倡导以德育为主线的整体教育杜威德育思想方法倡导以德育为主线的整体教育，他认为教育应当是一种综合性的培养，包括知识、技能和品德等多个方面。
辅导员在德育工作中应当注意以德育为主线，将德育融入学校教育的各个环节和方面，倡导全员参与、全员育人的德育理念。
杜威德育思想方法对辅导员德育工作的启示探析
杜威德育思想方法对辅导员德育工作的启示探析1. 引言1.1 杜威德育思想方法概述.杜威（John Dewey，1859-1952）是美国近现代教育领域的杰出思想家和教育家，也是功能主义教育学派的代表人物之一。
杜威通过他的教育思想和实践影响了整个教育领域，他提出的德育理念也为辅导员的德育工作提供了宝贵的启示。
杜威认为，教育应该是以学生为中心、关注学生个体发展的过程，而非简单的传授知识和技能。
他强调教育应该是一种实践和体验的过程，学生通过亲身经历和参与才能真正掌握知识和技能。
杜威主张学生的个体差异应该得到充分重视，教育要注重培养学生的创造力、批判性思维和解决问题的能力。
杜威的德育思想方法强调以学生为中心，促进学生全面发展。
辅导员在德育工作中可以借鉴杜威的理念，关注学生的心理健康、人格品质和社会责任感，帮助他们树立正确的人生观和价值观。
通过实践和体验的教学方式，辅导员可以激发学生的学习热情和积极性，帮助他们更好地适应社会的发展和挑战。
杜威的德育思想方法对辅导员的德育工作具有重要的启示意义，可以帮助辅导员更好地理解和指导学生的成长与发展。
在未来的工作中，辅导员可以继续深化对杜威思想的学习和运用，不断提升自身德育工作的水平和效果。
1.2 辅导员德育工作的重要性辅导员德育工作的重要性体现在对学生全面发展的重要性上。
辅导员作为学校德育工作的主要承担者，承担着引导学生学习、发展个性、培养品格的使命。
通过德育工作，辅导员能够帮助学生树立正确的人生观、价值观和世界观，引导学生树立正确的学习态度和生活态度，培养学生的社会责任感和团队合作精神。
辅导员还负责解决学生在学习、生活中遇到的问题和困难，为学生提供心理健康咨询和支持。
辅导员德育工作的重要性还体现在促进学生个体发展、实践与体验的重要性、以学生为中心的德育工作和促进学生的全面发展等方面。
只有重视辅导员德育工作和采取有效措施，才能更好地引导学生健康成长，为他们的未来发展奠定良好基础。
杜威教育心得(优秀5篇)
杜威教育心得(优秀5篇)杜威教育心得篇1杜威教育心得在深入了解杜威的教育理论后，我开始思考如何在自己的教育实践中运用这些理论。
*将分享我的一些心得。
1.教育即生长杜威认为，教育应该顺应人的天性，让个体在自然的环境中自由生长。
这一点在当今社会仍然具有深远的意义。
在教育过程中，我们应该尊重每个学生的个性，让他们在适合自己的环境中发展。
我尝试将课堂变成一个鼓励学生探索和发现的地方，让他们自然而然地学习，而不是被强迫接受知识。
2.经验是教育的基础杜威强调，教育必须建立在经验之上。
这意味着教育应该是一种连续的过程，从个人经验出发，逐渐积累知识。
我鼓励学生通过实际经验获取知识，例如，通过实验、户外考察等方式，让他们在实践中学习和成长。
3.教育即生活杜威认为，教育就是生活。
生活中的每一个体验都是教育的机会。
我尽力让我的教育过程更加贴近学生的生活，将课程内容与他们的日常生活联系起来，从而增强他们的理解和记忆。
4.教育是不断改进的过程杜威认为，教育是一个不断调整和改进的过程。
我鼓励学生反思自己的学习过程，找出可以改进的地方。
通过不断调整和改进，学生能够获得更好的学习效果。
5.教育是民主社会的基础杜威认为，民主社会需要一种开放、宽容的教育。
我鼓励学生表达自己的观点和想法，尊重他们的思考过程。
这样的教育方式可以培养出具有批判性思维和创新精神的学生。
总结，杜威的教育理论为我们提供了许多有用的教育原则。
在实践中，我们可以将这些原则融入教育过程，从而更好地促进学生的成长和发展。
杜威教育心得篇2杜威教育心得：1.儿童有充分的机会去尝试和发现。
2.儿童必须自己思考。
3.儿童在从不知到知的过程。
4.儿童在每一行动中都学到了什么。
5.儿童所获得的行动及思考与成人不同。
6.教育就是经验的改造或改新。
7.教育就是生活。
8.教育就是生长。
9.教育是一种继续不断的改造或继续不断的生长。
以上是杜威教育心得，希望对您有所帮助。
杜威教育心得篇3杜威教育心得：体验、探究与学校实践在我接触杜威教育理论的过程中，我深感其思想内涵的丰富与深邃。
杜威道德教育方法及对我国道德教育的启示
杜威道德教育方法及对我国道德教育的启示杜威是20世纪美国哲学家、教育家，被誉为现代教育学之父。
他在教育上提出了“体验式教育”的概念，并积极实践其教育方法。
同时，杜威也在道德教育方面提出了多种观点和方法，为现今道德教育提供了启示。
一、个人的经验是道德教育的基础杜威认为，个人的经验是道德教育的基础。
只有通过个人的经验和实践，才能真正地理解和感受到道德规范和价值观。
因此，在道德教育中，必须注重学生的主体性，让学生通过亲身体验和实践来感受道德内涵，培养自己的道德品格。
二、以实践为教学中心杜威主张以实践为教学中心。
因为只有在实践中，学生才能真正认识到道德规范的重要性，并将其内化为自己的道德观念，形成自觉的道德选择。
在实践中，教师应注重培养学生的道德技能，如诚信、守时、自律、公正等方面的道德能力。
三、合作和互助是培养道德品质的重要途径杜威认为，合作和互助是培养道德品质的重要途径。
在合作中，学生可以学会尊重他人、信任他人、关心他人，并形成一种合作的道德情感。
同时，互助也可以培养学生的爱心、善良、友善等道德品质。
以上是杜威在道德教育方面的精华观点和方法，对于我国的道德教育也有着很好的启示。
一、注重学生的体验式教育中国传统的道德教育注重灌输道德规范和文化传统，但忽略了学生的体验式教育。
因此，应注重学生的体验式教育，让学生通过亲身体验和实践来感受和理解道德内涵。
二、加强实践教学现代社会道德观念日趋多元化，教育应紧密联系社会，注重实际个案，加强实践教学，让学生亲身体验，从而使他们在真实环境中体验道德价值与道德规范的重要性。
三、推广合作教学中国传统道德教育重视个体的道德修养，忽略了集体的教育作用。
建立起集体学习的平台，推广合作教学，让学生在集体中培养团队精神，并学习尊重、信任、关心和关爱等良好道德品质。
最后，要注意的是，道德教育是长期和渐进的过程，需要学生在多个方面的实践和体验中得到锤炼和考验。
重视道德教育必须始终如一，环环相扣。
杜威德育思想方法对辅导员德育工作的启示探析
杜威德育思想方法对辅导员德育工作的启示探析引言杜威是20世纪美国著名的教育学家，他提出了很多富有启迪意义的教育思想和方法。
杜威的德育思想方法对辅导员的德育工作具有深远的启示，可以指导辅导员更好地履行自己的职责，促进学生成长成才。
本文将对杜威德育思想方法对辅导员德育工作的启示进行探析，旨在为辅导员在日常的德育工作中提供一些有益的思考和参考。
一、杜威德育思想方法概述杜威的德育思想是基于“经验主义”的教育思想，他认为教育应当围绕学生的体验展开。
杜威认为，学生的学习过程应当是基于实践和体验的，通过自主的探索和发现，学生才能够真正地理解和掌握知识。
杜威主张教育应当是以学生为中心的，教师应当尊重学生的思想和感受，引导他们进行自主的学习和思考。
在德育方面，杜威注重培养学生的品格和道德情操，他认为德育应当是贯穿于整个教育教学过程中的，而不是仅在某些特定的时间点进行。
二、杜威德育思想对辅导员德育工作的启示1. 以学生为中心杜威的德育思想强调以学生为中心，这一点对于辅导员的德育工作有着非常重要的启示。
辅导员在进行德育工作时，应当始终把学生放在首位，尊重学生的个性和特点，关注学生的需求和成长。
辅导员应当与学生建立平等的关系，引导他们进行自主的学习和思考，帮助他们树立正确的人生观和价值观。
这样的做法可以增强学生的自信心和自主性，激发他们的学习热情，促进其全面发展。
2. 注重情感教育杜威认为，德育应当是贯穿于整个教育教学过程中的，其中情感教育是很重要的一环。
辅导员在进行德育工作时，应当注重对学生情感的引导和促进，帮助他们理解和表达自己的情感，培养积极的情感态度。
辅导员应当关心学生的心理健康，引导他们树立正确的情感态度和情感价值观，使其积极应对生活中的挫折和困难，增强心理韧性，健康成长。
3. 实践教育杜威的德育思想主张以实践为基础进行德育工作，这对于辅导员来说也是一个很好的启示。
辅导员在进行德育工作时，可以通过丰富多彩的实践活动来引导学生进行德育教育。
杜威的经验观述评
的作 用 。 ”
杜威认为， 即使你作为一个局外人 ， 也要处于
积极 的态 度 ， 动地 注 意 、 察 身边 的事 情 ， 事 主 观 对
经验 是一 切知 识 的唯 一来 源 。当 时人们认 识 到经 验有 其外 部 、 观 的来 源 ， 以把经 验看 成被 动感 客 所 知 的结果 ， 杜威 强调 经验 包含 两个 方 面 ， 可或 而 不 缺 。第 一 ， 验起 于主 动地 尝试 ， 自己行 为 的主 经 做
二、 杜威 “ 经验 ” 的新 内涵
杜威讲的做， 不是盲 目、 任性 的行 动， 也不是 尝试错 误 说 的尝试 。经验 在 人 的行为 中具 有承上
启下 的作 用 ， 一 件 事 的 完结 也 是另 一 件 事 的 起 是 点 ， 强调 经 验 的连 续 和积 累 。这 样 形 成 的 经验 他 才 是接 近完 整 ， 不是 片 面 的 、 狭 的 “ 脑 离开 才 褊 大 事 物之 间 的关 系 ， 能理解 事 物 ； 开前 后事 物 的 就 离
联结 ， 就能形成事物的观念” 估量一个经验的标 “ 准在于能否认识经验所 引起 的种种关 系或连续 性 。 当经验 已经 是积 累性 的经 验 ， 者有 点价 值 ， 或
有点 意 义时 ， 只是 在这 个程 度上 ， 验才 含有认 识 经
一
、
以往 哲 学 “ 验 ” 经 的含 义
以往 的哲 学 家 ， 其 是 经 验 论 和感 觉 论 认 为 尤
理 的 分离造 成理 性世 界和 实践世 界 的分离 。不是
感觉运动期（ — 岁） 前运算期 （ — 左右 ）具 ０ ２ 、 ２ ７ 、 体运算时期（ —１ ７１ 岁左右） 形式运算时间（ １ 、 １ 岁 以后 ）前三个 阶段儿 童都是 以具体环境为 中介 ， 才能进行思维运算 ， 儿童的发展是 由于儿童累积
杜威道德教育思想评述
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3<526""杜威是美国历史上最有影响的哲学家和教育家%在以其实用主义哲学为基础的实用主义教育与日俱增体系中%(教育即生活)%(学校即社会)等这几个短语集中表达了他的教育思想精髓*作为整个实用主义教育理论一个组成部分的道德教育理论%处处渗透着实用主义强调经验+重视行动+追求实用+尊重儿童个性等基本特征*一#关于$从做中学%的理论在一段时间内%特别是二战后#"年代%杜威的教育理论被美国资产阶级教育界视做导致美国教育质量下降+科技水平落后于别国的重要根源%但无论如何%杜威教育思想的某些影响是深远的*尤其是他所提出的让学生能动地活动+积极地思考+主动地探究以及重视学生兴趣与需要等观点为现代教学理论重视(发现法)教学方法的研究奠定了一定的基础%并推动了二次世界大战后(探究法)等教学方法的发展*这为我国课程改革所提出的开设研究型课程提供了一个很好的理论基础*从教育模式角度讲%杜威的教育模式是一种实用模式*杜威认识到%只采用赫尔巴特那种德国模式进行教学有局限性%培养出来的人难以适应社会的变化*因此%他主张学校与社会联系%提出(教育即生活)%(学校即社会)%主张把教育的中心从教师和教科书转换到儿童%这种转换他生动称之为哥白尼式的革命*杜威以实用主义认识论作为教育宗旨的基础%提出教学应引导学生从各种活动中进行学习*杜威本人及他的一些学生把赫尔巴特的教育模式与杜威的教育模式对立起来%宣称前者是传统教育%后者是进步教育*但这是只看到互斥%没有看到互补’只看到对立%没看到统一的一种片面性*实际上%无论是美国%还是中国及原苏联%都对教育意义和作用有了重新的认识%从#"年代末美国开始转向以(纯知识教育)为目的的传统教育的改革运动*中国在%,,,年全国教育工作会议通过的!中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育决定"明确提出将学生创新精神和实践能力的培养作为素质教育的重点*要培养学生的创新精神和实践能力%必须有效地变以学生单纯接受教师知识传授的学习方式%要在帮助学生接受知识的同时使其形成一种对知识主动探求+发现和体验%学会对信息获取+分析+判断+选择%并重视解决实际问题的积极的学习方式%即研究性学习*其实我国提出的设立研究性课程%提倡研究式学习*很多来自于杜威提倡的(探究方法)%%,",年杜威在美国科学进步联合会的发言中第一次对这种方法提出批评*他说直接教学过于强调信息的积累%而对科学作为一种思考的方式和态度没有予以足够的重视*杜威认为科学教育不仅要让学生学习大量的知识%更重要的是要学习科学研究的过程或方法*杜威在%,%$年发表的!民主主义与教育"中还概括出科学探究的五个步骤并以此为基础创立了(问题教学法)*在课堂教学的实践中%这主要是通过杜威所提倡的课程形式 万方数据"!主动的作业"实现的#这一课程形式一方面可以避免传统教育灌输教材的方法$另一方面$学生可以在解决问题中获得真知$!主动作业"体现了杜威关于儿童%学科知识%社会相统一的课程开发理念#以!解决问题学习"为主要形式$试图通过学生主体的实践性学习活动$达到个体发展目标的!主动作业"$在今天看来$可以将其作为!研究型课程"这一课程形态的思想雏形#杜威关于道德教育方法问题论述最多的是社会实践法$他反对在教室里用学习书本%教条然后记忆背诵的方法进行道德教育$这与他的!做中学"基本一脉相承$他的这种虽有一定进步意义$但其局限性也十分显而易见#杜威反对传统教育$而所谓传统教育$在杜威看来$!实质上是来自外部的灌输#它把成人的标准%教材和方法强加给只是正在逐渐成长而趋于成熟的儿童$道德训练根本上是把现成的道德习惯和道德标准灌进等待装载的心理和道德洞穴中去的一种方法"#杜威称!做中学"是一种科学的方法#强调学习者个人的直接的主观经验$提倡学生的个人摸索$重视实用的知识$就教学过程的一个侧面而言$是有一定道理的&但是把!做中学"绝对化$其结果必然导致否定间接的知识和系统知识的价值$忽视教师系统传授间接知识的主导作用$这就不免有所偏颇了#其实向学生传授一些知识是非常必要的$古语曰’!开卷方能有益$熟读方能精思"#学习传统文化与前人的知识必须采取传授的方式#北京师范大学的孙喜亭教授指出’!任何科学的形成与发展$又都是由少数有教养的人经过复杂的思维加工过程$充分发挥研究者的主观能动性$积极创造的结果#而科学一旦产生$后人若再认识某一特定过程$就无须再走人类认识事物的历史道路#人们只要通过传递%学习的途径$就可以掌握它#掌握马克思主义是这样$掌握人文社会科学%自然科学也是这样#这个文化过程$其实也可以称为灌输"#这可以说是灌输式教学的大行其道的客观根源#因此$灌输式教学有其存在的客观理由#二!德育教育更要注重内化杜威提出学校里是否专门设置道德伦理课程无关紧要$因为即便设置了也只能进行道德伦理知识传授而已$并不能代替真正的道德教育#当然$杜威没有公开反对开设道德教育科目#他认为如果真的将道德作为一种学科或科学进行教学和研究$那么必须承认道德是一门永远发展变化中的科学#不能把道德看作永恒不变的科学$因为生活本身是经久不息的流动着的$在这种生活中旧的道德观念未必适用了#杜威的这个观点非常值得我国的德育工作者借鉴学习#他十分重视个人的经验$强调教育和个人经验之间的有机联系#他诊断一切真正的教育都是从经验产生的#杜威指出$社会性是学校道德教育的使命$即把学校办成雏形的方法$学校道德的出发点应具有社会性#制定道德教育目标$选择道德教育内容%途径和方法等都应从社会需要着眼$决不可把目光盯在狭小的校园%教室或书本的范围#学校道德教育的实施过程应具有社会性#杜威认为学校道德教育如果不能体现社会性$必然是病态的和形式的$脱离社会的道德教育常会造成儿童知善但不能行善$知行脱节#他的上述理论对我国的德育工作开展具有一定的指导意义#我国高度重视德育工作$但目前是德育课程的开设与开设的目标相距甚远$国内的一些高校把德育课开设成纯粹的课堂传授形式$这其实忽视了人的道德形成的特点#道德是人的内在品质$道德知识的传授是外在的刺激$只有外在的刺激内化$人的道德观念才得以形成$并成为指导人行为的规范#道德观念不是与生俱来的$也不是人生下以后从其自身内部发展和培养起来的#社会道德行为准则是在社会发展中形成的$人们要把变种客观要求反映到头脑中来$并且真正变成自已的道德观念$需要经历一定的发展过程$这个过程同其他观念的形成过程一样$都是与人的实践活动分不开的#道德观念是在人的全部社会交往中逐步习得的#人从对待其他人的态度和行为以及其他人对这种态度和行为的反应中$懂得了什么是道德的$什么是不道德的$同时也懂得了道德的社会作用#我们开设德育课程$是有必要的$但是理论知识转化为自身的一种道德观念$需要一个理解和内化的过程#道德观念所反映的并不只是一定的行为方式与其他人的反应之间的简单联系$其中还包含着对社会行为的社会作用$即对道德行为方式的社会意义的理解#例如$!热爱祖国$树立建设社会主义现代化国家"的观念$人们形成这种观念并不仅仅意味着要认识到热爱祖国是受社会肯定和赞扬的$而且还应认识到建设祖国是热爱祖国的一种表现$是受赞扬的#社会道德是客观存在的$人们在社会实践中靠直接感知虽然也可以获得某些知识$而且这种认识是不可少的$但是要想把它们真正变成自己的精神财富$却需要更多的发挥理解的作用#毛泽东同志在(整顿党的作风)一文中指出’!学生们的书本知识是什么知识呢？假定他们的知识都是真理$也是他们的前人总结生产斗争和阶级斗争的经验写成的理论$不是他们亲自得来的知识$这种知识对于它们还是面的$这种知识是人家证明了的$而在他们则是还没有证明的#"没有得到证明的道德知识是不会被人真正接受的#在实际生活中我们看到的正是这种情况$有些学生对什么是道德的$什么是不道德的$在道理上清清楚楚的$如果回答问卷或评论别人的是非$也能说得头头是道$但是一转到分析自己却糊涂了$对这种学生怎么能说他真正掌握了道德观念呢？学生的道德知识往往是通过不断地内化过程被接受的#道德知识内化为道德信念以后$就成了一个人个性的有机组成部分#德育课程更多的是要以潜在课程的形式体现出来$它是以学校的整个环境产生的$这里的!整个环境"主要指校园的物质环境$校园的文化环境$校园的人际环境$它是客观存在的$除校风%班风%学风等之外$校训%校歌等都是实行道德教育的有效途径#中国古代的教育理论中就十分重视!潜移默化"$潜在课程并不表现在教师个体对学生个体或学生个体之间的正式作用$而是表现在整个环境对其中个体的隐蔽的作用$用物理学的语言说即!场"对个体的作用#三!遵循儿童心理发展规律进行道德教育杜威的(教育中的道德教育)一书中专门从心理方面研%#%"第$期杜威道德教育思想评述 万方数据"究了道德教育问题!他认为道德教育应特别关注儿童的本能和冲动"儿童的智力判断以及儿童的情感效应!他说#$在学校里"儿童的行为决定一切的目的"凡促进儿童成长的必要措施都集中在这个方面!%杜威说"由教师为中心改为以儿童为中心$这是一场变革"这是一种革命"这是和哥白尼把天文学的中心转到太阳一样的那种革命!这里"儿童变成了太阳"而教育的一切措施则围转着他们转动"儿童是中心"教育的措施便围绕他们而组织起来%!杜威为$儿童中心%的说法提供了心理学的理论依据!他认为儿童生来便存在着四种本能"分别表现为四种活动#语言和社会的本能及其活动&制作的本能和活动&研究和探索的本能和活动&艺术的本能和活动!在教育思想史上"尊重儿童天性的主张"在文艺复兴时代和资本主义社会的初期曾具有进步意义!从理论的发展看要求教育’教学工作心理化"摸索适合儿童身心发展的教育途径和手段"促进教育科学逐步走上科学化的道路&从社会发展来看"尊重儿童天性意味着反对封建制度对人的个性的压抑"要求从$神性%的统治下解放$人性%!这是资产阶级上升时期的民主思想"在历史上有一定的进步性!但是"杜威关于本能的说法混淆了人的生物性的本能和社会的属性&混淆了人的先天的素质和后天经过学习而获得的技能技巧!这种唯心主义本能论是错误的!应该指出#杜威提倡$儿童为中心%"使教师处于参谋和助手的地位"只是为了反对传统教育中教师对学生的个性的压抑&杜威并不诊断教师在学校中是无关紧要的人物!他在(我的教育信条)中说#教师不是简单地从事训练一个人"而是从事于适当的社会生活的形成%!教师的职责是$专门从事于维持正常的社会秩序并谋求正确的社会生长%!由此可见"杜威是重视教师的地位和作用的!美国实用主义教育家杜威是一位颇有影响的教育家"他的著作颇多"评者或赞或贬"或毁誉掺半!其实任何一种理论都有其历史进步性"又有其局限性"我们后人对待前人的理论也不应奉行$拿来主义%"而是就结合社会实际情况"批判地借鉴"取优去粕"这样才能起到积极促进的作用!!参考文献"""!%"周西安#唐德海6杜威教育目的观解读及启示!("6四川教育学院学报#!""##$%%6!!"郭清奇6探究与创新&杜威教育思想的精髓!("6比较教育研究#!""1#$+%6!+"王艳秋6杜威’学校即社会(思想初探!("6大连民族学院学报#!""1#$!%6!1"孙喜亭6教育要拒斥任何意义上的’传递(#’灌输(吗!("6中国教育学刊#!"""6#6:#责任编辑"李"维$!#%齐齐哈尔大学学报*哲学社会科学版+" 万方数据杜威道德教育思想评述作者：夏春秋， XIA Chun-qiu作者单位：黑龙江省教育学院,黑龙江,哈尔滨,150080刊名：齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）英文刊名：JOURNAL OF QIQIHAR UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE EDITION)年，卷(期)：2005(6)被引用次数：2次1.周西安.唐德海杜威教育目的观解读及启示[期刊论文]-四川教育学院学报 2005(01)2.郭清奇探究与创新:杜威教育思想的精髓[期刊论文]-比较教育研究 2004(03)3.王艳秋杜威"学校即社会"思想初探[期刊论文]-大连民族学院学报 2004(02)4.孙喜亭教育要拒斥任何意义上的"传递","灌输"吗 20001.靳培培.JIN Pei-pei杜威人性观及对道德教育的现代借鉴意义[期刊论文]-沈阳教育学院学报2010,12(3)2.吴红慧.叶志锋杜威与柯尔伯格的学校道德教育有效性思想比较[期刊论文]-学理论2009(29)3.鲁旭滨.LU Xu-bin威尔逊道德教育理论评介[期刊论文]-浙江海洋学院学报(人文科学版)2009,26(1)4.李志强.李肖.LI Zhi-qiang.LI Xiao引入、批判、反思与借鉴——杜威道德教育思想研究90年[期刊论文]-玉溪师范学院学报2007,23(5)5.李志强杜威反省道德理论中的理智精神[期刊论文]-道德与文明2008(2)6.石玉.Shi Yu杜威的道德教育观对我国学校道德教育的启示[期刊论文]-教学研究2006,29(2)7.李志强.李肖杜威论道德生活中的三对矛盾——兼谈道德教育中的同类问题[期刊论文]-江西社会科学2007(4)8.陈桂生略论杜威关于"学校道德"的见解--《教育中的道德原理》平议[期刊论文]-杭州师范学院学报(社会科学版)2003(1)9.钱丹慧品德课堂教学借鉴西方道德教育方法例谈[期刊论文]-上海教育科研2009(4)10.李志强科学精神的再启蒙——杜威道德理论中的理智方法及其对道德教育的意义[期刊论文]-学习与探索2008(3)1.周素珍尊重儿童的教育理念及其实施[期刊论文]-内蒙古师范大学学报（教育科学版） 2006(12)2.李志强.李肖引入、批判、反思与借鉴——杜威道德教育思想研究90年[期刊论文]-玉溪师范学院学报 2007(5)本文链接：/Periodical_qqhrdxxb-zxshkxb200506054.aspx。
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践行的理念 符合儿童成长过程中的道德认知发
展 克服了道德教育中人与社会的对立 知识与道
德的对立 理智与情感的对立等 对当今教育仍有
重大的理论价值与实际意义 特别对解决我国目前
所面临道德教育误区与困境有很大的启发
我国目前的许多学校 在道德教育实践中 无
论内容还是方法上都与社会现实存在很大脱节 学
校所开设的课程不能跟上社会不断发展变化的需
重点放在矫正错误行为而不是养成积极的服务习
惯 这种道德教育是病态的 只有儿童积极而明确
地意识到他所从事的活动 才能按照他不得不做的
工作立场来判断他的行为价值 道德习惯在某种程
度上不是专门创设出来的 儿童天生就期望有所贡
第期
梁 娜 蔡世华 戎 辉 杜威道德教育经验论方法述评
献 行动和服务 儿童的活动能力 创造 生产和发
由于杜威认为 经验是世界的基础 教育是通 过活动去经验一切和获得各种直接经验的过程 在 教育过程中 不是使受教育者获得已有的道德知 识 而是在活动中去取得经验 这就把 求知 和 知 识 本身混为一个东西 实质上是夸大了个人的主 观经验 抹杀了知识的客观性
杜威认为 价值来源于经验 所以价值是相对 的 传统的价值理论之所以不能被接受 就在于它 首先设计了一个固定的 绝对的价值标准 并将其 作为衡量人的行为的唯一准则 在他看来 道德没 有绝对的价值标准 也就没有绝对的人人必须遵守 的道德戒律 所有道德规范在人类文化发展过程中 都会改变 道德的价值标准因而是相对的 这一观 点 否定了道德评价的客观标准 而马克思主义伦 理学告诉我们 善恶标准是道德评价的根本标准 善恶标准是绝对性和相对性的统一 绝对性是指道 德价值标准的一般内涵 相对性是指道德价值标准 历史内涵
一 杜威经验哲学基本内涵与特征 杜威的经验哲学是对传统经验概念的批判而 形成的 他反对以二元分裂为前提性的近代知识论 传统的哲学方法 如自然与生命的二元论 心身二 元论 质料和形式的二元论 感觉和理智的二元论 行动和标准的二元论 在 复兴哲学的需要 的讲演 中 杜威总结了他的经验观与传统哲学的经验观之 间存在差异 对 经验 概念进行了拓展 从广度上 认为经 验是生命活动的历程 人与自然通过有机生命的 系统而成为一个具有内在连续性的统一体 而经验 便是这样一个有机系统活生生的生长历程 从 深度上 杜威认为 经验 是一种方法 通过经验 人们得以 契入 自然 从而使得自然的丰富意义在 经验的历程中呈现出来 这样 伴随着经验与自然 关系之变更 经验从人与自然之间 屏障 转而成为 人深入自然的途经
用 原则 赋予经验两个因素 即客观的和内在的条
件以同等的权利 任何正常的经验都是这两种条件
的相互作用 相互作用是在个人和各种事物及其他
人之间进行着的 情境和交互作用这两个概念是彼
此分不开的 一种经验常常是个人和当时组成他的
环境的一切发生作用的结果
经验的连续性和交互作用这两个原则不是彼
此分离的 它们相互制约 又相互联合 在道德教育
统一的人格才能形成 连续性和交互作用的 积极
的相互结合 就提供了衡量经验的教育意义和价值
标准
道德教育的经验方法
杜威 经验 的特定内涵 决定了其道德教育方
法与传统的方法有本质的区别 杜威认为 传统的
道德教育虽然也是在使用 经验 的方法 但所用的
材料由过去已经编好的一系列的行为规范准则组
成 因此 学校的道德训练就在于培养符合于这些
三 道德教育经验论方法评价
经验论方法的合理性
杜威的 经验 不仅有静止的知识 也有动态的
行为 这 两类事物 并不是机械地在一起 而是在
相互作用 的运动中 彼此维系 它是一个整体
所以 在道德教育中 反对将理性认识与感性活动
割裂开来 从而提出学校教育的一个基本原则
学校即社会 特别是对儿童的道德教育 这种重
中 经验的连续性原则 使以前的情境中的某一些
道德认知能够传递到以后的情境中去 成为有效地
形成新的道德认知的工具 假如在一个分裂的世
界 一个人的各个部分 各个方面的经验不能凝合
在一起 将是产生一个分裂的人格的征兆和原因
只有当相继的经验互相联结 完全统一的人格才能
存在 只有当各种事物关联的世界建立起来 完全
明的能力 都提供了伦理重心从自私的吸收转变到
社会性的服务的机会
换言之 教育上合乎需
要的一切目的和价值 它们自身就是合乎道德的
纪律 自然发展 文化修养 社会效率 这些都是道
德的特性
都是教育工作所要促进的一个社会
优秀成员的标志 一个人光做好人还不够 还要做
一个有用的人 因此 一切的道德训练只能通过具
体的实践 才能养成道德习惯 理解道德本真
规范和准则的行为习惯 既然教材和正确的行为
规范都是从过去传下来的 那么学生的态度 总的
说来 必须是温良的 顺受的和服从的 书籍 特别
是教科书 是过去的学问和智慧的主要代表 而教
师是使学生和教材有效地联系起来的机体 教师是
传授知识和技能以及实施行为准则的代理人
这种教育方法 对于儿童现有的能力来说 都是没
刊名：
英文刊名： 年，卷(期)： 被引用次数：
煤炭高等教育 MEITAN HIGHER EDUCATION 2005,23(5) 1次
参考文献(6条) 1.陈怡 试论杜威经验的方法对传统经验概念的重建 1999(03) 2.John Dewey Experience and Nature 1994 3.John Dewey;王承绪 经验与教育 2003 4.John Dewey;王承绪 哲学的改造.道德教育原理 2003 5.John Dewey;王承绪 芝加哥实验理论.道德教育原理 2003 6.赵祥麟;王承绪 杜威教育论著选 1981
经验的连续性原则 经验不是凭空产生
的 个人以外还有产生经验的种种源泉 经验经常
从这些源泉中吸取营养 在任何情况下 经验总有
一点连续性 经验连续性原则的意义是 每一经验
Hale Waihona Puke 总有些地方取之于已往的经验 同是以某种方式改
变以后经验的性质
教育即生长 生长 不仅
指体格方面 也指智力方面和道德方面 这是连续
性原则的一个例证 诚实 勤勉 节制 正义和健
收稿日期 第一作者简介 梁娜
女 中国矿业大学文法学院
级在读硕士生
煤炭高等教育
第卷
道德教育的经验原则
杜威认为 教育活动无不包含道德的训练 教
育即生长 教育即生活 从经验的角度 教育是
经验的不断改造或重新组织
杜威教育经验哲学最基本的观点 认为实际
经验的过程和教育之间有着紧密的和必要的联
系
是属于经验 由于经验和为着经验的哲
有关联的 都是学习者已有的经验所不及的东西
结果是必须灌输给儿童的 正是这种情况 使学生
不能积极地参与教学内容的发展 因而 既不关心
它原来的怎样形成的 也不关心它将来会发生何种
变化
杜威的道德教育所使用的 经验 主要强调的
经历和体验 杜威认为 道德同有关我们和别人的
关系的一切行为一样广泛 道德潜在地包括在我们
康 财富 学问一样
它们是经验的性质变化的
方向 生长自身才是唯一的道德的 目的
但不
是所有的经验都具有道德健康发展的意义 所以
教育者的主要责任 不仅要了解周围条件形成实际
经验的一般原理 而且也要认识到在周围哪些事物
有利于引导经验的生长 从中吸取一切有助于形成
有价值的经验的东西
经验的交互作用原则 经验的 交互作
从经验的内在统一性上 经验 的概念具有 双重性 经验 既包括人们所做的 所经历的事 情 人们所追求的 所爱的 所相信的 所忍受的事 情 也包括人们怎样活动 人们的行动 遭遇 意欲 和享受 观察 信仰和想象的方式 总之包括各种经 验的历程 即经验不仅具有名词性质 还具有动 词性质 不仅指经验过程产生的结果 还有经历 体 验之意 经验 概念所蕴含的内在统一从来也不是 封闭的 而是一个开放的视域 体现一种生机勃勃 的生命活动 表征为各种形态的相互依赖和彼此维 系的关系性存在
总而言之 杜威认为世间一切存在的事物 事 实以及它们之间的关系都是经验 经验就是整个世 界 理性与自然对象不是对立的对象 而是一种 彼 此维系 的关系存在 两者统一于经验之中 统一于 经验过程之中 统一于经验的行动与反思之中
二 杜威经验哲学在道德教育中的应用 杜威的经验哲学观 在其教育理论中被具体且 充分地运用 杜威认为 道德教育是贯穿于一切教 育活动中的基本内容 教育的过程和道德的过程是 完全一致的 道德的过程就是经验不断从坏经验转 变为好经验的过程 其经验论的道德教育活动主要 表现在以下两个方面
的一切行为之中 所谓德行 就是一个人能够通过
在与别人的交往 使自己充分地 适当地成为他所
能成为的人 品德培养是教育活动的一个广泛的目
的 就是获得知识的问题 这种知识与冲动和习惯
有密切联系 若把任何已知的道德事实加以应用
就取决于它的种种联系 即经验
所以 道德的培养 应在具体的实践中 这种实
践就是杜威 经验 论中的经历 体验 也就是说 在
学 其教育原则是 从经验中学习反对从教科书
和教师学习 以获得为达到直接需要和目的的各种
技能和技巧 反对以训练的方法获得那种孤立的技
能和技巧 以尽量利用现实生活中的各种机会 反
对为或多或少遥远的未来做准备 以熟悉变动中的
世界 反对固定不变的目标和教材
教育之所以是 在经验中 由于经验 为着经验
的一种发展过程 因为经验自身体现了两个原则
中发现即时的满足 以及预备为后来的应用 同时
形成社会化的道德倾向 学生自己在从事的作业
时 使原始的和分散的冲动转化为时间广度足够长
的活动 在道德方面 就是培养了忍耐 坚持和彻底