论宏村古民居建筑装饰中木雕艺术特征

摘 要： 对宏村建筑装饰中木雕的艺术形态进行了分析，指出主观写意性是它的艺术特征之一，表现方式源于绘画图式的再现，以
儒家伦理为中心的美学思想已深深渗透于宏村古民居木雕装饰艺术中，形成与民俗文化的融合形态。
关键词： 宏村民居，木雕，装饰艺术
中图分类号： TU238
文献标识码： A
0 引言
中国古民居如同飘来荡去的孤舟，而宏村就是港湾。宏村木 雕以其高超的雕刻手法和深厚的文化积淀，为中国的古建筑文化 增添了无穷的艺术魅力。宏村地处安徽黟县西北角，这里川媚山 秀，气候宜人，村心月沼，老屋环峙，古意盎然，民居建筑装饰最大 的特点是木雕兴 盛。宏 村 木 雕 产 生 于 明 清 时 期，徽 州 地 处 深 山， 古木撑天，丰富的树种为建筑装修材料提供了保障。宏村保留了 许多雕花楼建筑，比 较 典 型 的 建 筑 就 有 承 志 堂、德 义 堂、敬 修 堂、 树人堂、南湖书院等。其中代表性的村西豪宅“承志堂”，有“民间 故宫”之称。
收稿日期： 2012-09-29 作者简介： 何慧群（1988- ） ，女，在读硕士； 邹伟民（1958- ） ，男，副教授
其建筑 横 梁、立 柱、月 梁、屏 门、隔 扇、窗 扇、挂 板、杆 栏、围 板 及天井四周的望柱头上，均有精美绝伦的木雕图案。木雕艺术在 承志堂内大量使用，尤其是前后大厅的雀替、梁枋、门窗上的大幅 木 雕 ，如“唐 肃 宗 宴 客 图”“渔 樵 耕 读 ”等 木 雕 ，幅 幅 精 美 ，图 案 栩 栩如生，构成宏村建筑别 具 一 格 的 艺 术 韵 味 。 其 艺 术 特 征 分 析 如下。
1 意境美———主观意象性的美学特征
主观写意性是宏村木雕的艺术特征之一。宏村民居装饰中 的艺术形态其 来 源 不 只 是 为 美 而 美，而 是 为 了 表 达 某 种 思 想 情 感。宏村民居中木雕的图案题材及含义丰富多彩，但多以吉祥福 禄寿禧的图案为 主，内 容 广 泛，诸 如 历 史 故 事、风 俗 民 情、民 间 故 事、戏曲故事、杂宝法器、山水人物、花鸟鱼虫，以及各种吉祥图案 等。这些题材运用 了 象 征 的 手 法，直 接 或 间 接 的 表 现 了 幸 福、平 安、富裕、长寿等美好愿望。
建筑装饰反映了一定群体的意识，民间艺人根据世俗情感和 传统观念来确定木雕的内容和形式，在题材的选择上也反映出不 同文化层次的审美标准［1］。文人学士较集中的地方，往往选择花 鸟山水，乃至有抽象的纹样，如“几何形纹”、符号性强的图式作为 雕饰题材，如宏村南湖书院木 雕 装 饰 取“冰 裂 纹 ”寓 意 寒 窗 苦 读 （ 见图 1） ，也有用“云头纹”和“缠头纹”寓意功成名就。而在富商 云集的地方，雕刻 的 精 湛、典 雅、细 致，人 物 故 事 题 材 的 故 事 性 与 情节性较强，雕刻 的 主 题 也 是 表 达 了 民 间 艺 术 的 特 性，具 有 生 动 的特点。如宏村承志堂梁枋上大型木雕《百子闹元宵》图（ 见图 2） ，图上雕刻着 100 个小男孩，没有一个是重复的，有敲锣的、打 鼓的、放鞭炮的、踩高跷的、划旱船的、舞花灯的等等，人物雕刻形 态各异，逼真传神，一 片 喜 气 洋 洋 的 气 氛，这 蕴 含 着 多 子 多 福、人 丁兴旺、寄希望于家宅的繁荣昌盛的美好意愿。东西边门呈古钱 币图案，很像个“商”字形的木雕图案（ 见图 3） ，象征财到的意思，
宏村木雕的绘画图式，第一类为平面装饰程式。其早期木雕 具有汉魏的造型 特 点，图 式 上 简 洁 洗 练，显 出 质 朴 古 拙 的 装 饰 图 式效果。第二类，民俗化图式。木雕题材的选择和表现的方式偏 向于世俗化 和 生 活 化，具 有 浓 郁 的 生 活 气 息。由 于 内 容 的 特 定 性，表现于外在图 式 上，也 就 与 其 他 木 雕 有 很 大 程 度 差 别。 绘 画 图式上一股构图 饱 满，吸 收 了 中 国 水 墨 画 中 的 虚 实、开 合、写 意、
还有商人“高高在上”的情绪表达。后厅是高辈老者居住之处，所 有木柱下的石墩上均雕刻了古代繁写的“夀”字，表示希望父母健 康长寿。承志堂后厅横梁上的《郭子仪上寿图》是教育子孙要孝 敬长辈，强调人要 以 孝 为 本。综 上 所 述，宏 村 木 雕 的 题 材 重 在 取 对象的象征意义，其意境美超过形象之美。
图 1 南湖书院冰裂纹
图 2 《百子闹元宵》前厅仪门之上画板
2 形式美———源于绘画图式的艺术再现
在木雕制作上，通常不是泥塑小稿，而是先作图稿，白描或工 笔粉本，再转印在 木 物 之 上，然 后 将 二 维 平 面 的 画 纸 转 变 为 三 维 立体的雕刻。从某 种 意 义 上 来 讲，说 明 它 源 于 绘 画，它 本 身 就 是 绘画图式的再现表现。宏村木雕从传统绘画上吸取营养，借助于 点、线造型。宏村民 居 中 门 窗、隔 扇 的 上 部 木 雕 以 线 为 主，心 板、 腰板、群板的木雕以面的形式出现，而菊花、蝙蝠等图式常以点的 形式穿插于窗格之间，层次丰富。木雕常常运用优美的线条来表 现对象，并把中国线描技法运用到木雕上来。用线去表现出木雕 不同的质感、结构和透视，以直线、曲线、粗线、细线以及长线和短 线等各种线 条 的 对 比。画 面 布 局 吸 取 了 绘 画 中 立 轴、扇 面 等 形 式，形成这种风格 主 要 是 受 新 安 画 派、徽 州 版 画 的 影 响。 不 少 吸 收了新安画派绘画简括清淡的表现手法，格调也与新安画派简劲 疏朗的风格比较接近。工匠艺人中有许多人精通书画，并且徽州 有书画家和工艺匠师合作的传统［2］。因此，徽州木雕画面具有很 明显的绘画性。
第 38 卷 第 35 期
·244· 2 0 1 2 年 1 2 月
山西建筑
SHANXI ARCHITECTURE
Vowk.baidu.com． 38 No． 35 Dec． 2012
·装饰与装潢·
文章编号： 1009-6825（ 2012） 35-0244-02
论宏村古民居建筑装饰中木雕艺术特征
何慧群 邹伟民*
（ 重庆师范大学美术学院，重庆 401331）