2020届湖南省邵阳市邵东县第一中学高三第一次月考历史试题 (解析版)
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2020届湖南省邵阳市邵东县第一中学高三第一次月考历史试题(解析版)
考试范围:必修一(第一二三单元)时间:90分钟总分100分
一、选择题
1.夏、商、周三族祭祀的时候,不仅上推到本族的先王、先公,还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来,都自认是黄帝族的后裔。这主要反映出当时
A. 黄帝地位得到各族公认
B. 宗族观念逐渐强化
C. 民族认同意识正在形成
D. 世袭制度不断延续
【答案】C
【解析】
【详解】从“三代”在祭祀的时候,“都自认是黄帝族的后裔”,可知C项符合题意。黄帝地位得到“各族”公认的说法太绝对,A项错误。各族并不都是黄帝真正的后裔,所以本题无关“宗法观”和“世袭制”的事,B、D选项所说的“强化”和"延续”均为错误说法。
【点睛】本题解题关键在于对中国早期政治制度“宗法制”的准确识记和运用。
2.王国维先生认为:“殷以前无嫡庶之制”,“商之继统法以弟及为主,而以子继辅之,无弟然后传子”。这表明当时
A. 宗法制未完全确立
B. 统治秩序混乱
C. 王位世袭制激化矛盾
D. 强化了君主专制
【答案】A
【解析】
从材料并结合所学知识可以看出,商朝时期实行兄终弟及的制度,但是西周时期实行的是以嫡长子继承制为核心的宗法制,有嫡庶之别,这说明商朝时宗法制还未完全确立,故A项正确;材料“商之继统法以弟及为主,而以子继辅之”说明BC项错误;D项开始于秦朝,排除。
3.秦朝法律为关中文化的重要组成部分,来自楚地的刘邦集团入主关中后,采取了承秦制而定汉律的做法,此举得到了秦人的拥护。由此可知
A. 汉承秦制得到天下认同
B. 秦楚文化冲突难以调和
C. 文化传统影响制度选择
D. 民心向背决定政治走向
【答案】C
【解析】
【详解】依据材料“来自楚地的刘邦集团入主关中后,采取了承秦制而定汉律的做法”可知,这体现的是文化传统影响制度的选择,因此C选项正确。A选项错误,汉承秦制得到天下认同的说法过于绝对,材料强调的是秦人的认同;B选项错误,秦楚文化冲突难以调和的说法错误;D选项错误,民心向背决定政治走向的说法与材料无关。故正确答案为C选项。
4.秦汉以后,随着郡县制取代分封制,除帝王继统仍由皇族血缘确定之外,各级权力机构官员的任用主要是通过体现“尚贤”原则的各种选拔制度。这一现象
A. 表明封建专制皇权日益衰弱
B. 意味着宗法制影响的消除
C. 说明政权与族权进一步分离
D. 是科举制推行的必然结果
【答案】C
【解析】
【详解】材料“郡县制取代分封制,除帝王继统仍由皇族血缘确定之外,各级……官员的任用主要是通过体现‘尚贤’原则的各种选拔制度”反映了官僚政治逐渐取代血缘政治,政权与族权进一步分离,故C正确;郡县制取代分封制并不能说明封建专制皇权日益衰弱,故A错误;秦汉以后宗法制影响并未消除,而是影响深远,故B错误;隋唐时期才出现科举制,不符合题干时间,故D错误。
【点睛】本题解题的关键是正确理解材料信息“郡县制取代分封制……各级……官员的任用主要是通过体现‘尚贤’原则的各种选拔制度”,学生应该结合所学知识从官僚政治逐渐取代血缘政治的角度入手,即可得出答案。
5.有学者指出,华夏民族大一统的伟业,到汉武帝时代完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚。其中,与汉武帝相关的措施是
A. 建立第一个统一多民族国家,统一文字和货币
B. 颁布“推恩令”,实行“罢黜百家,独尊儒术”
C. 实施开明的民族政策,思想上尊道、礼佛、崇儒
D. 平定三藩之乱,将四书五经作为科举考试内容
【答案】B
【解析】
【详解】据所学可知,建立第一个统一多民族国家,统一文字和货币的是秦始皇,故A项不正确;颁布“推恩令”,实行“罢黜百家,独尊儒术”的是汉武帝,且其颁布“推恩令”解决了王国问题,加强了中央集权,实行“罢黜百家,独尊儒术”进一步完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚,B项正确;实施开明的民族政策,思想上尊道、礼佛、崇儒是唐朝统治者实行的三教并行的统治政策,C项不正确;平定三藩之乱是康熙帝时期,将四书五经作为科举考试内容是明朝时期,D项不正确;故选B。
6.唐朝李氏属于关陇士族集团,武则天统治期间,修订《姓氏录》,禁止陇西李氏、太原王氏,荥阳郑氏、范阳卢氏,清河崔氏、博陵崔氏、赵郡李氏等豪族通婚。这些措施
A. 维护了关陇军事集团的利益
B. 清除了政治上的异己势力
C. 增强了中央对地方
的控制D. 促使了社会阶层固化【答案】C 【解析】【详解】从“武则天统治期间,修订《姓氏录》”“禁止豪族通婚”等信息,结合所学可知,其目的主要
是为了削弱门阀势力,增强中央集权,故C项正确。维护关陇军事集团的利益,不是统一的中央王朝在政治管理上的任务和目标,排除A项;“清除了政治上的异己势力”说法绝对,B项错误;这些措施意在削弱豪族,有利于社会流动,故D项错误。
7.在唐初以前,政府专设机构管理族谱编修,侧重追溯各家祖宗荣耀。北宋开始,以儒士为主的普通家族积极编纂族谱,多记录当世族人荣耀。这种变化反映了
A. 宗法制强调血缘关系为纽带
B. 科举制度发展推动阶层流动
C. 商品经济发展需要宗族认同
D. 理学修身齐家理念成为主流
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料“在唐初以前,政府专设机构管理族谱编修”可知,唐初以前,族谱编修主要有政府专
设相关机构组织,到北宋开始“以儒士为主的普通家族积极编纂族谱”可知,北宋时期家谱的修撰走向成熟,私家修谱流行,这与科举制度发展推动阶层流动,推动普通家族也积极编修家谱,故B选项正确;材料内容强调了唐朝前主要由政府组织编修族谱到北宋时期普通家族也积极编修家谱的变化,无法得出宗法制强调血缘关系为纽带,并且宗法分封制在春秋战国时期瓦解,故A选项错误;宗族认同与商品经济发展没有直接的关系,材料体现的变化不是商品经济发展的结果,故C选项错误;材料体现了编修族谱是与“追溯各家祖宗荣耀”“记录当世族人荣耀”有关,材料没有强调理学修身齐家理念成为主流,故D选项错误。
8.521年,梁武帝曾下诏:“凡民有单老孤稚不能自存,主者郡县咸加收养,赡给衣食,每令周足,以终其身。”并多次责令郡县置孤独园,收养孤儿和单身老人,使“孤幼有归,华发不匮”。这反映当时政府
A. 采取无为而治保护弱势群体
B. 践行民本思想防止贫富分化
C. 重视基层治理维护社会稳定
D. 形成了完备的社会保障体系
【答案】C
【解析】
【详解】由“主者郡县咸加收养,赡给衣食,每令周足,以终其身”,“多次责令郡县置孤独园,收养孤儿和单身老人,”可知C项正确。A项“无为”,B项“贫富分化”与题目材料中采取措施、济贫扶弱的做法不符,D项不符合南北朝时期分裂动荡的史实。
9.明代宦官机构司礼监获得了协助甚至代理皇帝批红的权力,还负责东厂和锦衣卫,对官民言行进行监视、侦查,并有权逮捕、施刑。这反映了明朝
A. 君主权力受到制约
B. 中央集权遭到破坏
C. 宦官权力失去控制
D. 君主集权得到加强
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料可知明代宦官权力较大,而宦官权力来自于皇权,因此体现了皇权的加强,选项D正确,选项A排除;材料反映的是君权加强而非中央集权,选项B与材料无关,排除;宦官权力来自于皇权,其权力的大小完全取决于皇帝,因此不是失去控制,选项C排除。
【点睛】解题关键是掌握宦官权力来自于皇权,宦官专权意味着皇权的加强。